Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Erzbischof Flawian

Kobryn → das Schaffen der Landsmänner → Martschuk Nina Grigorjewna

Die Menschen der Kirche
Erzbischof Flawian
Es ist mehr als 30 Jahre ab dem Tag des Todes des Erzbischofs Gorkowski und Arzamaser Flawiana gegangen, die auch den großen Teil des Lebens geboren worden ist hat in Weißrussland durchgeführt. Irgendwie sind mir in die Hände die Tagebücher und die Erinnerungen Marija Serwetnik-Michalowski, der Tochter des Priesters der Tscherewatschizki Kirche Iwans Michalowski geraten, der hier diente solange, bis zukünftig der Herrscher hierher ernannt war. Auf dieselbe Weise sind zu mir die Briefe Erzbischofs Flawiana zu Marija und andere Dokumente geraten. Alle Papiere und die Gespräche mit den Bewohner Tscherewatschiz, die den Herrscher persönlich wussten, haben geholfen, seine Lebensbeschreibung zu bilden.

Der Anfang des Lebenswegs
Herrscher Flawian (in der Welt ist Fjodor Ignatjewitsch Dmitrijuk) am 14. Mai (nach Art. Art.) 1895 im Dorf Kijewez des Bjala-Podljasski Kreises des Cholmski Gouvernements geboren worden, das sich zwischen den Städten Bjala-Podljaska und Brest befindet. Sein Großvater war von Geburt aus dem Dorf Kostomoloty, und der Vater – Ignati Dmitrijuk – war psalomschtschikom im Dorf Nepli, und später in Kijewze. Überhaupt, das Geschlecht hat Dmitrijukow die bemerkenswerte Spur in der Geschichte Podljaschja und der Waldgegend abgegeben. Seine Onkel Wassilij und Karp Dmitrijuki waren von iswest. ukrainisch politisch und den Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens.

Fjodor Dmitrijuk hat die Cholmski geistige Bildungseinrichtung, in 1915 – den Cholmski Priesterseminar nach der ersten Kategorie in 1909 beendet. War ein Zögling berühmten Metropoliten Jewlogija. Am 30. Juni 1915 war Fjodor Dmitrijuk rukopoloschen in die Würde des Diakonen, am 9. August ist das selbe Jahr in Minsk – in die Würde des Priesters und nastojatelem die Kirchen des Dorfes Wereschtschin des Wlodawski Kreises des Cholmski Gouvernements ernannt. Davor, am 12. Juli, er wurde in der Stadt Schklowe des Mogilewer Gouvernements mit der Bewohnerin des Hügels von Marija Iwanownoj Senkewitsch (1896-1943) kirchlich getraut. Im selben Jahr wurde in Zusammenhang mit den Kriegsoperationen des Ersten Weltkrieges nach Moskau evakuiert, und dann ist zu Petrograd ausgefahren, wo zum Priester des evakuierten Radetschinski Nonnenklosters diente.

Neben Polen
In November 1917 ist Vater Fjodor nach Hause zurückgekehrt, wo wurde diente in der Kirche des Dorfes Lejno des Wlodawski Kreises. Hier am 14. Dezember ist seine ältere Tochter Tamara geboren worden. Seit Februar 1919 diente zum Priester im Tempel des Dorfes Straditschi des Brestischen Kreises, das am Ufer des Flusses Westlicher Bug gelegen ist. Nebenan, auf dem entgegengesetzten Ufer des Flusses, befand sich das berühmte Jablotschinski orthodoxe Kloster. Sein Abt Nifont (der Bär) kam in Straditschi, sich oft an mit dem gebildeten Priester zu unterhalten.

Die polnische Polizei am 5. März 1923 (das Brestische regionale Archiv, ф.1, оп.11, д.561, л.14) denunzierte, dass straditschski der Priester die Kinder in der lokalen Schule auf dem Ukrainischen, und unterrichtet wenn hört, dass die Schüler auf dem Polnischen sprechen, so macht er die Aussprachen. In Straditschach sind die Töchter geboren worden: Galina (14.12.1923) und Raissa (17.12.1925). Es zog der Priester und des minderjährigen Bruders Mitrofana groß.

