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Le mie biografie. Volume secondo. Testa 3-4.

Kobryn → persone Eccezionali

Capitolo 3
Di nuovo dottrina. – Inganno. – Il mio viaggio in Spiccio. – Halbershtam. – Si trovano. – Vado a Bialystok. – Viaggio. – "Otto persone". – Corriere. – A me è vicino. – Non sento gambe. – Sporcizia. – La ruota si è rotta. – "Cacciatori". - Quasi è morto. – Bialystok! – Zia. – Lettera. – La mia debolezza. – Vado a casa. – Sciocchezze. – Di nuovo case. – C'è un desiderio di viaggiare. – Varsavia.
A quel tempo io il tempo per sempre ha deciso che devo "abbandonare" la moglie e il figlio e andare a studio.
Per mia moglie tutto questo è stato pesante. È un orfano, senza madre e il padre, con il bambino su mani. Siccome posso lasciarlo sui genitori mentre la madre non ha interesse per niente, eccetto i "Doveri di cuori", e il padre a esso assolutamente ha cresciuto freddo.
Per me è stata la domanda grande, e io molto ha sofferto. Qualsiasi affari che non mi ho avvicinato com'è stato un'origine nobile, che è professioni da commercio non hanno fatto mi deve. Sono stato anche un "adulto", una persona affidabile e non potevo truffare, e in questo senso anche – il più corretto è stato – per studiare quello che ho voluto per molto tempo.... Per mezzo d'istruzione anche sarò capace di sostenere la moglie.
Mi è sembrato che da me la persona piuttosto colta capace può presentarsi siccome si addice sostenere la moglie e il bambino. Avendolo intrapreso, a tre quattro terminerò anni, certamente, le mie professioni e sarò una persona ricca. Per diventare, per esempio, il rabbino, è necessario lavorare dieci dodici anni, e poi è possibile non trovare posti. E ho saputo da pratica che quel che che sebbene terminato qualcosa – è già fornita guadagni e è diventata più forte nella decisione sempre più. Nel villaggio, - ho pensato non senza vanità – tutti noi renderanno grossolani, saremo adatti. È risolto: quale è stato, lasci soffrirò, affamerò, avrò bisogno, ma non rimarrò l'ignorante. Mia moglie ha stato d'accordo con me, ma solo esternamente. Ho capito che in anima sarebbe migliore un eshuvnitsa, il proprietario di osteria o l'affittuario – che sarebbe veramente facile per noi da ricevere attraverso il nonno. Ma anche ha saputo che a lungo non lo sosterrò. E perciò ammesso.
È stato molto difficile da cominciare. Come lasciare la moglie al suocero e la suocera dove sarà solitario e non veramente piacevole a lei? Sono migliore che niente non ha trovato. Ma che fare? È necessario andare, e ho deciso di ingannarla (per la dottrina – è … possibile), per inventare un po' di viaggio, uscire durante poche settimane, avendo preso con sé alcune cose. Per esempio, andrò a Spiccio dove il mio conoscente vecchio maskil mi mostrerà come intraprenderlo.
È stato il mio secondo viaggio in Spiccio per la dottrina. Nella stessa città là è vissuto la mia zia ricca, ospitale, così come l'amico, Shmuel Mayrims con chi spesso abbiamo filosofato. In gioventù è stato ilyuy reale, l'esperto intelligente e originale. E inoltre, su costume vecchio, digiunò il lunedì e i giovedì durante una vacanza di Shavuot a pubblico che legge otto frammenti dal libro di Shmot, ogni venerdì e dieci giorni pokayaniya1. Ma dopo che un matrimonio diventò maskily, molto libero e criticamente il concepimento, e diventò famoso come apikoyres. Questo Shmuel mi ha convinto anche a studiare quello che molto gli piacerebbe, ma possa non a causa del negozio di scarfs dove, siccome la fortuna ammalata l'avrebbe, gli affari sono andati assolutamente non male.
"Mi piacerebbe essere povero meglio, ma formato", - ha detto.
Abbiamo ammesso con esso che andrò a Bialystok che allora è stato in queste parti il centro di Haskala. Il figlio in la legge di Zabludowsky Eliezer Halbershtam, Berlino maskil, intrapreso per istruire i tutti giovani belostoksky è stato a capo di Haskala belostoksky. Il costo per esso sono parecchie mila rubli all'anno. Anche ha ricevuto con questo scopo grandi importi in denaro dai conoscenti maskily e i commercianti e sebbene lui stesso fosse un fabbricante di scarfs, ma più essere impegnato in Haskala, che fabbrica. Il caso è stato trattato da sua moglie, la bell'ospite, e è andato sui propri affari, provando a riporre la gioventù da una scommessa-midrash e illuminarlo. Ai soldi com'è detto, non è dispiaciuto.
In quelli giorni – al momento di Halbershtam – in Bialystok ci sono state decine di divorzi. Testya ha diviso i figli in la legge - da quelli che sono stati prima di esperti ed ebrei Timorati di Dio e sono girati in "apikoyres". In Bialystok la rivoluzione reale è stata fatta, e la città è diventata ben nota come la città di apikoyres occupato da Haskala e istruzione.
Il mio secondo conoscente, anche maskil, Bergzon certo, mi ha dato la lettera al belostoksky dichiara il rabbino, maskilyu anche, e soltanto all'amico di Halbershtam dove ha scritto che ancora non conosco il russo affatto - non so niente, eccetto il Talmud. Ma, siccome sembra a esso, da me può spegnere buon maskil: il giovane dal villaggio dov'è possibile guadagnare un modo di vivere, con un tal entusiasmo è diviso a istruzione. È necessario aiutarlo …, eccetera, eccetera.
Adesso, quando il piano fu definito quanto a me per andare verso il mio scopo, andai a casa, considerando sulla strada come ingannare la moglie. Dirò che vado a Bialystok durante circa due settimane. Poiché quello che ha composto la bugia molto grande e difficile: come se mia zia da Bialystok, la sorella di madre, la donna ricca, chiedesse al parente del marito che va a Spiccio, per passare a Vakhnovichi e guardare se è valido io un tal giovane capace siccome parlano su me. Se sì, mi cattura a Bialystok dove, la zia, già mi otterrà il buon posto di cui sarò felice. E come se soltanto incontrato questo parente che andava a Vakhnovichi in Spiccio, fosse piacevole a esso, e lui a me ho consigliato di andare a casa dietro cose e andare direttamente a Bialystok.
Si trovi grande e difficile. Per dire la verità, fu difficile per me da trovarsi per la prima volta in vita. Per me è stato più cattivo che morte. Da un pensiero di esso io, sedendosi nel carro di paese, fortemente fatto diventare rosso. E tutta la strada ha lottato con sé e ha sofferto: se si deve dire a mia moglie una tale bugia grande e diventare ma la persona colta o rimanere un eshuvnik nel villaggio, tra contadini e porchi? Ma io stesso ho vinto, avendo deciso di eseguire il piano.
Essendo arrivato a casa, proprio là ho detto alla moglie grandi notizie: così un molo e così - questione, buona fortuna, un incontro improvviso con il parente dell'aunty in Spiccio, questo a me un accordo, eccetera.
"Le grandi notizie" hanno fatto l'impressione sulla moglie, e a me è diventato ancora più pesante in fondo come la moglie, la cosa povera, invano è eccitata con esso.
Naturalmente, ho promesso di portarlo via a Bialystok, la città molto bella piena di scienziati e la gente colta e così via avvantaggia. La moglie è rimasta tranquilla e felice, e potevo diventare pronto a un viaggio su motivi legali, prendere tutte le cose necessarie, esser imballato e - per partire.
Tutta la strada le mie lacrime - con compassione a mia moglie hanno ingannato e hanno lasciato stare sono stati persi e persi.
In Spiccio ho visto di un maskilyama e proprio là ha impiegato a Bialystok che è in diciotto magliette intime da Spiccio, il tarantass sfruttato da tre di cavalli. Il pagamento dalla persona è stato cinquanta rubli.
