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Die Geschichte der Heilig-Pokrowski Kirche des Dorfes Orepitschi

Kobryn → das Schaffen der Landsmänner → Martschuk Nina Grigorjewna

Die Geschichte der Heilig-Pokrowski Kirche des Dorfes Orepitschi des Schabinkowski Bezirkes

Die erste Erwähnung an der Siedlung Orepitschi, dass in 35 Wersten von der Stadt Brests, in priweleje Königs Schigimonta I enthalten ist, und wird 1509 datiert. Zur zweiten Hälfte 16 Jahrhunderte ist das Dorf Zentrum wojtowstwa und, es ist am meisten wahrscheinlicher, zu dieser Zeit im Dorf erscheint der Tempel, aller Wahrscheinlichkeit nach hölzern, aller Wahrscheinlichkeit nach mit gontowym von der Deckung und solchem abgesondert stehenden Glockenturm.

Ein ist klar, dass der Tempel in uniatski die Periode gebaut wurde. Es gibt die schriftliche Quelle für 1846, dass der christliche Tempel im Dorf Orepitschi in 1761 vom Eifer nastojatelja des Tempels und der Pfarrkinder gebaut wurde. Nastojatelem des Tempels dann war Alexander Keskewitsch.

Es gibt noch die kleine schriftliche Erwähnung, die bis zu uns ankam. Der Enkel pokojnogoo. Alexandra Ippolit im Buch der Listen beschreibt orepitschskuju die Kirche nach dem Zustand auf 1844 für 1844-54 ». Bemerkt die Hinfälligkeit des Tempels. Aber schon in 1846 waren der Tempel und der Glockenturm repariert. In 1851 war in den Tempel des Dorfes Orepitschi zum Diakonen Priester Apolinari Tyschinski, dienend darin bis zum tiefen Alter ernannt. Zum Anfang der 60 Jahre 19 Jahrhunderte sind die hölzernen in der Domäne existierenden Kirchen der benachbarten Dörfer Indytschi und Schitin zur vollen Untauglichkeit und 3115 Gläubigen gekommen waren zu orepitschskomu dem Tempel zugeschrieben.

Die Kirche enthielt die Pfarrkinder schon nicht, deshalb (es gibt das Dokument) es wird vorgeschlagen, den neuen Steintempel aufzubauen. Aber das kirchliche Gouvernementskomitee hat den Antrag abgelehnt, aber auf die nächste Reparatur hat der Staatsschatz das Geld gegeben. Traditionsgemäß traten der vorigen Jahre aller orepitschskije die Grundbesitzer als die Mäzene der Heilig-Pokrowski Kirche auf. Die Zeit hat ihre Namen aufgespart. Es ist die Gutsbesitzer: Nossarschewski, Teljatwizki, Nettler, Doroschko, Wereschtschaka, Terpelowski und andere...

Der Auszug aus dem metrischen Buch des Tempels für 1887 "ist die Gesamtzahl die glaubenden 2283 Menschen, 98 Menschen geboren worden, es ist 73, die Zahl der Ehen – 22» gestorben.

Aus «des Grodnoer prawoslawno-kirchlichen Kalenders für 1899» (Aus dem Internet)

Die Charakteristik des Tempels mit. Orepitschi: «die Kirche hölzern, mit dem hölzernen Glockenturm und der hölzernen Einzäunung, in 35 Wersten von Brest. Der Pfarrkinder 2353 Menschen in 9 Siedlungen, einschl. der Männer – 1193, der Frauen – 1160. Drei kirchlich-gemeinde- Schulen, mit 56 Schülern».

Die Ereignisse von Erstem weltweit haben das friedliche Leben der Siedlung unterbrochen. Laut Befehl der Behörden wurde die Massenevakuierung der kirchlichen Werte, einschl. und der metrischen Bücher, zu zentrales Russland geführt, wo sie in den Klöstern und den Kirchen Russlands bewahrt""wurden". Es scheint, dass nichts nach Hause praktisch ist es ist nicht zurückgekehrt. Wo das Eigentum orepitschskoj die Kirchen bis jetzt nicht bestimmt ist.

