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Le sang de la Montagne de Bronnoj

Les archives sur l'abattoir qui s'est passé non loin de Brest l'été — l'automne de 1942, étaient rassekretcheny seulement au début des années 1990. Jusqu'à ce moment l'histoire 50 mille les habitants du lieu fusillés ici par les fascistes, les pouvoirs tâchaient de ne pas se rappeler.

LE CHIFFRE A UNE PERSONNE

Sur la tragédie arrivée à ourotchichtche la Montagne de Bronnaya dans Berezovski la région, j'ai entendu pour la première fois de la mamie. Plus exactement, sur les gens, avec qui son destin et la vie de qui a réduit s'est déchirée là, sur le Chagrin, pendant les fusillades massives du Holocaust à 1942. Mais ces récits simples de sa jeunesse impressionnent plus de faits secs historiques. Quand tu entends l'histoire sur les gens réels, avec leurs habitudes, par la manière s'habiller et dire, le chiffre de «50 mille», à savoir était fusillé tant sur Bronnoj, est perçu comme quelque chose bol'chee, que le bulletin simplement statistique...

− Mendel' se souciait beaucoup de Sara, - à une fois suivante la mamie se rappelle le couple juif, près de qui louait la pièce, étant l'étudiante. - vivaient modestement, le pain blanc était à la joie. Mais Mendel' toujours pek au déjeuner pour la femme la galette pompeuse de blé, et mangeait que restait. Disait : «Chez la maîtresse la santé mauvais, elle doit bien se nourrir».

− Et Sara par quel était ?

− une femme Intéressante. Beaucoup suivait. Le ne thé jamais buvait, seulement l'eau : craignait de nuire par la boisson spiritueuse au coeur... Nous en riions pour cela.

"Nous" sommes une mamie sur trois jeunes filles - les soeurs, avec qui divisait le logement - Esterke, à Khinke et Sara.

− toi verrait, comment ils cousaient! Ainsi vite le tissu podsoberout que tu ne remarqueras pas, quand ont eu le temps. Avec tout okrougi les ordres leur commandaient. Les jeunes filles rêvaient de se marier, aimaient raconter d'un vieux rite juif de mariage, chantaient triste "nevestiny" les chansons. Expliquaient que quand l'orphelin, se marie, une telle mélodie sonne, - la mamie a soupiré difficilement.

D'eux pauvre - les soeurs, et Mendelya avec Sara les Allemands dans le ghetto ont rassemblé, et ensuite sur le Chagrin de Bronnoj... Ont envoyé au poteau.

L'HISTOIRE, QUE TÂCHAIENT D'OUBLIER

Un de ces jours j'ai visité dans cela ourotchichtche. Maintenant sur son passé terrible dit à moins que la pierre funèbre cachée parmi de hauts bouleaux, et stela à la mémoire aux victimes du fascisme un peu non loin. Le silence est violé seulement par la chanson du coucou et le vent. En disant honnêtement, il est difficile de présenter que selon ce sentier les Allemands rassemblaient les dizaines de mille gens - comme le bétail sur l'abattoir. Ici autrefois ont passé Mendel' avec Sara, et trois soeurs malheureuses... Les histoires Courtes, qu'aime répéter ma mamie, peut-être, la seule mémoire restée d'eux dans ce monde.

− Fusillaient les gens là, où la pierre est. Et le mémorial ont établi un peu plus loin, sur les dons, - le professeur local Elizaveta Mchar explique. Cette femme passionnée, l'ethnographe régional, a accepté de raconter avec empressement de la tragédie sur le Chagrin de Bronnoj. Nous mettons de petites pierres vers le pied de la pierre. À la vapeur des secondes est tu. - une telle tradition juive de l'office des morts des défunts, - explique mon accompagnante.

À propos, en plusieurs cas en remerciant notamment ses efforts l'histoire avec les fusillades n'est pas tombée dans l'oubli. Jusqu'à 1991 aux historiens ne permettaient pas d'étudier les archives pour cette affaire. Se référaient à ce que la partie locale militaire (installé akkourat à côté de la Montagne de Bronnoj) avait le statut de toute l'Union, et encore la signification confidentielle. À total, il fallut recueillir les déclarations testimoniales au professeur et ses adhérents selon les grains. Au soutien du comité exécutif de village et les bureaux du commandant expédiaient les lettres dans le ministère de la Défense, contactaient les détachements de recherche. Peu à peu on réussit à restaurer l'histoire des événements.