Ma il mio viaggio in Bialystok spense un tal interessante, e anche un tal pesante – quindi una volta andò – che vale descriverlo in dettaglio.
Quando chiesi al corriere quanta gente prenderà in un tarantass, rispose:
"Otto …"
Otto persone – eccetto le merci compreso ferro da stiro, pacchi, barili, borse e t.p! Gli ho offerto tre rubli di "pagamento" che ha voluto meno persone. Altrimenti è stato possibile strozzarsi. Il mio corriere ha stato d'accordo. Subito dopo partenza in un tarantass sei persone già si sono sedute. Nello stesso momento – la massa di merci e su qualsiasi comodità non ci poteva essere un discorso più. E già mi sono sentito assolutamente stretto con un morsetto. Anche ha cominciato a lamentarsi:
"Permetta, Le ho dato due volte più soldi che sono andati a meno persone, così deve andare a meno persone. Ha detto che andremo quattro insieme?"
"E che vuole, - il corriere ha risposto con non il tono troppo gentile a me, - che per i Suoi parecchi rubli ho sostenuto tre cavalli con la moglie e sei bambini – non ricordano a una fila essere?" ….
Sono silenzioso. Attraverso parecchie magliette intime a noi ancora due persone, e ad Alto hanno aumentato questo in sei magliette intime da Spiccio, in un tarantass, un Dio di grazie, già il sab, esser stato piega, le dieci anime intere – gli ebrei vecchi, gli ebrei, molodukh, le vergini, i tipi … il Sab un sull'altro, che grida: oh, una gamba, l'altro – una mano. Già nessuno sa dove le sue gambe e il corriere gridano: "Ma, ma!" - avere, eccetto passeggeri, probabilmente, di nolo di centinaio poods. Inoltre – tempo di autunno, pioggia, umidità. I cavalli non vanno, la sporcizia come porridge grosso. I cavalli non tirano il carro, frusta giade, i colpi, incita – finora non sono diventati assolutamente. Anche stand. Il corriere chiede a tutti di scendere.
"… non vede la sporcizia …", - ci va veloce con una frusta e a cavalli.
Ha cominciato a esser scelto a uno a uno. Il grido è salito, allora improvvisamente ha cessato gridare e ha cominciato a sentire già gambe e le mani e tutti i membri. Ma, Il mio Dio, - siccome fanno male: a questo è fluito gambe, l'altro – ha spilli e gli aghi in una mano, a quello – una parte e i gridi di corriere:
"Si muova, i signori nobili se è necessario uscire dalla carrozza!"
Ma tutti devono avere fuori in qualche modo siccome i cavalli assolutamente sono diventati – e dal posto. Il corriere grida di nuovo:
"I fratelli, colpisca un po', l'aiuto! Non che ci incagliamo su ombre qui!"
Io il primo ha spinto il carro sebbene i giorni non abbiano sentiti mani o le gambe. Sono stato il tipo abbastanza sano, ma tutte le pietre a me sono fatte male. Ma che fare – è necessario aiutare a spingere. Ringrazi il Dio, i cavalli sono usciti da sporcizia.
"E bene renda in un furgoncino! – il corriere ha ordinato, – andiamo". Ma ci sono stati nuovi problemi: tutti hanno voluto occupare il posto meglio. Ha cominciato a combattere con l'un l'altro. La lotta grande contro abuso quindi è stato possibile diventare sordo da gridi ha cominciato.
Non ho voluto salire in un furgoncino affatto. Ci sarebbero affari nel pomeriggio, andrei a piedi meglio. Ma la notte, non so la strada, e le mie cose – pesante. Sto e aspetto fino a limitato essere in guerra e mi siederò in qualche modo per esser attaccato in un furgoncino e andare. Ma la guerra là non è stata nessuna fine. Sopra e al di sopra di voci ha volato fino al corriere ha pianto da una voce selvatica:
"In un minuto si siedono!"
E proprio là – è più morbido, con uno scherno facile, ha aggiunto:
"I cari signori, prenda posti in posti, io come vede, stanno per guidare cavalli, e resterà da trovarsi in sporcizia qui. Che essere in guerra, i signori buoni! Come sedersi - se solo sedersi".
I gridi del corriere aiutati. La gente in qualche modo si è seduta, e sono salito su un cavalletto e mi sono sistemato vicino al corriere là, avendomi abbassato gambe e la custodia forte per non cadere. Per cadere il Dio vieta – si romperà da morire. Quindi ho passato parecchie magliette intime. È chiaro, che non ha sentito mani, o le gambe e tutti inumiditi attraverso. Dentro su me almeno pioggia non è sgorgata.
Quindi siamo arrivati al villaggio e ci siamo fermati a osteria. Qui i gemiti, come in ospedale tra seriamente ammalato sono stati distribuiti …
"Oh, … di mani oh, gambe … oh, testa! …"
In umidità di osteria e oscuramente, le piccole ustioni di lampada di petrolio. I contadini con contadini si siedono a una tavola grande, una vodka di bevanda, avendo uno spuntino su pane nero. Su panchine grandi, lunghe si trovano e russano. Qui – l'ebreo, l'ebreo, e là – Goya. Non c'è posto per avere un riposo, non c'è posto per coricarsi. Il forno grande è occupato anche.
Solo ospite con domestici che stanno. Il corriere entra e i gridi (per parlare tranquillamente, evidentemente, non è capace):
"Buona sera. È a Lei, l'ospite per mangiare qualcosa per me e i miei passeggeri?"
"E che vuole?" - l'ospite chiede ingenuamente.
"Che i mezzi – che vogliamo? – il corriere assorda dal grido la camera. – Dicono quello che ha, e chiederemo alla gente quello che vogliono! Qui ho il tutto molta gente diversa. Un – straccioni, ma altri, a quanto pare, - proprietari decenti, i giovani decenti (gesto da una mano del mio partito). Che vuole, il giovane? – si rivolge a me. Tre rubli dati questo da me sono vani – tuttavia influenzano.
"A me a tè", - dico.
Nel frattempo tutti i nostri "passeggeri" hanno scelto – chi la terra chi – su un pezzo di panchina. I domestici hanno acceso il fuoco nel forno, metta una pentola grande d'acqua per tè. Il corriere ha ordinato ai passeggeri. E solo ha fatto il grido uscire: "La gente, andiamo per mangiare!" – proprio là è andato per lavare mani prima di cibo. Ma l'acqua non è stata. Ha ordinato a uno dei passeggeri più male che hanno pagato meno che altri per un viaggio per riunire con domestici d'acqua. Proprio là ha portato acque. Non c'è stato tavolo libero, comunque. I contadini con contadini hanno bevuto là e hanno cantato. Il corriere ha gridato all'ospite:
"Che ci fosse un tavolo!" …
Ma dove prenderà un tavolo? Proprio là ha fatto il piano: mettere un'asse a un barile che è servito come un tavolo. I passeggeri poveri mandati per portare un barile con due dostochka e il tavolo si sono presentati.
Ma non tutti poteva mangiare. L'aringa è stata messa troppo sale e male sentita l'odore. Non c'è stato cucchiaio, aspettato per l'un l'altro, stanco ed esausto. Solo non ho mangiato niente. Non è salito in una gola. C'è stato un desiderio solo a tè. Ma il tè non è stato, l'acqua solo calda con foglie da una scopa.
Avendo sostenuto in qualche modo, tutti sono entrati in un tarantass di nuovo – è migliore per occupare il posto – di nuovo combattono, una ressa e se non la paura del corriere, combatterebbe da morire. Sono salito su un cavalletto di nuovo, ma ho visto il nuovo passeggero che ha occupato il mio posto là. Già non ebbi posto per essere bloccato, fu necessario discutere con il corriere:
"Rab Yakov, da me ha ricevuto tre rubli e ha promesso che andremo quattro insieme. Lasci ci già sarà otto, dieci, il centinaio, mille anime, ma mi darà almeno un pezzo di posto dove piegare la testa!"
