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Einfach Marija

Kobryn → das Schaffen der Landsmänner → Martschuk Nina Grigorjewna

Einfach Marija oder die Geschichte des Lebens der Tochter des letzten Priesters der Tscherewatschizki Pjatnizki Kirche

Protoijerej Johann Michalowski (1873-1956) hat in der Tscherewatschizki Kirche 45 Jahre gedient. Bei ihm und seiner Frau Warwara Iossifowny (im Jungfernstand Kalinski) war es zwei Kinder – Sohn Nikolaj und Tochter Marija.

Nikolaj Iwanowitsch Michalowski ist in 1902 geboren worden. Hat das Wilenski Priesterseminar in 1926 beendet und bald wurde Priester im Dorf Rogosno, des Kobrynski Kreises (heutzutage der Schabinkowski Bezirk), anstelle, des gestorbenen Onkels, Pawels Michalowski. Dort hat er mit der Familie und den Krieg gegen die Faschisten begegnet.

In September 1943 war der Priester-Patriot von den Deutschen für die Verbindung mit den Partisanen erschossen. Ist auf dem Friedhof in Tscherewatschizach, wo das Grab uchoschena von den Pfarrkindern begraben. Die Frau rogosnjanskogo den Priester und ihre Tochter Galja haben geschaffen, sich zu retten. Sie wurden in Tschabajewke neben Iwanow, das Gut der Verwandten ihres Mannes bedeckt. (Tochter Galina Kriworutschko lebt jetzt in Schabinke).
Jedoch werden wir zur Tochter des Priesters der Insel Johanns zurückkehren. Es ist Marija Michalowski in 1907 im Dorf Tscherewatschizy geboren worden. Gehörte zu schljachetskomu (adelig) dem Stand. Die ursprüngliche Bildung hat die Häuser bekommen.

In 1915 ist die Familie in beschenstwo ausgefahren. Nach der Rückführung in 1918 aus Moskau in Tscherewatschizach Michalowski haben ein Brandstätten gefunden. Wie auch die Mehrheit der Dorfgenossen, lebten in semljanke. Aber bald haben das große Holzhaus mit dem Wirtschaftshof aufgebaut. Wurden unweit von der Pjatnizki Kirche aufgebaut. Haben den Garten gepflanzt. (Das umgeordnete Haus kostet und bis jetzt).

Nach dem Ersten Weltkrieg hat Marija das Studium im russischen Gymnasium in Brest fortgesetzt, nach Abschluss dem sie den Titel häuslich nastawnizy erlangt hat.

Das Foto, datiert 1923. Marija im Fotoatelier, auf dem Fußboden liegt der große farbige Teppich, sie im bescheidenen Kleid gimnasistki, in model- tufelkach auf dem Absatz. Jung und schön. Bruder Nikolaj lernt in Wilno zu dieser Zeit.

Marija Michalowski, mit. Tscherewatschizy, 1923

Aus dem kleinen familiären Archiv der Familie Michalowski lese ich den Brief Nikolajs Schwester Marija, geschrieben am 10. November 1923 in Wilne:

Nett und Sehr geehrten Marussenka!