LA VILLE ENTIÈRE - DANS UNE TOMBE

Les Allemands étaient dans nos parages déjà le 27 juin 1941. Dans le couple de semaines ils ont créé deux parties du ghetto Berezo-Kartouzsky juif. Par partie "Et" ont recueilli les vieillards faibles et les enfants, à "À" - apte au travail, - Elizaveta Borissovna raconte. - les punisseurs pratiquement ont obligé les prisonniers à creuser à la fois les fosses sur Bronnoj. Disaient qu'en automne ici à bourty les pommes de terre mettront. Et déjà au début d'août ont supprimé ici la première partie du ghetto - les enfants et les vieillards. Quand c'est arrivé, déjà à personne il ne restait pas des doutes : les prisonniers vivent jusqu'aux derniers jours. Mais aussi pour ceux-ci il fallait payer. Pour ce moment-là dans le ghetto étaient créés partout judenraty, de soi-disants organismes de l'autogestion, qui recueillaient des habitants la contribution quotidienne – les vêtements chauds, les bijoux. Ainsi, les Juifs, famélique, otgorojennye de tout le monde par la haute enceinte, avec l'étoile sixfinale sur les vêtements, étaient obligés de racheter pour eux-mêmes aux Allemands encore un matin de la vie...

Les meurtres massifs ont commencé par l'été - l'automne de 1942. Sur la Montagne de Bronnouju ont conduit les Juifs d'Antopolya, Drogitchina, Kobryn, Pinsk. La plus grande rafle était à Brest. Le 15 octobre tôt le matin politsai ont entouré le ghetto, ont commencé à chasser les gens somnolents et demi-nus des maisons. Ces peu, qui réussit à se sauver, se rappelaient ensuite : dans la ville régnait la panique sinistre, a éclaté l'incendie, les Allemands fusillaient les gens directement à de gala... Autre ont chargé aux wagons et ont expédié sur la Montagne.

− Ici s'assombrissaient déjà 8 profond svejevskopannykh des fosses. Vers eux les gens adaptaient par le sentier étroit, obligeaient à se déshabiller, fusillaient, s'endormaient izvest'ju, amenaient à la rupture des suivants. Les tombes n'ont pas été emplies. Les Habitants du lieu on dit que pendant quelques jours après la répression bougeait ici la terre, tout était imprégné du sang. La place sinistre contourneront encore longtemps par la partie...

Et le lendemain dans le ghetto il y avait un ratissage − cherchaient survivant, qui se cachait dans les toilettes, les puits. Ont découvert la sape, dans laquelle les Juifs sortaient à la ville (sur celle-ci "au chemin de la vie» aux Allemands quelqu'un de local) a raconté. Ont fait sauter. Sous la terre il se trouva beaucoup enterré vif.

− combien était tué sur Bronnoj, nous ne connaissions pas initialement, - dit Elizaveta Mchar. - Mais plus tard étaient trouvés les documents, selon lesquels les Allemands tenaient la comptabilité ponctuellement de la composition nationale de Brest pour chaque jour défini. En travaillant dans les archives, j'ai trouvé le papier, où pour le 15 octobre 1942 figuraient 16 mille 934 habitants de la nationalité juive, et pour le 17 octobre le nombre est déjà rayé. Et cela seulement dans une ville... Dans la complexité totale sur le Chagrin de Bronnoj est fusillé 50 mille personnes, principalement des Juifs. À propos, selon le nombre c'est la population du Brest d'avant-guerre.

En mars 1944 a commencé la dérogation de l'armée fasciste. Les Allemands comprenaient que pour commis sur le Chagrin de Bronnoj il y a deux ans il faut payer, et ont tâché d'urgence de cacher les traces du crime. Ont amené près de 100 prisonniers de guerre, ont obligé à déterrer les débris. On analysait 48 baraques en bois, les débris remettaient par l'arbre et incendiaient. Pendant deux semaines dans la circonscription il était impossible de respirer de la puanteur, les stylos des portes, les fenêtres des maisons se couvraient de la suie grasse... Quand les feux de la mort otgoreli, ont fusillé les prisonniers de guerre. À cette place les punisseurs povysajivali les buissons ont compté que les traces du crime ont caché.

