raïon de Kobryn dans les années de la guerre

L'attaque des envahisseurs fascistes sur l'Union Soviétique le 22 juin 1941 pour les habitants de raïon de Kobryn était une grande surprise. La preuve à celui-là était le mouvement continu du canal Royal et Moukhavtsou des péniches remplies du grain et le pétrole, dans la direction de l'ouest.

La partie considérable de la population de Kobryn avant la guerre était faite par les Juifs. La ville de Kobryn comptait à 1931 10,1 mille habitants. En raïon de Kobryn vivait près de 3 mille Juifs, et dans le Kobryn - près de 7000. Après l'arrivée sur Kobrynchtchinou les Allemands ont procédé sans tarder à la restriction des libertés de la population juive. Les pouvoirs primordialement d'occupation ont publié la disposition engageant tous les Juifs porter le bandeau jaune sur un gauche avant-bras. Ainsi aux Allemands il était plus facile de les reconnaître parmi d'autres habitants et forcer vers l'exécution des différents travaux manuels, indépendamment de la formation se trouvant, les professions, l'âge et l'état de santé. Dans quelque temps on publiait la disposition engageant les Juifs porter sur la poitrine et le dos les galons jaunes le diamètre environ 6-7 centimètres, et puis les étoiles de David.

En juillet 1941 de la gestapo a organisé dans la ville la première rafle de rue des Juifs. Gestapovtsy et S.S. reconnaissaient les Juifs selon les galons. Les gens saisis par hasard dans la rue étaient emportés dans les alentours de la ville, près de par villages de Patriki, et ont fusillé. Alors a péri près de 200 Juifs.

En septembre à Kobryn pour les Juifs était organisé deux ghettos. La sortie du ghetto était interdite, la violation de cette interdiction menaçait de la peine de mort. Sur le travail les Juifs sortaient et revenaient par les colonnes étroitement fermées. Selon un pouvaient marcher seulement les spécialistes en vertu des laissez-passer à une seule fois donnés selon la permission de la gestapo par judenrat. Organisé par les Allemands judenrat représentait dans le ghetto le service de l'ordre et était engagé exactement à accomplir tous les ordres des pouvoirs allemands. Dans le ghetto on définissait les Juifs des villages et les villes plus proches, ainsi que de certaines places considérablement éloignées de Kobryn. Déjà après 3 semaines après le début de la guerre dans le ghetto on amenait l'échelon des femmes et les enfants de la place de Narevka disposé dans les 25 kilomètres sur le nord de Beloveji. À Narevke on annonçait la collecte des Juifs sur la place de marché, après quoi les hommes étaient séparés des femmes et les enfants. Les hommes ont déduit pour la ville et ont fusillé. Les femmes et les enfants se sont trouvées dans le ghetto à Kobryn.

Par un printemps de 1942 près de 1800 habitants du ghetto étaient dirigés sur la station ferroviaire, d'où par leurs wagons ont emporté sur la station Bronnaya la Montagne, non loin du Bouleau Kartouzsky, et là tous ont fusillé. Les Allemands ont fait déménager les autres habitants dans le ghetto Et, ayant liquidé ainsi un ghetto dans la ville.

Le manque s'accroissant de jour en jour dans le ghetto de l'alimentation, ainsi que la terreur incessante du côté des occupants a amené et à la création dans le ghetto Kobryn de l'organisation secrète. Un des créateurs de l'organisation clandestine était l'avocat Vichnevsky. Le comité à titre d'une des tâches les plus importantes et demandant l'exécution immédiate a fixé la tâche zavladeniya par l'arme. L'arme était obtenue par de différents moyens avec la préservation du caractère secret sévère. Les Juifs, qui étaient faits participer en travaux, avec une grande prudence volaient les parties menues de l'arme et les cartouches séparées. En outre les Juifs achetaient l'arme et les cartouches aux soldats ukrainiens policiers et hongrois. À cela prenaient part même les femmes. Sur le territoire du ghetto on arrangeait l'atelier secret d'armes, où se réunissait l'arme des détails livrés là-bas.

