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Meine Erinnerungen. Tom zweiter. Das Kapitel 18-21.

Kobryn → die Hervorragenden Persönlichkeiten

Das Kapitel 18
Die Kiewer Juden. - die Chassidim. - die Zigeunerin, der Wahrsagerin und klein schejgez. - die Geschichte mit rawwinom. - Chassidski rebe und juwelier- delo. - Reb Duwidl Talner. - Es lebe David, der Zar Israels. - Reb Ascher Karliner. - die Prächtige Hochzeit bei reb Ascher Karlinera und des Rabbiners aus Triska. - Chassidy. - die Kosaken. - der Kosakenmarsch reb Isroelja. - die Legende mit dem guten Ende. - Schitnyj der Markt. - die jüdischen Hoffnungen. - die Winde der Freiheit. - Polizeihauptmann Michajlow und der junge Revolutionär. - die bekannte Tragödie der jüdischen Eltern.
In Kiew damals waren viel Chassidim, aber ohne Gemeinde, ohne Kollektiv.
Die Mehrheit der Kiewer Chassidim waren von chassidisma fern, es hatte keinen Begriff, was ist Chassid und was ist chassidism, und zu rebe, wie hier, in Polen, unter dem Einfluß vom Exbecken, vom großen Glauben, von der Liebe zu chassidskomu der Gesellschaft nicht fuhren
Einzig, was der Kiewer Chassidim zu chassidismu befestigte - es war das Wunder, an das sie glaubten.
Rebe konnte die Patientinnen, zum Beispiel, heilen, die Verhafteten befreien und, unfruchtbar der Kinder schicken.
Es ist klar, dass wenn bald sie chassidism mit den Wundern, so glaubten schon sowohl an die Zauberei, als auch in die falsche Kraft, in metatelniz der Karten und der Zigeunerinnen und übrig, verstehend verbunden war, nach der Hand usw. u.ä. zu lesen
Wirklich, in den Kiewer Straßen trafen sich die Zigeunerinnen oft. Sie hielten den Juden reicher, gewöhnlich den Chassid an, und boten an, die Hand vorzuführen, dass jener ohne zu zögern hier machte. Die Zigeunerinnen sahen die Hand und sagten, was dem Chassid geschehen wird.
Der Sehnen im Kiewer Vorort gewiss der Patientin schejgez, den Zauberer und den Wahrsager, und kamen die Juden zu schejgezu, bittend, die Frau oder die Kinder zu heilen oder, zu sagen, wo es gestohlen … verborgen ist
Der Vater schejgeza stand die Wohnungen in der Tür und nahm von jedem auf fünfzehn-zwanzig Kopeken oder der Flasche des Wodkas - und dem Volk kam es viel vor.
Es ist nichts und zu sagen, dass dieser schejgez in Kiew bekannt war, dass es nicht ein Juden besuchten. Die Straße, wo er lebte, war von den Kutschen und den Mannschaften gezwungen, und die Menschen wurden dort gedreht, wie die Ameisen im Ameisenhaufen. Die Wunder, die er vorführte, waren schüttelnd …
Ich, schon eine große Fachkraft in den Wundern und naslyschannym der wunderbaren Geschichten von schamessa von Lejbke seiend, soll eingestehen, dass über solche noch nicht hörte. Sogar die wunderbarsten Geschichten über chassidskich rebe - nicht nebenan sei erwähnt - waren im Vergleich zu den Wundern des Kranken schejgeza schwach.
Ich werde nur zum Beispiel erwähnen wie die Chassidim beim Vater hinter dem Tisch vom "wahrhaften" Fall mit rebe erzählten: zu chassidskomu rebe hat das höchste Gericht zwei Seelen, begehend im Erdleben ein Vergehen geschickt. Rebe sie sollte richten. Er dachte, dachte und hat solches Urteil erdacht: eine Seele werden die Engel-Zerstörer lange quälen, und später werden in die Hölle absenden, und andere soll ins Paradies und dort eingehen, in die ganze Stimme den gelehrten Gerechten über alle während des Lebens vollkommenen Vergehen mitteilen.
Die zweite Seele fing an bitter zu weinen und, bei rebe die Gnaden - wenn auch zu bitten er ist als sie besser wird von jenem Gericht tadeln, was erste - so ihr peinlich richtete über die Vergehen allen Gerechten im Paradies zu schreien.
Rebe hat gesagt:
"Du wirst nichts zu machen! Es ist mein Urteil dies!"
Es ist die Seele mit solchen Stöhnen hinausgegangen und wir weinen, dass die ganze Stadt hörte und auch weinte.
Das Herz rebe, hat sich jedoch nicht gemildert, und die zweite Seele mit der großen Schande hat sich ins Paradies begeben.
Aber was das Gericht rebe über zwei Seelen gegen die großen Wunder des kleinen Bauers war?
Erzählten, dass der Kiewer Gouverneur zu ihm ankam, wer zu fragen im russisch-türkischen Krieg siegen wird. Es war gerade während des Krieges. Schejgez hat den Gouverneur versichert, dass unsere siegen werden, und der Gouverneur ist der Zufriedene abgefahren.
Von Anfang an traf mich in den Kiewer Juden die Undiszipliniertheit, die sich mit dem Aberglauben vollkommen ruhig vertrug. Ich konnte es irgendwie nicht begreifen.
Mein Nachbar, der reiche Jude - der Chassid, saß irgendwie am Sonnabend mit den Gästen-Chassidim auf der Terrasse und rauchte die Zigaretten. Ich ging gerade vorbei; mich haben angerufen. Ich bin herangekommen und hat ihr Gespräch gehört.
Sagten über verschiedene rebe und die Wundertäter. Vorbei ging die Zigeunerin, und sie ihr haben die Hände gestreckt und baten, die Zukunft vorauszusagen.
Der Chassidim, wie schon gesagt wurde, in Kiew war es viel, aber chassidskich die Synagogen - ist wenig es. Und ich deshalb war überzeugt, dass chassidism solche Sache ist, die, wie nicht erlöschen wird wir früher dachten.
Ich dachte früher, dass der Chassidim immer weniger und weniger allmählich wird, dass chassidski der Geist mit der Epoche Chaskaly u.ä. der Sachen verlorengehen wird. Aber jetzt hat gesehen, dass Chaskala - an und für sich, und chassidism - an und für sich.
Und Chaskala kann das lebendige Flämmchen chassidisma … nicht auslöschen
Ich hatte einen guten Bekannten, der Direktor des großen modischen Geschäftes. Er mir erzählte, dass vom Haus макаровского1 rebe sie für die Gegenstände des Luxus - die Brosche, die Stecknadel, die Perlenschnur, des Verschlusses zu den Damenkleidern - guter etwas Tausend Rubel im Jahr verdienen. Rebe von ihm soll jetzt Tausend fünfhundert Rubeln, und etwas früher hat als seine Schwiegertochter sich des Schmucks zu einem Kleid auf hundert fünfzig Rubeln gekauft.
"Um die Wahrheit zu sagen, - hat der Direktor gesagt, - die Ware gibt es als mehrere vierzig Rubeln kostete nicht. Wieviel haben gefragt, haben … Auf solchen nicht die Sünde, … zu verdienen, sich soviel bekommen sie Zu handeln hassen - handeln sich" nicht.
Er hat auf mich auf den Blick geworfen und bedeutsam hat aufgelacht.
Wie der Sehnen Talninskij2 rebe reb Duwidl ist es ist bekannt. Im Haus saß er auf dem silbernen Stuhl, auf dem der Name David ausgeschnitten war, und fuhr in teuerer Kutsche, die von den reinrassigen Pferden eingespannt ist.
Einmal ist er in Kiew angekommen. Die ganze Stadt brodelte. Die Juden wurden entlaufen, auf groß rebe anzuschauen. Wenn er nach der Straße in teuerer Kutsche fuhr, liefen die Juden hinterher und schrien:
"David - melech Israel, beschimpfe we kajam" 3.
Es hat sich ein Jude befunden, der denunziert hat - darauf immer befindet sich der Jude, - den mitgeteilt hat, wohin es notwendig ist:
"Die Juden schreien und der Straße:" Es lebe David, der Zar Israels ".
Zu rebe ist die Polizei gekommen und es hat verhaftet, es war ins Protokoll dabei aufgezeichnet, dass die Juden den Rabbiner als Zar David nennen. Rebe haben ins Kiewer Gefängnis gepflanzt.
Die Geschichte hat seitens der Juden des schrecklichen Lärms gemacht und kostete viel Zehntausende Rubeln. Bankier Kupernik, der Vater des Anwaltes, hat sich sehr bemüht, reb Duwidla zu befreien. Snamentyj Talninski rebe wurde befreit. Seit dieser Zeit, jedoch hat er aufgehört, auszufahren.
Reb Duwidl aus Talnogo hat an mich jetzt an den Karlinski Rabbiner reb Aschere und über die zaristische Hochzeit der Tochter reb Aschera mit dem Sohn des Triski Rabbiners erinnert.
Ich war noch Junge dann und wusste alle Einzelheiten von der Hochzeit, die die Welt geschüttelt hat.
Haben die Rabbiner, klejsmerow und badchanow mit ganz die Striche der Ansässigkeit eingeladen, und über die gewöhnlichen Chassidim ist es nichts und zu sagen.
Insgesamt war es um der Zehn Tausend Menschen. In Karline war es dem Volk voll. Alle Häuser und sogar die Straßen waren von den Chassidim angefüllt.
In den Straßen standen die großen Krüge mit dem Wodka, das Gebäck und jeden Imbiss. An verschiedenen Stellen spielten verschiedene klejsmery. Und an verschiedenen Stellen sagten badchany und erheiterten die Gäste.
Gingen in den seidenen und Atlasmotorhauben und schtrejmlach.
Im Tag der Hochzeit standen die Chassidim von den Spalieren nach den Seiten der Straße, wo der Bräutigam mit der Braut zu chupe fahren sollten.
Sollten zwei Kutschen fahren: in einer - der Bräutigam, in anderem - die Braut. In die Kutsche des Bräutigams war es eingespannt, kann, dreizehn Pferde nach der Zahl dreizehn göttlicher Eigenschaften. Das Gold und das Silber glänzten von allen Seiten. Sagten, dass die Pferde - die Umgestaltung der großen Menschen. Ich habe die Namen aller großen Seelen, die in die Pferde … freiwillig beigebracht sind schon vergessen
Die Pinski und Minsker Reichen haben nach der Lösung beim Gouverneur - auf kurze Zeit gestrebt, der Chassidim in "die Kosaken" umzuwandeln, dass die Kosaken zu haben. Eine ganze Schwadron der Chassidim bekleidet wie "die gegenwärtigen" Kosaken, mit den langen Damesteinen und den Riemenpeitschen, sprang auf beiden Seiten die Kutschen des Bräutigams.
Zu jenen alten guten Zeiten es gelang es, zu streben, und die Chassidim hatten die Kosaken.
