Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Historia Купятицкой cerkiew

Kobryń → twórczość krajan → Марчук Nina Córka Grzegorza

Historia Купятицкой Święcie-Mikolajew cerkiew, jej świątynia matka boski "obrońca Polesie" i Свято-Введенского klasztor.

W Купятицкой Święcie-Mikolajew cerkiew, że niedaleko od miasto Пинска, w wieś Купятичи, jestem sam dawny na białoruski ziemia ikona niezwykły forma pod postacią креста-енколпіона. Ten dokładny kopia, zrobiony w 17 stulecie, cudowny ikona "matka boski Купятицкой", który postrzegałem na sam błogość pierwszy ikona i zasłynąłem cud. Крест-энколпион - staroruski krzyż 12 cm х 12 cm, z меднолітой(brąz) płyta 11-15 wiek. Na jeden strona krzyż plastyczny obraz пресвятой matka boski z niemowlę na lewy ręka, po stronie odwrotnej - krucyfiks.

Historia ten ikona taki.
W 1182 rok niektóry pasterka Anna ujawniłem w okolica wieś Купятичи, że pod Пинском, powieszony na drzewo spiżowy крест-енколпіон, który postrzegałem jak cudowny ikona matka boski, festyn który z czasem wniosłem do kościelny kalendarz pod 15 listopad.

Skomplikowany historyczny przyszłość czekam kosztowny znalezisko. W 17 stulecie ikona popadam do Kijów, gdzie do 20-иє rok ostatni stulecie bezśladowy znikam. Popularność ikona nadałem grawiura 17 stulecie, trzeba powiedzieć, swoisty інтерпрітіровавшие oryginał. Główny źródło historyczny lista o купятіцком кресте-енколпіоне służę dopełnienie do zbiór " Тератургима"(cud), złożony hieromnich киево-печерського klasztor Opanas Кальнофойским. Zbiór jestem wydrukowany w Kijów na język polski w 1638 rok.

Lecz jeszcze jestem kilka księga o ten ikona: hieromnich Иоанникий Галятовский, 1665 r., księga "niebo nowy"; arcybiskup Łazar Баранович, 1674 r.; "Miński епархальниє lista", 1891 r. według opowiadań, ізложенному w księga Opanas Кальнофорийского, chłopski dziewczynka, wypasałem bydło, znalazłem niezwykły piękność krzyż z krucyfiks na jeden strona i matka boski na drugi, na drzewo, w zarośla tarnina w miejscu pełny " купін".

Swój znalezisko chowam, lecz krzyż powracam na były miejsce. Ojciec dziewczynka i sąsiad, zobaczywszy taki dziwo, oczyściłem miejsce i zbudowałem tam niewielki drewniany cerkiew. I modlę się tam więcej pięćdziesiąt rok. Według opowiadań, niby w 1240 rok, Tatarzyn spaliłem cerkiew, a miejscowy mieszkaniec tak i nie potrafiłem odszukałem na spalenisko szanowany krzyż.

Jeśli popatrzałem na przyjęty we współczesny dziejopisarstwo karta "Tataria inwazja" ten nie idę Tatarzyn po Турово-Пинскому księstwo. I jestem czy ten Tatarzyn, jeśli jestem, poszedłem, zorientowałem się za osiem stulecie. I tylko w 15 stulecie relikwia jestem ujawniony mnich-pątnik, Иоакимом, gdzie w znów zbudowany cerkiew on stanąłem psalmista. I stałem się ten gdzieś w 1495 rok, kiedy niektóry "księżna Maryja zawitałem Купятицкой cerkiew дворіще". W drugi połowa 16 wiek Купятицкая cerkiew odnowiony rodzina brzeski каштеляна Grigorij wojna.

One że jestem zamówiony i zrobiony "należny rama dla cudowny obraz". Sam że obraz wtedy przymocowałem do kwadratowy pozłacany tablica i wstawiłem do wspomniany rama. W 1617 rok cerkiew okradłem. Lecz złodziej złapałem i spaliłem jak святотатца. Ikona przywróciłem. Później majątek Войнов jestem kupiony Wasilij Копец. I do 1628-29 гг. przy Купятицкой cerkiew jestem założony męski klasztor, pod wpływem nalegań Аполонии wojna, wskutek duży jej czczenie cudowny ikona.

W nowy klasztor osiedliłem się mnich z Виленского Свято-Духова klasztor. Stanąłem na czele Купятичскую klasztor igumen Hilary Dienis. Zgodnie inwentarz 1631 rok kompleks klasztor jestem drewniany: двуярусная брама-звоніца z krzyż i 4-мя dzwon. W prawo od brama cerkiew matka boski. Szereg каплічка святітеля Mykoła. Obok trzy drewniany w domu, jeden dla igumen, dwa dla mnich: refektarzowy, piekarnia. Klasztor należę sześć волок ziemia(czy 128 га na dzisiaj).