Bientôt dans le ghetto il y avait une guérilla comprenant 10 personnes. Avec deux carabines et 10 cartouches le détachement est parti pour le bois. Dans quelques mois le détachement a établi le contact et la coopération avec la guérilla soviétique. Le destin ultérieur de la guérilla juive de Kobryn n'est pas connu. Probablement, s'étant lié avec un autre détachement, il a échangé la région des actions ou était cassé pendant une des opérations punitives passées par les Allemands contre le maquisard, et les Juifs faits prisonnier ont fusillé.

Dans le ghetto Kobryn on arrangeait le stock secret, dans qui se trouvaient 3 automates, près de 100 grenades, quelques mille pièces des cartouches et explosifs. Cet arsenal était destiné à l'utilisation aux fins de la légitime défense en cas de l'apparition pour les ghettos de la menace de la destruction.

Il y avait des cas, quand parmi les habitants du ghetto se trouvait le traître. Dans le ghetto Kobryn il y avait un cas de la dénonciation. Le Juif de Varsovie, le nom de qui est inconnu, a remarqué une fois les enfants juifs, qui dans les recherches de la nourriture sont sortis pour le territoire du ghetto. Il a remis les enfants dans la gestapo. Les enfants ont puni par la mort. Le comité clandestin a pris la décision de liquider le dénonciateur. L'agent de la gestapo était supprimé.

La famine et le besoin, ainsi que les conditions sanitaires dans le ghetto étaient indescriptible. Les habitants de Kobryn, en risquant la vie, aidaient secrètement les habitants du ghetto. Mes parents peuvent servir de l'exemple de l'aide aux habitants du ghetto. Nous vivions au coin de la rue Champêtre (maintenant le carrefour de r. De l'Armée rouge et Kirov), et jusqu'aux ghettos il était très proche. Dans la rue de Kindlera des veines notre connaissance - le Juif selon le nom de Sroull'. Sroull' a demandé les parents de courtiser sa vache. La vache ont placé à notre bûcher. Durant le matin et le soir la mère trayait la vache, et quand s'assombrissait, le lait passait au maître. Dans la place finie dans l'enceinte le lait dans le seau était transmis dans le ghetto. La femme Sroullya Khajka attendait déjà la transmission et transvasait vite le lait dans la vaisselle. Parfois à côté du lait on laissait les légumes, principalement la pomme de terre et le chou. Souvent du lait de matin la mère faisait le fromage blanc, qui se trouvait aussi dans le ghetto par la même voie que le lait.

Avec Sroullyami ils avaient un signe conventionnel signifiant la transmission. Dans notre maison sur le grenier il y avait un guichet du côté de la rue de Kindlera, qui était visible des ghettos. Par le signe que la transmission est prête, le guichet ouvert sur le grenier et le bâton sortant de lui ou le balai servait, mais le plus souvent de lui se penchait en bas le chiffon. Dans l'enceinte du ghetto une planche était arrachée d'en bas, dans ce trou on laissait les produits. Une telle aide les parents donnaient jusqu'à la liquidation du ghetto en octobre 1942.

Un autre exemple. Zbignev Blotsky quelque temps travaillait ensemble avec l'ami d'école Isaak Zal'tsmanom. Une fois Zal'tsman lui a apporté le costume de sortie avec la demande de cacher. En portant le costume dans les portes du ghetto, Zal'tsman son lot sur lui-même, sous les vêtements ouvriers. Zbignev a apporté le costume à la maison et le gardait ensemble avec les vêtements jusqu'à la liquidation du ghetto.

Dans la nuit de 12 pour le 13 octobre 1942 du ghetto était entouré du cordon des GUÊPES, la gestapo et la gendarmerie. Des maisons ont commencé à chasser les gens, charger sur les voitures et emporter en direction de Divina. En banlieue, non loin de la Province I, fusillaient les Juifs amenés. Les voitures avec les habitants du ghetto tous arrivaient et arrivaient, et dans le ghetto tout le jour étaient audibles les coups de feu séparés et les giclées. Cela ceux qui opposait de la résistance périssaient, en compliquant les hitlériens la tenue de l'opération.