Im Laufe der Okkupation unseres Territoriums von den deutschen Truppen (1915-1918), galten die orthodoxen Tempel nicht. Im Frontstreifen nur einziger 70-jährige Greis Wassilij Kotowitsch aus Tschabassowki (darüber geben es die Informationen auf der Webseite http://ikobrin.ru) okormljal die Gemeinde in 66 Ankunften von Brest bis zu Pinsk.

Etwas Wörter über diesen merkwürdigen Menschen. Zunächst verhielten sich die deutschen Behörden zur Insel Wassilij mit dem Misstrauen, aber behinderten nicht. Und nachher haben den Tribut der Achtung vor "dem ortdokser-Pastor" prissylkoj den speziellen Maler-Porträtmaler geäußert, der von der Insel Wassilijs das Porträt geschrieben hat. Das Porträt war zu Berlin ausgeführt, und seine Spur ist verloren. Nach Abschluss dem Krieg fingen die Flüchtlinge, einschl. und die Geistlichkeit, an, nach Hause zurückzukehren.

Es scheint, dass mit 1916 bis 1928 nastojatelem des Tempels mit. Orepitschi war die Insel Iakim Piskanowski, aus den unbekannten Gründen nicht fahrend in beschenstwo mit der Familie (darüber geben es die Informationen auf der Webseite http://ikobrin.ru)

Priester Iakim – der verwandte Vater der Insel Nikolajs Piskanowski – ersten swjaschtschennomutschenika die Erden Kobrynski. Und ab 1928 hat orepitschskuju die Kirche ijerej Michail Kalinin geleitet, der am 30. Mai 1933 plötzlich starb (ist auf dem Gottesacker hinter dem Altar des Tempels beerdigt).

Dieser Priester hat den Nachkommen das Dokument abgegeben, das zu rasdumiju über das Alter der Heiligen Pokrowski Kirche des Dorfes Orepitschi einlädt.

Wörtlich:
... "Die Weihung der Stelle unter den Bau des Tempels ist am 6. August 1721 im Tag der Feierlichkeiten des Gedächtnisses heilig blagowernych der Fürsten Boris und Gleb vollkommen. Vom ersten Priester des Tempels war ijerej zu Ippolit Keskewitsch ernannt. In 1724 war der Tempel eingeweiht. Die Kirche hölzern, ist in Form vom Schiff, odnoprestolnaja aufgebaut. Die erste Generalüberholung des Tempels ist in 1862, und zweiten – in 1912 erzeugt. In 1912году ist zum Tempel der Glockenturm» angebracht...

Sich so auf die Zettel des Priesters Kalinins stützend, folgt das Datum des Baus des Tempels 1721 zu halten. Wie heute der Tempel des Dorfes Orepitschi aussieht, sich dem 300. Jubiläum nähernd?

Der Tempel, den Glockenturm und den Zaun – hölzern. Der Altarteil des Tempels geht in den Hauptumfang ein. Die Rolle des Dekors erfüllt die hölzerne Verkleidung. Der zweite Rang des Glockenturms ist in "±lotschku" benäht. Die Ikonenwand dwuchjarusnyj, hölzern, geschnitzt. Zentrum ist das Zaristische Tor, in deren Zentrum die Ikone "das Heilige Abendmahl". Die Fußböden im Tempel die Hölzernen. Die Kirche innen ist eben außen gefärbt.

Die Heilige Pokrowski Kirche hat sich – einer 12 Tempel Schabinkowski blagotschinija gesetzt Orepitschi. Nastojatel des Tempels ab dem 21. August 2012 der Insel Wassilij, in der Welt Wassilij Ischtschenko.

Der Januar 2014

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