Questa volta il corriere mi sentì la compassione e ordinò:
"I signori, faccia per la camera di giovane! Lei prima di esso qualcosa! Mi ha dato tre rubli! …"
E soltanto ha cominciato a tirare tutti da mani e per gambe, senza fare l'attenzione – se l'ebreo questo o l'ebreo, un molodukha o la vergine.
Non hanno dato il pubblico, comunque. Anzi – il rumore è stato fatto. Tutti hanno pianto:
"Aspetti che gentile! Rimanga a casa se un tal gentile!"
"La rivolta" contro il capo – contro il corriere ha cominciato. Soltanto minacciato di distruggerlo su pezzi.
"Lei quello che prende così tante persone! – strappato su esso. – Non ha per loro posto. E se ha preso, allora non prenda troppo gentile a chi altro il latte su labbra non ha asciugato …".
Ascoltando questo abuso, ho detto al corriere:
"Meglio andrò a piedi …"
Il corriere mi ha ispezionato gli occhi affilati, derisori:
"Che così vivessi, è un capo chiaro. È migliore per camminare, che esser restretto siccome le aringhe in un fianco … Rudemente fanno … meglio qui – a piedi …"
È stato necessario accettare questo consiglio "amichevole" e andare vicino al carro. Sono stato caldamente vestito, è stato difficile da andare in salita, e dall'alto – è piovigginato, e mi sono bagnato. Sopra una diga i talloni si sono attaccati a radici, e ho sbucciato i talloni insieme con suole. E qui già vado su radici a piedi scalzi. Ma stesso è impossibile. A me punge gambe. Più quasi ho pianto e ho cominciato a chiedere di fare per me alcuna camera in un furgoncino. Il corriere con passeggeri ha avuto compassione, mi ha mosso e ha dato alcuna città. Abbiamo passato due magliette intime, trovarsi così si è contorto, premuto come aringa in un fianco, e tutti su sé hanno sperato che quasi arriviamo a osteria dove il corriere alimenterà cavalli e noi sebbene a parecchie raddrizzi le nostre ossa strette, intorpidite.
Ma all'aiuto del Dio quindi è avvenuto che a un furgoncino la ruota ha rotto. Ci siamo girati e siamo caduti fuori di un furgoncino all'un l'altro. Questo miracolo che c'è stata sporcizia molto grande là, in modo diverso potevamo romperci.
Uomini su donne e viceversa – gridi, caduta di gemiti. Qualcuno è caduto me la testa giù. Ha colpito la testa e io – il cuore. Le donne piangono, gli uomini gemono. Il corriere particolarmente geme sopra la perdita pesante. Ha aspettato finché tutti non si sono calmati un po' e hanno detto il tono più dolcemente:
"I signori, Le chiedo, mi aiutano a rimuovere la ruota rotta da un furgoncino. È necessario portarlo in riparazione … al vicino villaggio.
I passeggeri si lamentano:
"Ci siamo scaricati rotto da un viaggio e una caduta, nekormlenny, non dato a bevanda, non abbiamo forza per aiutare".
Il corriere ha chiesto:
"Sia misericordioso, a me ancora per andare e andare con i cavalli. Ho paura che non venga a casa fino a sabato".
Bene – che fare. Tutti hanno intrapreso una ruota. Ma è troppo pesante. Che fare? Il corriere consiglia di tirare giù verghe di ferro e altro bagaglio pesante che è stato più facile da rimuovere una ruota. E fatto. Il corriere è partito con una ruota, avendoci lasciati sulla strada vuota con un furgoncino, con cavalli come robinzon sull'isola.
Esser lasciato su tutta la notte nel campo, in freddo e al buio, senza il cibo e la bevanda, come in deserto – non la cosa più piacevole. Il già terzo giorno andiamo! E la gente - che il pastone - niente il generale con l'un l'altro come merci in negozio, non possiamo aspettare all'un l'altro.
La notte è sembrata tale a lungo come ganut ebreo. Gradualmente, come se con un grande sforzo, cominciasse a spuntare, e non c'è corriere con una ruota tutto. Né risposta, né saluti. Qui ho dato un voto:
"Gli ebrei, che a noi per sedersi qui, in questo furgoncino, senza il cibo e la bevanda? Chi con me va per cercare il corriere?"
"I cacciatori" sono stati chiamati, e siamo andati al vicino villaggio. Chiediamo se il corriere con una ruota ha apparito. Risponda che senza aver trovato il fabbro, il corriere è andato ad altro villaggio.
Troppo là siamo stati trascinati e, il Dio di grazie, l'ha trovato al fabbro là. Solo in quattro mattine la ruota fu pronta. Avendo restituito a un furgoncino, trovato i vecchi e le donne in lacrime – è diventato male per fame. Più di un giorno là non è stato niente in una bocca più - il cibo o la bevanda! Sei anime uccise con tali problemi sono state trascinate a Bialystok a piedi – per cinque magliette intime. Dopo tutte le torture noi anche, alla fine, appena trascinato. Il bel viaggio ha voluto più di quattro giorni!.
Sono venuto alla zia assolutamente rotta, senza sentire mani o le gambe. La zia è stata spaventata, ha deciso che sono malato.
"Quello che è con Lei, Hatskele, - ha lanciato le mani in aria, - chiamerò il dottore". Parlo:
"Nessun dottore è necessario. Sono sano. Ma, la zia, un viaggio mi ha finito …".
Sono stato simile al diavolo. La zia, molto goodhearted, fortemente a causa di me si è preoccupata. Due giorni rimango interrotto un letto, senza sentire mani o le gambe. Riprendendomi un po', l'ho detto come sono andato a Bialystok e ho chiesto di trovare per me un po' di professione. Detto a cui piacerebbe sistemarsi qui, e penso, poteva aiutarmi con esso. Sull'aspirazione a Haskala ho tenuto silenzioso. Per spifferare proprio là su Haskala prima di un tal ebreo Timorato di Dio sarebbe stupido. La mia zia gentile e Timorata di Dio ha considerato la gente colta dai presenti di un goyama e la gente cattiva. Mi ha fatto capire che tali cose non sono fatte rapidamente. All'inizio scriva la lettera e chieda se vale arrivare se ci saranno alcuni affari. Ma adesso, certamente, già tardi per parlare.
"Il tempo Lei già qui, essere a me e calmarsi, e quanto ad affari, con esso è più cattivo. Per affari è necessario avere parecchie migliaia di rubli che non ha. Anche è difficile da ricevere alcuna posizione. È un giovane, soltanto da Gemara. Nessuno La conosce, e non conosce nessuno. A proposito, non sa né il polacco, né il russo. Eccetto quanto a posizione assolutamente piccola, è impossibile contare su qualcosa. Ma niente – non perde il coraggio, il Signore aiuterà …
La zia ha parlato a lungo, ma ho pensato assolutamente dell'altro.
Dopo di giorno libero, ricordano esso, sono andato al rabbino statale con la lettera da Bergzon. Avendo letto la lettera, mi accettò amichevole e chiesto di venire a esso martedì. Deve parlare con Halbershtam e spera che porti a termine l'obiettivo. Mi sono trovato a casa in umore più allegro.
Martedì venni al rabbino statale di nuovo. Proprio là mi ha detto buone notizie: Halbershtam è pronto a sostenermi fino alla fine della dottrina e invita a esso per venire. A conoscenza personale considereremo insieme come organizzare la mia dottrina. È possibile immaginare come sono stato contentissimo, avendo portato a termine subito l'obiettivo! È venuto alla zia, che brilla con felicità. Risolto – la lasciano sapere che stavo per studiare. Per esso è il sudiciume, simile a carne di maiale. Ma niente, ho pensato - qui terminerò per studiare - starà contenta. Perfino gli ebrei fanatici apprezzano dottori, gli avvocati e gli ingegneri con diplomi - ancora come apprezzano! E perfino sono invidiati. Odiano mendicanti solo istruiti che non hanno diplomi. Tale considerano apikoyresam e che salito la luce.