Wie du lebst? Es teile dir die folgenden Neuheiten mit: 1) Kraskowski (es ist die Verwandten väterlicherseits. – der Autor den Platz gewechselt) haben, ihre Adresse Ziemi Grozienskiej, powiatu Bielskiego-Podlaskiego, poczta Milejczyce Protojerej Jan Kraskowski (es leben 5 Wersten von Nurza) 2) am 1. November am Abend in Wilne ist die Frau Priesters Wladimir Kirika (die Hoffnung Kamenezki) von der Entzündung des Gehirns (gimnasistka 7 kl gestorben. Des weißrussischen Gymnasiums). Am Freitag um 3 Uhr nachmittags war das Hinaustragen des Körpers mit Saretschnoj vollkommen, wohin sich viel Schüler und der Schülerinnen versammelt haben, die sie mit der Ehre begleiten, sowie 3 Priester, Diakon und Archidiakon in der Geister das Kloster, hat saupokojnaja wsenoschtschnaja um 4 Stunde angefangen, die der Statthalter des Klosters mit diakonom und archidiakonom dienten, hat nach sechs Uhr geendet. Am nächsten Tag in den Elternsonnabend war der Gottesdienst mit dem Trauergottesdienst bei uns, nach Abschluss dem Dienst bin ich in der Geister gegangen; Die Liturgie war dort schon beendet, ihr Erzpriester diente nicht, aber ist zum Sarg hinausgegangen und hat peroriert, nach der die feierliche Totenmesse von der Kathedrale begonnen hat (8 Priester angefangen, hat Diakon und Archidiakon), das Küssen und der Geistlichkeit vom Erzpriester und prisluschnikami beendigend und sind aller in den Altar weggegangen und Zaristisch wrata wurden geschlossen und wurden sawessej zugezogen, hat das Weinen, des Stahls prigotowljatsja auf die Leitung angefangen, haben die Kirchenfahnen, die Kreuze und die Laternen die Seminaristen in den Weißen sticharjach, die Geistlichkeit aus den grünen Phelonien genommen, wurde umgekleidet in die Weißen, zaristisch und haben den Körper auf dem Friedhof in der Vorprozession 5 Priester, Diakona und Archidiakona getragen. Am 22. November diente der Erzpriester in der Pretschistenski Kathedrale, wo rukopoloschil in die Würde des Priesters diakona Anatolijs Bilewa und in diakona zweites Theologisch. Mütterchen Kirik, Anatolij und Jenja fragten über Sie alle und verbeugten sich dir und Sobotkowski. Wie Kraskowski leben? Bei uns scheint das erste Drittel, wird am 1. Dezember n enden. Art., wird zweite, auf R.Chr eben anfangen. Richtig werden am 23. Dezember entlassen. Ob dir in 4 Klasse schwierig zu lernen? Wie Wera Sergejewna, Njuta Wassiljew und Aljoscha leben? Entschuldige, dass so schlecht geschrieben hat, unterrichtete die Heilige Schrift und die Geschichte, aber die Beleuchtung unbedeutend, hat sich die Schrift klein, dem Brief vorgenommen, den ich schicke. chrissja verbeugt sich dir, Sobotkowski seit langem schon musste man nicht sehen, sie leben weit. Ich habe das Buch "Jewgenij Onegin" gekauft, wenn du, so lesen wirst werde ich sie in Tscherewatschizy nehmen. In der Literatur uns ist es der Werke viel gestattet, durchzulesen: Poltawa, der Kupferne Reiter, Jewgenij Onegin, Ruslan und Ljudmila, der Kaukasische Gefangene, des Melonenfeldes-sarajski der Springbrunnen, Zygany, Million tersani, die Kapitänstochter, Boris Godunow, der Geizige Ritter, Mozart und Saljeri, der Steingast. Zwei Monologe Tschazki sowohl eines Famussowa auswendig als auch das Gedicht das Dorf, den Brief Tatjana und den Monolog Godunows. Es kann hören – ob über Moskau nicht, ob dorthin die Fahrt bald wird? Wie deine Beschäftigungen gehen, bemühe ich mich, zu lernen und ist es schade, dass früher in die Priester nicht gegangen ist oder hat gerade in die theologischen Klassen vom Gasthörer nicht gehandelt, schon wäre Priester. Auf diesen Tagen hat der bekannte Bandit die Fliege den Zug in Ljachowitschach angegriffen, hat die Agenten nach den Wagen aufgestellt, hat alle Leitungen gebrochen, damit auf die benachbarte Station nicht wissen lassen haben, hat ganz der Kapitalisten beraubt, ihre barfüßig gelassen, hat die Polizei entwaffnet, und später hat gesagt: "jetzt können Sie sich in Luninez", und selbst udral gerollt werden. Uns haben das Thema in der Geschichte gegeben: die Gründe und die Folgen der dunklen Zeit im Moskauer Staat (bis zu 22. November).

Bestelle von mir Gruß Were Sergejewne. Fest ganz Dich. Mögend Dich M Spaltend

Wilna. Das Seminar.

Am 10. November 1923.

Auf anderem Foto aus dem familiären Archiv, später, neben dem guten Holzhaus die Gruppe der jungen Männer. Marija im Zentrum in der weißen Baskenmütze. Nebenan Bruder Nikolaj. Andererseits die Mutter – Warwara Iossifowna.

Irgendwo erweist es sich in die dreißigste Marija samusch für den Priester aus Kruptschiz des Kobrynski Kreises (heutzutage Tschischewschtschina, des Schabinski Bezirkes), Iwans Serwetnika. In ihrer Familie kommt zwei Kinder auf. Aus den schriftlichen Quellen des familiären Archives ist es sichtbar, dass die Familie Frieden hielt, im Wohlstand. Den Honig hielten für die Pude. Marija im speziellen Heft zeichnet die originellen kulinarischen Rezepte auf, sie trinken den Kognak und den Sekt, sie kauft die schöne Kleidung...

Aber es hat der Krieg angefangen. Am 4. Mai 1943 haben die unbekannten Banditen ihren Mann und zwei Kinder erschossen. Und im Sommer kehrt 1943 Marija ins Elternhaus, in das Dorf Tscherewatschizy zurück.

Dort begegnet sie lokalen Priester Fjodor Ignatjewitscha Dmitrijuka, früher als dienend in der Pruschanski Kathedrale, des guten Bekannten und des Freundes der Familie. Er wdowez. Seine Frau, die Tochter und des Schwiegersohnes für die Verbindung mit den Partisanen haben die Faschisten auch erschossen.
Dieses Treffen hat vieles im Leben Marija bestimmt. Mir ist die Tiefe ihrer Beziehungen unbekannt. Aber das ganze bleibende Leben wird Fjodor Ignatjewitsch Marija unterstützen.

