Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Mój wspomnienie. Tom pierwszy. Rozdział 6-8.

Rozdział 6
Nasz rodzina. - babcia. - jej miłość do mąż. - jej spokojny i pobożny stosunek do człowiek. - Реб Юдл. - miejski sprawa. - Реб lipina. - umowa.
Dziad lubię przysłowie: "ziemia powinien wyrzuciłem kość ten, kto odepchnąłem od sam dziecko". On świetnie żyję z brat, i brat ze swój jedyny syn i dziecko jedyny syn - wszyscy jak jeden żyję razem z dziecko i wnuk dziad, i jeśli ktoś z rodzina choruję, wszystek zbieram się koło chory. Od on prosto nie pielęgnowałem. W nasz rodzina panuję dziwny jedność, który z duży delikatność przeprowadzam się ulubiony i nieodżałowany babcia Бейле-раше. Za wszystek chory członek rodzina ona patrzę, nie odchodząc. Zbieram się czy narodziłem bratowa - tu że wstaję świekra; jeśli córka - ten jestem matka; dla chory syn i wnuk - ten jestem babcia. Z doktor czy felczer ona jeden powinien jestem mówię, i jeśli należę jestem coś z chory czynię - ona jestem powinien jestem obok.
W dom u ona zawsze jestem gotowy pokarm dla wszystek dziecko i wnuk, i kiedy ktoś przychodzę, ona tu że on daję pojadłem. Jeden ona nie jem i wszystek czekam, nie przyszedłem czy ktokolwiek z dziecko czy wnuk czy bratowa - wszystek przecież trzeba dałem. I jeden ten, że jem drugi, ona już jestem syty. Rzadko widzę, żeby ona jem. Przygotowując cokolwiek smaczny, ona od on tylko próbuję, a reszta dzielę, i chociaż mam dwa służąca, lecz zazwyczaj sam piekę i smażę i jestem wyjątkowy kucharka.
Jeszcze ona mam zwyczaj posyłam dziennie do przytułek rondel z pokarm, nie zapominając i prosto biedny człowiek, kto nie mogę zarobiłem себе na życie. One ona posyłam cichaczem i jestem on wsparcie.
Sam ona jestem chudziutki, malutki Żydówka - w co tylko dusza trzymam się - lecz energia w ona jestem, mogę, jak u inny mężczyzna.
Mąż swój Арона-Лейзера ona wyróżniam, jak mówię kobieta, "jak sobota wyróżniam od powszedni dzień". Dziad jestem duży delikatniś i lubię dobrze pojadłem. Ona dla on dziennie przygotowuję szczególny potrawa, i największy przykrość dla ona jestem, jeśli on, nie dałem Бог, znalazłem u talerz mucha. Wtedy on już nic nie jem, i ona lecę do swój świekra: nie znalazłem się czy tam jakiś dobry pokarm dla on. Jeśli tam nic nie jestem, ona nalegam, żeby on tylko poczekałem minuta, ona już on zrobiłem dziwny potrawa. Lecz on, jak na złość, nie chcę czekam, że ona bardzo zasmucam.
On lubię dobry herbata, i ona już śledzę, żeby jego szklanka herbata jestem mocny i dobry. I kiedy on jadę do ziemianin, to powinien jestem ona powiedziałem, kiedy, w przybliżeniu, wróciłem. I jeśli można, nawet godzina, i ona na ten czas przygotowuję samowar. A kiedy on powinien jestem, na przykład, przyszedłem do poniedziałek wieczorem, do dwanaście godzina, ona zabieram samowar do sam w górę, gdzie jestem ich sypialnia. Służąca już спала, i babcia siaduję u samowar w górze, podrzucając węgiel, żeby samowar nie ochłonąłem, żeby, kiedy Арон-Лейзер przyszedłem, u on jestem gorący herbata. Tak u Żyd zachowuję się kiedyś żona.
I tak ona śledzę całą noc za samowar, żeby on jestem taki, jak należy, gorący, żeby kiedy Арон-Лейзер przyszedłem, u on już jestem herbata. I jeśli zdarzam się, że on zatrzymuję się u ziemianin kilka noc po kolei, ona cały czas drzemię, nie rozbierając się i czasami wskakuję, podkładam węgiel do samowar, żeby on jestem gorący, i znów drzemię. We dnie już służąca śledzę za samowar.
Арон-Лейзер jestem duży głupiec i kiedy mówię " tak", ten jestem " tak", a kiedy " jestem" - żaden argument nie istnieję. I kiedy on siaduję wśród człowiek i akurat jestem ona potrzebny, ona do on podchodzę bardzo uprzejmie i przede wszystkim przepraszam, że podchodzę w tę chwilę, kiedy on mówię z człowiek. W taki wypadek on zazwyczaj czynię ręka niecierpliwy gest. Ten oznaczam, że ona powinien poszedłem. Ona, zrozumiale, odchodzę i nigdy nie nie obrażam się.
Również często zdarzam się, że człowiek przychodzę spytałem rada u Арон-Лейзера i wypowiadam pragnienie, żeby i ona przy czym jestem obecny. Ona jestem znany w miasto swój rada, i on ona wołam:
" Żyd chcę twój rada", - mówię on ona. Objaśniam w co sprawa, i ona daję porada. Lecz przed ten czynię niewielki wstęp:
" Ja przecież zaledwie bezsensowny Żydówka, lecz ja zdaję się, że trzeba zrobiłem tak i tak".
I za jej radą zazwyczaj postępuję.
Ona nigdy nie nie siadam z on obok: stoję przed on z powagą, chociaż bardzo i bardzo on pomagam w jego gospodarczy kariera i w jego stosunek z ziemianin. Ona zawsze staram się, żeby on nie pomyliłem się w swój sprawa, a sam sam naumyślnie stawiam przed on do niekorzystny stan. Jak mówię się, on ona pod wiele względami słucham się. Lecz ona nie pokazuję rodzaj, że znam, że on ona słucham się.
Ojciec ona реб Юдл na starość rok owdowiałem i koło on nie pozostałem dziecko. Trzy jego syn jestem uczony człowiek, a nie bogacz, i żyję w różny miasto. Babcia Бейле-раше jestem jedyny córka i zaprosiłem on do sam z wizytą. On jestem bardzo mądry Żyd, w miasto on wszystek poważam, i Арон-Лейзер zaproponowałem on pozostałem u on na zawsze i w żaden sposób on nie odpuszczam. Stary sprzedałem w Семятичах swój dom z wszystek domowy naczynie i przyjechałem do zięć w Каменец, i dziad Арон-Лейзер strzegę teść, jak źrienicy oka.