In September 1927 war Fjodor Dmitrijuk zum zweiten Priester in der Aleksandro-Newakathedrale der Kreisstadt Pruschany Halbjesski wojewodstwa ernannt. Die majestätishe Kathedrale war in 1866 à la später Klassizismus nach dem Projekt italienischen Architekten Markoni aufgebaut. In März 1933 wurde Vater Fjodor nastojatelem der Kathedrale, und bald und pruschanskim blagotschinnym. In Pruschanach in Juli 1932 ist sein jüngerer Sohn Wladimir geboren worden.

In 1938 auf Wunsch der bürgerlichen Behörden Polens Priester Fjodor Dmitrijuk, wie "festhaltend der russischen Orientierung", der polnischen Staatsangehörigkeit entzogen war. Dazu sollte der ernste Grund sein. Möglich, er war in Pruschanach mit den weißrussischen Persönlichkeiten verbunden? Der Entzug der Staatsangehörigkeit zog die Aussiedlung aus dem Rahmen Polens. Wahrscheinlich, die parochiale Leitung, protoijereja rettend, hat es in die leise ländliche Ankunft übersetzt: in die Tscherewatschizki Kirche des Kobrynski Kreises. Natürlich, aus dem gemütlichen Städtchen Pruschany abfahren, davon mehr oder weniger von der kulturellen Gesellschaft (in der Stadt war das Lehrerseminar, das Gymnasium, wollte der weißrussische Zirkel geführt von Jekaterina Stowbunik), nicht.

Die Militärjahre
Das Dorf Tscherewatschizy ist in sieben Kilometern von der Kreisstadt Kobryn gelegen. Die schöne und geräumige hölzerne Kirche befand sich in sehr malerisch me-ste – am Ufer des Flusses Muchawez. In 1972 ist diese Kirche verbrannt. Unter der lokalen Bevölkerung gehen die Gerüchte, dass sie speziell verbrannt haben, da sie von der olympischen Trasse Brest-Moskau sichtbar war. Die kirchliche Ankunft war einer ältest auf der Waldgegend: ist noch am Anfang des XV. Jahrhunderts gegründet. Und nach dem Reichtum hob sich heraus: 76 Hektare der kirchlichen Erde und 4020 Pfarrkinder.

Bald hat der Zweite Weltkrieg angefangen. Halbjesski wojewodstwo in 1939-1941 Jahren war es bei Polen von der Sowjetunion abgestoßen, und dann diese Erden haben sich unter der Gewalt von faschistischem Deutschland erwiesen.

Am 7. November 1943 haben die sowjetischen Partisanen die deutsche Staffel im Kilometer von Tscherewatschiz gesprengt. Die Faschisten, die am Leben geblieben sind, sind in das Dorf eingedrungen. Die Schüsse gehört, haben sich die Bewohner, wer worin war, in der Wald geworfen. Aber nicht konnten alle fortlaufen. Die Angehörigen eines Strafkommandos haben 56 Bewohner des Dorfes erschossen, 18 Höfe haben verbrannt. Die Nazis haben auch die Familienangehörigen Vaters Fjodor nicht verschont: Frau Marija Iwanownu, Tochter Galina und ihren Mann Wassilij, zwei anderer naher Verwandten. Jüngere Tochter Raissa war schwer verletzt, aber der Priester war dann zu Hause nicht, es hat es gerettet und.

Man braucht, die patriotische Tätigkeit Vaters Fjodor und der Mitglieder seiner Familie, ihre Verbindung mit den sowjetischen Partisanen zu bemerken. Wirklich, in ihrem Haus verbargen den verletzten Partisanen und die Waffen. In 1966 hat Bischof Flawiana mit der Jubiläumsmedaille zu Ehren des 20. Jubiläums des Sieges im Grossen Vaterländischen Krieg belohnt. Davor von den Behörden der Stadt war Gorki delan die Anfrage in den Kobrynski Bezirk Gebietes Brest, woher zwei Bestätigungen der patriotischen Tätigkeit des Herrschers in die Militärjahre bald bekommen waren. Es ist die Auskunft des Vorsitzenden des Exekutivkomitees des Battschinski Dorfsowjets und die Auskunft, die gegeben ist «... Auf Bürger Dmitruk Fjodor Ignatjewitscha (der Familienname im Dokument ist gebracht es ist – N.M unexakt.) Darin, dass er in der Periode mit 1938 bis 1944 mit der Familie dem Dorf Tscherewatschizy des Battschinski Dorfsowjets des Kobrynski Bezirkes Gebietes Brest wirklich wohnte... Während der deutschen Okkupation unseres Geländes persönlich Dmitruk Fjodor Ignatjewitsch und seine Familie unterstützten die aktive Verbindung mit dem illegalen Komitee für den Kampf mit dem Faschismus. F.I.Dmitruk, wirklich, bei sich im Haus hielt den verletzten Partisanen, hier wurden die Waffen der Partisanen oft bewahrt, ich komme die Erscheinen der Aktivisten unter. Die Familienangehörigen Dmitruka, Tochter Tamara Fedorowna, die ehemalige Lehrerin der Mittelschule (der Arzt – N.M.), leistete die aktive Hilfe den verletzten Partisanen und dem Aktiv. Mehrfach ehrlich erfüllte und die Aufträge des illegalen Komitees gewissenhaft. Die zweite Tochter, Raissa Fedorowna, war zusammenhängend des illegalen Komitees, erfüllte alle Aufgaben des illegalen Komitees gewissenhaft...»