Quand après la commission spéciale de l'enquête des crimes des fascistes ici travaillait, était trouvé la multitude de pointes, les épinglettes, le bout de la peau de la botte, et toute la terre sur les places plus de 16 mille mètres sq. était imprégnée troupnoj de la masse et la cendre des os brûlés. «Plusieurs on dit que chez nous sur le Chagrin de Bronnoj le tombeau. Non, comme vous comprenez maintenant, il n'y a pas ici d'enterrés. Tous ont brûlé, jusqu'à commun», - soupire Elizaveta Borissovna.

ENLEVER LA CHARGE DE L'INCERTITUDE

D'après les données officielles, dans l'opération punitive sur Bronnoj ont survécu quand même 19 personnes. Grâce à l'aide d'en haut, et encore - les habitants du lieu, qui cachaient les prisonniers, en risquant la vie. À propos, les gens d'une autre nationalité sauvant les Juifs pendant le Holocaust, les pouvoirs israéliens appellent comme «les Justes des peuples du monde», en l'honneur de chacun à Jérusalem débarquent l'arbre. Comme le symbole de la reconnaissance aux Biélorusses par la terre israélienne verdit plus de 700 couronnes.

J'entendais aussi une histoire du sauvetage sur Bronnoj, en effet, non pris en considération par la statistique. Ma mamie a raconté qu'avant la guerre dans les places locales travaillait le médecin selon le nom de Gol'tfajn, une fois elle a guéri de la maladie grave du gamin de village. Et quand s'est trouvée dans le ghetto, le blagodar-ÈME père a arraché simplement la femme de la foule et a caché dans le char avec le foin. Selon certaines informations, avant la guerre la fugitive se cachait dans le couvent Proujansky, et après est partie chez la fille pour la France.

Mon interlocutrice s'est enthousiasmée :

− Peut-être, nous réussissons à rechercher ses parents ou les parents de l'homme qui l'ont sauvé ? Et peut, même obtenir que lui aient conféré la garde «le Juste des peuples du monde»... Connaissez qu'est écrit sur la médaille remise aux "justes" ? «Celui qui sauve une vie, spa-saet le monde entier». Pour ses proches ce sera très important.

Nous nous approchons de nouveau vers stele. Sur la dalle − l'inscription mémorable dans quatre langues, par dessus − une petite cloche. Elizaveta Borissovna essuie la poussière et corrige les fleurs.

− la Pierre, vers qui nous les pierres ont mis, - elle dit, - était établi vers le 50 anniversaire dès le jour de la destruction du ghetto le 15 octobre 1992. Et celui-ci - après 2 ans, vers l'anniversaire de la libération de Berezovski de la région. L'argent était recueilli par les habitants du lieu, les parents des tués. Sur l'ouverture me-moriala les représentants de trois confessions - judaïque, catholique et orthodoxe ont lu la prière. Des gens était beaucoup. On ne peut pas oublier tels objets. Nous recherchons jusqu'ici les noms de ceux qui est mis à mort sur Bronnoj, et ceux qui leur aidait à se sauver, probablement. En tout temps nous avons établi la personnalité de 25 tués, ont expédié les feuilles biographiques à Jérusalem. Les parents de ces gens étaient beaucoup touchés, maintenant ils connaissent, où ont péri leurs proches, et peuvent venir ici, prier et, probablement, enlever de l'âme la charge de l'incertitude pesant sur de longues années.

À nous, jeune, il est difficile de se rendre compte de l'importance de ce moment, en effet, dans le monument sur Bronnoj, et à autres semblable à cela, se trouve non notre histoire de vie. «Ainsi pourquoi sortir telles histoires du passé ?» − la voisine, quand je suis revenue de la mission m'a demandé. Oui quand même puisque dans notre entourage il y a encore beaucoup de gens, pour qui stely et les obélisques des années militaires, les noms sur le granit, les ordres des aïeux dans un vieux coffret signifient quelque chose bol'chee, que l'avertissement sur le passé est simple.

Somme toute sur le Chagrin de Bronnoj est fusillé 50 mille personnes, principalement des Juifs. Selon le nombre c'est la population du Brest d'avant-guerre.

Elena ORLOVA

L'auteur remercie de l'assistance dans la préparation du document du président du Soviet rural Sokolovsky de Mikhaïl Opol'ko.

Orlova, E.Krov' de la Montagne de Bronnoj / Elena Orlova//la Mémoire. – 2012. – 27июля. - le 2 août. – S 18. Sur la fusillade de la population juive sur le Chagrin de Bronnoj, y compris et kobrintchan.

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