Pradziad реб Юдл przyjrzałem się sprawa swój zięć i ujawniłem - że jestem całkiem nieciężki - że miejski sprawa zbałamuciłem on głowa. Całymi dniami i po nocach jego dom nabity człowiek, i wszystek zza miejski sprawa. On, stary, jestem żal zdolność Арон-Лейзера, który tracę się na nikczemny sprawa malutki miasto - który замороченье głowa zdarzam się od one mam - więcej, aniżeli od sprawa duży miasto.
Toż dla on jestem jasno, że ten powinien odrzuciłem absolutnie miejski sprawa i więcej zajmuję się ziemianin, na co można coś zarobiłem, czy on powinien całkiem przejechałem do Бриск, gdzie przy jego spryt i rozsądek on sam od razu zrobiłem imię, i lepiej tam kieruję, co tu, w Каменце. Tam on, przynajmniej, jestem mam sprawa z taki miasto, z taki bogacz, mędrzec, uczony, utworzony człowiek.
Stary, реб Юдл, wykształciłem swój córka Бейле-раше żeby ona ten wyjaśniłem swój mąż. Lecz dziad, Арон-Лейзер, odpowiedziałem na ten, że on za nic nie nie rzuciłem Каменец, gdzie покоятся jego ojciec i dziad, gdzie i sam on postarzałem, gdzie on włożyłem i energia swój i swój młodość, i jeśli on nawet dałem milion, on z Кменца nie pojechałem. Lecz co dotyczy miejski sprawa, to on sam zgodny, że ten zajmuję się nie trzeba. Zbyt ten ciężko, on tracę za wiele siła, a sens mało.
Wtedy jestem znów rozstrzygnięto, że on powinien zrezygnowałem z wszystek miejski sprawa - tylko wybrałem odpowiedni moment. Lecz usłyszawszy, że Арон-Лейзер zbieram się zrezygnowałem z miejski sprawa, stanąłem do on przychodzę miejski senior i wszystek ważny gospodarz i proszę, żeby on zostaję dalej. Więcej tego, jeśli on zbyt ciężko, niechaj podzieliłem się z one praca i one on pomogłem.
Gospodarz długo proszę i przekonuję, i on zgodziłem się pozostałem na próbe, popatrzałem, jestem czy teraz lżej. Przeszedłem pewny czas, i on sam stanąłem zachowuję się po innemu: zbieram narada, zapraszam miejski senior i rozdzielam między one praca, i one czynię ten, że on one zlecam.
Арон-Лейзер również jestem zwolniony od wiele ciężki sprawa, który jego teść реб Юдл, który nie mam, co zająłem się, podjąłem się czynię razem z drugi człowiek, z ten, że zazwyczaj przyszedłem tłumnie w mieszkanie dziad. Реб Юдл daję już one rada, wysłuchuję ich skarga podobne do tego
Babcia Бейле-раше, który przedtem z uprzejmość w stosunku do mąż nigdy nie nie wtrącam się do jego rozmowa, jeśli on ona nie zapytuję, teraz, kiedy Żyd zająłem się jej ojciec, również pomagam rada więcej, czym przedtem, tak że dziad całkiem zwolniłem od ten sprawa.
On stanąłem więcej zajmuję się ziemianin, a babcia całkiem nie rozbieram się po nocach, siedząc w полудреме, ona zdarzam się częściej wstaję z łóżko i podrzucam świeży węgiel do samowar, żeby kiedy Арон-Лейзер przyszedłem, u on tu że jestem gorący herbata.
U dziad jestem zięć, uczony człowiek, реб lipina. Ten реб lipina jestem duży biedak i pewnego razu on nadesłałem dziad, swój шуріну, list, prosząc, żeby ten pomogłem on z zarobek. Dziad on zawołałem i zaproponowałem zrobiłem razem sprawa, od który u ten jestem zarobek i nie w co nie jestem usterka. Również i on, dziad, od ten coś przypadłem. Реб lipina popatrzałem na dziad ze zdziwieniem: że ten oznaczam - co i Арон-Лейзеру coś przypadłem, i on nic nie utraciłem?
Dziad on powiedziałem:
" Dawaj zrobiłem taki sprawa: ja ty dałem dla twój żona i dziecko przyzwoity suma, i ty jestem siaduję i zajmuję się. Lecz dałem ja zaświadczenie, że połowa los w przyszły życie, który należę ty za twój uczoność, ty завещаєшь ja. Wszystek życie ja, z boski pomoc, żyję prosty od міра-сегойником i nawet w ten świecie nie mogę domagałem się wszystek, co chcę. Tak niechaj chociażby przyszły świat jestem zabezpieczony! Boję się, że po przybyciu w przyszły świat jestem ja gorzko i ciemny - tam przecież jestem ani ісправника, ani asesor".
Реб lipina nic nie mogę powiedziałem w odpowiedzi. Na pewno, on poddałem się nieprawidłowy, żeby Арон-Лейзер, który tak wiele mam w ten świecie, mam by i w przyszłości. On powiedziałem, że powinien poradziłem się z Пурией, swój żona, siostra Арон-Лейзера.
Przeszedłem kilka miesiąc, i ani реб lipina, ani jego żona, nie zgadzam się oddałem Арон-Лейзеру połowa przyszły świat, należny za uczoność. Mając malutki dziecko, który trzeba czynię suknia, pantofelek, płacę za uczenie podobne do tego, że należę dla życie, one mocno cierpię na potrzeba. Na pokarm one Арон-Лейзер mniej więcej daję - lecz tylko na pokarm. Męczę się, lecz nie na który ugoda z przyszły życie nie idę. Арон-Лейзер już obniżyłem wymóg. Teraz on chcę połowa tylko za uczoność реб lipina, a za wszystek jego sumienny uczynek - nic.
Jasne, że Арон-Лейзеру jestem przykry. Po pierwsze, on bardzo chcę się los w przyszły świecie, a po drugie, on absolutnie nie nawykłem, żeby on odmawiam. I on zaledwie wstrzymałem posyłam one na życie.
Реб lipina z żona i dziecko pozostałem, mizerak, całkiem bez chleb. W dom nie jestem nie kawałeczek chleb, nie jestem nawet ziemniak, prosto chociaż kładę się i umieram z głód.
Męczę się, męczę się, туда-сюда rzucam się, lecz kiedy więcej nie mogę wytrwałem, żona реб lipina Пурия zgodziłem się :
" Idę już, oddałem ten złoczyńca połowa twój los w przyszły świecie. Nie umieram że z dziecko z głód".
On przyszedłem, przygnębiony, do Арон-Лейзеру i zawiadomiłem, że tak i jestem - na jego propozycja on zgodny.
Lecz tu już Арон-Лейзер uparłem się i powiedziałem:
" Ty ja nie chcę oddałem połowa swój los w przyszły życie? A teraz zaginąłem. Teraz idę i sam zabezpieczam swój żona".