E soltanto l'ho detto come ho fatto la conoscenza con il rabbino statale quello che ho bisogno di questa conoscenza e siccome il rabbino per mi presenterà maskilyu ricco locale che mi aiuterà, specificherà una strada per istruzione, eccetera.
Le notizie sono state per esso come un coltello in cuore: "A-and, - è stato lanciato in aria, - quindi è il rabbino statale con Halbershtam stanno per aiutarLa! Questi fannulloni, gli apikoyresa che fanno calare la gioventù sulle strade che hanno rovinato tutto Bialystok! Oh, baccano!"
E si è disperduto sempre più. Inoltre, ricevei sabato della moglie la lettera molto triste – come il padre su lei importuna questo mi rilasciò a Bialystok, questa città atea. Ha paura, come se non sia sceso da una strada vera là. - in disperazione bianca, va assolutamente perso e convince la moglie a restituirmi indietro a Vakhnovichi.
Perfino ha chiesto dell'aiuto mia madre su chi affatto non si è mai consultato su niente, avendo deciso di accordarsi con il suo aiuto in modo che mia moglie mi portasse da Bialystok indietro al villaggio. Ha detto alla madre su questo Halbershtam, "apikoyres grande" spendere il denaro come acqua girare i tutti giovani belostoksky in apikoyres. Ha condotto già a centinaia di macchie. Perciò lui molte preoccupazioni che Hatskel non è diventato apikoyresy.
"Conosce Hatskel, - ha ispirato a lui, - sempre gli è piaciuto fare domande, perfino su tali oggetti alti come fede. Non è abbastanza solo che ha fatto la conoscenza con Halbershtam! Hatskel già adesso la metà apikoyres, arriva al fondo di tutto, e Halbershtam soltanto cerca come Hatskel. Sua moglie è colpevole – la padrona è diventata. Non vuole tenere alcuni stinchi o affitto. Il mio cuore rabbrividisce. È impossibile rilasciare il giovane alla città atea. È un veleno. È impossibile".
Certamente, quindi particolarmente ha parlato, affrontando la donna.
"Perciò – il mio consiglio: deve influenzare la sua moglie giovane che l'ha portato indietro così. Niente – se la moglie vuole, lo farà".
Brutalmente il mio padre delicato non poteva comportarsi con la figlia in la legge. E adesso, per fede ed Ebrei ha caricato questo pezzo da lavorare a mia madre. E mia madre – lascia sarà il suo paradiso leggero – ha provato …
È chiaro, che proprio là ho ricevuto la lettera grande in cui mia moglie in dettaglio ha descritto tutte le disgrazie e i problemi che ottiene che le case.
La lettera ha fatto l'impressione grande sul mio cervello stupido. Così ho impallidito che la zia è stata perfino spaventata e il Dio sa quel pensiero. Gli diedi la lettera, e finora l'ha letta, su una faccia ebbe un sorriso. Ha capito che nella lettera una tale medicina che mi porterà da Bialystok a casa è conclusa.
E questa lettera ha prevenuto le mie speranze, la mia e solo scopo. Sono stato molto giovane e molto stupido e sono fiero ha deciso che devo rifiutare tutte le immaginazioni eccellenti su istruzione, la dottrina, diplomi. Lasci tutto andare quando va. Tutto è stato adatto. Non posso e non oso uccidere la persona. E mia moglie morirà là. Devo venire a casa. Non vedrò il rabbino o Halberstein più.
Sì, vado a casa.
Ho scritto al rabbino la lettera in lingua sacra … Come, - quindi ho cominciato la lettera, - il mio padre è molto malato (si trovi di nuovo), sono costretto a partire al più presto possibile e non ho perfino tempo per dire arrivederci a esso. Mai è estremamente grato per la sua gentilezza e, mai lo dimenticherò.
Dopo la lettera ho sentito la reazione: con quello che verrò a casa? Quale colpo alle mie speranze e io un tal rotto. È stato semplicemente fisicamente difficile per me rotto da andare a casa subito. La zia felice della fine al sicuro, tuttavia vide il mio stato e mi tenne:
"Si calmi, - mi ha ispirato, guardandomi in occhi, - si calmano, riuscirà a partire". E continuai di sedermi alla zia e ascoltare le sue storie – le storie vecchie sul negozio che sta nel centro del mercato sul suo marito, ebreo molto degno, sui rabbini che vengono a esso su una visita - tutti rimasero con esso per pranzo, ed ebbe ricco perché godè molti pranzi. E ha conosciuto tutti i rabbini, è stato conscio di tutti loro messi con quello che sono venuti a Bialystok.
Una volta che è venuto macchiato dalla lacrima. Sono stato spaventato:
"Zia, che questo?"
"Come così, - ha risposto con lacrime, - A Bialystok là è arrivato Ayzl reb, il rabbino slonimsky, a lui sono stata, ha chiesto di venire per un pranzo, e mi ha rifiutato … E sono una figlia reb Leyzera da Grodno, e con tali parenti come il nipote reb Hilelya, reb Ekhezkel, reb Zalman, reb Haim Volozhiner … ah-yay-yay – non un gozha a lui per non venirmi per un pranzo!".
Non in forze per vederlo un dolore, ho detto che sono pronto a fare e chiedere Ayzel reb in che la ragione del suo rifiuto a esso pranzare. È stato piacevole a esso:
"Vada, vada, il mio figlio! …"
Ho fatto e ho chiesto perché affligge la figlia reb Leyzera, rifiutando di venire per pranzarle.
Rabi tranquillamente mi ha risposto:
"È una figlia di genitori Santi la donna sia molto intelligente sia devota, ma a chiunque non vado per pranzare. Dove mi sono fermato, là e mangio".
"Ma se la donna, - ho raccontato, - così preoccupa che non venga, e perfino grida …"
"Le donne, il mio figlio, hanno un più gran effetto. Per mezzo di lacrime governano uomini. Piange? Bene, quindi dica alla zia che non ha pianto. A esso verrò da un pranzo domani".
L'ho dato alla zia, e è stata fuori da sé con felicità. Lui stesso grande Ayzel reb, il rabbino slonimsky, a lei darà il benvenuto!
Ancora ancora prima, alla lettera di mia moglie, la zia ha mandato la lettera a un il nostro parente, chiedendo se non ci sarà posizione per me. E soltanto la risposta è venuta. Il parente ha scritto che ha bisogno del ragioniere e ha chiesto se sono familiare con reparto di conti. Se sì, questo che è arrivato subito. Anche il mese a tre ha bisogno dell'impiegato, all'occasione di partenza del suo impiegato.
Leggendo la lettera, ho capito che a me per non ricevere qualsiasi posizione che è necessario smettere di pensare a esso. Se su qualcosa non ho fatto – per essere così questo un inquilino nella proprietà. Ma l'affitto costa soldi decenti. Dunque – l'osteria o un caseificio – ed essere da morire un eshuvnik nel villaggio …
Bene, vado a casa. E è venuto alla zia per fare attenzione questo sono andato a Varsavia. Varsavia - la città grande. Là abbiamo uno zio, il fratello del nonno, reb Leyzera, qualcuno Yoshe Segal reb, la persona conosciuta e il genere. Certamente mi andrà bene. Abbiamo là anche altri parenti.
"Una tale famiglia – non a maleficiate – un tal rapporto, - la zia ha detto, - il mio consiglio, Hatskel, - è necessario andare là.
Ho risposto che ancora prima devo venire a casa, alla moglie, e consultarmi a lei.
"Certamente, certamente, vada, si consulti alla moglie", - la zia ha stato d'accordo.
Non ha voluto questo ho preso per un viaggio a casa il corriere.
"Andrà su posto, Hatskel. Per posto là fanno uomini ricchi, è più facile".