W kompleks wchodzę dwa spiżarnia, lamus dla zwierzę, гумно-клюня, łaźnia, studnia, sianokos, las, dwa jezioro z ryba. A dalej - cmentarz. Chcę uzupełniłem: klasztorny каплічка buduję się na wzmiankę o dżuma, który srożę w wieś Купятичи dopóki mnich nie przeszmuglowałem po wieś obraz święty Николая. Nawiasem mówiąć, w ten каплічке jestem pochowany каштелян Grigorij wojna.

W 1638 r. igumen klasztor Hilary Dienis wydałem zapisek o historia Купятицкого cerkiew i klasztor, o cud obraz krzyż matka boski Купятицкой. Przy klasztor jestem biblioteka. Ten wiadomo z inwentarz 1631 rok. Ogromny interes mam rękopis księga - Иванглие, obłożony srebro, trzy psałterz, cztery prolog, statut ВКЛ, księga apostoł, требник, księga prorok.
Jestem i drukowany edycja Moskwa i Вильно.

Na korzyść klasztor postępuję różny darowizna. В. Копец podarowałem klasztor 4 włóczę(86 га) ziemia, dwa w д. Купятичи, dwa w д.волька. W 1648 rok ziemianin Grigorij Фурс podarowałem klasztor 500 złoty, pod warunkiem, że on pochowałem w klasztor, spodziewając się na wieczny spokój.

W 1659 rok księżna Maryja Радзивилл przekazałem klasztor 1000 złoty. Купятицкий klasztor powstałem do czas, kiedy na białoruski ziemia zatwierdzam się unita. Brzeski kościelny unia 1596 rok oznaczam stworzenie nowy kościelny organizacja w granicach kijowski metropolia w rzecz посполітой(inaczej państwo, zaistniały na terytorium dzisiejszy Litwa, Białoruś, Ukraina i wprawdziwie Короны). Idea poparłem polski król i duży książę litewski. Stworzenie greckokatolicki cerkiew oznaczam zerwanie z prawosławny константінопольськой i moskiewski patriarchia, uznanie władza papież i rzymski kuria. Przeciw greckokatolicki cerkiew wystąpiłem: prawosławny kler Moskowia, niektóry mieszczaństwo i szlachta. Cerkiew купятіцкого klasztor remontuję i dobudowuję.

W 1637 rok mnich zbieram pieniądze dla renowacja cerkiew, lecz nie u swój. List na pieniężny zbiór do Moskwa poniosłem zastępca kijowski metropolita Opanas Филлипович. W marzec 1638 r. moskiewski car Mychajło Fedyr(ojciec Петра I) otrzymałem drukarski " паперовий" odcisk obraz Купятицкой matka boski.

Крест-энколпион tu odtworzony grawer z zauważalny uproszczenie. Lecz grawiura jawnie sprzyjam popularność obraz matka boski Купятицкой. Nawiasem mówiąć, w zbiór " Тератургима" jestem drukarski odcisk identyczny wzniosły car. Ten mówię o ten, że po drodze do Moskwa Opanas Филлипович służę nabożeństwo w Kijów, ulokowawszy na stół właśnie ten " паперовий" obraz, podobnie wydrukowany w Kijów.

Praktycznie prawosławny cerkiew przedłużam istnieję nielegalny. Lecz w 1633 rok jestem znów oficjalnie przyjęty, lecz z pewny separacja prawo. Trzeba odznaczyłem, że greckokatolicki cerkiew jestem " masowy" cerkiew i liczebność unita do koniec 17 stulecie po raz pierwszy zakasowałem liczebność prawosławny ludność.

Polityka unita z prawosławie jednak sprzyjam synteza kulturalny i duchowny wartość i tendencja. Lecz jestem i drugi strona medal : majątek oddzielny prawosławny cerkiew pod groźbą udzielam się unita, często zamykam się prawosławny szkoła, cerkiew, klasztor. Lecz nowo wybrany kijowski metropolita Piotr Могила (1633-1647гг.) potrafiłem podporządkowałem cerkiew miasto Пинска przeor купятіцкого Введенского klasztor Hilary Dienis. Lecz w ciągu 17-18 wiek igumen Купятицкого klasztor podporządkowałem się archimandryta Виленской święcie-dęty klasztor.

Lecz nie zważając na uznanie prawosławny cerkiew w 1633 rok, православниє i unita stosuję jeden do drugi, delikatnie mówiąc, niezgodnie. Nowy osłabienie prawosławie jestem zatwierdzono w 1650 rok polski król Jan Kazimierz. Jednak przeciwstawianie się trwam. W takim razie купятіцкие mnich, bojąc się utraciłem swój świątynia, крест-енколпіон, w 1655 rok przenoszę cudowny obraz matka boski do Kijów, zawczasu zrobiwszy krzyż - іммітацию snycerstwo po drzewo. Spiżowy krzyż przyjąłem metropolita Sylwester Косов i rozmieściłem on w Sofia sobór.