Арон-Лейзер, zwyczajnie, bardzo chcę los w przyszły życie. Lecz on rozumiem, że wszystek dostęp przeciw ugoda plotę jego siostra, i on chcę się, żeby właśnie siostra przyszedłem do on i poprosiłem, żeby rozpisałem się sam, że zgodny na ugoda.
Реб lipina nie zrozumiałem zamiar Арон-Лейзера. Można себе przedstawiłem, z który serce on wróciłem. W dom wspiąłem się płacz. Dziecko chcę jem, a dałem one niczego. One przyszedłem oba do Арон-Лейзеру z taki zadowolenie, z który idę na śmierć, płaczę i proszę, żeby zgodziłem się na partnerstwo.
" Dobra, - powiedziałem spokojnie Арон-Лейзер, - idę do rabin i zaprenumerowałem na całe życie. Ja powinien wy zabezpieczyłem, dokładnie, jak swój dziecko, a lipina oddałem ja swój los w przyszły świecie, który należę on za uczoność".
Реб lipina, jednak, chcę zaabonowałem trzy rok, a nie na całe życie. Powołałem się na pięć rok.
Poszedłem do rabin i zapisałem ten, o co porozumiałem się, реб lipina z Пурией zaprenumerowałem, rabin z sędzia zaświadczyłem, strona wymieniłem się uścisk dłoni i pod przysięga zobowiązałem się : Арон-Лейзер powinien реб lipina z wszystek rodzina w całości zawieram, a za ten otrzymałem połowa los w przyszły świecie, należny on za uczoność. Реб lipina przy czym powinien uczę się całymi dniami, nie czyniąc nic drugi, i wszystek prawny i w siła.
Арон-Лейзер wróciłem od rabin z radością, który ciężko przedstawiłem. Nie byle jaki powodzenie dla Арон-Лейзера! Zaproponowałem on za połowa los w przyszły świecie dowolny skarb, on by na pewno nie wziąłem.
Реб lipina z Пурией wróciłem do domu nie taki wesoły, natomiast - z połyskuję u реб lipina w ręka ćwiartkowy.
Odtąd Арон-Лейзер zacząłem one слать każdy dobro, mleko i miód. I kiedy реб lipina po raz pierwszy w życie razem ze swój domowy mam przyzwoity obiad - tu już wszystek ugoda otrzymałem w jego oko całkiem drugi rodzaj.

Rozdział 7
Akcyza. - baron Гинцбург. - jedyny syn. - skandal z asesor. - ісправник trzymam strona dziad. - Реб lipina rozrywam kontrakt.
W te czasy akcyza przeszedłem od rząd do baron jeż Гинцбургу[1]. On otrzymałem akcyza za znany suma pieniądze, corocznie wypłacam się one rząd. Urzędnik w akcyzowy kancelaria on przeznaczam tylko Żyd: z sam wysoki posada do znikomy posada w wieś.
Dziad wtedy już przestałem zawożę przemytem spirytusowy z Polska. On jestem straszno рад, że rząd przekazałem Żyd taki подряд, i ponieważ nie pragnę zwiększyłem dochód, nie chcę wwożę przemytem spirytusowy, żeby, nie dałem Бог, nie poszedłem od ten dla baron bankructwo!. Dlaczego mogę dla wszystek Żyd stałem się zło, ponieważ nienawistnik Izrael powiedziałem, że wszystek Żyd - złodziej.
Znowuż, baron zachowuję się pięknie: przeznaczyłem na wszystek posada Żyd, co dałem tysiąc Żyd zarobek. I w ogóle - bardzo dobrze, że Żyd służę w skarb. Dziad stanąłem zazwyczaj kupuję spirytusowy na zakład, dlaczego dochód stanąłem słaby. Na polski wódka on zarabiam tysiąc rubel do rok!
I ponieważ wszystek dziecko dziad i jego brat żyję tylko z dzierżawa, a teraz z dochód stanąłem więcej sztywny, dziad zacząłem zmniejszam wydatek.
Zmniejszając wydatek, dziad znalazłem, że pięć rubel, który on płacę każdy miesiąc asesor - ten zbyt. Ponieważ, po pierwsze, kierownik ziemianin daję do jego rozporządzenie swój chłop, i do asesor zdarzam się zwracam się bardzo rzadko. Po drugie, asesor on absolutnie nie boję się - przecież z on jednocześnie jestem ісправник, przeciw który asesor nie poszedłem.
Asesor, zwyczajnie, jestem niezadowolony, i pamiętam, jak ja jeszcze jestem malutki chłopaczek i przybyłem gminny senior z trzy десятськимі i poprosiłem butelka wódka. Jestem wynik sobota. Jak zawsze u dziad, w dom jestem dosyć naród i babcia podaję wszystek herbata. Ten jestem jej obowiązek, nie zważając na obecność służący, który mogę podaję w zamian ona. Lecz ona nie ciężko jestem подать i drugi szklanka herbata, i trzeci.
Bratanek dziad, jedyny syn, bardzo poważam stryj, czyli mój dziad, i jestem gotowy dla on do ogień i do woda. Dziad on lubię, i on mam w rodzina duży autorytet. Kiedy ktoś z rodzina powinien jestem o coś dziad poprosiłem, zwracam się do jedyny syn, Арье-Лейбу i Арье-Лейб jestem pośrednik.
On jestem wysoki, zdrowy junak, jestem nawet zdolny uczę się, tylko niezbyt chcę - lecz w ogóle, dobry chłopiec. Jeśli Арье-Лейб mówię, że domagałem się coś u stryj, jestem jasno, że tak ono i jestem. A kiedy dziad coś jestem potrzebny u asesor, on posyłam Арье-Лейба, tak samo, jak i do ісправнику; mowa on mam ostry, za co on zwłaszcza wszystek cenię.
Gminny senior zażądałem butelka wódka, i Арье-Лейб spytałem u stryj, trzeba czy daję. Dziad pozwoliłem. Otrzymawszy butelka, senior szybko włożyłem butelka do kieszeń i wyszedłem razem ze swój chłop. Ten jestem ciężki wypadek, i Арье-Лейб spytałem dziad:
" Pobiegłem i odebrałem"?
" Dogoniłem i odebrałem butelka na siłę", - rozkazałem dziad.
Służę u my wtedy para zdrowy " człowiek" : Хацкель i kiwnięcie. Ostatni jestem znany jak duży bohater. Арье-Лейб wziąłem oba i pobiegłem łapię senior z десятськимі. W przybliżeniu przez ćwierć godzina Арье-Лейб wracałem z duży radość, z butelka wódka w ręka i z dowód - kaszkiet senior. On opowiedziałem, że koleżka nakryłem аж na taras u asesor. Jeszcze minuta - i one jestem by w dom. One jak należy pogruchotałem kość i wziąłem kaszkiet senior jak dowód.
