Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Лепесовский klasztor

Лепесовский męski klasztor, kiedyś prawosławny klasztor koło Kobryń

Historia ten klasztor ciasno związany z wydarzenie kościelny unia 1596 rok. Unia - ten kryzys wyższy hierarcha западно-русськой мітрополії РПЦ. Poradniczy: 20 maj 1595 rok Łuck biskup Cyrył(między ludźmi Cyrył Тарлецкий) przybywam do спасський Kobryński klasztor na rokowanie z metropolita рогозой po sprawa unia z rzymskokatolicki cerkiew. (Unia za rok jestem przyjęty). Unia przypuszczam zerwanie z prawosławny константінопольськой patriarchia, tzn. i z moskiewski. Unia przyznaję administracyjny władza papież. (W mój rozumienie ten jestem proces umocnienie rzecz посполітой).

Tu stosowny niewielki ciekawy informacja. Za wiadomość Ф.В.Покровского(kartograf Katarzyna II zacząłem 18 stulecie), w cerkiew wieś Перковичи, kiedyś Kobryński уєзда, w cerkiew zachowałem się nagrobkowy płyta biskup Cyrył Тарлецкого.

Tak! Nie wszystek unia podobam się. Zwłaszcza prawdziwy strażnik prawosławie. I oto, w dwa wiorsta od Kobryń, w wieś Лепесы, miejscowy ziemianin Wasilij Jurij Пришихотский w swój majątek oddzieliłem " штуку" ziemia bliżej do miasto w mały Лепесах i "дворіще навратінськоє" i oddałem do kierowanie mnich Пинского Купятицкого klasztor z ten, żeby tu "spłatałem internat". Dla większy zabezpieczenie brać on pozwoliłem "bez miara mielę w лепесовськом млину, bez przeszkód łapię ryba w rzeczka Mukhavets".

Przy czym on завещал, żeby brać na zawsze zostaję w posłuch święty patriarcha константінопольських. A po swój śmierć завещал klasztor pod obrona Виленского klasztor(rosyjski bractwo). I jestem ten gdzieś w 1635-1638 rok.

Więc, Лепесовский klasztor wstąpiłem do duchowny związek z dwa klasztor nasz kraj. Oba zapis Пришихотского podpisany sąsiad - ziemianin. Kiedy кобрінськие cerkiew załapałem unia, prawdziwy православниє na nabożeństwo zacząłem chodzę w Лепесы.

Więc, Лепесовский klasztor przy mały ilość верующих działem się aktywny przewodnik prawosławie. Doszedłem do ten, że Владимиро-брестский greckokatolicki biskup Зеленский w 1689 rok skarżyłem się król, że Лепесовский klasztor sprawiam szkoda nie tylko wiara, lecz ubożeję i " cerkiew", i " duchowny", i proszę użyłem zachód.
Odpowiedź świadczę: ".wszelkimi sposobami przeszkadzam naród odwiedzam ten klasztor".

Przetrwałem Лепесовский prawosławny klasztor do 1691 rok. Jak tak опісивет ten tragiczny wydarzenie Iwan Котович w "Виленском zbiór" za 1869 rok. "Zachowałem się oddanie, po który w dzień Wielkanoc unita napadłem na Лепесовскую klasztor, " bierwiono" wybiłem zamknięty drzwi, wygoniłem duchowny i zamknąłem cerkiew". Drugi oddanie. "Православные w dzień Wielkanoc powędrowałem "z kosz" w Лепесы do nabożeństwo i dla dedykacja chleb. Tam trzeba jestem przeprawiam się na łódź przez Mukhavets. Na zwrotny droga oczekiwałem one unita napadłem na православних, pobiłem one, i odjąwszy święcę chleb, rzuciłem człowiek do woda".