Unseren herzlich reb hat Isroel den Kosakenmarsch verwendet, und Simcha, der Sohn kamenezkogo des Rabbiners, vor der Hochzeit ist mit der Musik in Karlin noch einmal gefahren, seine zukünftigen "Kosaken" … überschwemmend
Natürlich, mir ist dieser Marsch bis jetzt denkwürdig, da jedesmal während Simchas-Tojry, wenn die Chassidim nach der Straße aus chassidskogo schtiblja zu meinem Vater gingen, sie die Lieder nach der Melodie dieses am meisten kosaken- марша4 sangen.
Diese "Kosaken" beachteten die Ordnung, damit es, nicht Gott geb' nicht angekommen ist, bis zu welchen Katastrophen - worin, natürlich, die Notwendigkeit bei solcher Enge war.
Nach chupy klejsmery spielten in allen Straßen; die Chassidim tanzten, was klejsmery spielte, und im Flecken zitterte die Erde von den Schreien und dem Tanz buchstäblich.
Die Zehn Tausende Menschen tanzten - der ganze Karlin, aus dem Ende ins Ende, tanzte. Die Trommeln und die Teller erschütterten die Luft. Und auf allen Personen war die Freude ausgegossen. Und so dauerte alle drei Tage.
Gerade war das schöne Wetter, was wie das Wunder wahrgenommen war. Später sind die Chassidim mit zadikami allmählich auseinandergezogen, aber nicht wenig blieb sie auf alle sieben pirschestwennych der Tage.
Aber ich bin vorerst so in teuere mir und die lustigen Erzählungen über das Leben zadikow der vergangenen Zeiten eingetaucht, dass vom Thema ganz zurückgetreten ist. Ich bin auf schejgeze mit seinen Wundern stehengeblieben. Aber geben Sie es wir werden abgeben. Ich denke, dass der Leser mich dafür verzeihen wird. Wir werden zu Kiew wiederkommen.
Wie einst die Juden in Kiew lebten, es kann die Legende vorführen, die unter den dortigen Juden damals sehr verbreitet war. In dieser Legende schon wird empfunden, obwohl, die Winde der Freiheit, die unter Alexander dem Zweitem ein wenig ausbliesen schwach ist, und es ist möglich, dass in ihnen, in diesen Legenden, einige Wahrheit … verborgen ist
Natürlich, den grossen russischen Kaufmännern gefielen die Erfolge der Kiewer Juden im Handel nicht. Die Juden haben Kiew einfach belebt. Der Handel blühte, und dank der jüdischen Aktivität in die russischen roten Kaufmannshände ist nicht wenig jüdisches Geld geraten. Das Jüdische Geld mochte, aber die Juden wollten vergraben. Die alte Geschichte.
Die moderne Legende erzählt, wie sich dreißig neun Kaufmänner versammelt haben und haben dem Zaren das Papier geschickt: "Da Kiew - die heilige Stadt, und alle Zaren dort nicht zuließen, den Juden zu leben, und war es bis zu Zaren Nikolaj d Erst der Juden in den Straßen Kiews überhaupt nicht sichtbar - bitten wir, Herr der Zar, die alte heilige Verordnung zu erneuern und, die Juden, die hierher aus dem Norden und aus dem Süden entlaufen sind, aus Osten und dem Westen zu entfernen".
Haben das Papier aller dreißig neun Kaufmänner unterschrieben. Aber es war auch die vierzigste Unterschrift. Sie gehörte Kiewer städtisch dem Kopf Demidowu, dem großen Millionär. Als Antwort auf dieses Papier der Kopf hier hat die Depesche des Ministers im Namen des Zaren bekommen: "Bis jetzt meinte ich, dass es in Kiew in meinem Besitz dreißig neun Dummköpfe gibt, aber jetzt sehe ich, dass bei mir dort der Elstern der gegenwärtigen, wahrhaften Dummen" … ist
Diesen hat Demidow die Depesche sehr schwer wahrgenommen. Sein Zar nennt als der Dummkopf - der größte Schlag, den der Mensch bekommen kann. Peinlich in der Straße zu erscheinen. Man muss aus Russland laufen. Frau Demidowa, die intelligente Dame, hat ganz gescheitert:
"Zu laufen! - hat sie ausgerufen, - ist es einfach einfach, von hier aus zu laufen!".
Demidow hat alle Zuckerfabriken zusammen mit den Häusern und dem Besitz verkauft, hat allen ins Geld umgewandelt und ist zusammen mit der Familie ins Ausland ausgefahren.
Hier bekommt die Legende das wahrhafte-jüdische Ende. Sich schon mit der Frau im Ausland befindend, hat Demidow die schreckliche Depesche durchgelesen und ist zum Schluss gekommen, dass es, möglich, sie die Dummköpfe … wirklich ist
"Uns, das jüdische Volk, seine Geschichte und die Literatur zu erkennen", - weinten sie.
Und sie, aufgeschluchzt, hat hinzugefügt:
"Im Telegramm ist es deutlich gesagt, dass wir die Dummköpfe-... Wir sind die Dummköpfe" eben.
Also, es ist klar, dass seit dieser Zeit sie sehr anfingen, sich für die Juden und ihrer Geschichte und hier zu interessieren wurden die großen Freunde der Juden, den heissen Anhängern des israelischen Volkes. Und Frau Demidowa hat geschrieben und hat das sehr wichtige Buch über die Juden gedruckt und hat durch ganzen Europa allen wichtigen Menschen ausgesandt: damit wussten, wen solche Juden. Die Spuren ihrer Beine muss man küssen! …
Hier und skasotschke das Ende … 5
In den kalten und mühsamen Bedingungen des jüdischen Lebens lieferten diese Legenden nicht wenig Vergnügen und Freuden. Wenn dem Menschen schlecht ist, mag er die Legenden.
Wenn Tschertkow in Kiew Generalgouverneur wurde, haben die Streifen seit den Juden aufgehört, und dauert so es und bis jetzt. Im Gegenteil wird - der Juden in Kiew immer mehr …
Ein guter und seltsamer Mensch war dieser Tschertkow. Einmal hat er, zum Beispiel, auf dem Schoß die eindrucksvolle "Prozession" der Juden in Begleitung von den Polizisten … begegnet Es waren dort alt, jung, die Frauen und die Kinder.
Der Generalgouverneur hat die Polizisten angehalten und hat gefragt:
"Wer diese Häftlinge?"
"Genommen in der Streife, Ihre Exzellenz", - hat er die Antwort bekommen.
Tschertkowa pered±rnulo:
"Streife machen auf die Tiere", - hat er mit der Abneigung gesagt. Und seit dieser Zeit haben die Streifen verboten.
Die Nachricht darüber wurde nach allen Wolyni und Malorossii in einen Tag verbreitet, und die Juden - wenn auch sie werden gesund sein - buchstäblich sind von allen Seiten geströmt.
Ohne Übertreibung kann man sagen, dass im Jahr, kann, dreißig Tausende Juden ist es in Kijew6 angekommen. Die Juden handelten, posrednitschali, öffneten die Läden, kauften und verkauften.
Mit den Christen lebten die Juden sehr gut, wie es immer, wenn nicht podsuschiwali von der Seite her vorkam. Einträchtig handelten, - ist es nicht mehr, es ist weniger - der Jude podsadoriwal den Christen nicht, entwickelte darin mehr Energie zum Geschäft, es gibt als mehreren Verstand im Handel.
Auf "Schitnewom" den Markt ging der große Handel mit dem Genussmittel, wie in "der Reihe" Briska oder beim Eisernen Tor in Warschau - und ich sowohl bei den Juden kaufte, als auch bei den Christen - wo war es vorteilhafter. Ich war Zeichen mit einem russischen Teigwarenhändler gut und sogar hat sich mit ihm angefreundet. An den Sommertagen führte ich, nach dem Brauch, der Diskussion mit den Christen über die Juden.
Einen Mangel schrieben dann den Juden zu: dass sie die Sauberkeit nicht beachten. In Kiew war es rein, und die Juden sind zur Genauigkeit unfähig. Mir stellten den Juden mit dem Halbmillionenzustand als Beispiel auf, bei dem im Hof die Berge des Mülls liegen. Die Treppen samysgany und die Luft - schwer. Schon konnte man von weitem erkennen, dass hier der Jude lebt.
Größtenteils wusste ich nicht, dass darauf zu antworten. Aber zu Warschau angekommen, habe ich mich getröstet, bemerkt, dass sich die armen Warschauer Juden akkurater als arme Polen enthalten. Die Letzten über die Sauberkeit haben keinen Begriff.
Damals strebten die jüdischen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens bei den Behörden durch ganzen Russland der Eröffnung der Gewerbeschulen und der Organisation der jüdischen Siedlungen. Für dieses Ziel war dann viel Geld gesammelt. Für die Eröffnung der Gewerbeschulen Poljakow7 hat reb Isroelju Brodskomu8 aufgetragen, den Fonds zu schaffen und hat dazu den Scheck an die Elstern Tausend Rubel ausgeschrieben. Brodski hat reb Schmuelju Lewinu aufgetragen, den Kongress der Kiewer Reichen zu veranstalten.
Der Kongress hat hier stattgefunden, und darauf Brodski hat erster Zehntausend Rubeln gegeben. Und so haben noch neben fünfzig Tausend Rubel gesammelt, dass es zusammen mit poljakowskimi bis zu hundert Tausend angekommen ist.
Überhaupt waren saburlilo in allen jüdischen Winkeln, und die jüdischen Träume … groß
Danke selbst wenn für diese Hoffnungen, die, weil es … später schlechter wurde für die Zeit aufgewacht sind
In jene Jahre fing an, in der Gesellschaft die revolutionären Stimmungen zu reifen. Die reiche Jugend ging "ins Volk", opferte das Leben, wünschte die Ankunft des Messias. Und die Verhaftungen verschütteten sich vom Hagel …
Mich hat der reiche Nachbar gerufen. Die Sache, wie es sichtbar ist, war die Betriebsunterbrechung, aber für jene Zeiten ungewöhnlich. Sein Sohn, der 15-jährige Gymnasiast der fünften Klasse, will Russland retten und, die Ankunft des Messias unterstützen. Ich könnte es nicht abraten, von solchen Heldentaten festhalten?
Ich bin gegangen und hat Polizeihauptmann Michajlow hinter dem Streit mit diesem Jungen angetroffen. Der Polizeihauptmann bat es, in schandarmskom die Abteilung zu sagen, wohin er es jetzt liefern wird, dass er die Noblesse von welchen Dummheiten weiß, und was nichts bei sich hält, und der Junge verzichtete. Sagte, dass öffentlich sagen wird: ihm passen die Ordnungen u.ä. … nicht.
Seit langem schon haftengeblieben Michajlow hat vom Vater des Jungen fünfhundert Rubeln bekommen, und von seiner Aufgabe - war es es von den Gendarmen zu retten. Aber was zu machen, wenn das der Eilen die Kehle unter das Messer …
Hier sollte ich auf den Wechsel Michajlow kommen, dessen Mission durchgefallen ist, worauf hat Michajlow zwei Stunden der Zeit gegeben, da den Jungen in schandarmskoje die Abteilung eilig liefern sollte.