" Poprawnie czy ja postąpiłem, stryj"? - spytałem Арье-Лейб.
" Poprawnie", - odpowiedziałem dziad.
W niedzielę rankiem dziad pojechałem do ziemianin, a we dnie przyszedłem asesor z osiemnaście десятськимі do dom do stryj - złożyłem protokół o ten, że on handluję w szynk bez patent. Арье-Лейб stanąłem wyzywam się z asesor i prosto powiedziałem, że jeśli ten złożyłem protokół, to uchwyciłem policzek, i już podjąłem ręka.
Że zazwyczaj czynię w taki wypadek asesor, kiedy przy on osiemnaście десятських? Biorę taki chłopiec, związuję, aresztuję i posyłam w Бриск lecz asesor ten nie zrobiłem. Oczywiście on wspomniałem o ісправнике z Арон-Лейзером. One silniej. On poszedłem i napisałem ісправнику list o wszystek historia.
W zamian odpowiedź ісправник napisałem asesor umoralniający list: trzeba nie mam żaden rozumowanie, żeby walczę z taki rozumny Żyd. Toż on on doradzam przeprosiłem przed dziad i zawarłem z on pokój. A jeśli nie usłuchałem, to niechaj znam, że z dzisiejszy dzień on, ісправник, jestem zatrzymuję się w Каменце tylko u dziad, a nie u on, jak zawsze przyjęto u wszystek ісправников, że asesor jestem bardzo nieprzyjemnie.
Деду ісправник napisałem, żeby ten przygotowałem mieszkanie z okazji jego przyjazd do Каменец. Dziad tu że przygotowałem mieszkanie z oddzielny wejście u brat Мордхе-Лейба. I kiedy dziad zawiadomiłem, że wszystek już gotowy, ісправник przyjechałem w kareta, zaprzęgnęty czwórka koń z dzwonek i powędrowałem na wprost do stryj. Tam zatrzymuję się i później - to na jeden dzień, to na dwa, jak wychodzę.
Uniżony asesor zdarzyłem się do on zgłosiłem się, i ісправник naumyślnie zawołałem do sam dziad - niechaj asesor zobaczyłem, jak dziad do on zaufany. Tak przeszedłem półtora rok, aż asesor nie pogodziłem się i nie przeprosiłem przed dziad w obecności ісправника. I ісправник stanąłem jak przedtem zatrzymuję się u asesor.
Wtenczas dziad ustaliłem, że nie on jeden, a także i miejski senior, powinien prowadzę miejski sprawa. On poprosiłem ісправника, żeby ten przekazałem druk i wszystek księga drugi zbieracz, a on jestem pomagam, kiedy потребуєтся. Zwyczajnie, on postarałem się, żeby wszystek prowadzę się, jak należy. Dziad już nie jestem zbieracz, on pozostałem tylko doradca zbieracz i miejski senior. I kiedy spotykam się ciężki wypadek, do on przychodzę senior, żeby poradziłem się, i pod każdym względem zapanowałem świat i spokój.
Kiedy przyjeżdżam ісправник, to zbieracz, przed tym, jak do on idę, idę poradziłem się do dziad czy, jeśli odbywam się coś poważny, dziad razem z zbieracz idę do ісправнику i wszystek załatwiam.
Dziad prowadzę swój sprawa z ziemianin, a połowa los реб lipina w przyszły świecie wszystek zwiększam się. Деду ten nadaję jeszcze więcej energia pracuję, on stanąłem spokojniejszy, przyszły świat podtrzymuję on w życie. Lecz radość on trwam niedługo: w końcu czwarty rok jego zięć реб lipina przysłałem list z odmowa od partnerstwo. Zawarty na pięć rok umowa on rozrywam, ponieważ stanąłem tymczasem w miasto sędzia zamiast zmarły sędzia i jestem teraz mam dochód i bez ich partnerstwo, i więcej nie powinien oddaję połowa swój los w przyszły świecie.
List zrobiłem na dziad bardzo ciężki wrażenie, prawie полгода, do sam Йом-Киппура, ten rozumny Żyd jestem w ciężki depresja. W Йом-Киппур dobrze popłakałem się i znów uspokoiłem się. Lecz z siostra on posprzeczałem się na całe życie, uważając, że we wszystek winny ona.

Rozdział 8
Mój pierwszy меламед. - pytanie, który ja zadaję. - drugi меламед. - mój stryj Исроэль. - wunderkind Исроэль. - jak wunderkind Исроэль my wypruwałem w pole. - u меламеда Мотэ. - piekło. - zimowy wieczór. - opowiadanie o cud. - mój pobożność. - Дибук. - Реб lipina Цукерман.
W dwa z połowa rok matka oddałem ja Якову-Беру, dziecięcy меламеду. U ona nie jestem czas czekam do lato, kiedy ja wypełniłem się trzy rok, i po Суккот ona oddałem ja do cheder. Ja od dziecka mam pragnienie uczę się i nie pielęgnowałem od Якова-Бера nie na krok, nie chcę nawet odchodzę do domu. Ja siaduję obok on na piec, jestem ciepły, przyjemny. U on uczę się blisko setka chłopaczek, i bogaty dziecko, kiedy one więcej nie chcę się uczę się, siaduję na duży piec i gram.
Ja tak jestem dobrze na piec, że ja nie chcę stamtąd złaziłem, tylko kiedy zdejmuję wszystek dziecko i nie wolno jestem zostaję jeden, ja idę z pomagier меламеда do domu.
Lecz меламед Яков-Бер nie jestem ja zadowolony. Ja od dziecka mam usterka - jestem dyskutant i lubię stawiam trudny pytanie. I Яков-Бер, mizerak, nie znam, że odpowiedziałem. Na przykład, zacząwszy uczę z ja alfabet, on ja uczę: комец-алеф - O; комец-бет(z punkt wewnątrz litera) - бо, a комец-бет(bez punkt wewnątrz litera) - w. 1 ja u on zapytuję: "lecz jeśli комец-бет(bez punkt wewnątrz litera) - w, po co wtedy należę, żeby jestem jeszcze i комец-вав-вав - też w?)[2] ".Stanąłem starszy, - z niezadowoleniem odpowiadam ребе, - wtedy dowiaduję" się.
Jestem dziecko, który tylko i znam cały czas stawiam pytanie : "mama-papież, po co trzeba ten, po co trzeba ten"? Tak i ja cały czas zapytuję рабі:
" Kto zrobiłem stół"?
" Stolarz".
" A kto zrobiłem stolarz"?
" Бог".
" A kto zrobiłem Бога"?