E è stato. Ha trovato per un appaltatore, e siamo andati insieme. Dodici rubli pagati dalla persona. In un giorno arrivò a Spiccio. La zia, chiara, ha dato me alla strada di qualsiasi buona cosa e questo viaggio in Spiccio contro un viaggio da Spiccio a Bialystok, è stato per me come paradiso contro inferno siccome sono stati descritti dal mio melameda. E è stato il paradiso. In solo un senso è stato molto più difficile per me adesso. In un viaggio con il corriere ebbi molte dolci speranze in studio ed esser imparato, e adesso vado senza speranze, e su cuore – è cupo e vuoto come nella caduta nel campo.
Arrivai a Vakhnovichi in dodici notti. Colpito a una porta. La camera da letto del padre è stata più vicina a una porta. Avendo sentito la mia voce, il padre non ha voluto andare per aprirsi e mentre ho continuato di bussare, ha svegliato mia sorella e gli ha chiesto di svegliare mia moglie – che la moglie ha aperto. Ho sentito tutto questo a causa di una porta, e mi ha causato un po' di dolore strano.
La moglie ha aperto per me una porta e proprio là così amaramente scoppia piangendo che assolutamente sono stato spaventato. Ha singhiozzato doppiamente: e perciò che non sono stato e perciò che mi ha visto il primo. Il grido da un dolore e il grido per piacere.
Per fermare le sue lacrime, ho cominciato a dirlo come il suocero dell'aunty mi ha "ingannato" in Spiccio, avendo detto che appena che arrivo, mi attaccherà ad affari, veramente ha detto che soltanto ha voluto vedermi. Non ha tempo per partire dalla casa e perciò ha voluto questo sono arrivato a lei. A me pagherà una spesa. Quindi il mio viaggio venne a una fine. Dopo che mia moglie si calmò un po', le dissi quello che la zia mi avvisa di fare a Varsavia. Abbiamo là una famiglia grande, di alto lignaggio che mi aiuterà, e mi sistemerò là, eccetera.
Quindi ho parlato con la moglie.
Il padre molto felice di questo ho lasciato la città atea, mi ha trattato meglio. Evidentemente, ha deciso di comportarsi con me in un modo diverso. Tuttavia ha sterzato libero da me, e adesso ha capito che da esso non c'è vantaggio. E si è incontrato a meta strada – assolutamente altro tono, assolutamente altra occhiata – è più amichevole, più calda, più cordiale.
"Deve cercare affari, - ha raccontato, - l'affitto, l'osteria o questo".
"Ma, il padre, provato per obiettare in qualche modo io, - a meno che io per la natura l'uomo d'affari? A meno che non soddisfaccia per affari rurali? Mi piacerebbe a Varsavia, il padre. A un tal abbondanza di parenti, mi sistemerò là".
Le città grandi hanno spaventato il padre, e non mi ha dato il consenso subito. Deciso per consultarsi al nonno. E questo soltanto consigliò di aspettare fino a estate, a Ivanov dnya2. In questo tempo i contratti per feudi sono conclusi, forse, sarà possibile affittare un piccolo feudo. Anche se non ci saranno sufficienti soldi, sarà possibile uscire in qualche modo.
Sono rimasto in Vakhnovichakh. Cominciò ad avere interesse per la proprietà paterna, lanciò libri scientifici che sempre lentamente ho letto quando il padre fu occupato. E dunque là ha passato parecchi mesi. Il padre ha cominciato ad avere bisogno di me molto: già spesso andò a Kamenets - per discutere un po' con Hasidim, spostando a questo tempo tutto il lavoro nella proprietà su me. È stato molto felice del mio lavoro. Ho provato, le nuove regole stabilite. Se non il compagno, il padre non mi rilascerebbe. Il compagno è questo, reb Yakov, l'ebreo ricco, sebbene la persona semplice, non scientifica, ma molto decente, chiudesse l'importo in denaro giusto nella proprietà, e i suoi figli e figli in la legge hanno cominciato a interporsi nella questione fortemente. Non è stato veramente conveniente. A causa di loro per me già non c'è stato quasi posto. I giovani hanno cominciato ad alzare una voce, e ho cominciato a concedere. Il padre – come "il buon uomo d'affari" mi ha lodato per esso … I, un molo - la persona tranquilla, sono pronti a fare per le concessioni mondiali. I giovani hanno capito affari ancora più cattivi me, e perfino la loro parte è stata meno che la la nostra, ma ho capito che se insieme lavorare con loro, è necessario discutere.
A Ivanov fino a giorno il nonno visitò tutti i proprietari terrieri familiari alla ricerca della piccola proprietà per me – e non trovò niente. Nel frattempo là ha passato l'estate. Già, ringrazi il Dio, la 1a data elyul3, e le proprietà per me non sono. E il nonno ha detto che l'altro sul mio posto prenderebbe la proprietà più, nonostante mezzi insufficienti quando tutti gli ebrei arrivano, ma non ho voluto cominciare affari con inganno affatto. Perciò mi sono rifiutato. E presto di nuovo ha iniziato a parlare di un viaggio in Varsavia. In me l'ebreo galutny si è svegliato, tirato per fare, fare, fare …
Il padre ha stato d'accordo - potevo andare a Varsavia. Ha contato sui nostri parenti nobili. Mi baderanno, non permetterà di diminuire da una strada giusta.
Già allora avemmo due linee secondarie: Varsavia-San-Pietroburgo e Varsavia-Terespol. Da Spiccio a Varsavia il biglietto costa tre rubli – senza qualsiasi corriere. Uscii alla strada nel mezzo elyulya, sicuro che il padre un po' si avvicinerà mia moglie adesso. Vado dal suo permesso, e non ha avuto paura di Varsavia atea: parenti là, parenti! ….

Capitolo 4
In modo. – Treno. – Prima "lezione". – Mio zio reb Yoshe. – La sua casa. – Cerco guadagni. – Il discorso che diventa melamedy. – Varsavia. – Società a studio del Talmud. – Società di custodi di sabato. – Ebrei lituani. – Figli di mio zio. – Sono diventato melamedy. – Melamed scende alla strada in pieno giorno. – Di nuovo in modo. – Makarovtsa.
A Varsavia sono andato un un po' più tranquillamente, che a Bialystok. Non ha sperato una dottrina più, ma ha deciso che, per mezzo della famiglia, troverò alcuni guadagni in Varsavia.
Il treno, il nuovo, in un nuovo modo hanno vestito la gente – tutto questo non mi è stato conosciuto, ma soltanto nel treno ho ricevuto la prima "lezione" della città grande. Di fronte a me nell'auto l'ebreo vestito con un anello di diamanti su un dito si è adattato bene. Mi ha chiesto dove vado.
"A Varsavia", - ho risposto.
Evidentemente, avendomi preso per un eshibotnik, ha preso in testa per giocare un tiro un po' più di me e ha chiesto:
"Perché va a Varsavia?"
"Cerco alcuni affari".
"Ha la famiglia là?"
"Zio".
"Chi Suo zio?"
"Rab Yoshe Segal".
"Chi – reb Yoshe? Che i suoi diavoli prendessero!" - e forte ha riso forte. Qui ho capito che nel mondo c'è ancora altra gente, eccetto kamenetsky ingenuo e brissky evreychik e che è necessario essere attento.
Sono arrivato a Varsavia allo zio, a reb maledetto di quello Yoshe. È stato e ha presentato: Io – da Kaments, il nipote del rabbino Di Grodno reb Leyzera. Lo zio, reb Yoshe, la persona anziana già, mi salutò, consigliò di sedersi e cominciò a chiedere siccome là vive suo fratello, il rabbino kamenetsky chi come scrissi su questo nella prima parte, morì nel 1865esimo anno durante epidemia grande di colera, che è due anni fa.
Non ho voluto che si affliggesse con la storia su morte del fratello e ho detto ciao a esso caldo dal rabbino kamenetsky a chi ho letto che non ha disturbato gli occhi doloranti. La famiglia dello zio informata su morte del rabbino è stata molto grata a me per la mia bugia "bianca" e mi scaldi accettato.