Ich gestehe ein, dass es mir auch nichts gelang, wenn auch der Junge verhielt sich zu mir mit freundlichen Grüßen immer. Die Wörter haben meine seiner nicht berührt. Er stand auf - das Volk ist des abgesonderten Menschen, und wichtiger wenn auch es verbrennen werden oder werden in Stücke schlagen sind es nichts, wenn nur davon der Nutzen dem Volk war.
Die Mütter wurde schlecht; sie haben zum Bewusstsein gebracht. Vor ihm in die Knie gebrochen, bat sie mit den Tränen sie, zu bemitleiden. Und er stand - tödlich blass, nicht im Zustand, ihrer Ohnmacht und der Tränen zu sehen, jedoch auf dem. Und ich bin, zum großen Verdruss, zu mir womit zurückgekehrt. Buchstäblich womit. Es konnte nicht abraten.
Der eiserne Charakter war bei diesem Jungen, dass gerade traf.
Natürlich, es haben verhaftet und haben nach Moskau abgesandt. Der Vater ist hinter ihm gefahren. Hat sich gegönnt, Tausend, in der Hoffnung auszugeben, die Möglichkeit mit ihm von Zeit zu Zeit zu haben, sich zu treffen. Sondern auch es zeigte sich unmöglich. Die Mutter ist bald gestorben.
Der junge Mann die anständige Zeit hat abgesessen. Später, beim Gericht, seiner, wie des Minderjährigen, zu Kiew, unter die Überwachung der Polizei zurückgegeben haben.
Nach Hause ist er geschüttelt, verletzt angekommen, die Mutter nicht angetroffen, ist in die mühsame Depression geraten und als auch blieb.
Jüdische Gemeinde, ging jedoch vorwärts. Es haben sich die reichen Juden, die nicht das Geld auf die große russisch-jüdische Zeitung bedauerten, kämpfend mit dem antisemitischen "Kiewer" - die Zeitung, die befunden, wie alle schmutzigen antisemitischen Blätter, das Harz und den Schwefel auf die Juden tagtäglich ausspie.
Die neue jüdische Zeitung, die "die Morgenröte" 9 hieß, ging im ziemlich großen Format hinaus. Diese Zeitung kam mit der Aufgabe prächtig zurecht und hatte eine breite Palette der Leser. Die Menschen lasen, freuten sich über die mutigen Artikel - den scharfen Platten, die den Antisemiten zufielen. Und das jüdische Herz hoffte wieder …
Wieder: Danke für die Hoffnungen. Wenn auch sind für die Minute, ja aufgelebt.

Das Kapitel 19
Verwalter Isroelja Brodskogo. - der Nejewrejski Mangel. - Delo. - der Reis mit den Rosinen. - der Eigensinn. - die vertrunkene Ware. - den Öl nach unten. - gehe Ich in anderes Geschäft über. - Kwartiranty. - Lipski. - Ausgepfiffen pjessa. - die Alten Wunden. - "Der Charodski Prediger". - Seiner wlijanje auf ljudej. - Seine Predigt. - der Charodski Prediger und Lipskij. - das Traurige Ende.
Bei uns im Hof ist der neue Nachbar erschienen, der die großen Beziehungen hatte. Er war Verwalter reb Isroelja Brodskis in der Tscherkassker Zuckerfabrik.
Bekam zwölf Hundert Rubeln im Jahr und der Sehnen mit der Familie im Hof neben Tscherkass. Seine Frau war eine nahe Verwandte Brodskis, und er lebte, wie die Graf. Es ist klar, dass in solchem großen Hof, wie es bei ihm, allen genug war, und in den Pferden mit den Kutschen auch der Mangel nicht war.
Der Verwalter war der sehr begabte Mensch und leitete vom Hof und dem Betrieb prächtig. Brodski mit ihm war sehr zufrieden. Er hatte, jedoch einen ernst, ist gojski der Mangel - die Trunksucht rein. Dieser Mangel wird allmählich gezeigt, und je weiter, desto wird stärker sein, und es beendigt der Mensch sehr schlecht.
Der Verwalter solchen Endes hat nicht vermieden - wegen der Trunksucht hat er die Sache verloren.
Reb Iroel Brodski war es erzwungen, zu entlassen. Aber da seine Frau eine Verwandte Brodskis und für sie schon der großen und sehr erfolgreichen Kinder, des Sohnes und der Tochter war, reb hat Isroel ihm die jährliche Rente in fünf Tausend Rubel ausgesetzt.
Und wenn auch war er entlassen, aber die Familie seines Brodskis besuchte oft. Ungeachtet der Schwäche des Hauswirtes zum Wodka, es war das sehr schöne und anständige Haus.
Ich habe mich mit der Familie des Verwalters sofort angefreundet. Mich zog sein Verstand, frei die Sprache, die nette Anrede heran. Den Mangel er leider zu überwinden konnte nicht. Immer wieder kam in nächst schinok und trank das Glas des Wodkas, anderes Mal - bis zu sechszehn Gläsern im Tag aus.
Für den Freund war er und in alkoholisiertem Zustand, sich fähig zurückhaltend zu benehmen, aber immerhin war es mit ihm angenehmer, sich auf den nüchternen Kopf zu umgehen. Und deshalb kam ich zu ihm speziell solange, bis er sich in schinok begab. Und er verstand, dass ich seinen nüchtern … bevorzuge
Manchmal, in die Kneipe gehend, kam er früher zu mir absichtlich, wenn ich bei ihm noch nicht einige Zeit war, und unterhielt sich mit mir von der nüchternen Sprache …
Wir sympathisierten sehr einander, und einmal hat er mir das Amt des Verkäufers angeboten. Ich habe gefragt, dass bei ihm zu Recht, er geantwortet hat, dass ihm aus Odessa die Genußmittelwaren senden werden: der Reis, die Rosinen, die Mandel, die Nüsse - alles auf hundert Tausend Rubel - für den Verkauf den lokalen Genußmittelgeschäften und die Abfahrt in andere Städte.
Es zeigte sich nicht vom leeren Geschwätz, wie man erwarten konnte. Hier hat er mir frachtowotschnyje die Dokumente übergeben, und ich habe den großen Hof mit den Lagerhäusern für die Ware gemietet.
Aber wie immer, der Sache störte seine Trunksucht: ich müsste ganz früh - die selbe Geschichte aufstehen: in den geschäftlichen Fragen störte seine Trunksucht sehr, und ich war erzwungen, ganz früh aufzustehen, geradezu mit der Morgendämmerung, um es noch nüchtern zu ergreifen und zu besprechen, dass mir zu machen.
Wieder soll sagen, dass es der außerordentlich kluge Mensch war. Sein jedes Wort war Perle, und er hatte auf mich den großen Einfluss. Er hat mir auf viele Sachen die Augen geöffnet, die Erfahrung, die für den jungen Provinzler notwendig ist bereichert, die ich dann war.
Er kam manchmal eigensinnig auch vor. Ich erinnere mich den Fall, wenn dieser Eigensinn besonders charakteristisch gezeigt wurde. Die Sache war so.
Er war im Begriff, in Jekaterinoslaw die Rosinen mit dem Reis auf dreißig Tausend Rubel zu schicken, wofür ich den Lastkahn mieten sollte. Nach den großen Bemühungen habe ich den guten Lastkahn endlich aufgepasst und hat mit dem Wirt über die Beförderung der Ware für zweihundert Rubeln vereinbart. Ich bin gekommen und hat dem Verwalter mitgeteilt, was den sehr guten Lastkahn gefunden hat, hat sie gemietet und hat zwanzig fünf Rubeln der Anzahlung gegeben, und dass heute abend der Wirt kommen wird, den Vertrag zu unterschreiben. Er hat sich sehr gefreut.
Aber dem Abend, wenn ich zusammen mit dem Wirt des Lastkahnes gekommen bin den Vertrag zu schließen, er hat plötzlich erklärt, dass eine Stunde für hundert fünfzig Rubeln anderen Lastkahn rückwärts gemietet hat - und nur jene wird seine Ware befördern.
Mir war es, weil jasnal bedauerlich, dass man den guten Lastkahn billig, und dass meine - sehr gut nicht bekommen darf. Gut, du wirst nichts zu machen. Aber später habe ich aufgeklärt, dass der davon gemietete Lastkahn alt und unzuverlässig der Lastkahn - alt und nenad±schnja war und was, auf ihr solche schwere Ladung zu befördern - gefährlich ist.
Wenn ich ihm es gesagt habe, befahl er, nicht dosluschaw, die Ware zu laden. Ich wollte, jedoch solche teuere Ladung nicht riskieren und rundweg hat darin verzichtet, teilzunehmen. Er hat sich geärgert und hat anderen Menschen genommen. Ich erinnere mich, wie in der Nacht zum Donnerstag er den Lastkahn vom Reis mit den Rosinen beladen hat, und noch hat sie sich nach der Nacht ins Wasser gesetzt.
Darüber gehört, er, erstickend, ist herbeigelaufen. Es ist sichtbar, dass es wenn notwendig ist, er verstand, nüchtern zu sein.
"Für den Gott, rette, ich bin verschwunden! Verzeih, jetzt sehe ich, dass du Recht hattest. Bekomm zweihundert Rubeln" die Belohnungen "und rette die untergehende Ware. Es kann man und etwas für ihn austrocknen, zu bekommen. Es ist dreißig Tausend Rubel!" …
Er war … dabei absolut nüchtern
Aber ich schwang mich. Er hat mich vom Eigensinn sehr geärgert. Später, jedoch wenn auf mich seine Frau und die Kinder geworfen wurden, bittend, die Ware zu retten (als ob konnte gerade ich ein es retten), mir nichts blieb es übrig, wie die Rettung des Reises und der Rosinen aus dem sich ins Wasser setzenden Lastkahn zu übernehmen. Ich habe den großen Hof abgenommen, hat die großen Stücke der Plane gekauft, hat die nasse Ware herausgezogen, hat es auf der Plane ausgelegt und hat ausgetrocknet.
Mir wurden viel Menschen dazu benötigt. Aber wenn ich die Ware so mit dem großen Werk und mutschenjami ausgetrocknet habe, so hat für alle fünf Tausend Rubel - anstelle dreißig … verdient
Sein dieser Fall hat stark geschüttelt, und er trank noch grösser.
Die Familie Brodskis, aus der Anteilnahme für die Frau und die Kinder, besuchte das Haus des ehemaligen Verwalters noch. Aber einmal, wenn Brodski bei ihm gerade zu Besuch war, er ist tödlich betrunken gekommen und ist auf den Fußboden umgefallen. Es hat auf Brodski den sehr schweren Eindruck gemacht, und es ist sie schon mehr kamen nicht. Und er trank noch ein halbes Jahr stark, und später ist gestorben.
Ach, welche klug, war welche nett es der Mensch! Ja, hat sein nicht jüdisches Laster - die Trunksucht zugrunde gerichtet!
Bei mir, wie es heißt, die Sache ging so sich. promutschiwschis zwei Jahre auf dem Andrejewski Abstieg wurde ich auf andere Straße umgesiedelt, namens die ich mich schon nicht erinnere, ich erinnere mich nur, dass dort den kleinen Genußmittelladen geöffnet hat.
Erstens hatte ich wenig Geld schon. Zweitens war es nicht solche Stelle, wo man das Geschäft breit und energisch führen konnte: dort reichten die Käufer einfach nicht aus. Dort lebte die Armut.