" Бог! - krzyczę on сердито. - Бог wieczny, on nikt nie czynię".
" Бог sam sam zrobiłem"? - zapytuję ja, patrząc рабі prosto do oko.
" Ty jeszcze mały i bezsensowny"! - krzyczę on w furia.
Раби opowiedziałem papież, że ja cały czas stawiam pytanie. Papież on poradziłem zwymyślałem ja, kiedy ja coś spytałem.
" Powiedziałem on, - poradziłem papież, - że chłopaczek nie powinien nic zapytuję, on powinien tylko uczę się i milczę".
Jednak pytanie, który chłopaczek zadaję, mocno zaniepokoiłem jego ojciec. I on stanąłem zastanawiam się - nie urósłem czy z taki dziecko, nie dałem Бог, апікойрес? Może, jestem lepiej dziecko mniej uczę i w porę oddałem хасидським меламедам, który on wykształciłem tylko jestem chasyd i uczciwy Żyd?
U Якова-Бера ja uczę się trzy termin. Ja już mogę dosyć szybko modlę się, jak duży. W takim razie papież ja rzeczywiście oddałem хасидському меламеду, Шае-Бецалелю, u który uczę тору i początek Гемары.
Ja zacząłem uczę u меламеда Тору, i papież spłatałem bankiet dla wszystek chasyd. Śpiewam i piję dużo wódka i smrek cały dzień, lecz bez dziad, który nigdy z chasyd nie świętuję. Ja dobrze uczę się, i рабі z ja początek раши. Ja wszystek szybko łapię i do sześć rok już chcę uczę Гемару. Lecz рабі uważam, że jeszcze bardzo wcześnie :
" Dosyć, jeśli ty zacząłem Гемару do siedem rok".
Ja, bywały, stoję u stół, za który dziecko uczę Гемару, przysłuchuję się i nie chcę tłoczę się z chłopiec, uczyłem Тору. Tak ja wszystek dobrze łapię, że kiedy zapadam czwartek, ja mówię рабі, że mogę on przekazałem wszystek lekcja Гемары za tydzień na pamięć. Ja mówię, i słowo leję się potok, dzwonko z "леках тов" : " jeśli Реувен ukradłem pieniądze u Шимона". Раби porażam się i wieczorem przychodzę do ojciec i opowiadam on, który u on świetny syn - bez ten, żeby uczę, tylko ze słuch, czytam na pamięć lekcja.
Lecz ojciec ten mało cieszę. On stanąłem taki fanatyczny chasyd, że dla on uczenie nie mam żaden znaczenie. On chcę, żeby ja znam tylko Тору i trochę Мидраш. większy nie trzeba, ja powinien jestem tylko uczciwy Żyd, czyli chasyd.
Шая-Бецалель już zacząłem uczę z ja Гемару, i ja dobrze zdążam. Ja wszystek szybko łapię i w każdy czwartek szybko odpowiadam z "леках тов", i słowo leję się potok.
Z czasem Шаи-Бецалеля z jego "леках тов" stanąłem dla ja недостаточно. Ja potrzebny jestem меламед powięcej, który już uczę z chłopaczek strona czy cały list Гемары.
Lecz ojciec nie kwapię się. On trzymam ja u Шаи-Бецалеля dziewięć termin, i ja uczę jedno i tenże, razem z malutki dziecko. Ojciec widzę, że uczę się ja zdolny, lecz człowiek dużo że nie trzeba, głównie, żeby ja stanąłem chasyd.
Ja płaczę ojciec, że już chcę uczę Гемару, a nie jakiś "леках тов", że chcę uczę się razem z duży dziecko, lecz on ze znany powodu nie zgadzam się.
U ojciec jestem brat Исроэль, jeden z ja wiek. Dziad oddałem malutki Исроэля pod nadzór ojciec i ten odprawiłem my oba do jeden cheder, równie ubieram i zawieram razem sypiam.
U Изроэля jestem jeszcze lepiej głowa, co u ja. Lecz on nie chcę uczę się, i on całkiem nie niepokoję, że nasz рабі jestem Шая-Бецалель. On jestem wszystek jedno : on nie chcę sam utrudniam. Przy swój dobry głowa on nawet odcinek "леках тов" do czwartek nie znam, preferując przeprowadzam czas w wybryk.
W rodzina nasz jestem jeszcze jeden chłopaczek na imię Исроэль, na dwa rok starszy ja, z genialny głowa. Ojciec on jestem Йозл wiśniowy miód, duży uczony, prosto doskonałość, i dziad brat Юдла syn. On obejmuję posada w Lublin, a jego żona Баше-Фейге żyję z dziecko u swój ojciec, реб Зелига.
Ich chłopaczek Исроэль do osiem rok znękałem lepszy меламедов. Na każdy odcinek z Гемары on zadaję kupa pytanie, i uczony nie mogę on odpowiedziałem. Toż jasne, że wszystek nasz rodzina on bardzo lubię i że on często u my bywam, jem, piję i gram z my, i zza on my z Исроэлем nie dostrzegam. Wszystek bawię się tylko z ono jeden.
Lecz my z mój druh Исроэлем, który jednocześnie jestem i mój stryj, z duszy on nienawidzę - kiedy by nie on, my uważam się by całkiem zdolny chłopaczek: ja, być może, jestem by lepszy chłopaczek w miasto, i w rodzina ja by jeszcze więcej cenię.
Lecz nie zważając na nasz nienawiść, my do on odczuwam również i szacunek i bywam zadowolony, kiedy on z my rozmawiam. Charakter u on jestem zły, i wszystek chłopaczek w miasto straszno przed on trzepoczę. Kiedy on my biję, my ten on pozwalam, jak uczeń pozwalam sam biję nauczyciel.
Pamiętam, pewnego razu do piątek, kiedy my jestem wolny od cheder, on zachciałem się wybrałem lepszy chłopaczek w miasto i posłuchałem, jak one czytam odcinek z Гемары. On wziąłem, pamiętam się, "Бава Меция"[3] i z dwanaście chłopaczek poszedłem przez łąka do реб Симхе-Лейзеру [4]).
Jestem przepiękny słoneczny dzień. Исроэль ścinam перочинним nożyk dobry, miękki pręt na łąka i trzymam w ręka Гемару. Każdy z chłopaczek on dałem oddzielny odcinek z Гемары, i jeśli ten nie znam, to powinien jestem położyłem się, i Исроэль siekę jego miękki pręt tyle raz, ile uważam potrzebny. Płaczę nikt nie płaczę - powstrzymuję się : przyjmuję wszystek ten z miłość naprawdę uważam, że zasłużyłem chłosta - my formalny гої, że nie znam Гемару, a on, Исроэль, taki uczony. Lecz ktoś już nie w siła jestem więcej wytrwałem chłosta i zacząłem płaczę, a Исроэль nie słucham i przedłużam siekę, mawiając:
" Na ty, taki oj, na ty!". - i zostając na ciało błękitny smuga z zapiekłem się krew.
