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S гiсторыi кобрынскiх kasz±la ў

Es ist Garadsez gewichtig. Kasz±l Dabraweschtschannja Najswjazejschaj Dsewy Maryi pabudawany ў 1633 godse s drewa auf groschy polskaga karalja i вялiкага des Fürsten лiтоўскага Uladsislawa der IV. Vase. Adno¸leny ў 1723 godse. Und ў 1865 godse auf meszy dra¸ljanaj pabudowy паставiлi der Quatsch.

Nicht prajschlo i des Jahres, jak zaristisch ¸lada hat kasz±l pad prawasla¸nuju zarkwu ergriffen (prytschyna war wjadomaja: pa¸stanne supraz zara pad кiраўнiцтвам uradschenza Kobrynschtschyny Ramualda Trayguta, byloga des Generals расiйскай армii). Treba dadaz, schto царскi ¸rad paslja dalutschennja naschych sjamel ja Rasii (1795) dawa ў groschy толькi auf pabudowu prawasla¸nych des Tempels ў, tamu католiкi будавалi swaje die Tempel wykljutschna auf ахвяраваннi.

Kasz±l перабудавалi. So ±n i sluschy ў prawasla¸nym ja 1918. Bei 1918 godse ў die Stunde besuladdsja католiкi вярнулi kasz±l sabe. Krychu jago перабудавалi, und калi ў 1921 godse Polschtscha atrymala nesaleschnasz, wjadomaja paleskaja пiсьменнiца Maryja Radsewitsch, jakaja schyla ў суседнiм sjale hat Gruschawa, auf swaje groschy вялiзны den Klang für kasz±la bestellt. Udsjatschnyja католiкi надалi swanu iмя – "Maryja".

Daretschy, цiкавая dalejschaja гiсторыя swana. Peraschy ў ±n i падзеi 1939, i faschyszkuju nawalu. Und ў 1950 jago скiнулi sa званiцы. Завалаклi ў schkolny padwal. Dort ±n prawalja¸sja ja 1970, pakul der Pas wusnym распараджэннi die Leitungen jago nicht sabra ў sagadtschyk die Wunde (ich snajschla getaga tschalaweka. Spatschatku ±n пацвердзi ў getuju гiсторыю, und satym patscha ў прыкiдвацца, schto нiчога nicht wedaje i nicht pamjataje).

Njama s±nnja ў Garadzy kasz±la. Bei 1950 mjaszowy kalgas wykarysto¸wa ў pabudowu pad сховiшча sbaschyny, satym – мiнеральных ugnajennja ў. Und paslja ja des Tempels прыладзiлi pabudo¸ku für die Schule-internata. Zjaper dort дзiцячы sadok. Und ў adnym s pakoja ў – schkolny das Museum.

Ist der Stein (ja 1940 Stein-Karale¸ski) gewichtig. Perschaje пiсьмовае ўпамiнанне pra passjalenne адносiцца ja 1563. Калi dort ў pabudawany perschy kasz±l, гiсторыя ma¸tschyz. Ale wjadoma, schto ў 1866 godse jago забралi pad prawasla¸nuju zarkwu. Bei 1873 godse ja budynka дадалi званiцу.

Pry якiх абставiнах знiкла getaja zarkwa – taksama newjadoma. Pabudowa war s drewa. Nicht wykljutschajezza i paschar, i struchlelasz. Ale toje, schto sind kasz±l bei Kameni пачалi budawaz bei жнiўнi 1901, wjadoma dakumentalna neu. Dy pra jago taksama ist chto штосьцi wedaje klein. Mabyz, i ±n sgare ў bei вiхуры Perschaj suswetnaj wajny.

Es ist Dsiwin – некалi mjastetschka, jakoje der Kreide magdeburskaje die Rechte (s 1642) gewichtig. Bei gety die Stunde dort praschywala amal Tausend насельнiка ў. Былi dort dswe prawasla¸nyja zarkwy. Und ў 1682 godse ўпамiнаецца ¸scho i kasz±l. Вiдаць, ±n, jak i bolschasz des Tempels ў tago der Stunde, ў sbudawany s drewa. I, вiдаць, nicht адзiн Mal ramantawa¸sja i perabudo¸wa¸sja.

Auf patschatak XX stagoddsja kasz±l bei Dsiwine знаходзiўся ў zentry sjala i ў murawany. Bei patschatku 1960 jago закрылi i amal ja 1990 dort ў mjaszowy der Klub (geta erinnere ich mich i). I зусiм njada¸na auf getym meszy abschtschyna евангельскiх chryszijan-baptysta ў pabudawala малiтоўны das Haus.

Ist Кiвацiчы gewichtig. Bei 1610 godse auf сродкi Мiкалая i Sof'i Paza ў (tagatschasnaja mjaszowaja schljachta) ў pabudawany dra¸ljany kasz±l Pjatra i Pa¸la. Jago mehrmals рамантавалi i перабудоўвалi. Und ¸letku 1798 sdarylassja njaschtschasze: kasz±l sgare ў die Hölle маланкi.

I толькi ў 1845 godse ў w±szy lja дарогi auf Schabinku, ma±ntka Laskowitscha ў erhitzend, sind збудавалi murawany kasz±l neu. Bei 1897 godse budynak ў bei gut den Lager. Tady sch паставiлi dort i званiцу s zegly. Званiца стаiць i s±nnja. Und kasz±l знiк padtschas Anderer suswetnaj i bolsch nicht adnalja¸sja.