Wie es für die Juden in der schwierigen Lage üblich ist, habe ich die Wohnung mit zwei überflüssigen Zimmer in der Berechnung auf die Bewohner gemietet. Und hier hat ein junger Mann bei mir das Zimmer mit dem abgesonderten Eingang gemietet. Er bereitete sich auf die Prüfungen in die Universität vor. Genau betrachtet, habe ich zu ihm die Sympathie gefühlt. Erstens wusste er Talmud gut und konnte schön tolkowanize ausgeben. Zweitens war er eine rührende, feinfühlige Bildung.
Er mir hat erzählt, dass er Sohn wilenskogo rawwinskogo die Richter ist und galt iljujem, aber hat gewollt, die Bildung zu bekommen und lief zu Zhitomir, wo in rawwinskuju школу1 gehandelt hat. Vom Direktor dort dann war reb Chaim-Selig Slonmski.
Die Schule wurde geschlossen, er ist zu Kiew angekommen - in die Universität zu handeln. Der weitere Weg war ihm klar - die Universität um jeden Preis zu beenden.
Aber ihm zu leben es war … nichts
Als gesund und gewandt der jungen Männer, ist er auf die Mühle Brodskis, die am Ufer des Flusses stand gekommen, und wurde gebeten, die Mehlsäcke von der Mühle ins Geschäft für die gewöhnliche Zahlung des Tagesarbeiters in den sechzig der Kopeken im Tag zu schleppen. Es haben genommen, und er schleppte die Mehlsäcke den ganzen Tag. Am Abend wusch sich, wurde umgekleidet und, die Studenten kennengelernt, fragte sie betreffs der Stunden aus. Auf ganz den sechzig Rubeln im Monat zusammengenommen, hat auf die Arbeit auf der Mühle verzichtet und fing an, sich auf die Prüfungen vorzubereiten.
Merkwürdig: auf allen ihm reicht die Zeit aus, und nach den Nächten führten wir der Stunde zwei in den Gesprächen oft durch.
Damals ist zu Kiew die antisemitische Truppe angekommen und hat in der Naturbühne das Stück, sehr kränkend für die Juden gespielt. Lipski - so riefen meinen Nachbarn - wusste schon den Inhalt des Stückes und speziell ist mit den Genossen auf die Vorstellung gegangen, wie zu hören die Juden von der Szene verletzen.
Er ist aus dem Theater der Patientin zurückgekehrt und aller sott. Verletzten die Juden von der Szene grob und abscheulich verletzten die Juden. nejewrei hatten das Vergnügen: sie haben das Theater ausgefüllt, knallten und schrien "Wacker!". War niemand, wer gepfiffen hätte. Etwas Juden, sind jutiwschichsja im Theater einsam, zu pfeifen fürchteten.
Es war krank, meinen jungen Mann zu sehen.
Und das antisemitische Stück setzten fort, zu stellen.
Was zu machen? Wie so, dass alle jüdischen Studenten zu machen und ist es die jungen Männer einfach, sind gekommen und haben dieses schmutzige Stück ausgepfiffen, das vom dummen und groben Antisemitismus gefüllt ist?
Ich habe den jungen Mann gefragt, ob seinen Elieser Brodskij2 weiß, ob er es irgendwann bei sich auf der Mühle sah. Worauf hat er mir geantwortet, dass Elieser Brodski auf die Mühle einmal gekommen ist und hat gesehen, wie er auf den Schultern den Mehlsack trägt.
"Er hat erkannt, dass ich mich der Jude, und sehr verwundert habe: wie es ein jüdischer junger Mann ist fürchtet nicht, die Säcke zusammen mit den Lumpenproletariern zu schleppen! Er hat mich podoswal eben gefragt, woher es mich und denn bei mir besser und leichter als Weise nicht gibt, einem Broterwerb nachzugehen, als die Mehlsäcke zu schleppen? Der Jude doch der Mensch schwach.
"Ich habe ihm, klar erzählt, - setzte er auf einer Atmung fort, - dass hierher angekommen ist, sich in die Universität vorzubereiten, aber bis ich habe, wovon zu leben. Am Tag arbeite ich bei ihm, am Abend suche ich die Bekannten, und mit der Nacht beschäftige ich mich. Er hat fünfzig Rubeln herausgenommen und hat mir gegeben. Aber ich habe nicht genommen, gesagt, dass ich das Almosen nicht übernehme. Ich wünsche, nur vom Werk zu verdienen. Ich hasse die Reichen, - hat er sauer gemacht und energitscheskuju die Grimasse - will ich von ihnen keine Gefallen" nicht.
Aber mir ist die Idee eingefallen.
"Höre, Lipski zu, - und für das israelische Volk hättest du dich an die Reichen behandelt?"
"Dafür ist ja".
Ich habe empfohlen:
"Gehe zu Lasarju, erzähle die ganze Geschichte mit der antisemitischen Truppe und biete ihm an, etwas Wabe der Karten zu kaufen, damit sie unter den jüdischen jungen Männern ausgeteilt haben. Wird dann, wem auszupfeifen" …
"Die Idee, damit ich so der Sehnen!" … - wurde er für meine Wörter ergriffen.
Als auch es sich ergab. Lipski ist zu Lasarju gegangen und ist von ihm froh zurückgekehrt - jener hat zugestimmt, zwei Drittel der Karten zu kaufen und, die Verkäufer zu schicken, sie unter den Juden auszuteilen. Damit nur, wer zustimmen wird, zu pfeifen, die Karte bekommen wird.
Aller ist gegangen, wie nach dem Öl.
Nasawtra gingen die jungen Männer und umsonst teilten die Theaterkarten aus. Lipski bemühte sich mit aller Macht. Seine Freude war der Grenzen nicht.
Und dem Abend, nur die Truppe hat schmutzig pjesku gespielt - alle Juden haben und satopali von den Beinen gepfiffen. Solcher hat sich der Pfiff ergeben, dass der Gott aufspare.
polizmejster befand sich im Theater auch. Er wurde des großen Skandals erschrocken und befahl, das Spiel einzustellen. Zwanzig Menschen der Studenten und anderer Juden, einschließlich Lipski, waren verhaftet.
Nasawtra, wie es notwendig ist, Lasar Brodski und noch zwei Millionäre sind gegangen zum Generalgouverneur und haben erzählt, dass die Truppe den Hass zwischen den Völkern sät, ein Volk anderer u.ä. der Gouverneur Stimmung gegen machend hat hinter dem Direktor der Truppe geschickt und hat in zwanzig vier Stunden befohlen, Kiew und seinen Bezirk zu verlassen. Die Verhafteten haben befreit.
Es ist klar, dass es geschehend nicht von solcher ja von der bedeutenden Tatsache war, aber nichts konnte mit unserer Freude verglichen werden. Wir haben gestrebt, und es war nicht wenig … schon
Der Lipski hat in mir die alten Wunden im Sinne der Bildung geweckt und, mit ihm sagend, bedauerte ich meine verschwindende Jugend, meiner Energie und der Munterkeit, über den Wunsch furchtbar, ein staatlicher Rabbiner, über die große Arbeit auf den Nutzen der Gesellschaft, über meine Träume und die Hoffnungen zu werden.
Dieser junge Mann war frei und gesund. Den Neid rief seine Festung und die Kraft, seinen Eifer und schar herbei. Natürlich, er wird nach etwas im Leben streben. Und mich? Ich - verbunden, mich der Gefangene, den armen Sucher des Einkommens, der Mensch, prischiblennyj in den Gedanken und den Träumen. Und ich ihm bin, tief, bis zum großen Schmerz tief, beneidete.
Es ist die Energie, ich dachte mit Bitternis. Der Mensch schleppt die Säcke, gibt die Stunden und bereitet sich in die Universität vor! Es ist der Charakter! Die Säcke zu schleppen und, zu lernen! Zu lernen und die Säcke … Und mich zu schleppen war schwach und blieb, in der Mitte die Wege - dorthin, und hierher zu stehen.
Aber manchmal, in solche schweren Minuten, ich fand ich auch die Rechtfertigung: bei mir - die Frau und das Kind … zu sehr früh heiratete … In der Frau - die große Kraft … aber in ihr und die Störung … Aber von solchen Rechtfertigungen war es nicht leichter ist doch es war nur die Ausrede.
Mit Lipski haben wir uns sehr angefreundet. Manchmal unterhielt sich bis zur späten Nacht. Er war einer der ersten Sozialisten, die dann überschwemmten, woher, die jüdische Straße übernimm, und aus sechszehn Rubeln, die er im Monat hatte, gab den armen Genossen Rubeln dreißig-vierzig zurück.
Er ernährte sich mit dem einfachen soldatischen Brot mit dem Stück des Herings und sapiwal vom Tee; und für das Mittagessen verbrauchte irgendwelche Kopeken. Er beschäftigte sich viel und viel wusste und wurde bei der lokalen Jugend bald populär.
Aus seinem Mund verschütteten sich die Perlen, der Kopf - das Feuer, die Stimmung - klar, wie der Frühlingstag.
Er hatte das sehr warme jüdische Herz auch, und diese Wärme eroberte ihm die Freunde auch. Die Studenten-Christen sahen ihn mit der großen Achtung.
Wenn mein erster Untermieter solcher erfolgreich war, so war mein zweiter … noch erfolgreicher meine ich den bekannten Grodnoer Rabbiner, der in Minsk wohnte. Zu dieser Zeit ist er in Kiew gerade angekommen. Natürlich, es hier hat reb Lejb Schapiro besucht und bat, in Kiew auf zwei Wochen zu bleiben.
Magida, und insbesondere, Grodnoer, besuchte viel Volk, wofür es erforderlich ist, das anständige Haus zu haben, wo er und übernehmen der Gäste leben könnte.
Und reb hat Lejb entschieden, dass es magidu bei mir angesiedelt zu werden ist nötig. Reb Lejb wusste, dass ich des Bewohners. Und wenn er mir es plötzlich angeboten hat, ich habe gern zugestimmt.
Und magid ist zu mir hinübergekommen.
Es ist nichts und zu sagen - magid war der große Mensch und der große Kenner, furchtbar klug und belesen, und die Sprache hatte - ich noch solchen nicht slychal im Leben. Die Sprache war seine Waffen, seiner Artillerie, seiner Kanone, von ihm konnte er die Menschen anzünden. Seine Reden, jeden oduschewljalsja hörend, zitterte, und sein Einfluss auf die Menschen war mächtig groß.
Wie der sehr fromme Jude er - die ununterbrochene Geistigkeit war: der Sehnen sehr arm und einfach und die ganze Woche ernährte sich mit einem Schwarzbrot mit den saueren Gurken. Nur gönnte sich in schabat und die Feiertage ist besser, wie das Gesetz - das Fleisch befiehlt, den Fisch und alle Delikatessen.
- das Brot mit den Gurken - aß er das dürftige "Mittagessen" zweimal im Tag, in zwölf Tage und in sechs Abende.