La casa dello zio molto è stata piacevole a me. È stato un ebreo saggio e spesso ha agito come il giudice di arbitrato. Gli uomini ricchi grandi, i miliardari, essendosi bisticciato con l'un l'altro, sono venuti a esso che li ha giudicati – non siccome si ha accettato che ogni partito si prende il rappresentante autorizzato ed entrambi scelgono l'arbitro che passa la decisione. Lo zio risolto.
Ha guadagnato anche da corteggiamento e è stato un paraninfo famoso in tutto il paese. C'è stato a esso una cassa di ferro con gli importi in denaro enormi – le banconote e l'oro quali bambini reb Zimel Epstein particolarmente a esso considerato come dopo morte reb Zimel molto con l'un l'altro sono stati in guerra. La corte tra loro è raggiunta la San Pietroburgo, le spese per questa guerra sono arrivate a più di cento mila. Senza aver portato a termine qualsiasi senso, rivolto a Yoshe reb che li ha giudicati.
Questo con loro sab in San Pietroburgo e giudicato loro. Ha voluto cinquemila rubli per un tal pezzo da lavorare, e tutti sono stati soddisfatti.
Molti sono venuti a esso per consiglio. Qualsiasi registrazione di associazione senza esso non ha diretto. Chiesto le sue opinioni su qualsiasi affari e sono stati sicuri che se Yoshe reb approva l'associazione – si aggrapperà. E sì è avvenuto.
Sabato sera, sulla testa libera, allo zio gli uomini ricchi vennero - per discutere problemi mondiali di nuovo. Siccome è accettato, è stato un politico grande, è stato familiare con tutti gli uomini ricchi, i commercianti all'ingrosso, solo ha capito il carattere di tutti e poteva aspettare - quale di commercianti andrà più lontano e più veloce che altri e chi rapidamente cadrà.
Di regola, su chiunque non ha parlato male – ha pensato che la lingua deve esser costretta.
Bene ha saputo il Talmud e i giudizi di autorità galakhichesky, e scritto in lingua sacra della sua lettera hanno contenuto molta saggezza e lucentezza di mente. C'è stato, inoltre, la persona gentile che non poteva aversi soldi. Una volta che ha apparito a esso in parecchie centinaia di rubli, e qualcuno soltanto è stato con una miniera aspra – proprio là poteva dare quei questi soldi. Perciò all'atto di apparizione a esso dei soldi, sua moglie di solito ha guardato strettamente le sue mani - ma è bella, delicata, diplomatica.
La prima moglie allo zio morì quando ancora fu giovane. Con esso ebbe il figlio e la figlia. La sua seconda moglie è stata una figlia del copista di Varsavia di Torah. Questa seconda moglie dal matrimonio si ha rivolto a esso su "Lei":
"Grant, reb a Yoshele, per mangiare Grant …, reb a Yoshele, syo …"
I bambini da entrambe le mogli hanno camminato in punta di piedi intorno a esso. Ha parlato – e tutti i bambini si sono presentati come Hasidim prima di Rebbe. Due delle sue figlie che le signore giovani sono state portate molto bene su, e è stato molto piacevole da comunicare con loro. Parecchie settimane passate da me nella casa allo zio profondamente a me sono state intagliate nella memoria. Ho apparito come se in paradiso, tra la gente bella, gentile. Sempre mi sono considerato come giovane abbastanza decente; ma in questa casa ho capito veramente che la decenza, la sensibilità significa.
Nella famiglia dello zio sono stato piacevole. Si sono pentiti che sono scomodo che non ho professione. In qualche modo lo zio ha raccontato:
"Non so se Hatskel è adatto per commercio. È anche con questo scopo fiducioso. Nel frattempo sarà, l'avviserei di essere impegnato in un insegnamento … In Varsavia c'è una necessità grande in ebreo melamedakh-lituano. Qui è possibile vivere non melamedy cattivo …", - lo zio mi ha lanciato uno sguardo attento.
La mia persona è arrossita. Ho pensato che arrossisco, impallidisco.
"Insegnamento! – Come colpito io sulla testa, - Il mio Dio! …"
Lo zio proprio là ha cominciato a raccontare storie diverse su melameda che in Varsavia molto è diventato famoso e passato da un insegnamento ad affari grandi, fabbriche grandi, eccetera. Molti di loro adesso – uomini ricchi grandi. La gente vigorosa non svanisce in Varsavia, solo gli shlimazla rimangono per sempre melameda. Melamed è rispettato qui, e non c'è niente per avere vergogna qui.
Quindi lo zio ha provato a lisciare l'impressione dolorosa fatta su me dalla sua offerta di diventare melamedy. Nello stesso momento di nuovo accuratamente mi ha guardato.
È stato, comunque, un caso fatto. Se lo zio ha detto che per essere melamedy – bene, devo essere già felice. … Ma di notte non potevo addormentarmi, pensando solo che è necessario essere melamedy … Ma lo zio ha detto che è buono, e non c'è niente da fare.
"Lo zio, - gli ho dichiarato, - sarò melamedy".
"Non si preoccupi, - ha risposto, - il Suo vantaggio da esso non diminuirà".
E proprio là, in sabato pomeriggio, mi disse suo figlio che il padre vuole controllare la mia conoscenza. Un esperto verrà e chiederà. Non è stato piacevole a me anche – che sono un ragazzo?
La gente delicata, comunque, è capace di lisciare tutto, e a me ha fatto sapere quello che deve esser scoperto quello che vado bene a scolari. Non c'è stato niente per obiettarmi, e inoltre, ho pensato che è corretto. Approssimativamente in un'ora "il buon ebreo" - la persona anziana fu, e il nonno mi chiamò alla camera certa. Gemara portato, la sezione "Bava Metion", l'ebreo subito ha indicato al primo frammento come due tengono per talit – un caso con un testimone, con aggiunte e con i commenti di Makharsh. Non c'è niente per fare – ho risposto, e è assolutamente abbastanza buono. Proprio là ha detto a Yoshe reb che io siccome deve essere... Lo zio è stato contento e dichiarato a me:
"Là adesso - diventerà varshavyaniny …"
Dunque – un insegnamento.
È stato necessario aspettare, comunque, in Varsavia all'ambasciatore Sukkot – il tempo accettato per una serie di bambini. Ho smesso di pensare di un insegnamento e sono diventato allegro.
E in un tal umore allegro spesso ha camminato con il figlio reb Yoshe Haim-Leyzer. Questo Haim-Leyzer mi ha informato di Varsavia, di storia degli ebrei di Varsavia, con dogana locale, con Hasidim e rabbini - la casa reb Yoshe è stata, naturalmente, misnagidskiya. Anche mi ha mostrato tutta la scommessa-midrash locale, e con esso ho pregato in una di società di ebrei lituani su studio del Talmud su Frantsiskanskaya Street. In questo la scommessa-midrash la gioventù da famiglie ortodosse bene fondate, accolte sessanta ottantamila di una dote hanno pregato. L'impressione strana è stata fatta su me da vestiti a lungo fiancheggiati, shtreymla e i riccioli di parte fatti roteare. Le facce senza barba di persone hanno incorniciato lo svolazzamento, i riccioli di parte folti, lunghi simili su esseri viventi. I giovani ricchi hanno camminato in soprabiti di raso lunghi, in calze bianche e scarpe. Una tale gioventù in peso si è incontrata su Nalevkakh, su Frantsiskanskaya St e su Fungo. Le signore giovani, comunque, sono state in un decollete.
misnagida ardente regolarmente si è riunito in questa società di Talmudical, in una scommessa-midrasha, per criticare Hasidim. Il calore di Hasidim contro misnagid è stato lanciato qui sul misnagid l'opposizione di Hasidim. Uno, dal nome di Iliyagu, il nipote di Vilensky gaona1, il giovane ricco e molto scientifico, è stato a loro il vero leader. Ha portato la seta e repp caftans lungo, calze bianche e scarpe eleganti. I riccioli di parte lunghi, fatti roteare gli hanno dato il fascino speciale. E questo fascino esterno ha coinvolto molti da fuori.