Auch hat kobrinski blagotschinnyj, protoijerej Fjodor Dmitrijuk in blagotschinii in den Fonds der Verteidigung des Landes 172073 Rubeln (auf jene Zeit die bedeutende Summe) für neun Militär- Monate gesammelt.

Das Dienen in der Würde des Erzpriesters
Nach der Befreiung Weißrussland zu den Truppen der Roten Armee diente Vater Fjodor in Petro-Pawlowskoj der Kirche der Stadt Kobryns Gebietes Brest in 1944. Natürlich, er konnte in Tscherewatschizach nicht bleiben, wo aller an die umgekommenen Verwandten erinnerte. In April 1946 ist er in die Stadt Bobrujsk (das Gebiet Mogilew, Weißrussland) gefahren, wo in der Nikolski Kathedrale diente. 1952 Väter Fjodor haben zu Taganrog (das Gebiet Rostow) übersetzt, und in 1953 haben zum Priester der Kathedrale zu Ehren Roschdestwa Preswjatoj Bogorodizy in Rostow am Don ernannt. Im Laufe der Jahre war er dort blagotschinnym. Am 6. April 1955 hat Fjodor Dmitrijuk mönchs- übernommen hat mit dem Namen Flawian, zu Ehren Weihers Flawiana des Beichtvaters, des Patriarchen Konstantinopolski geschnitten, und erfüllte des Gehorsams des Sekretärs und blagotschinnogo im Potschajewski Kloster.

Am 1. September 1957 war Vater Flawian ins Dreieinigkeits-Sergiuskloster übersetzt, und dort, nach die Errichtung in die Würde des Archimandriten, am 20. April 1958 war chirotonissan in den Bischof Swerdlowsker und Irbitski. Chirotoniju beging swjatejschi der Patriarch am I. 23 September 1960 Bischof Flawianu es wird die vorübergehende Verwaltung der Permischen Diözese aufgetragen.