In der Wohnung meine kam es vor es ist dem Volk voll. Das Brot mit den Gurken gegessen, sagte magid vor ihnen. Aber, Gott gnädig, was es für die Rede war! Wie das Gold struilos … stand Ich, getroffen, sowohl hörte zu, als auch hörte … zu
Ja scheine ich, hielt sich nichts, worüber er - der Glaube sagte, der Frömmigkeit, gospodnego die Dienen, des Gottes, des Gottes, des Gottes … Aber wie er sagte? Und ich fühlte, wie mein Herz klopft.
Es ist klar, dass reb Schapiro bei ihm schon dnewal und übernachtete und diente ihm gerade, wie der Diener.
Später haben es gebeten, die Predigt in groß kopuchinskom der Betas-midrasche3 zu sagen. Magid hat zugestimmt. Dann haben sich entschieden den Plan zu produzieren, - wie solche Ordnung während der Predigt zu veranstalten, damit sich Tausend Menschen versammeln konnten. Einfach fürchteten sich die Katastrophen. Die frommen jungen Männer haben sich die Mühe genommen, die Ordnung zu gewährleisten.
Natürlich, dass Lipski, wie sich apikojres und der Sozialist, zu magidu verdächtig verhalten hat und Mal dabei im Zimmer erschien. Aber mir wäre es wünschenswert, damit sie sich getroffen haben. Zwei Generationen wird … - wie es aussehen?
Aber Lipski wurde hinaufgeworfen:
"Ich sage Ihnen - er der Gauner. Warum ist es notwendig?. Der Gauner ist der Gauner eben..."
Hat nicht gewünscht, zu gehen, kennenzulernen.
Im Abend der Predigt war schul von den besten Juden der Stadt angefüllt. Magida sind gekommen, sogar die Studenten und die ähnlichen intelligenten jungen Männer zu hören.
Er stand auf der Erhöhung, und mich und reb Lejb - nach beide Seite. Er sagte anderthalb Stunden. Es war seine typische Predigt, in die die hellen Wörter sowohl verschiedene Entgegensetzungen, als auch Astronomie, sowohl das Weltall, als auch die Physiologie, und die Ethik usw. u.ä. geworfen wurden
Erfolgreich, mir wird gedacht, seine Predigt diesmal war nicht. Die Jugend blieb ist kalt. Kann, er fühlte sich schlecht? Und kann, die Stimmung der Jugend hat sich widersetzt hat sich nicht zugelassen, den Wörtern magida zu siegen?
Offenbar, der große Meister des Wortes selbst auch war mit der Predigt nicht zufrieden. Die Trauer hat es erfasst, und, die Lippen zu sich genommen, hat er schul entlassen. Und die frommen Juden, hingegen - waren mit der Predigt sehr zufrieden.
Magid war rasdossadowan. Und irgendwie hat sich zur Zeit des Ärgers ausgesprochen, dass mit größt apikojressami gegebener Zeit und ihrer streiten könnte, zu siegen.
Es hat mich auch berührt. Warum solche Überzeugung? Und ich habe gesagt, dass hier, bei mir, im Nebenzimmer, ein junger Mann nach dem Familiennamen Lipski lebt, der iljujem war, und jetzt wurde - nicht über uns sei - groß apikojressom gesagt. Ich werde es aus dem Interesse, und rufen wenn auch magid mit ihm die Diskussion durchführen wird.
"Ich wollte sehr, - habe ich gesagt, - damit magid es gesiegt hat, dass er die Gottlosigkeit zurückgeworfen hat und hätte besser das Lernen übernommen. Es wäre mehr Nutzens … ich habe mit der verborgenen Ironie gesagt. - aber wie ich mich mit ihm quälte, aller ist vergeblich. Er blieb bei. Der feste Bursche, mit der furchtbaren Willensstärke".
Magid hat nachgedacht und hat zugestimmt. Ich habe Lipski gerufen, der diesmal gern zugestimmt hat zu kommen. Darin ist es seinen Ehrgeiz erschienen: alt magid hat es gewollt, … Ich zu siegen hat ihm Platz gemacht, es ist hingegen magida gerade, und zusammen mit den Menschen, die sich in diesen Moment im Haus befanden, hat den Mund und nawostril die Ohren geöffnet.
Feurig Lipski fing nicht an, damit magid der Anfänge zu erwarten, und erster ist mit der Sprache hervorgetreten.
Aber hier habe ich mich besonnen, dass die ganze Geschichte, das alles von meiner Seite - die Dummheit. Zwei Generationen werden miteinander nicht vereinbaren. Zwei Generationen können miteinander nur auf nemych die Seiten der Geschichte, aber nicht wie zwei lebendige Vertreter dieser Generationen sagen.
Klebrig hier fing an, aufzukochen, sich zu werfen, und sogar zu schreien, magida auszulachen. Mit der wahrhaften Frechheit des stolzen, begabten und heissen jungen Mannes hat er ihm nicht gestattet, zu sagen.
Magid ist erblichen fand die Wörter ….lipski nicht hat die Gelegenheit ausgenutzt und mahlte, wie die Windmühle ….
Das Ende war ganz abscheulich. magidu man brauchte, über die Wunder anzusprechen, wie Lipski gesprungen ist, hat gespuckt und ist wypalil frech:
"Das alte Vieh!" … - ist aus dem Zimmer eben hinausgelaufen.
Es war sowohl unerhört hässlich ganz unerwartet als auch grob, es war, auf magida peinlich aufzublicken, zu blicken. Aber er ist plötzlich aufgestanden und hat gesagt:
"Morgen fahre ich" ab.
Es ist klar, dass mit mir er nicht mehr sprechen wollte, und ich habe den wahrhaften, guten Freund, reb Lejba Schapiro verloren. Reb Lejb Schapiro meinte, dass an diesem hässlichen Skandal ich, dass solches zügellos klein vollständig schuldig bin, wie ich mich Lipski, bei im Haus vom Untermieter … nicht geben soll. Es haben meine Rechtfertigungen nicht geholfen.
Nasawtra magid ist abgefahren, mit mir nicht sprechend. Bis jetzt betrübt mich tatsächlich, was wegen meiner magid in Kiew etwas schwerer Minuten erlebt hat.
Die praktische Schlussfolgerung: alt ist nötig es mit jung nicht zu streiten sind zwei verschiedene Generationen.

Das Kapitel 20
Der russisch-türkische Krieg. - die patriotischen Einstellungen unter den Juden. - "werden wir siegen!" - Alexander der Zweiter. - die Hoffnung auf best. - ist ohne sarabotka. schlecht - werden die Regale leer. - Storizki. - die Sache mit pekarnej. - worowstwo. - Zu sehr tschestnyj. - der Sieg Russlands. - freuen sich die Juden. - was zu machen? - Wieder die Bedauern. - wieder in den Weg. - Charkow.
Es hat der russisch-türkische Krieg angefangen. Die Behörden suchten die Auftragnehmer, keine Unterschiede zwischen den Juden und nejewrejami machend. Für die Juden sabresschila die Hoffnung auf das Einkommen. Die Zehn der Juden in Kiew haben die Werkverträge, wie groß, als auch klein bekommen.
Die Auftragnehmer begaben sich zusammen mit der Armee überall, wohin sie sich bewog. In Chisinau stand der Hauptstab. Dort befand sich auch der Zar.
Es ist interessant, wie sich die damaligen Juden zum Krieg verhielten. Sie waren in der höchsten Stufe patriotisch gestimmt. Von der Übertreibung wird nicht sagen, dass fast alle Juden fertig waren, ins Feuer und das Wasser für den Sieg der Heimat zu gehen, als ob es der jüdische Krieg gegen die jüdischen Generäle und die Minister war, und die Juden hätten im Land alle Freiheiten. Diese Stimmungen, natürlich, sind daher geboren worden, dass sich unter Alexander dem Zweitem die Beziehung der Regierung zu den Juden ein wenig gemildert hat, hat sich verbessert, wurde blagoschelatelnej.
Es schien, dass die mühsame Last galuta, mit den Streifen, mit dem "Strich", mit allen Nöten - verlorengegangen ist, und den Juden wurde es leichter, zu atmen. Der Jude träumte vom Sieg Russlands, zitterte wegen jedes Fetzens der Erde gerade, den die Türken ergreifen konnten.
Es ist viel jüdische Mädchen hat sich in die barmherzige Schwester eingeschrieben, und die intelligenten jungen Männer freiwillig und mit der Begeisterung sind gegangen auf den Krieg.
Eben ich erinnere mich, dass wenn die russische Armee leicht, ohne Blutvergießen, den Fluss Donau überquert hat, viele Juden so freuten sich, dass die Menschen in den Straßen tanzten, wo die Freude und die Heiterkeit herrschten. Untereinander ljudigoworili:
"Wir werden ergreifen, wir werden siegen!"
Auf dem Kreschtschatik, auf der jüdischen Börse, auf den Fußwegen der belebten Straßen, liefen die besorgten Juden - die Kaufmänner, die Makler und die Hersteller, die kleinen Händler, arbeits- und bettelarm, und sagten in der großen Aufregung über den Krieg. Dabei waren auf den Zaren, außer sich von seiner Güte, seines zarten Herzens stolz, preisten es und mit der Begeisterung stritten über alle Reformen, die er durchgeführt hat und noch wird durchführen.
Und mit dem besonderen Vergnügen zählten alle jenen guten Sachen auf, die der Zar während des Aufenthaltes auf dem Thron verbracht hat: hat den Wehrdienst von zwanzig fünf Jahren bis zu fünfzehn verringert, hat die körperlichen Strafen der Soldaten verboten, hat die Bauer aus dem Festungszustand befreit, reformierte die Gerichte, hat einige Zugeständnisse der Juden gemacht und anderen Völkern u.ä. war Es solche Zeit, die, wer es erlebt hat, schon nicht vergessen wird.
Solange beunruhigte ich mich über das Einkommen noch nicht wegen dem Einkommen, aber hier fing an, der Weise zu suchen, wie in dieser Hinsicht unterzukommen.
Der Erlös im Geschäft aller wurde schwächer und ist schwächer. Und ich hatte umfangreiche und einflussreiche Bekanntschaften - unter den reichen Menschen, fertig mir doch, mit dem Erlös zu helfen, aber dazu sollte ich mehr Ware haben, es ist das Geschäft geräumiger - und darauf mir reicht das Geld nicht aus.
Ich sagte schon, was schulnitschat nicht verstand, gedreht zu werden, auszureichen, zu kombinieren, wie alle Geschäftsleute. Aus demselben Grund konnte ich kein gegenwärtiger Pächter werden, wie aller in meiner Familie, wer die Höfe teuerer als Wert ihres Kapitals bekommen hat, und später auch der Sehnen sich mit der Welt gedreht wurde.
Ich gedreht zu werden verstand nicht. Ich wollte auch nicht angerissen werden. Ruhig - aller zu leben, dass ich wollte. Ruhig, bescheiden, ohne überflüssigen Reichtum, sich - um zu gönnen, das Buch zu achten, etwas auf den Nutzen der Gesellschaft zu machen, sich mit den geistigen Fragen zu beschäftigen. Außerdem: ich hasste die Menschen immer, die von den Seelen und von den Herzen in die Schaffen geladen sind, - spart wer, zieht, zerreißt das Geld und wowegen sich, außer dem Geschäft, außer dem Vorteil nicht beunruhigt.