Es ist Buchowitschy gewichtig. Bei 1674 godse nepadal±ku die Hölle вёскi pabudawany zagljany дамiнiканскi kasz±l-manastyr (дамiнiканцы – жабрацкi каталiцкi orden, якi ў stworany für barazby s jeretytschnym rucham. Auf Weißrussland pryjscho ў s Polschtschy). War dort i pjakarnja.

Ale ў 1831 godse ¸spychwaje pa¸stanne supraz zarysmu. Pa¸stanne war es saduschana reguljarnym царcкiм den Truppen. Manacha ў разагналi, pabudowy, akramja kasz±la, зруйнавалi. Und kasz±l перадалi pad prawasla¸nuju Heilig-Pakro¸ski zarkwu (kasz±l ў pabudawany ў gonar Uspennja Najswjazejschaj Dsewy Maryi).

Zarkwu (sa званiцай, weschaj) дабудоўвалi auf groschy des Mannes i жонкi Puchalskich. Daretschy, zarkwa geta нiколi wurde nicht geschlossen. Дзейнiчае i s±nnja. Und pra kasz±l, badaj, нiхто i нiчoгa nicht wedaje.

Es ist Lelikawa gewichtig. Паселiшча ўпамiнаецца s 1546. S 1795 ў skladse Rasijskaj iмперыi, bei Kowelskim paweze. Bei bolsch познi die Stunde, bei 1883 godse, uscho Lelika¸skaja wolasz, uladanne шляхцiча ў Byko¸skich.

Bei gety die Stunde упамiнаецца i каталiцкая каплiца (каплiца – kultawaje sbudawanne, jakoje nicht den Mai assobnaga pamjaschkannja für altara. Die Magnaten будавалi iх für малiтва ў i pachawannja ў. Ist pry сваiх сядзiбах цi auf могiлках häufig. Pabudowy былi tschaszej dra¸ljanyja, невялiкiя, sa скульптурамi der Heiligen). Der Schmerzen pra каплiцу ўспамiна ў njama. Вiдаць, struchnela i bolsch nicht adna¸ljalassja.

Pra каталiцкiя каплiцы kanza XIX - patschatku XX stagoddsja ў ±sz пiсьмовыя звесткi:
– Bei w±szy Iлаўск. Kapliza Swjatoga Kasimira. Dra¸ljanaja. Nape¸na, war каплiца ўладальнiка getych sjamel Magnaten Kasimira Schemi±na;
– вёскi Astromitschy i Paljazitschy. Murawanyja каплiцы стаялi pry darose. Abedswe nicht мелi wyrasnaj architekturna-styl±waj трактоўкi. Знiклi neprykmetna. Калi – newjadoma;
– Bei patschatku мiнулага stagoddsja rasburana i каплiца lja kobrynskaga kasz±la Najswjazejschaj Dsewy Maryi. Fundawa ў jaje pabudowu byly pa¸stanez 1863 s вёскi Andronawa Jusefat Andrano¸ski, für ¸dsel bei паўстаннi saslany ў Сiбiр.

Pra kasz±l bei Kobryne swedtschaz dakumenty 1513. Der Pas adnych swestkach, будаўнiцтва kasz±la fundawa ў karol польскi i вялiкi der Fürst лiтоўскi Schygimont, den Pas iншых – княгiня Ganna Kobrynskaja-Kaszjukewitsch, schonka karale¸skaga marschalka. Geta ў dra¸ljany rymska-katalizki kasz±l iмя Uspennja Praswjatoj Bagarodsizy. Das Rudel ў nepadal±k die Hölle rynkawaj ploschtschy (zjaper auf getaj ploschtschy näh- fabryka). ±sz звесткi pra каталiцкi kasz±l auf Пiнскай вулiцы ў запiсках Sapegi 1563. Bei 1801 godse ўпамiнаецца pra zwei kasz±ly ў Kobryne.

Wjadoma, schto dra¸ljanyja pabudowy рамантавалiся i перабудоўвалiся. Ale paslja pascharu 1812 erhitzen (würde konnte der Kampf s den Truppen Napaleona) kasz±l, schto ў dem Markt, sgarez i bolsch nicht adna¸ljazza. Bei 1858 godse auf беларускiм Palessi pabywa ў wjadomy рускi pismennik-schurnalist Schpile¸ski, якi пакiну ў цiкавыя звесткi pra Kobryn: «... In der Bibliothek der Kobrynski geistigen Bildungseinrichtung habe ich die seltenen Folianten auf den lateinischen, deutschen und polnischen Sprachen zufällig gefunden, befördert aus berühmt ist die Bibliotheken Brestisch basilianskoj zum Seminar einst. Außer bernardinskogo des Klosters in Kobryn gibt es noch vier Kirchen. Der Bewohner in Kobryn wird es bis zu 7000» angenommen.

Dse знаходзiлiся getyja kasz±ly, калi будавалiся, Schpile¸ski nicht ўдакладнi ў. Ich leite i nicht.

Die krajasna¸tschaja Zeitung, № 22 (231), tscherwen 2008