In 1945 ernennt der Priester der Insel Fjodors in Petro-Pawlowskuju die Kirche Kobryns. Dann fährt er zu Sverdlowsk ab. Und durch irgendwelche Zehn der Jahre erkennt die ganze orthodoxe Welt es wie Flawiana, des Erzbischofs Gorkowski und Arzamaser.
Marija bleibt, in Tscherewatschizach mit den Eltern zu leben. Nebenan werden die Kolchose organisiert, in benachbarten Battschach hat sich den Dorfsowjet, semiletka eingerichtet. Aber Marija in die Schule rufen (popowa das Töchterchen nicht ist nicht nötig, obwohl es ihr auch keine vierzig Jahre gibt). In der Schule unterrichten die Frontkämpfer (die Russen). Marija kommt unter, "auf Kobrynski ptizekombinate in der Qualität tschernorabotschej zu arbeiten". Es von der Auskunft für das Meldeamt von 18.10.1952

In 1956 stirbt ihr Vater, nastojatel der Tscherewatschizki Kirche Johann Michalowski plötzlich. Marija und ihre Mutter Warwara Iossifowna, beide Witwen, ein 49 Jahre, anderen 76., Nachdem die Kirche verbrannt haben, haben sie sich tatsächlich auf dem Bauernhof erwiesen. Weder der Elektrizität, noch der menschlichen nahen Hilfe. Undenkbar schmerzhaft!

Ich halte das Konzept des Antrages in den Heiligen Synod der Witwe protoijereja Michalowski Warwara Iossifowny, datiert 1964 fest. Sie bittet zum Feiertag des Ostern die Geldzuwendung. Haben – 35 Rubeln gesendet. Und auf die Reparatur des Hauses der Erzbischof hat Minsker Sergi die geldliche Hilfe abgesagt.

Ich lese anderen Antrag der späteren Zeit, der den Metropoliten Minsker, schon von Witwe Marija Serwetnik adressiert ist. Haben nicht abgesagt. Haben die lebenslänglige Rente in 40 Rubeln im Monat bestimmt. In die siebzigsten Jahre war es nicht die schlechte Hilfe. In den Kolchosen war die Rente 12 Rubeln.

Half Marija und Erzbischof Flawian. Und dem Geld auch... Und ist oft. Er ist in 1977 gestorben.



Die Krankheit zu Marija podkralas, wenn es sie für siebzig war. Früher hielten sie mit der Mutter auch korowku. Jetzt bebaute Marija nur den Gemüsegarten. Eben führte die Tagebücher (wie mir die Frau gesagt hat, bei der ich das Archiv bekam: "Marija schrieb in nirgendwohin"). Sie schrieb über die Gegenwart und die Vergangenheit. Schrieb viel. Vor allem, sie wurde mit den Verwandten, raskidannymi weltweit abgeschrieben: die Tschechoslowakei, Tunesien, Argentinien, Russland usw.

Vor kurzem haben im Internet mir die Informationen darüber gefunden, dass in 70 in der Tscherewatschizki Kirche die seltene, altertümliche und sehr geehrte Ikone verbrannt ist "Stille meine die Trauern". Die Journalistenuntersuchung durchführend, bin ich zu anderer Schlussfolgerung gekommen. Nach der Schließung der Kirche, in sie den Zugang habend und den Wert der Ikone verstehend, konnte Marija sie sich nehmen.

Ich lese den Brief irgendwelchen Fjodors und Olga (ich denke der Verwandten.) sie werfen Marija das vor, dass sie ihnen in "die heiligen Bücher und dem Freund abgesagt hat", die sie sehr brauchten. Möglich, Fjodor – der Priester, oder der ehemalige Priester?
Das, was in ihrer Familie die Raritäten waren, sagt auch, dass sogar ich prischisnennyj das Porträt Johanns Kronschtadski, die Postkarten festhielt, die von Wassilij Nemirowitschem-Dantschenko und anderen unterschrieben sind.

In 1978 ging Marija auf die Straße tatsächlich nicht hinaus. Wegen Krankheit. Wurde mit den Verwandten beschimpft, für neju passte die Nachbarin auf. Vor dem Ableben vermachte Marija das Haus ihr.

Es ist Marija Michalowski (Serwetnik) auf dem Tscherewatschizki Friedhof neben den Eltern und anderen Verwandten begraben: Michalowski und Kotowitschami.

In des 90 vorigen Jahrhunderts war das Haus verkauft. Jetzt dort leben die fremden Menschen. Die neuen Weißrussen. Das Haus ist auf die moderne Art veredelt. Aber die Stelle dort so faszinierend-schön, was, pobywaw einmal, noch hierher zieht. Dieses Gefühl gibt mich bis jetzt nicht ab.

Гiстарычная brama, №1 (25), 2010

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