Und ich gestehe insgeheim ein (damit hörte meine Frau) nicht, dass in der Tiefe des Herzens ich über den großen Millionär reb von Israel von Brodski mit seiner Zuckerfabrik, mit seinen großen Schaffen, mit seinem unerhörten Lärm und der Eile lache. Wofür der Reichtum und der Lärm um den Reichtum? Denn ist es - das bescheidene Leben, die gute und nötige Arbeit auf den Nutzen der Gesellschaft, das leise Haus und die herzliche Gesellschaft der netten und guten Freunde nicht besser? Wofür das Geld nötig ist? Wofür dieser tötend die Seele und das Herz tararam? Aber man muss - und allen leben, was ich wünschte, wie es, es gesagt ist irgendwelches sicheres Einkommen zu haben.
Aber es war nicht. Die Regale wurden immer mehr leer, fing an, des Geldes nicht auszureichen - man hat niemanden es war die Ware, und mit der Miete - die Not zu kaufen.
Es kam so vor dass ein Russe nach dem Familiennamen Storizki nacheinander auf die Zustellung dem Fußboden - Million Pude der Zwiebäcke für die Armee genommen hat. Es wurde das Mehl, die Bäckerei, und der Mensch gefordert, der aus dem Mehl backen wird, das aus der Weißen Kirche geliefert ist. Mich haben dazu empfohlen, und ich war genommen.
Es ist der erste Transport mit zwei Tausend Pude des Mehls angekommen. Ich habe das Mehl in der Bäckerei abgewogen, es zeigte sich - zwei Tausende zwanzig Pude. Die Quittung davon bekommen, wer das Mehl in die Bäckerei geliefert hat, habe ich aufgedeckt, dass es in der Quittung nicht zwei Tausende zwanzig Pude, und zwei Tausend zweihundert zwanzig aufgezeichnet ist.
Ich ihm habe, dass hier der Fehler gesagt, dass nicht mehr als zwei Tausend zwanzig Pude gibt es. Er hat geantwortet, dass ich mich geirrt habe, und fing hier mich an, das vorzuwerfen, dass ich für diese Arbeit nicht passe, wenn ich mit dem ersten Transport solchen großen Fehler zulasse. Ich habe erklärt:
"Nein, das Gewicht gerade solcher. Wiegen Sie selbst" ab.
Aber jener wollte mit mir grösser nicht sprechen.
"Welche Ihre Sache?" - Hat er endlich böse aufgeschrien, verstanden, dass nichts mit mir machen kann. - mischen Sie sich darin nicht ein. Wenn auch sich der Wirt beunruhigt ".
Durch zwei Tage ist der Mehlauftragnehmer, der Christ angekommen, ich habe mir den Anschein gegeben, dass ich nichts verstehe, und hat ihm die Geschichte mit "dem Fehler" erzählt, das heißt, dass in der von mir bekommenen Quittung das Gewicht auf zweihundert Pude überhöht ist. Ich stritt, ich habe erzählt, aber mir haben gesagt, dass meine Sorge - was grösser aufgezeichnet ist.
Der Mehlauftragnehmer hat mich angehört und … hat vom Amt wie nicht rechnen könnend … entlassen
Ich habe die Geschichte erzählt, wer mich dem Auftragnehmer empfahl. Jener hat mir sofort darauf bemerkt, dass der Mehlauftragnehmer stark ihm klagte, dass der Jude, Kotik, irgendwie nicht menschlich gehandelt hat, und dass er es sich im Voraus nicht vorstellte. Er meinte, dass man mit den Juden die gegenwärtigen Schaffen … machen kann es Hat sich ja der viel zu koschere Jude erwiesen, naiv und - wenn ihm schreiben in der Quittung bolschi das Mehlgewicht - tritt gegen auf nimmt die Quittung nicht. Will, dass das gegenwärtige Gewicht … fu angegeben ist!
So blieb ich ohne Amt eben, der Mehlauftragnehmer hat auf meine Stelle Deutsch, auch "des auf Empfehlung" genommen, und es ist die Arbeit gegangen. Haben die Masse des Mehls übersendet, und der Diebstahl war furchtbar. Die Quittungen gingen auf die sehr großen Summen, fast doppelt groß, als die Qual war.
Durch etwas Wochen hat sich der Auftragnehmer Storizki besonnen, welchen großen Diebstahl der Wirt über allem, der Mehlauftragnehmer veranstaltet hat. Keinen Prozess Storizki hat unternommen, aber den Mehlauftragnehmer vom Amt hat entlassen.
Dieser folgt Storizki wie hat die Sache studiert und nebenbei hat aufgeklärt, dass vom ersten Menschen, der das Mehl stellte, der Jude war, der sich sehr ehrlich gezeigt hat - hat nicht gewollt, die erste Quittung zu nehmen, in der die Verfälschung war. Und es dafür haben entlassen.
Storizki mich hier hat gesucht und, die ganze Sache unter meine Beobachtung übergeben, hat mir den anständigen Gehalt ernannt. Storizki, außerdem hat stark mich - dass später vertröstet, wenn der Krieg enden wird, er wird mich zu sich in die Sache nehmen, dass ich, einem Wort, zuheilen werde.
Aber der Woche hat durch vier Storizki banktorriert - wie es sichtbar ist, wegen des großen Diebstahls des Mehlauftragnehmers. Noch ist bis zum Bankrott die Bäckerei verbrannt. Es ist offenbar, es war das Präludium zum Bankrott und das Ende des Amtes.
Der Storizki hat des Versicherungsgeldes den sechzig Tausend Rubel bekommen und ist für immer aus Kiew abgefahren. Und ich blieb wieder ein armer Händler mit den leeren Regalen.
Der Krieg ist vom Sieg Russlands wie bekannt zu Ende gegangen. Plewen ist gefallen, und die Neuheit so hat alle erfreut, dass die Juden "le-chaim", wie auf sehr lustig, mit der Teilnahme der sehr geehrten Familien, das Ritual der Beschneidung tranken.
Auf der Börse, wo die Begeisterung besonders stark war, sagten über die Abfahrt dem Zaren des Begrüssungstelegramms, in dem er, außer wie "der Zar gnädig", auch Alexander der Großer genannt sein wird.
Das Wort "Großen" hat den Kiewer Juden sehr gefallen und hier hat sich nach allen jüdischen Häusern und den Häuschen erstreckt.
Nach der Reihe der Gründe war die Depesche nicht im Namen Kiewer jüdischen Gemeinde geschickt, und von den in ihr erwähnten Kreisen, und blieb ohne Antwort. Die Stimmung war erhöht, als ob in die Sehnen das frische Blut eingegossen haben, und es ist, lange, sogar schon nach dem Krieg lang, die Menschen konnten sich nicht beruhigen.
Bis sich die Gesellschaft aufregte, habe ich vergessen zu denken, auf, welchen ich den Licht. Aber wenn ruhiger wurde, ich habe gesehen, dass ganz ohne Brot blieb. Was zu machen?
In Charkow der Sehnen mein Verwandte, reb Chilel Frid. Sein Vater und meine Alte, Riwka-Chenja, Grodnoer rawwinscha, - waren Geschwister. Dieser Verwandte, wie es mir, - der sehr reiche Auftragnehmer nach den Eisenbahnen und den Brücken bekannt wurde, und hält er, kann, der Elstern der Verkäufer.
Und bei Vorhandensein von solchem Onkel, solchen, wie ich, schlimasl - zu ihm fahren soll.
Und es was noch zu machen war? Anderer Ausgang war es nicht.
Aus Kiew abzufahren, es zeigte sich so schwierig jedoch, so ist es schwierig, es waren so viel herzliche Freunde, der guten, nahen Menschen, in die ich mich eingelebt habe. Und hier - nimm und wirf allen und jesschaj auf die Suche des Einkommens zum unbekannten reichen Verwandten.
Wer weiß, wie er mich der Merkmale? Wer weiß, ob sich für mich die Beschäftigung befinden wird?
Mir zu fahren, es fällt jedoch: - einfach zu bleiben riecht nach dem Hunger … Und ich setze mich auf den Dampfer, der durch den Dnepr geht, und - der Marsch zu Charkow.
Den ganzen Weg war ich finster und nachdenklich. Das Herz tat durch Kiew weh. Auf dem Dampfer war es eng. Hier der Jude, dort der Jude. Sagen, lachen, scherzen. Aber ich schwieg.
Ich dachte daran oft, dass die Eltern meine besser lebten. Saßen auf einer Stelle, zogen die Kinder groß, lebten ruhig, wurden nicht gewickelt, wanderten nicht umher, wussten die schweren Emotionen nicht, die mein Herz auf dem Dampfer überfüllten.
Ich fahre ich so ismutschil von den Gedanken, was dieser Tage nicht unterschied, ob ich mit dem Dampfer oder ich hüte irgendwo das Haus. Ich aß, dazu nicht.
Zu Charkow bin ich, jedoch angekommen. Es war in, den Tag amüsierend-be-aw. Ist sofort zu Fridu gefahren und sofort ist zur Beerdigung geraten: es ist der Buchhalter gestorben - es ist das Treffen gut! Aller waren den ganzen Tag besorgt und nur gelang es mit jemandem gegen Abend, zu reden. Bei mir nach dem Rücken lief die Gänsehaut …
Das Kapitel 21
Mein Verwandte, reb Gilel Frid. - die Schlechte Prüfung. - die Schweren Gedanken. - meine Kinderstuben gody. - der Krieg zwischen "den Russen" und "den Türken". - Bin Ich - zar. - das Loch in golowe. - Bezahlt. - Dela Frida. - der Polen. - das Haus Frida. - Mich nehmen auf rabotu. - der Alte Gouverneur. - Tochter Frida. - der Philanthrop. - Lifschiz. - die Geschichte mit dem Brief.
Wie es gesagt ist, sich mit dem Verwandten ich treffen konnte nur gegen Abend, nach der Beerdigung. Ihm schon haben wissen lassen, dass der Gast - der junge Verwandte angekommen ist.
Er ist ins Zimmer eingegangen, hat begrüsst und hat gefragt, wie es war es ist üblich, wen ich solcher. Wenn ich ihm, wen ich solchen gesagt habe, hat er mir noch einmal die Hand freundschaftlich gedrückt und hier hat die gerade und heftige Frage getönt: dass ich in Charkow mache.
Ich ihm habe von den Noten und dem Umherwandern, darüber erzählt, was bis jetzt nicht veranstaltet ist. War der Pächter, der Verkäufer, sogar melamedom, und aller werde ich nach dem Sinn auf keine Weise streben. Es gibt die Frau und die Kinder - wenn auch gesund sein werden - aber die Taschen sind leer. Ich brauche das Amt. Ich könnte sie bei ihm nicht bekommen? Ob es bei ihm für mich keine irgendwelche Stelle Gibt?
"Die Stelle?" - Hat von der Nase mein Verwandte geschlürft. - ist mein Buchhalter gerade erst gestorben. Bekam zwei Tausend Rubel im Jahr. Ob Sie auf diese Stelle wollen?"
In seinen letzten Wörtern habe ich die Ironie gefühlt.