Załapawszy klasztor, one zrobiłem on greckokatolicki, a sam возгвіглі we wszystek swój majątek cerkiew, tak zwany " монастирки": w wieś Корчицы, Петьки, Ходыничи, mieszkaniec i drugi. Brać, być może, wróciłem do Купятичи, być może, przyjąłem unita. Żyję ten trzeba! A tu północny wojna 1700-1706 rok. Sam Karol 12, szwedzki król, idę z wojsko na Пинск przez nasz Kobryń. Idę z Пружан.

I ten jestem na wiosnę 1706 rok. I potrzebny jestem jego armia prowiant, a koń siano. I wziąłem ten można tylko u chłop. Mogę nasz klasztor gdzieś i utrafiłem do ten przerób? Lecz dowód, że klasztor nie płonę, zgłaszam się "służący bogu księga, niejednoczesny edycja prawosławny bractwo lwowski i Виленским, przysłany w Лепесовский klasztor i stamtąd z czasem, jak świadczę i drugi napis na ten księga, postąpiłem do Kobryński спасський klasztor".

Księga jestem w 1869 rok, czytam ten księga w 1858 rok i Paweł Шпилевский, znajdując się w biblioteka Kobryński duchowny szkoła, rozmieszczałem się w спасськом klasztor. A oto późniejszy los ten księga nie śledzę się. Gdzie w Лепесах znajduję się klasztorny kompleks - nie znam jak długo dokładnie nikt. Lecz, jeśli na nabożeństwo jeżdżę przez Mukhavets na łódź, to wyciekam, że nie tak daleki od przystań. Być może, ten nie dzisiejszy daleki "wojskowy miasteczko", a bliżej do współczesny miasto. Może, w ogóle rejon szkoła № 4?

( Niewielki odstępstwo. Na początku 20 stulecie ziemia wieś Лепесы posiadam rodzina(lista 1910 rok) duchowny Mykoła Dmytro Грозмани). Nigdzie nie nie zachowałem się lista jak wyglądam Лепесовский klasztorny kompleks. Lecz, ja na początku 2013 rok przygotowuję materiał o Купятичской(Пинской) klasztor. Jeśli Лепесовский klasztor buduję brać z Купятич, śmiem przypuściłem, że po podobieństwo swój klasztor.

Zgodnie inwentarz 1631 rok Купятичский kompleks jestem drewniany: двуярусная брама-звоніца z krzyż i dwa dzwon. Obok cerkiew(tam matka boski, u my - nie wiadomo, mogę - święty Ołena, ponieważ jeszcze do pierwszy światowy w Лепесах jestem cerkiew z taki nazwa).

Dalej trzy drewniany w domu: jeden dla igumen, dwa dla mnich. Jestem oddzielny refektarzowy i piekarnia, spiżarnia, lamus dla zwierzę, гумна, studnia, łaźnia i cmentarz(mogę ten, że jestem przy żołnierz carski armia, a potem on uzupełniłem кайзеровци. A ten w rejon dzisiejszy apteka koło ulica Lenin, na skręt do były sztab?) ziemia-то u klasztor jestem dużo.

Jeszcze przy klasztor jestem biblioteka i apteka z szpital. Ten jednoznaczny. Duchowny i bogaty ziemianin, zgodnie z tradycją, spodziewając się na wieczny spokój, завещалі chowam sam w podziemie klasztorny cerkiew. A kiedy i gdzie wszystek ten znikłem?

Tak przeszedłem przecież 300 rok! Lecz w jakimkolwiek wypadku my powinien znam i poważam swój historia. A na wzmiankę o богочестівих uczynek nasz przodek symboliczny miejsce klasztor i cerkiew godnie oznaczenie krzyż, jak ten zrobiłem w Купятичах.

Miejsce, gdzie znajduję się Купятицкий klasztor

P.S. W międzywojskowy okres w Лепесах działam garnizonowy kościół св. Яцка, na terytorium dyslokacja 83-го piechota pułk.

P.S.S. Ja nie śmiem утверждать, że mój materiał "prawda w ostatni instancja", lecz on mam prawo " żyję".

Styczeń 2014 r.