Misnagid è stato caldo e regolarmente ha riso e si è fatto beffe di Hasidim e il loro Rebbe. È chiaro, che sono stato molto abile anche: anche ha saputo qualcosa su Hasidim. Quindi allegramente ho passato il tempo. Andò ogni giorno per pregare delle mattine, e dopo una preghiera, e particolarmente tra dopo-che-pranzo e preghiere di sera, già fui tra i giovani e lavorai con lingua, come un marinaio. Io come se dal cielo fosse mandato loro e loro me – anche. Tutti hanno riso di miracoli, di tsadika, a quello che non è salito in nessuna porta, e ogni giorno criticato ancora alcun libro di Hasidic di alcun Rebbe.
Ma c'è stata una cosa unendosi talmudical la gioventù con Hasidim è una domanda di osservanza di sabato. Ci fu una Società di osservatori di sabato che mette come un oggetto di tenere ebrei da violazione di sabato. Di solito si sono uniti in lotta contro ebrei da classi povere su cui gli osservatori di sabato potevano premere più, che sui ricchi. La Società grande di osservatori di sabato ebbe gli uffici in ogni Hasidic shtibl e tutti chi Hasidic shtibl prese parte: guardato dietro questo non ha commerciato sabato – non ha comprato e non ha venduto, eccetera.
Fu qualche volta non veramente piacevole da aspettare come ricco, pieno, consistendo su pane zyatyok, strappato sui poveri, il commerciante scuro che fu in ritardo durante un minuto con il cesto. In qualche modo di sera, alla vigilia di Sukkot Iliyagu si trovò dirigendo in scommessa-midrash la società di Talmudical, il soffocamento, in gran fretta:
"I signori, i commercianti ancora si siedono sulla strada e i soldi di numero, - ha gridato, - è vivo, loro bandiscono!"
Tutti questi giovani delicati proprio là sono defluiti sulla strada. Sono partito per guardare anche come sarà sufficienti commercianti. Allora non c'è stata rete fognaria già, le donne si sono sedute poi lungo la strada sul marciapiede, avendosi abbassato gambe sopra un fosso, e hanno venduto i resti di chicchi d'uva e altro frutto necessario per una vacanza. Le merci, per dire la verità, sono state deteriorate un po' un po' e se non venderlo adesso, questo non uno stiver non costerà. I giovani, tuttavia, hanno versato cesti in fossi. Il rumore è stato fatto, i commercianti piangono e chiedono:
"Wons sono costati dal cliente, lo comprerà – un minuto!"
Ma quelli non ascoltano. Non potevo guardarlo e gli ho detto al leader:
"Rab Iliyagu, non capisce la posizione di commercianti poveri affatto e li causa il danno. Forse sarebbe più corretto per svilupparsi e pagare i commercianti per il loro rimane che entro la fine di una vacanza già si deteriorerà e mandarli a casa. È semplice prendere e buttare fuori – è … brutto"
Ma queste mie parole solo si sono rovinate a me nei loro occhi. Mi hanno sospettato di un po' d'interesse personale.
Fatto gli affari e è ritornato a società di Talmudical. Là legga una preghiera di sera e voluto con me su questo soggetto per discutere. Ma su pane è stato il tempo per figli in la legge per andare per mangiare a casa, e la nostra discussione è stata rinviata, nella vacanza. Per domani tutti entrarono la scommessa-midrash di nuovo, e tra noi la discussione ebbe luogo. Ho parlato la mezz'ora, dimostrando che con commercianti poveri dopo tutto questo modo che è impossibile funzionare e che non in esso la devozione vera consiste. Per mezzo di discussione ho attratto molti che hanno stato d'accordo con me a me, ma alcuni uomini ricchi, e tra loro c'è il loro leader Iliyagu, ammesso per differire – che sono arrivati secondo la legge e io – già diminuito da una strada piccolo … Alcuni particolarmente fanatici anche hanno cominciato indietro da me. Quelli che con me sono rimasti sostenuti me il ferro, ma la vista come ogni giorno evitato di me sempre più, ho capito che il mio insegnamento soffrirà di questo episodio. Se è necessario molto rovinare la reputazione? … E gli ho bisogno?
E è avvenuto. Altri di quelli che hanno stato d'accordo ancora prima - hanno rifiutato di darmi bambini.
In Varsavia ho affrontato l'odio agli ebrei polacchi a ebrei lituani che ricordano alle relazioni di due persone in stato di guerra e prima di a me assolutamente sconosciuto. Se l'ebreo lituano farà l'offesa – condannano tutta la Lituania e il disprezzo per un piccolo pezzo della terra sotto il nome la Lituania è stata soltanto indescrivibile.
Ancora prima, prima di rivolta del 1863, il conto di giorno fu accettato in Varsavia: qualsiasi ebreo non residente che non è registrato in Varsavia doveva pagare quindici copechi per ogni sono vissuti il giorno. È chiaro, questo sessant'anni fa quindici copechi sono stati l'esazione troppo grande perciò a Varsavia là è venuto pochissimi ebrei lituani. Odessa allora è stato l'unica città dove gli ebrei lituani hanno cercato il lavoro sebbene Odessa sia più lontano dalla Lituania, che Varsavia. Là per andare, gli ebrei lituani non ebbero nessun altra città grande. Ma perfino un tal piccolo numero di ebrei lituani è stato odiato agli ebrei polacchi e altra parola siccome un porco ebreo lituano, a loro per ebrei lituani non è stato.
Dopo rivolta Varsavia largamente si è aperta per ebrei. Nessun esazione fu presa più e come il primo in quel tempo in Russia due Varsavia-San-Pietroburgo di linee secondarie e Varsavia-Terespol, passata attraverso la Lituania, è chiaro che durante parecchi anni alla città là arrivò il numero decente di ebrei lituani e l'odio amplificato.
Poiché che, comunque, l'ebreo lituano ha ottenuto il soprannome "il porco"? Perché non il ladro, non l'ingannatore o qualcos'altro? Parla semplicemente. La Lituania – l'area povera, non è presente nessun industria, la terra povera, sabbiosa là, i proprietari terrieri anche i poveri, e venendo a Varsavia, là sono vissuti ebrei lituani troppo male, male, cupo, e quanto al cibo, hanno mangiato il pane con cipolle, un ravanello o aglio, lavandosi giù con acqua imbollita. E qualsiasi differenza, molto ha guadagnato o no. L'ebreo lituano non ha rifiutato la vita povera, perché e ottenuto agli ebrei polacchi un soprannome un porco ebreo lituano …
E il soprannome dietro esso è rimasto fino ad adesso sebbene gli ebrei lituani imparassero a mangiare e bere adesso bene anche, e in senso di lusso seguono Varsavia una lettera in una lettera: molto ami gioielli e il teatro e spenda il denaro largamente.
Con i figli dello zio sono entrato in case diverse. Là ancora le signore hanno parlato con l'indirizzo di "porchi ebrei lituani", particolarmente. Ogni signora ha raccontato alcuna storia illusinghiera su ebrei lituani. Ma uno giura che la parola per affari di ebrei lituani non ha diretto. Per loro il bel soprannome "la croce principale ebrea lituana" a causa di tendenza a istruzione fu ancora fatto scorta. Mentre gli ebrei polacchi dormirono, e il più gran ruolo a loro fu giocato da Rebbe – gli ebrei lituani ebbero molti maskily con i nomi forti, promossi che chiamano il mondo ebreo assonnato a istruzione.
La parte di ebrei in Varsavia anche aveva una gran voglia di cultura. Ma già allora c'è stato nel loro ambiente germogli velenosi di assimilazione, e assolutamente si sono separati da ortodossi. Ha indossato un vestito corto, le donne non hanno coperto la testa di una parrucca, ha parlato solo nel polacco, ma non nello yiddish. Gli ortodossi li hanno chiamati i tedeschi, pensando che per un tal goyev questo ancora un nome delicato … gli Ortodossi rigorosamente ha guardato che i loro bambini non hanno parlato e non hanno incontrato bambini di "tedeschi" che "i tedeschi" non hanno fatto dei loro bambini goyev.