"Ich - nicht der Buchhalter"
"Und was Sie verstehen?" - Hat er auf mich den Falkenblick geworfen.
Ich wusste nicht, was zu antworten.
Er setzte fort:
"Ich habe die Werkverträge auf den Bau des Eisenbahnbahnhofs und mehr dreißig Verkäufer. Sie sitzen jeder auf einem bestimmten Abschnitt des Weges. Aber Sie in dieser die Sache offenbar der Neuling. Mir passt der unbelastete Mensch. Mit dem bescheidenen Amt begonnen und etwas ca. ein Jahr durchstudiert, er, die Fähigkeiten habend, rückt nach oben allmählich auf. Aber der Mensch mit der Frau und den Kindern und dabei unbekannt mit meinen Schaffen - worauf er mir passt?"
Frid hatte offenbar Recht. Wirklich - worauf passe ich ihm?
Sehend, dass ich ganz getötet sitze, er hat mich zum Tee gerufen.
Am Abend sind hinsichtlich verschiedene Menschen gekommen. Er sagte mit allen, in der Wohnung stand der Lärm, wie immer bei den großen Geschäftemachern.
Ach, wie mir dieser Lärm bekannt ist!
Mit den Schaffen Schluß gemacht, hat Frid mich zu sich zum Kabinett eingeladen. Wir unterhielten uns dort lange. Endlich hat er mir gesagt, damit ich nicht betrübt wurde, war nicht traurig - kann, er wird für mich irgendwelche Arbeit später finden. Die verwandten Frauen haben alle Stellen … ergriffen
Beim Gouverneur im Haus steht die große Reparatur bevor. Kann dort mir es wird sich die Arbeit befinden.
"Solange - bei uns leben Sie und vergnügen Sie sich".
Frid mich hätte anscheinend beruhigt, aber vor dem Einschlafen haben im Bett mich die schweren Gedanken bewältigt. Was für die Arbeit für mich bei Frida sein kann? Also, - proboltajus ich zwei Monate beim Gouverneur - dass weiter? Weiter - der Winter, und dem Winter bei ihm - keiner Arbeit, und er zu zahlen zahlt nicht, und was mit mir dann wird? Was ich machen werde? Bei ihm zu sitzen eben ist?
Und mir wurde im großen reichen Zimmer gedacht, wo ich lag konnte nicht einschlafen, dass ich bis zur Küste, bis zur großen Wüstenküste angekommen bin, wo ich das Ende … finden werde
Mir wurde furchtbar einsam, und erzwungen wurden sich verschiedene Momente meiner Jugend - hell, froh, sorglos erinnert, wenn das Herz die Sorgen um das Einkommen nicht wusste. - der Feiertag Lag-ba-omer1, habe ich den Krieg zwischen den Jungen veranstaltet. Wspoloschil die ganze Stadt. Jeder Junge war auf den Krieg mit eisern sabelkoj, die ich beim Klempner auf dreißig drei Kopeken für das Stück, und für mich bestellt habe. - eigenartig sabelku, für den sechzig der Kopeken. Die Jungen wurden auf zwei feindselige Völker, auf zwei Lager, auf zwei Reiche, die Türkei und Russland geteilt. Mich koronowali vom russischen Zaren, in meiner Armee war es dreißig drei Jungen, nach der Zahl "das Log"; selb und bei "der Türke". Beide Militärlager sind gegangen zu den Bergen, von weitem von Kamenza. Dort habe ich mit der Armee einen Berg ergriffen; "der türkische Zar" Awrejmele, Sohn Lejby Poljakowitscha, ist mit der Armee auf anderem Berg aufgestanden und stolz blickte auf unser Lager.
Später sind ins Tal entlaufen. Zu schlagen, nicht Gott geb' miteinander in unsere strategischen Ziele ging nicht ein. Das Ziel war - es ist wsbeschat aus dem Tal zurück auf den Berg nur schnell, und wessen Armee es schneller-jener machen wird wird siegen
Ich werde nicht chwastaja sagen, dass meine Armee den Gipfel von erstem erreicht hat. Aber "der türkische Zar" wollte es nicht anerkennen und schrie, dass ich es betrogen habe: hat nicht solchen hohen Berg erstiegen, wie er sich - und nur deshalb dort früher erwiesen hat.
Es ist klar, dass wir es von der Seite her der Türke wie die Beleidigung wahrgenommen haben, und es fing der Krieg an. In der Verfügung die Armee habend - wird wer die Beleidigungen ertragen, und beide Lager haben begonnen, der Freund nach dem Freund den Sand und die Erde von einem Berg auf andere mit solcher Energie und der Schnelligkeit, dass gar den Himmel potschernelo zu werfen. Aber der Sand und die Erde ist solche Ware, was, stark beschädigen nicht kann - für den äussersten Fall in die Nasen wird der Staub eingeschlagen werden.
Aber es war schlecht, wenn der türkische Soldat den Stein gehoben hat und persönlich hat mir im Kopf das gegenwärtige Loch gemacht, und ist das Blut … gegangen
Beim Anblick des Blutes wurden die Soldaten beider Lager erschrocken sind nach den Häusern auseinandergelaufen. Das Glück noch, dass uns nach dem Weg keine schejgezy mit den Hunden angegriffen haben, wie es, das Log-ba-omerowskaja die Geschichte unseres sehr geehrten Scholom-Alejchema2 tragisch zu Ende gegangen ist.
Der Vater sasu über allen hat erkannt und hat den Zettel melamedu geschickt, damit jener mich durchgeprügelt hat. Rabi hat sich nicht gezwungen, und hier zu bitten hat das Urteil erfüllt. Es war einziges Mal, wenn ich die Prügelstrafe wahrscheinlich dafür bekommen habe, was gewollt hat Zar … zu werden
Ich erinnerte mich an solche Geschichten, im fremden reichen Haus liegend, und haben sie mich … Auf der Seele nicht aufgeheitert es war bitter und es ist wurde sauer.
Durch etwas Tage fing ich an, zu bemerken, was in der Wohnung geschieht. Frida hat begabte Kinder. Zwei Söhne gingen in die Universität, und aus drei Töchtern war eine durch die Schönheit berühmt. Sie nannten als die junge Schöne des Südens. Sie war Sängerin auch, konzertierte mit dem großen Erfolg und überhaupt war sehr, sehr begabt.
Die Schaffen bei Frida gingen glänzend, und die Dutzende seiner Verkäufer bewogen die Schaffen, energisch und methodisch - ist genau, wie die Räder den Wagen.
Und in jene Wochen, wenn keine Arbeit, wie war ich später bemerkt habe, die Verkäufer füllten die Wohnung mit dem lustigen Lärm aus, aller brodelte und sott, und jeder konnte dieses Haus - seinen großen, reichen Schaffen und den begabten Kindern dann beneiden.
Frid lernte in Woloschine einst, wo sechs ganze Jahre durchgeführt hat, war wie der große Kenner bekannt. Sein Vater, reb Simcha-Salman, der Enkel reb Chaima Woloschinera, war ein gelehrter und reicher Jude auch und hatte den Ruhm des Weisen.
Später wurde Frid ein Schwiegersohn Mogilewer Zejtlina. Zejtlin war aus den großen Auftragnehmer und hat pridanogo hinter der Tochter fünf Tausend Rubel gegeben. Reb Simcha-Salman, von der Seite, hat Tausend Rubel ausgestellt.
Junger Frid hat die Werkverträge beim Schwiegervater Zejtlina kennengelernt. Aber der Schwiegervater hat mit der Zeit banktorriert, und Frid blieb fast ohne Geld auch. Fünfhundert Rubeln mithabend, ist mit ihnen zu Charkow zu einem Ingenieur gefahren, der mit seinem Schwiegervater Zejtlinym zu den guten alten Zeiten arbeitete.
In Charkow hat der Ingenieur ihm "nacheinander" auf die Zustellung der Besen für die Reinigung des Schnees von der Bahnlinie gegeben, und Frid hat für zwei Wochen anderthalb Tausend Rubel verdient.
Der Ingenieur hat die Talente Frida bewertet, blieb sehr er ist zufrieden und hier hat ihm die Zustellung des Schotters für die Linie aufgetragen. Frid dann hat für ein halbes Jahr den sechzig Tausend Rubel verdient!
Solche Summe habend, bewog er sich jetzt schon es ist vorwärts leicht und es ist schnell. Er bekam nacheinander hinter dem Werkvertrag und in ein Jahr hat die Summe in zweihundert Tausend Rubel und vor allem otkupil das Haus Poljakowa, in das jener der Sehnen bis zur Abreise nach Moskau gesammelt. Es war das große Haus, das vom blühenden Garten umgeben ist, à la altertümliche russischen Landsitze: mit den seltenen Arten der Bäume und der Farben, mit den Alleen und den malerischen Bächlein.
Besonders schön hatte er eine Badeanstalt. Blühten dort die Blumen, die Wände waren gezeichnet, das Wasser - durchsichtig, und die eigenartige Lustigkeit kam in allem hervor. An der Wand hing das Plakat: in solche und solche Stunde badet der Gouverneur, in solche und solche Stunde - die Familie Frida, und in noch in irgendwelchem - die gewissen Graf - u.ä.
Frid, wie ich durch irgendwelche Zeit erkannt habe, war ein sehr breiter Mensch und es wohnte im Jahr nicht wenig Geld. Sagten, dass der Kosten bei ihm - der Elstern Tausend Rubel im Jahr.
Er hielt sich, jedoch vollkommen auf die jüdische Art: morgens betete, später beschäftigte sich und streng beachtete den Sonnabend. Es war bei ihm sogar die sehr schöne Laubhütte für den Feiertag Kuschtschej, gezeichnet und rasukraschennyj, wie der kleine Palast, mit zwei hohen Flügeln.
Endlich seiend ist an "die Arbeit", das heißt, zur Reparatur des Gouverneurshauses, ich litt von fridowskogo des Aufsehers - dick, wild sehr, krikliwogo und des bösen Juden herangestellt. Ich erinnere mich, wie ich seine groben Schreie nicht ertragen konnte und einfach weinte wegen seiner. Jedoch konnte nichts machen, da dieser Aufseher eine große Fachkraft war, verstand ausschließlich, dass man machen muss, und Frid mit ihm war sehr zufrieden.
An seinem Verhalten litten aller, aber man musste schweigen. Unter seinem scharfsichtigen Blick drehten sich die riesigen Schaffen Frida, wessen Frau, man die dieser Aufseher von den groben Ausdrücken und den Schreien oft berührte, auch schweigen musste.
Ich müsste mir und schweigen auch auf die Lippen beißen. Wer konnte gegen den allmächtigen Aufseher gehen? Dafür mich hat der Gouverneur, der und den liberalen Menschen sehr begabt ist stark interessiert. Seine Frau und die Kinder waren im Ausland, und er folgte ein von der gutmütigen Ruhe darauf, die Reparatur nicht zu verpfuschen:
"Hier - die Kette … hier - den Haken … hier besser zu schmieren", - bat er, wie das Kind. Und später billigte jeden warm:
"So so der Prachtkerl …"
Den besonderen Eindruck auf mich hat sein Schlafzimmer erzeugt. Es war auf die Seltenheit das schöne Schlafzimmer. Die Wand neben seinem Bett war von teuerem Teppich, auf dem Teppich - jede Waffen festgezogen: die Schwerte, der Säbel, die Dolche, den Gewehr, die Pistolen u.ä. Viele Dolche und die Schwerte gehörten früher verschiedenen Zaren. Die Waffen es blitzten mit dem Gold, dem Silber, den Perlen und den Brillanten, durch die ihre Griffe geschmückt waren.