Le comité pris au dépourvu, clandestin n'avait pas la possibilité d'amener à l'état d'alerte les détachements partiellement armés et donner la résistance organisée armée.

Plusieurs Juifs, en pressentant le sort tragique, ont préparé du recel et se sont cachés à eux, quand a commencé la liquidation. Dans les cachettes on préparait l'eau et la nourriture, permettant de se tenir quelque temps. Une grande quantité de ces cachettes était très vite découverte, et les familles cachées à eux le même sort tragique qu'était préparé par tout le reste aux habitants du ghetto attendait.

Dans cette situation tragique, privé quelques chances de survivre, les gens allaient souvent sur le suicide. S'est suicidée ainsi la famille Libermana, le médecin connu. Pour conserver la femme et les enfants du spectacle sanglant de la répression massive, il a injecté à la famille et le poison.

Certain réussissent à courir des ghettos enclos et entourés ou se cacher chez les connaissances. Sans connaître, quelle situation après la liquidation du ghetto, ces gens que se cachait à oukrytiyakh, se trouvaient à eux plus de long temps, en espérant garder lui-même la vie. Mais à cette époque certaines des cachettes étaient découverts par les hitlériens ratissant constamment le ghetto et politsayami, et leurs habitants sont supprimés. Juzef Blinder, l'habitant du ghetto et le participant de la clandestinité, se cachait sous le plancher de 9 jours, sortait seulement durant la nuit pour trouver quelque nourriture. Il réussit à régler les contacts avec plus qu'avec dix resté au ghetto. Dans la nuit ils sont allés vers la cachette avec l'arme, après quoi par tout le groupe sont partis au bois.

L'évasion des ghettos ne signifiait pas toujours la fin heureuse des supplices et l'évitement du destin le plus terrible - les morts. Sur le côté de l'Est de la place de marché il y avait un bâtiment en pierre détruit pendant l'incendie de 1939. Dans ce bâtiment sans étages sur le grenier trois juives - la mère avec deux filles ont trouvé le recel. La place, où ils se cachaient, ils quittaient seulement en cas de l'urgence, quand l'eau ou la nourriture étaient nécessaire. Quelqu'un d'habitude sortait un, quand faisait nuit déjà. S'installait côte à côte la pharmacie, sur qui vivaient Blotsky. Un matin le fils de Mikhaïl Blotsky Zbignev se trouvait près de la fenêtre sortant sur le bâtiment voisin détruit, et voyait, comment la femme habillée en le capot là-bas est entrée, dans le seau elle portait l'eau. Cette femme était sa connaissance Bacha. Il a deviné que Bacha se cachait dans le bâtiment à demi détruit. Dans quelques jours Blotsky ont commencé à laisser près de l'enceinte le pain, qui disparaissait de là. Et après encore jours dix il y avait une police ukrainienne et les visières de deux juives. La soeur cadette Bachi était enlevée du grenier et a péri à la place.

Et encore un incident lié avec Blotsky. Le plus cadet de Blotsky, Val'demar, pendant l'occupation travaillait le courrier sur de poisson tsentrali par "Fichtsentral'". Une nuit, déjà après la liquidation du ghetto, chez Blotsky il y avait une travailleuse de poisson tsentrali la juive nommé Dyn'tcha avec le Juif Goldinom. Ils se sont adressés vers Blotsky avec la demande de leur accorder le recel temporaire et aider à établir le lien avec Vatslav Gontcharom, en aide qui Dyn'tcha comptait. Chez Blotsky dans la cour il y avait un petit petit bûcher sur le combustible. Dans lui ont installé les gens ayant besoin de l'aide. Entre-temps Val'dek a trouvé le Potier, qui a décidé d'emporter les Juifs au lieu sûr. Il s'est mis d'accord avec les pêcheurs de Divina, amenant le poisson sur tsentral' à grand, sur les demi-chars, les paniers tressés. Les pêcheurs, après ont déchargé le poisson, dans la salle commerciale ont pris une grande quantité de sel et sont venus à la cour à côté de la pharmacie. Deux paniers ont apporté à la remise. Y ont chargé Dyn'tchou et Goldina, les paniers puis ont chargé de nouveau sur les chariots. Les pêcheurs avec la charge vivante sont partis. Selon les certificats des pêcheurs, Dyn'tcha et Goldin se sont trouvés ensuite à la sécurité.