Ja on dałem przekazałem odcinek "zdaję na przechowywanie" [5]. Lecz ja wtedy jeszcze nie uczę Гемару, a tylko "леках тов", i całkiem nie znam odcinek "zdaję na przechowywanie". On ja wydałem osiemnaście rózga, i taki mocny, że ja pamiętam one dotąd.
Potem my wszystek, wypruwałem, powędrowałem w ów że czasie, kto my smagam, do domu, z załzawiony oko, zhańbiony, przygnębiony, lecz bez pretensja: my ten zasłużyłem! Chłopaczek już stanąłem więcej boję się rózga Исроэля, co nauczycielski, ponieważ рабі biję jednak litościwy i nie taki miękki, świeży i długi pręt, który Исроэль kroję na łąka.
Najwyższy pomogłem, i wkrótce реб Евзель wiśniowy miód zabrałem swój syn do sam do Lublin, ponieważ w Каменце dla on nie znalazłem się меламеда.
My jestem wesoły: pozbywałem od Исроэля!
Kiedy ja wypełniłem się osiem rok, ojciec ja przekazałem nareszcie меламеду marnotrawca, u który ja powinien jestem uczę się jeszcze dwa rok wstecz. Ten jestem dobry меламед. Do ten że on nie tak biję chłopaczek, i one u on dobrze uczę się. On uczę z dziecko Гемару i domagam się świetny wynik. Godzina do dzień on również opowiadam dziecko historia o mędrzec i o wszystek, że tworzę się w inny świecie, a mianowicie: jak męczę się grzesznik po śmierć sto rok po kolei. Jeszcze on opowiadam dokładnie trasa martwy, na przykład, jak grzesznik spotykam anioł-dręczyciel po drodze do piekło, o właściwość piekło, jak palę grzesznik podobne do tego
Za jego opowieść, każdy праведник powinien cierpię po śmierć od cięgi anioł-dręczyciel(i o co ja już piszę)[6]. Otrzymawszy swój porcja cięgi, on powinien idę do piekło, i każdy праведник, nawet największy, powinien znajduję się dwanaście miesiąc w piekło. Po droga do piekło on spotykam anioł-dręczyciel, który śmigam jego żelazny pręt i rzucam na kupa ogień. Z kupa ogień on rzucam na kupa lód. Tak on przerzucam z kupa ogień na kupa lód i wstecz. Potem, jeśli on duży złoczyńca, anioł-dręczyciel rzucam on od jeden do drugi wszystek dwanaście setka rok oczekiwanie, czyli dwanaście setka rok проходіт, aż on upadłem na ten kupa ogień. I niby ten mało, po drodze on spotykam sześćdziesiąt raz po dziesięć tysiąc anioł-dręczyciel, i każdy biję jego żelazny i rozżarzony pręt. Potem on kazałem idę do piekło. I tam on powinien oczyszczam się dwanaście miesiąc. Więcej czas nikt w piekło nie bywam. Utrafiłem do piekło - ten już dobrze. Lecz przed ten męczę się człowiek setka rok w ogniu i w woda, w lód i w lęk.
Dla większy realizm nasz рабі nawet oznaczam farba i pióro na papier rozmiar piekło. On uważam że rozmiar piekło - dwanaście setka rok do długość i czterysta szerokość.
Z piekło jeszcze nieszczęście, że człowiek nie znam, gdzie znajduję się jego drzwi. Gdyby arystokracja, gdyby od razu wszedłem do drzwi, można jestem by pozbywałem od cios z boku anioł-dręczyciel. On kręcę się w jedną stronę, w drugą stronę, szukam drzwi i przy czym łapię cios.
I рабі my pokazuję palec, jak człowiek kosztuję, zdaję się, obok sam drzwi i idę akurat wstecz. On już przeszedłem czterysta rok szerokość w jedną stronę i dwanaście setka rok do długość; dalej czterysta rok szerokość, dalej dwanaście setka dziewięćdziesiąt dziewięć rok i tysiąc miesiąc. Drzwi - wąski i schowany, i oto on chodzę i chodzę, mizerak, po piekło wśród anioł-dręczyciel trzy tysiąc sto dziewięćdziesiąt dziewięć rok.
Lecz праведник zazwyczaj od razu znajduję drzwi do piekło i nie powinien chodzę naokoło tak wiele rok.
Jeszcze рабі lubię opowiadam dziwny historia o Виленском гаоне, jak on pojąłem wszystek siedem branża wiedza, jak rozpatruję gwiazda, a kiedy zechciałem poznałem, jak duży gwiazda i że na ona odbywam się, to zaprosiłem wszystek gwiazda do swój stół i one jak należy rozpatrzyłem i przestudiowałem.
Pewnego razu, opowiadam ребе, Виленский гаон jestem na wesele duży bogacz, i swat poprosiłem on rozweseliłem kawaler do wzięcia i narzeczona.
" Ja siadłem koło muzyk", - powiedziałem Виленский гаон, siadłem koło muzyk i przysłuchałem się, jak one gram. Potem powiedziałem, że jeśli zrobiłem w klarnet, na który gram muzyk, tam a tam i tam a tam dziurka, on jestem dobrze brzmię i gość otrzymałem zadowolenie. Zrobiłem dziurka tam, gdzie on wskazałem. I klarnet tak zadźwięczałem, że od słodki muzyka wszystek popadam do nieprzytomność. Zdarzyłem się zatknąłem ten dziurka. Taki historia opowiadam my dziennie Мотке-меламед, i my siaduję, jak zaczarowany.
W zimowy wieczór my przychodzę z cheder do osiem-dziewięć godzina. Zjadłszy kolacja, ja idę do pokój do babcia Бейле-раше, gdzie ona i wszystek rodzina przeważnie siaduję. Tam zazwyczaj bywam kobieta z Лейбке-шамесом, żyłem u babcia na kuchnia ze swój kucharka-żona. I Лейбке ten też opowiadam dużo historia o bies i czart, o czarownik i o wodny podobne do tego
On opowiadam, jak jadę pewnego razu woźnica z grupa Żyd. Widzę - stoję na droga duży dobry gęś; woźnica, zwyczajnie, wziąłem gęś i dowóz do domu. I w nocy, kiedy wszystek usnąłem, gęś zacząłem rzucam się i rzucam się; woźnica zapaliłem świeca i zobaczyłem, że gęś, który наполовину jestem podobny do człowiek i наполовину - na gęś, wszystek naokoło rozrzuciłem. Woźnica, nie żywy, nie martwy, podrałowałem do rabin. Ten nadesłałem dziesięć человек, i ten stanąłem czytam huczny głos psalm. I kiedy przeczytałem wszystek psalm, gęś machnąłem skrzydło i uleciałem.