Am 7. Juli 1966 ist Preoswjaschtschennyj Flawian zum Bischof Gorkowski und Arzamaser ernannt, und am 25. Februar 1968 war in die Würde des Erzbischofs errichtet. Die russische orthodoxe Kirche erlebte dann die neue komplizierte Etappe der Existenz innen bogobortscheskogo die Staaten. "Die physische" Vernichtung der Kirche ging in die nächsten Aufgaben der kommunistischen Führung schon nicht ein, die sich auf die Isolierung des kirchlichen Lebens vom Leben der Gesellschaft, auf allmählich, aber die beharrliche Verdrängung aus dem Bewusstsein der Menschen, der besonders jungen, religiösen Vorstellungen begeben hat. Wir werden das Hauptprinzip des langfristigen Programms der Führung des Landes in Bezug auf die orthodoxe Geistlichkeit erinnern:« Die religiöse Gesellschaft soll den Priester gleich wie den Wächter, sing- und anderer, bedienend das Bedürfnis des Kultes mieten. Die sowjetischen Gesetze geben hinter der Geistlichkeit nur ein Recht ab – das Bedürfnis glaubend in der Abfahrt des religiösen Kultes nach der Miete und entsprechend ihrem Wunsch zu befriedigen ». Herrscher Flawian war erzwungen, die Regeln dieses heuchlerischen Spieles in die Ergebenheit zu übernehmen. Wie seinen regional bevollmächtigt nach den Schaffen der Religion A. P.Wolkows charakterisierte:« In der Tätigkeit in der Gorkowski Diözese zeigt der Erzbischof die Loyalität zu den Machtorganen. Mit bevollmächtigt unterstützt der Kontakt. Wie der Geistliche – aktiv ist. Von den ersten Tagen hat nach die Ankunft das Gorkowski Gebiet die besondere Aktivität in der Richtung der Priester in der Kirche gezeigt, die aus Mangel an den Letzten nicht galten, dabei fand sich nicht ihrer Qualität besonders zurecht, die Priester aus diakonow und psalomschtschikow widmend, die ungebildet und halbgebildet sowohl in geistig, als auch in der weltlichen Beziehung Menschen hauptsächlich waren. In der Tätigkeit zeigt das besondere Interesse für das Geld: ungeachtet mehrfach mit ihm die Verhandlungen, zwingt die Ältesten der Kirchen, die großen Mittel auf den Inhalt der parochialen Verwaltung aufzuzählen. In des am Anfang Aufenthaltes in der Diözese machte die Versuche, sich einzumischen hat der vollziehenden Organe besonders durchgezogen wenn die Sache die materielle Versorgung der Geistlichkeit betraf. Zeigt auch die Aktivität im persönlichen Besuch der Ankunfte, wo archijerejskije die Dienste durchführt. Die Loyalität bemüht sich, von der patriotischen Beziehung zu den durchgeführten Veranstaltungen des sowjetischen Staates zu verstärken. In den Fonds der Welt in 1966 hat die parochiale Verwaltung 15 Tausend Rubel, in 1967 – 20 Tausend Rubel »aufgezählt.

Später schrieb anderer Bevollmächtigter der Leitung: «Meiner Meinung nach, in der Aufzählung der Mittel in den Fonds der Welt eine bestimmte Aktivität zeigt der Erzbischof Gorkowski und Arzamaser Flawian. Wenn in 1967 er aus den Mitteln der parochialen Verwaltung 20 Tausende beigetragen hat, so hat in 1968 und 1969 – auf 30 Tausend Rubel, das Plus dazu 5 Tausend Rubel zum Fonds des Schutzes der historischen Denkmäler in 1969 beigetragen. Für die gezeigte Aktivität Flawian in 1969 war mit der Ehrenurkunde des Sowjetischen Komitees des Fonds der Welt» belohnt.

Im Laufe vom 11-jährigen Aufenthalt auf dem Gorkowski Lehrstuhl Wyssokopreoswjaschtschennyj Flawian hat die große Achtung sein Fürsorge anvertrauter Gemeinde und der Priester der Diözese von den Werken auf das Wohl der Kirche erworben.

Der Gott hat zu sich Erzbischof Flawiana in seinem Tag tesoimenitstwa gerufen, wenn das Gedächtnis Weihers Flawiana – am 3. März 1977 geschieht. Es ist in seinem Arbeitszimmer in der parochialen Verwaltung geschehen. Es ist Erzbischof Flawian in der Einzäunung der Heilig-Troizki Kirche Nishnij Nowgorods beerdigt.

Aus den Erinnerungen an den Herrscher
Die ehemalige Schülerin der kirchlichen Schule bei der Tscherewatschizki Kirche Nadeschda Gelach: "Vater Fjodor unterrichtete in der Schule das Gesetz Gottes-, die Musik und den kirchlichen Gesang. Es war der hohe, stattliche Mensch, mit dem schönen Timbre der Stimme. Und auf seine Dienste in der Kirche versammelte sich um vieles mehr Menschen, als gewöhnlich».

Nastojatel der Heilig-Sofijewski Kirche hat sich Vater Nikolaj Golowko gesetzt Straditschi: "ich Weiß, dass einst hier Priester Fjodor diente. Die ältesten Pfarrkinder erinnern sich an sein Wohlwollen und die sehr schöne donnernde Stimme».

Abt Tichon aus Nishnij Nowgorod: «Herrscher Flawian, ungeachtet seiner äußerlichen Korrektheit und der erzwungenen Ergebenheit, war« "für die Macht niemals, und die Kirchen war" treu wie Gold.

Царкоýнае Die Wörter, № 20, 2010

Die Materialien



Unsere Partner