Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Achawalniza Belarusi

Kobryn → das Schaffen der Landsmänner → Martschuk Nina Grigorjewna

Am 20. Mai – dsen з'яyлення Schyrowizkaga abrasa Boschaj Mazi.

S±nnja, калі ducho¸nasz tschalawetschaja sno ў nabyla pryjarytetnaje snatschenne, den Pas-nowamu azenwajezza schmat schto s несправядліва sabytaga мінулага. Adnoj s uschanawanych хрысціянскіх der Heiligtümer auf Belarus_ sda¸na s'ja¸ljajezza zudatworny Schyrow_zk_ abras Boschaj Maz_. Sacho¸wajezza ±n wa Uspensk_m sabory Ist Schyrow_zkaga muschtschynskaga manastyra Heilig-uspenskaga.

Калісьці Hier ў drymutschy der Wald. Adnojtschy letam 1470 mjaszowyja prawasla¸nyja вернікі пасвілі hier karo ў. I auf галінках ljasnoj gruschy заўважылі ds і ў naje swjatlo. Geta і ў abras Boschaj Maz_. ў ±n wyrasany s kaschto¸naga des Steines des Jaspis, malenk і, smjaschtscha¸sja auf далоні рукі. Den Neswytschajnuju Fund пастухі аднеслі spadaru Aljaksandru Soltanu. Ale auf nastupny dsen abras sno ў ў darauf scha дзікай gruschy. Uswjadom і ў schy neswytschajnasz padse і, spadar Soltan ja ў abjazanne sbudawaz bei gonar дзівоснай prajawy zarkwu.

So і ўзнікла паселішча Schyrow_tschy і dra¸ljany prawasla¸ny der Tempel. Adnak bei 1560 godse zarkwu napatkala вялікая bjada – jana sgarela die Hölle pascharu. Merkawal і, schto ў агні загіну ў і kaschto¸ny abras. Ale zuda ¸ratawala das Heiligtum. I людзі adnojtschy заўважылі auf камені nepadalek die Hölle pascharyschtscha neswytschajnaj прыгажосці dsewu ў прамяністым swjatle і die Kerze perad ihr.

Geta so uschwaljawala верніка ў, schto patschalossja sapra¸dnaje паломніцтва ja swjatoga abrasa. I людзі пабудавалі murawany der Tempel. So і sachawa¸sja abras Boschaj Maz_ Schyrow_zkaj. Und ne¸sabawe hier заснавалі Schyrow_zk_ мужчынскі Swjata-Uspensk_ manastyr. Daretschy, dabei die Stunde гэтымі землямі waloda ў Kanzler Wjal_kaga knjastwa Літоўскага Le ў Sapega, і jago yклад bei getuju sprawu вялікі: seml і, вялікі der Klang, belaruskaje рукапіснае Jewangelle.

Bei 1613 польскі karol Сігізмунд III nada ў Schyrow_tscham der Status mjastetschka, uw± ў zwei schtotydn±wyja кірмашы. Und pras 10 gado ў паселішча atrymala magdeburgskaje die Rechte. Der Ruhm pra Schyrow_zk_ manastyr і zudatworny abras Boschaj Maz_ rasyschlassja der Pas ¸s±j Polschtschy. Жыровіцкай святыні сталі paklanjazza.

Abras Bagarods_zy s'ja¸ljajezza swjatynjaj і für ўніята ў. Jana pe¸ny die Stunde валодалі manastyrom. Schanujuz Schyrow_zkuju Boschuju Maz_ і католікі. Abras spryja ў і spryje s±nnja wyljatschennju chworych. Jagonaja a¸ra atuljaje duschy верніка ў, agentschykam грамнічнай свечкі aberagaje die Hölle sloga і njadobraga. Святыні калісь пакланяліся die Magnaten Rads_w_ly і bestrafte Sapeg і, польскія і, bei tym ліку і апошні karol – Stan_sla ў A¸gust Panjato¸sk_.

Bei 1730 godse y вялікай menschlich прысутнасці adbylassja snakawaja padseja ў рэлігійным жыцці nicht толькі Schyrow_tsch – uratschystaja karanazyja zudatwornaga abrasa. Karonu, uprygoschanuju каштоўнымі kamjanjam і, achwjarawala княгіня Ganna Rads_w_l.

Zudadsejnaja сіла abrasa saswedtschwalassja schmatrasowa. wos adna s гісторый. Bei bazko ў адзіная war die Datscha. Jana war smjarotna chworaja. I adnojtschy ў den Traum jana pabatschyla Bagarods_zu, jakaja клікала jaje ў Schyrow_tschy. Und ногі дзяўчынкі nicht маглі і der Pas chaze хадзіць. Ale бацькі згадзіліся pajechaz bei Schyrow_tschy... I nicht давезлі die Datscha. Jana pamerla. So sdarylassja, schto развітальны abrad adbywa¸sja ў Schyrow_zk_m manastyry. I wos дзіва. Raptam dsja¸tschyna aschyla. I ¸stala. Und satym raskasala, schto ja jaje galawy і der Beine dakranalassja Schyrow_zkaja Maz_ Boschaja. Ale jana hat sich ihr den Schnurrbart астатнія дні swaje правесці ў manastyry gedacht. Und 10 сакавіка 1580 Karol Stefaz Batoryj usw± ў getu dsja¸tschynu bei die Würde настаяцельніцы.

Bei die Stunde bei Schyrow_tschach існавала Літоўская ducho¸naja семінарыя, Schyrow_zkaje ducho¸naje вучылішча. Saras prazuje Мінская ducho¸naja семінарыя. Bei Schyrow_tschy jeduz паломнікі nicht толькі s Belarus_. Jeduz і ідуць, kab папрасіць заступніцтва für unsere краіну і jaje das Volk: «... Falle dem Land unsere vom Obdach Twojeja blagostyni ein, und befreie von den Nöten spontan, der Invasion der Fremden und meschduussobnych der Stimmungen. Leben Sie in der Liebe und der Welt, leise und friedlich...»
Nawedajze Schyrow_tschy і Sie, дарагія naschy tschytatschy і sjabry.

Die Zeitung für Sie, am 17-23. Mai 2002

Die Materialien



Unsere Partner