" Bies, - opowiadam on, - lubię skaczę na koń, i nie na dworski, a jak raz na żydowski. Przychodzę raz Żyd-woźnica rankiem do stajnia i widzę, że koń mokry, w pot, chrypię - słowo, taki znękany, niby przed chwilą wróciłem po długi podróż. A drugi raz woźnica ujawniłem rankiem w stajnia martwy koń, koło wóz połamany, wodza - podarty.
Opowiadanie o cud on mam cały kupa. Pewnego razu, on opowiadam, jestem w Каменце Żydówka, mąż który, krawiec, pojechałem do Odessa. Najpierw on слал list i pieniądze. Lecz potem przestałem - ani list, ani pieniądze. Ona pojechałem w Шерешево, miasteczko koło Каменца, do czarownik, i ten ona kazałem dałem on dziesięć rubel, i mąż do ona wróciłem okrakiem na ożóg. Tak i stałem się. Na następny noc mąż stukam do okno, płaczę i proszę puściłem on raczej do dom - on mocno zmęczyłem się od podróż, właśnie utraciłem świadomość. Ona on tu że otworzyłem, on wleciałem do dom na ożóg i upadłem bez świadomość. Ona podjąłem szum, zbiegłem się człowiek i przeczytałem psalm. On wstałem na noga i opowiedziałem, że w nocy on do Odessa zgłosiłem się duży żelazny ręka, wyegzekwowałem z łóżko, posadziłem na ożóg i powiedziałem:
" Jadę do domu, za noc dostałem się do swój żona i przeprosiłem u ona".
On zapłakałem: jak on potrafiłem za jeden noc przejechałem taki duży odległość? Tu jazda tydzień na sześć!
Lecz on jestem powiedziano:
" Jadę"! - i on pojechałem.
I nie pojechałem - poleciałem, nad góra i dolina, nad dach i nad rzeczka, i oto on tu - w co dusza trzymam się.
Pamiętam jeden ciekawy historia. Raz umarłem jeden i po ten, jak промучился setka rok za wszystek swój grzech, doprowadziłem on do wyższy sąd, żeby wyjaśniłem, jestem czy już możliwość dopuściłem on do raj. Najwyższy sędzia zebrałem się już wyniosłem uchwała, że można on idę do raj, jak raptem zgłaszam się szatan i oświadczam: jestem na on jeszcze jeden duży grzech, a mianowicie - on zjadłem dwa pud zwierzęcy tłuszcz[7] . Człowiek zapłakałem:
: " że oznaczam: dwa pud tłuszcz? Kiedy, że - i ten pusty oszczerstwo"!
Lecz szatan udowodniłem, że kiedy ten palę rurka, to zawsze zapalam ona za pomoc świeca, a z świeca przy zapalanie zawsze kapię tłuszcz. I tak za wszystek życie zebrałem się dwa pud tłuszcz. Tu że on oddałem anioł-dręczyciel i znów stanąłem męczę - za dwa pud tłuszcz, zaabsorowany one przy palenie.
Такие-то złowieszczy historia ja słucham u swój rozumny babcia od Лейбке-шамеса. Można себе przedstawiłem, który lęk ten napełniam mój dziecięcy życie. Który lęk wywołuję bies, zły duch i świat pozagrobowy, gdzie największy праведникі powinien cierpię na cios anioł-dręczyciel i dwanaście miesiąc piekło, gdzie palę, smażę i wieszam mężczyzna za mowa, a kobieta za pierś i za włos i gdzie smażę się na największy na ziemia ogień po czterysta rok po kolei.
Pamiętam, pewnego razu stałem się u ja defekt w цицес[8], i we dnie ja zabawiłem się i zapomniałem przyprawiłem drugi. I w nocy, przed sen, ja zobaczyłem, że u ja wciąż wadliwy цицес. Ten jestem na krótko przed "groźny dzień"[9] i w Йом-Киппур, będąc bardzo sumienny chłopaczek, ja gorzko płaczę zza swój duży grzech - wadliwy цицес. I pod koniec Йом-Киппура, wracam z хасидськой молельні i zjadłszy kolacja po stanowisko, chociaż ja jestem tylko 8 rok[10], ja wciąż jestem pod wrażenie grzech wadliwy цицес. Po kolacja ja poszedłem do dziad. Dom stoję blisko jeden do jeden, zalany światło - jestem miesięczny noc - i przyszedłszy do dom dziad i zbierając się wspiąłem się na taras, zobaczyłem sąsiad Гершля Меерчева, stoję u malutki taras swój dom. Ja ucieszyłem się, zobaczywszy obok Гершля, lecz tylko ja chcę stąpnąłem na taras, jak zobaczyłem, że ten Гершль raptem wspiąłem się, wspiąłem się, powyżej, powyżej, aż nie okazałem się аж nad dach i stanąłem biały, jak śnieg. Ja zlękłem się i zrozumiałem, że ten bies, a nie Гершль Меерчев. Z ostatni siła ja rzuciłem się na taras i trochę nie dobiegłszy, upadłem bez świadomość. W dom dziad słyszę, jak ja upadłem, wybiegłem z dom i znalazłem ja leżący bez świadomość. Zwyczajnie, wspiąłem się szum - zbiegłem się człowiek, doprowadziłem ja do чувство, pokładłem do łóżko, i ja usnąłem. Zawołałem słynny doktor z Йоселе-фельдшером, który pozostałem z ja nocuję razem z babcia. Na ranek ja stanąłem lepiej, i ja opowiedziałem babcia wszystek historia z bies, byłem przedtem Гершлем Меерчевым. Ja również dodałem, że znam, dlaczego do ja przyszedłem bies: ja chodzę z wadliwy цицес.
W te czasy jestem słynny Авародский[11] дібук[12], który osiedliłem się w dziewczyna. Jeżdżę z ona do wszystek cadyk i duży rabin, żeby one wygoniłem дібука. Wszystek Litwa zbulwersowałem дібук, i dużo historia kręcę się wokół on: tu on czytam psalm, tam uczę talmudyzm traktat, a tam - Гемару i tłumaczenie, i taki historia wtedy chodzę mnóstwo. Wożę ona z miasto do miasto i nareszcie przybyłem do rabin w Каменец. Rabin nadesłałem na cmentarz, i tam zebrałem się wszystek miasto: mężczyzna, kobieta i dziecko. Rabin nadesłałem шамеса, реб Бейнуша, żeby on tam, na cmentarz, przeczytałem taki i taki odcinek i rozkazałem дібуку wyszedłem po веленію rabin i w imieniu wszystek rabin.