Im Schlafzimmer arbeitete ich den ganzen Tag. Der Gouverneur hat allen mir vorgeführt, dass ich machen sollte, und, ihm zuhörend, sah ich den Teppich mit den Waffen gleichzeitig. Als auch zog auf ihn, zu sehen.
Ich lebte bei Frida im Hotel. Mir war es nicht sehr lustig, dafür sie lebten gut. Tochter Frida, die berühmte Schöne, ist zu Jalta abgefahren. Nicht jenes damit, nicht Gott geb', ihr reichte etwas nicht aus, - ist sie auf der Suche nach den großen oder mehr Erdvergnügen … gefahren
Sie war gut najesdnizej, und in Krim fuhr auf die hohe Küste in der Gesellschaft der Vertreter des russischen höchsten Lichtes täglich aus. Ihre diese Krim kostete nicht wenig Vati.
Aus Jalta zurückgekehrt, hat sie sich mit dem Vater zu St. Petersburg begeben. Er fuhr für das Erhalten der Werkverträge und es hat sich dort der Monat aufgehalten. Des Geldes dort hat nicht wenig ausgegeben. Schmiss sie zu allen Seiten und lebte herrlich und in Freuden. Wenn du hinter den Werkverträgen fährst, kann man sich zulassen, nicht aufgekauft zu werden.
Nach Abschluss meiner Arbeit bei Gouverneur Frid mich hat ins Büro des Charkower Bahnhofs übergeben, wo sich der Aufseher gewöhnlich befand. Es hat mir gar nicht gefallen - zum Gouverneur kam dieser Aufseher Gnodman nur morgens auf die Viertelstunde, um mir die Arbeit für einen Tag zu gestatten und, die Nächtliche zu prüfen. Aber hier müsste ich mich den ganzen Tag unter seinem Basiliskenblick und der abscheulichen Sprache befinden, und nach den Zeiten mich erfasste der Schrecken. Aber was zu machen - man ist notwendig schweigend, zu ertragen: die Häuser die Frau und die Kinder.
Gnodmana ärgerte am meisten ab, dass ich als seine Verkäufer feinfühliger war, es ärgerte meine Unpraktischkeit, meine weißen Hände ab, wofür machte er mir das Leben noch grösser sauer.
Uns, der Arbeiter, er isd±rgal bevor, dass bei uns ein Thema blieb: Gnodman. Kaum ging er weg, wir hier, die Atmung übersetzend, begannen:
"Gnodman - der Räuber!"
"Gnodman - mutschitel!"
"Der Mensch ohne Herz!"
"Der schreckliche Typ!" Und ist in solchem Geschlecht, wie die Sklaven weiter, wenn ihnen eine Minute die Peitsche nicht bedroht.
Die Abende führte ich bei Frida durch, wo es lustig war. Es kamen die reichen jungen Männer, und fing der Ball an. In der Gaststätte stellten die langen Tische mit dem reichlichen Imbiss auf. Schöne Berta spielte sehr gut Klavier, und ihre jüngere Schwester ahmte Sara Bernar nach, deren Spiel sie wahrscheinlich irgendwo sah.
Wenn um Berty im begeisterten Schweigen saßen, so lachten um jünger lustig. Ich erinnere mich, wie einmal sie die langsam sterbende Dame parodierte: haben in der Lampe das Feuer, und, blass wie den Tod und nemaja verringert, sie wurde zur Liege … langsam geschleppt es sind ihre Augen trübe geworden, es hat sich die Hand zum letzten Male bewogen, es sind die Augenbrauen aufgefahren und blieben sind - das Ende bewegungsunfähig. Auch machte, natürlich, slisnula bei Sara Bernar, aber auf das Publikum den starken Eindruck.
So gingen die Abende.
Aber mir in die Kehle kletterte keine Freude, und ich mochte nur das Spiel Berty auf dem Klavier, die die Trauer einflößte, mit meinen finsteren Gedanken merkwürdig harmonierend. Dabei wurde ich hin und wieder vergessen, als ob sich mit den Lauten überflutend.
Wenn Berta nicht spielte, bevorzugte ich mit jemandem im Winkel, sich zu umgehen. Mit mir zusammen der Sehnen der sehr originelle Jude beim Namen Lifschiz. Von der flinken Sprache war er fähig, dem Menschen in die Leber hineinzuklettern. Einmal hat er dem Charkower Generalgouverneur, berühmtem Loris-Melikowu, den Brief geschrieben. Er hat geschrieben, dass er der Jude, dass ganz verreckt, und bat beim Generalgouverneur nicht mehr nicht weniger, wie das staatliche Amt, da er, Lifschiz, nur von der Gottesgenehmigung lebendig ist, buchstäblich nicht hat, dass ist.
Loris-Melikow ihm hat geantwortet, angeboten, zu ihm zu solcher Zeit zu sein und, das Amt zu bekommen. Aber, einen Termin wahrgenommen, war nicht übernommen: Er fing an zu schimpfen und, auf den Beamten zu schreien:
"Was solches, wo es slychano ist, damit der Generalgouverneur das Wort nicht hielt! So handeln nur die kleinen Menschen. Diese Hässlichkeit! Sein Wort soll rein, wie dukat sein! …
Besser konnte er als Vergleich nicht erdenken.
Auf seine Schreie ist aus dem Generalgouverneurskabinett der Befehl dem Beamten gefolgt - es auf zwei Tage zu verhaften.
Es ist klar, dass den jungen Mann unter die Hände genommen haben und haben gepflanzt.
Nach der Befreiung wurde er noch mehr reizbar und nakatal dem Grafen der lange Brief im jüdischen Stil. Der Ton des Briefes war die Wahrheit ruhig, aber sehr erhöht, mit den Scherzen und den Scherzworten, wie es war ist es zur guten alten Zeit üblich. Der Brief war von ihm einer ganzen Kampagne der Studenten gelesen, unter denen auch ich war, und unsere Augen ist es in den Briefumschlag angebracht, es ist und saadressowano zugeklebt.
Die Studenten - die lebendigen, sorglosen Menschen, legten es nach oben an und knallten nach den Schultern.
Durch etwas Tage war der Offizier mit dem Papier vom Generalgouverneur. Ich saß bei Lifschiza im Zimmer zu dieser Zeit. Im Brief wurde erklärt, als Antwort auf seinen Brief der Rubriken schickt hundert Rubeln, aber keines Amtes, anbieten kann.
Lifschiz ihm hat höflich gedankt, und das Geld hat nicht genommen. Letzt hat den Offizier besonders gerührt.
"Du nimmst das Geld nicht, aber ich bitte dich - es hat der Offizier weich an Lifschizu behandelt, - schreibe mehr Rubrik der Briefe nicht. Mit den Generalgouverneuren scherzen …" nicht
"Ja gibt es ja - grösser werde ich" nicht schreiben, - versprach ihm Lifschiz, und hat das Wort … zurückgehalten
Diese Geschichte, wie die gute Anekdote, unter meinen damaligen Bekannten sehr populär war, und Lifschiz nicht ohne Stolz sagte manchmal:
"Man kann Jude sein und, im Schluck dem Generalgouverneur … hineinklettern"

Das Kapitel 18
1 Makarow in dieser Epoche - der Flecken des Kiewer Gouvernements und des Kreises, die Residenz makarowskich zadikow.
2 Talnoje - damals - der Flecken Kiewer der Lippen., des Umanski Kreises.
3 Das heißt: "Es lebe David, der Zar Israels!" Laut der Tradition, der Messias soll aus dem Haus Davids sein. Dieser populäre Ausruf ist in talmuditscheskom den Traktat "Rosch-cha-Schana", 25,1 zum ersten Mal erwähnt. In diesem Fall meinte die Denunziation nicht messianisch, und die politischen Erwartungen der Juden.
4 Auf mit. 198-199 Bücher werden die Noten des Kosakenmarsches reb Isroelja gebracht, die für "die Kosaken" Karlinski rebe zur Zeit ihrer Abfahrt entgegen dem Bräutigamen und den Bräuten [der Anm. des Autors] speziell verwendet sind.
5 Gebrachte Legende spiegelt mit dem großen Anteil der Phantasie die realen Beziehungen zu den Juden bekannten Industriellen P.P.Demidowas (1839-1885), der Anfang der siebziger Jahre den Posten Kiewer städtischen Kopfes einnahm, und seiner Frau wider. Siehe das Buch des Demidowa, und nicht seine Frauen, "die Jüdische Frage in Russland" (St. Petersburg: der Typ. Stassjulewitscha, 1883. VII, 91 mit.)
6 D.Assaf meinen, dass diese Zahl übertrieben ist, dass 30 Tausend Kiews die jüdische Bevölkerung nur zu Ende 19 Jh. erreicht haben
7 Polen Samuil (1837-1888), einer der Brüder, der Eisenbahnauftragnehmer, der Unternehmer und der Bankiers des Russischen Reichs. Opferte groß sumy auf die allrussische und jüdische Aufklärung. Der Initiator der Bildung ORTa - die Gesellschaft handwerklich und semledeltscheskogo des Werkes unter den Juden in Russland.
8 Brodski Israil (1823-1888), aus der Familie der Industriellen und der Philanthropen des Russischen Reichs. Hat die wichtige Rolle in der Entwicklung der Zuckerindustrie in der Ukraine gespielt. Einer der Leiter jüdischer Gemeinde Kiews.
9 Ging in 1880-1886 hinaus.
Das Kapitel 19
1 Rawwinski Seminare existieren vom Anfang 19 Jahrhunderte bis zu unseren Tagen. Neben dem religiösen Wissen, dort bekommen auch die allgemeine Bildung, was beendend den Kurs zulässt, in die Gymnasien und die Universitäten zu handeln, und erklärt ihre Attraktivität für die Anhänger Chaskaly.
2 Brodski Elieser (Lasar), 1848-1904, Sohn I.Brodskogo auch wie auch sein Vater - sacharosawodtschik und der Philanthrop.
3 D.Assaf meinen, was sich über Karpuchinski chassidskom der Betas-midrasche, geöffnet auf dem Schoß в1866 handelt
Das Kapitel 21
1 "Log" - d.h., lamed-gimel - im Buchstabenausdruck, der in der jüdischen Tradition übernommen ist, bedeutet die Zahl 33. Das Log ba-omer, begleitet im Altertum von den Dankgaben im Tempel der ersten reifenden Garben, wird auf den 33. Tag omera, der Periode zwischen den Feiertagen Pessach und Schawuot, der der 7 Wochen dauert bemerkt.
2 Erzählung "Log-ba-omer" (1901).
 

Meine Erinnerungen. Tom I



Meine Erinnerungen. Tom II



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