Gli ebrei lituani, comunque, ebbero un miscuglio. Esternamente non c'è stata differenza tra ortodossi e gli intellettuali. caftan lungo non è stato un segno per l'ortodosso affatto, e l'ebreo devoto poteva esser vestito assolutamente in un modo europeo. Haskala più o meno ha continuato la religione. In vestiti a lungo fiancheggiati poteva fare apikoyres pieno, e in corto – l'ebreo abbastanza devoto.
È naturale che dopo la rivolta polacca molto qualsiasi ebreo lituano è stato, e gli ebrei polacchi non potevano distinguere fra ebrei lituani - chi è chi: chi devoto, chi maskil, e chi apikoyres pieno. Perciò molto hanno avuto paura di ebrei lituani: come se quelli a loro non abbiano fatti molto danno con Haskala e ateo; e poi è arrivato tali soprannomi come "gli ebrei lituani sono a capo di una croce" che è meno con loro per avvicinarsi.
Istruzione – prima, un vestito corto – in secondo luogo. Il vestito corto e l'istruzione sono goysky, krestogolovy. È una fonte del secondo soprannome. Già ho detto che il figlio dello zio spesso con me ha camminato le strade. E sulla strada mi ha informato della vita di Varsavia furiosa e ha risposto alle mie domande provinciali che l'ho abbandonato.
Ricordo come una volta, passando con esso attraverso Nalevkam, incontrai il figlio di Israel Haim Fridberg, il tipo, è un un po' più giovane che me. Odette è stato nel tedesco. Naturalmente, abbiamo baciato l'un l'altro e siamo arrivati a conversazione. Mi ha detto come subito dopo rivolta il suo padre è arrivato a Varsavia, e adesso vivono qui. Il giovane è stato contento a un incontro con me e mi ha invitato su una visita. La sua famiglia è stata molto tradita alla nostra famiglia. Questo incontro troppo molto mi è piaciuto. A esso ho promesso di venire. A fine della nostra conversazione fugace e lieta mi sono guardato intorno alla ricerca del mio parente. Cerco, cerco, e è assente. Guardo radicalmente e non trovo. Chiedo a Fridberg:
"Non ha notato dove il giovane è arrivato a?" Ha scoppiato ridendo:
"E non ha notato che appena che ha visto che ha baciato l'un l'altro con "il tedesco", proprio là è fuggito, come da fuoco …"
Non potevo capirlo ad ogni modo. Ho detto arrivederci a Fridberg e sono andato a casa. Là a me il primo il mio parente si è precipitato verso e categoricamente ha dichiarato che se almeno una volta, facendo con lui giù la strada, incontro "il tedesco" e mi fermerò per parlare con lui, allora lui, il mio parente, con me non partirà più; questo per esso la vergogna più grande – per stare con "il tedesco". Pure io - mi ha raccontato - aversi impegnato a essere a Varsavia melamedy, non deve incontrare "tedeschi", non deve continuare con loro nessuna conversazione. Altrimenti i proprietari proprio là porteranno via da me bambini, saranno io perfino il più grande nel mondo gaon.
Questo io stranamente privato di coraggio. Tutti i miei sforzi sono stati diretti verso essere tra maskily e verso in qualche modo scienza di padrone, e qui devo evitare la gente tra chi ci sono solo e posso arrivare a esso, non deve incontrare ebrei intelligenti.
Se così, allora che senso in Varsavia? È migliore per vivere nel villaggio – per svanire, svanire così. Di nuovo con amarezza ho capito che devo essere impegnato in affari rurali, osteria o affitto che tutto verrà a una fine in esso. È migliore per essere nel villaggio qualcuno, che in Varsavia nessuno - per essere melamedy - l'ipocrita, comportarsi come il fanatico tra fanatici – di che sono stato assolutamente incapace e quello che ha sofferto al padre abbastanza da.
Ho sentito il pentimento. Così soffro alla ricerca di guadagni nella città grande – perché a me questo! Tutto è vano – da forza non porterà a termine niente. E ho deciso di andare a casa ….
Ma subito non potevo partire: per me la posizione di un melamed è stata già pronta. È impossibile essere un porco, lo zio quindi ha provato … è necessario cominciare …
Dunque là ha passato Sukkot. A Fridberg chi veramente ho amato non potevo andare – non è necessario. Il mio insegnamento già, il Dio di grazie, ha contato su sei buon insegnamento di ragazzi Gemara con aggiunte su cinquanta rubli dal ragazzo. Per il giovane provinciale di quei tempi - non è cattivo affatto.
Affittai la camera su Frantsiskanskaya Street e martedì, proprio dopo Sukkot, si sedette su un presidente di un melamed. A nove nei ragazzi del mattino in cappelli di vellutino, chulochka bianco, con i riccioli di parte fatti roteare lunghi è venuto e si è seduto intorno a un tavolo. Io – dall'alto su una sedia. Aperto per Gemar sul trattato "Bava Metion", ha cominciato … e non poteva tenere - scoppia in pianto. Versando lacrime e singhiozzare, ha funzionato fuori dalla camera. Su una domanda di passersby curioso è poco sentito ha risposto:
"A me il bambino è stato … seriamente ammalato"
Alla fine, radunato, è ritornato in un heder e ha cominciato a essere impegnato. Tra i miei scolari ci sono stati parecchi slowcoaches, e è stato necessario provare molto a martellare in loro la pagina di Gemara. Evidentemente, sono stato ingannato, così fortemente lodando molto le teste da bambini.
Giovedì dimenticai acquisti, avendo lasciato ragazzi di uno in un heder e avere detto che esco durante un'ora. Restituito in due ore. Quando non sono ritornato in tempo, i bambini sciolti andarono a casa e dissero alle madri che Rabi "dimenticò acquisti da mattina" e tuttavia è assente. A proposito, sulla strada ho incontrato una di madri che, certamente, hanno considerato la mia circolazione in pieno giorno, durante professioni, come offesa seria. Proprio là nella casa dello zio è diventato conosciuto che per io stesso camminare su strade, e là sono stato colpito:
"Questo melamed camminò tra giorno le strade!"
È stato il primo colpo al mio insegnamento. In fondo a me è stato precisamente. Pensando che me non hanno niente per perdere, sono andato a Fridberg e in dettaglio ho raccontato sulla situazione, eccetera.
"Io adesso, il fratello, melamed, - ci siamo lamentati io, - il raggiungimento grande!"
Fridberg attentamente mi ha ascoltato e ha offerto il piano sviluppato. Vale a dire – devo andare a Makarovtsy, la proprietà che è nella contea Di Grodno dove là vive il mio piccolo operare ricco relativo in un feudo di un proprietario terriero. La persona questo molto buono pure maskil, e a esso probabilmente mi sistemerò. Molto è stato piacevole a me. Proprio là ho rifiutato un insegnamento.
Lo zio ha detto che è stupido – un gran numero dei giovani capaci va a zonzo in Varsavia durante anni finché non ricevono una posizione di un melamed.
"Un insegnamento – le merci commerciabili, - mi ha dimostrato, - pensano, è peccato per perderlo".
Ma i miei pensieri già sono stati lontani. E le parole dello zio sono state messe in moto su vento …

Capitolo 3
1 Un periodo tra Anno nuovo e il Giorno del giudizio
2 La vacanza cristiana festeggiata il 24 giugno secondo l'Arte. disegnare, dedicato a Giovanni Battista.
3C del mezzo di agosto al mezzo di settembre.

Capitolo 4
1 Secondo D. Asaph, il traduttore del libro nell'ebraico, è su Iliyagu Vilner che morì nel 1868, il pronipote di Vilensky gaon, ma non il suo nipote.

Le mie biografie. Il volume I



Le mie biografie. Il volume II



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