A éprouvé heureusement la liquidation du ghetto, ayant réussi à courir, et un jeune garçon Isaak Zal'tsman. Zal'tsmanou on réussit heureusement à surmonter l'encerclement et courir à la guérilla. Après trois semaines il est revenu à Kobryn pour apprendre le destin des autres membres de la famille.

La nouvelle sur la destruction tragique de toute sa famille était pour lui le coup terrible. En se trouvant dans l'état du désespoir profond, il s'est dirigé vers l'éducateur gimanazitcheskogo de la classe de Bal'bine Svititch-Vidatsky. Vidatsky a appris l'élève et a vu qu'il est terriblement frappé par l'événement passé et est brisé mentalement. Malgré menaçant à celle-ci et sa famille le danger, elle a caché le fugitif juif qui a survécu après le pogrome sous le perron de la maison. Les officiers allemands vivaient dans la maison Vidatsky. Cependant cette place s'avéra assez sûr, et les Allemands ne soupçonnaient pas que chez eux sous la fenêtre se cache le Juif. Vidatsky s'est mise d'accord avec Zbignevom Blotsky (elle était sa marraine) et lui a pris le costume caché de Zal'tsmana. Vidatsky ont fait Zal'tsmanou les documents faux et à la fin de décembre l'ont fait parvenir à la Province Générale. Zal'tsman n'était pas semblable au Juif. Kakfol'ksdojtch il était dirigé sur le travail sur le chemin de fer aux alentours de Klaipeda. Dans l'année 4944 ce territoire était occupé par l'Armée rouge, et Zal'tsman est entré dans ses séries. Après la fin de la guerre il s'est trouvé aux États-Unis, a accepté la nationalité américaine, a remplacé le nom par Djerri Zal'tsmann, a créé la famille.

Pendant la liquidation du ghetto était supprimé plus de quatre mille Juifs. Les cadavres des gens fusillés étaient enlevés à trois grandes fosses préparées d'avance dans deux kilomètres de la ville, près du chemin sur Divin. Les ont saupoudré izvest'ju et ont couvert de la mince couche de la terre.

Pour cacher les traces du crime monstrueux, les hitlériens par un printemps de 1944 de la prison à Kobryn ont pris 80 prisonniers, par qui ont ordonné de fouiller les tombes. Les débris des gens troublés étaient tirés, entraient dans des tas et étaient brûlés. Et quand les cadavres s'éteignaient, les prisonniers ont fusillé et ont brûlé dans un tas avec les Juifs.

Un tel crime était fait sur kobrinskimi par les Juifs. La liquidation par le moyen impitoyable, barbare surhumain dans rien les habitants non coupables du ghetto avait la finale sur le procès De Nuremberg se prolongeant dès le mois de novembre 1945 jusqu'à octobre de 1946.

La traduction d'Ally de Shevchenko
À suivre

Shevchenko, A.Soud'ba des habitants du ghetto Kobryn / Alla de Shevchenko//Kobryn-inform. – 2008. – le 2 octobre. – s 18. Sur les crimes sur kobrinskimi par les Juifs dans les années de la Grande Guerre Nationale.
 

Les premiers jours de la Grande Guerre Nationale Ішлі баі pad Kobrynm La libération de Kobryn... Le jour clair de la libération National barats'ba Par la terre Priboujsky Chez бітве svyachtchennaj, narodnaj Si le père le héros De Moscou à Brest 123 aérorégiment de chasse S'est trouvée l'enfance sous le bombardement Après chaque nom le destin La libération longtemps attendue Дняпроўска-Бугскі La frontière

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