Ja też chcę poszedłem na cmentarz popatrzałem, jak wygoniłem дібука, lecz ojciec ja nie puściłem, ponieważ naokoło дібука bywam dużo zły duch.
Шамес, реб Бейнуш, przyszedłem na cmentarz i przeczytałem odcinek z wszystek nakaz, i tu дібук zakrzyczałem:
" Nie chcę wychodzę. Ja i tu dobrze".
Pojechałem z dziewczyna w Бриск, do rabin, реб Якову-Меиру. On jestem duży mędrzec i праведник. Реб Яков-Меир też kazałem odwiozłem дібука na cmentarz. I zwyczajnie, jak wszędzie, wszystek бріськськие Żyd, mężczyzna, kobieta i dziecko, przyszedłem popatrzałem na dziwny дібука, który trzymam się tak długo w dziewczyna i za nic nie nie chcę wychodzę.
Реб Яков-Меир nadesłałem do дібуку шамеса раввінського sąd, реб Лейба, żeby ten w imieniu miejski rabin rozkazałem ten zaraz wyszedłem. Rabin powiedziałem реб Лейбу, żeby ten rozkazałem дібуку wyszedłem przez mały palec ręka. Tak zawiadamiam się w kabała, że dla дібука sam lekki droga - wyszedłem przez mały palec.
Реб лейб tak i rozkazałem дібуку. Дибук stanąłem płaczę, że wychodzę on nie chcę. Реб лейб on wyjaśniłem, że jeśli on nie usłuchałem, to rabin razem z drugi rabin ogłosiłem on херем[13], i on utrafiłem na zawsze tam, gdzie dusza rzucam z koniec do koniec ten świat, i na całe życie nie jestem mam ratunek.
Дибук odpowiedziałem, gorzko szlochając:
" Ja wyszedłem już, lecz niechaj рабі powiedziałem, gdzie ja podziewam" się.
Реб лейб nie znam, że odpowiedziałem дібуку i rozstrzygnąłem poszedłem do rabin i spytałem, gdzie ten podziewam się.
Obok stoję реб lipina Цукерман, duży bogacz, uczony Żyd i trochę апікойрес, który wtedy bardzo cenię gubernator, i zwłaszcza słynny ten, że znam prawie na pamięć kilka setka strona Гемары. Ten Цукерман, również duży amator dowcip, naumyślnie przyszedłem na cmentarz, żeby pośmiałem się. I usłyszawszy, jak płaczę дібук i zapytuję, gdzie on podziewam się, a реб лейб zebrałem się biegnę i zapytuję rabin, Цукерман raptem oświadczyłem:
" Stoję, stoję, ja on powiedziałem, gdzie podziewam się. U ja dla on jestem dobry miejsce".
On podszedłem, szeroko rozewarłem usta i powiedziałem:
" Idę do ja do usta".
Usta on trzymam prosto przed oblicze dziewczyna.
Реб лейб zlękłem się, że дібук zechciałem wszedłem do апікойреса, lecz дібук nic nie odpowiedziałem. Podobnie jestem, że on "nie chcę". Lecz stałem tam człowiek jestem rażony i przestraszony ten, że Żyd mogę wystąpiłem i powiedziałem дібуку, żeby ten doń wszedłem, i nadstawiłem on swój otwarty usta!
I gdyby ten jestem nie Цукерман, on by zamordowałem i zakopałem w miejscu. Lecz Цукермана w miasto boję się. A rabin użalam się, że дібук mimo wszystko nie wszedłem do апікойреса - znam by, jak maltretuję nad taki rzecz. Rabin jestem również trochę wstyd. On kazałem jadę z дібуком do ляховіцкому rabin[14], i co zakończyłem się sprawa z дібуком, ja już nie pamiętam.

Rozdział 6
[ 1] Jestem brany pod uwaga baron Josyp(Евзель) Гиннцбург, 1812-1878, z rodzina bankier i zastępca w żydowski sprawa w Rosja 2-й połowa 19-го i początek 20-го w.

Rozdział 7
1 w mowa jidysz, w odróżnieniu od język hebrajski, istnieję jawny dźwięk, który mogę zmieniam swój brzmienie zależnie od огласовок - dosłowny znak, jeden z który jestem камац(na jidysz mówię " комец").
[ 2] Podobny, lecz niezupełnie jednakowy brzmienie litera w ten dwa wypadek, że ciężko uchwytny dla dziecięcy słuch.
[ 3] "Średni brama" - jeden z traktat Talmud rozdział " Незиким"(Strata"), poświęcony majątkowy spora.
[ 4] Cm o ten "duży mędrzec" w гл.1.
[ 5] Część trzeci wskazany powyżej traktat "Бава Меция".
[ 6] См. koniec 1-й rozdział. Pojęcie Żyd o świat pozagrobowy odparty w żydowski folklor, a także w каббалістічеськой literatura, w szczególności, w księga Зохар (duży część napisany do 13 w. Kastylia каббалістом Моше де Leon).
[ 7] Wołowy, owczy i kozi sadło zabroniony do konsumpcja za żydowski prawo.
[ 8] W сефардськом wymowa " цицит" - pędzel, przygotowany z wełniany nić, przyszuję się ze każdy strony таліта, a także i "mały таліта"(czy "арба кнафот") - prostokątny wełniany dzwonko materia, który noszę we dnie pod górny odzież
[ 9] Dziesięć dzień pokuta - pierwszy dziesięć dzień jesienny miesiąc тішрей, z pierwszy dzień Рош-Ха-Шана do Йом-Киппура, poświęcony pokuta w grzech i błaganie o przeproszenie w zapadam rok. W ciągu ten dzień czytam się przed świtanie specjalny modlitwa-pokuta, tzn. сліхот.
[ 10] Т.е., jeszcze jestem nie zobowiązany poszczę.
[ 11] Новогрудский - na myśl Dawid Асафа, tłumacz księga na język hebrajski, na imię Новогрудка, jeden z stary miasto Litwa(w czasach kotek), obecnie - Biłoruś (Grodno obwód), z żydowski wspólnota, wspominam się z 1529 r.
[ 12] W żydowski ludowy przesąd i w kabalistyczny literatura - zły duch, który wpajałem się do człowiek, opanowuję jego dusza, wyrządzam duchowy choroba, mówię usta swój ofiara, lecz nie zlewam się z ona. Większość opowiadanie o дібуке związany z хасидськой środowisko. Wypadek, opisany kotek, wspominam się i w drugi źródło jego czas.
[ 13]Religijny odłączenie.
[ 14] Ляховичи - w czasach kotek litewski, obecnie białoruski miasto.

Mój wspomnienie.Tom I



Mój wspomnienie.Tom II





Our partners