Że że jestem rzeźbiony drewniany krzyż odtworzony relikwia?

Naprawdę - ten snycerstwo po drzewo, dokonany na mocy wzorzec już wspomniany grawiura 1638 rok, a nie spiżowy oryginał 12 stulecie. Tablica-tafla, ozdobiony rytowniczy i nakładany венцом, mam gniazdo, zgodnie z przepisami i rozmiar stosowny właśnie drewniany krzyż. Sądząc z wszystkiego, dla on ona i jestem zrobiony. Jeśli uwzględniłem ten okoliczność, że венец, jak wiadomo, jestem zabezpieczony data - 23 lipiec 1658 rok, to киот do wskazany czas już istnieję. Kwadratowy srebrny płyta, rozmiar 15,5 cm х 15,5 cm, obramowany валіком. Do oprawka przymocowany okrągły кришка-створка srebrny панагиі, ozdobiony rytowniczy matka boski Купятицкой, a z wewnętrznej strony - święty trójca.

Z grawerowany pamiętny napis wychodzę, że wyrób zrobiony dla klasztorny Введенской cerkiew. A w inwentarz cerkiew с.купятічи od 1631 rok jestem zapis "obraz цудовни, оправни z obu stron srebro pozłacany". Tu jawnie chodzę o więcej wczesny załatwienie.

W 18 stulecie купятіцкий klasztor staję przedmiot łajka między katolik, unita i православнимі. W 1722 rok Людвиг Тамилович, przeor grodzisko бенедіктінського klasztor, na siłę opanowałem Введенским купятічським klasztor. I w ten że 1722 rok " poleciałem" skarga do Kijów. Rok потому, w 1723 rok, już królewski емісари, przywróciłem православним купятічськую klasztor. Jednak w 1741 rok tenże монахи-бенедіктовци znów opanowałem klasztor. Zabrałem biblioteka, kościelny naczynie, dzwon(4 szt.) i 12 человек poddany.

Wiadomo, że w 1743 rok купятіцкий klasztor stanąłem greckokatolicki. Wiadomo, co i w 1784 rok купятіцкий klasztor jestem greckokatolicki. Podobnie, że on przestałem istnieję w końcu 18 stulecie, i do 1794 rok klasztor wróciłem do prawosławie, lecz jestem przypisany do Пинского Богоявленского klasztor. (Do nasz czas nic z klasztorny budowa nie zachowałem się).

Po przyłączenie w 1793 rok Пинского Polesie do rosyjski imperium zacząłem się masowy przejście unita do prawosławie. Według archiwny danych wiadomo, że w 1797 rok купятіцким przeor jestem duchowny z rosyjski nazwisko Ioann Медведков(smoleński священічеський rodzaj) Н.М.)

Kolejny duchowny Andrzej Шимановский w 1828 rok rozebrałem stary już Mikolajew cerkiew i zbudowałem nowy. 15 grudzień 1863 rok купятічським duchowny przeznaczyłem Feliks Дружиловского. A w 1867 rok kosztem skarb jestem zbudowany nowy drewniany cerkiew, który zachowałem się do nasz dzień.

Feliks Дружиловский przedłużyłem sprawa swój poprzednik Josyp Загоровского i Wasilij Грудницкого po studiowanie historia miejscowy cerkiew, nadrukując w gazeta "miński eparchialny nowina", 1874 r., №9. Z 1864 rok w przyjście corocznie stanąłem spełniam się święto 15 listopad dla uczczenia Купятицкой ikona boski matka. Historia Купятицкой ikona i później niepokoję miejscowy duchowny. Tak, пінський duchowny Wasilij Перепечин(1865-1910) napisałem duży artykuł o cudowny ikona с. Купятичи w "miński Епархальных nowina", 1891 r., № 21-24.

Więc tak Купятицкий przyjście w 1901 rok opisuję duchowny Флор Хлебцевич(1852-1912) : "zameldowano w cerkiew: с. Купятичи 6 wieś i 1 chutor; parafianin 1312 mężczyzna i 1360 kobieta, kościelny ziemia 67 dziesięcina(73 га) ". W 1914 rok w Купятичах jestem 1048 mieszkaniec, jestem ludowy szkoła z 133 uczeń. A w 1915 rok w Купятичах już gospodaruję кайзеровци. Sześć rok cerkiew stoję pusty i poła zburzony. W 1921 rok w ona pojawiłem się nowy przeor Jakub Калинин. W 1926 rok cerkiew stanąłem na czele przeor Ławrientij Новакович.

Za 24 rok służba on zrobiono dużo i dla cerkiew, i dla parafianin. I historia jego życie i praca wymagam oddzielny opis. Lecz zatrzymałem się na ten, że 19 lipiec 1940 rok do wieś przyjechałem trzy milicjant i zasądziłem duchowny po ст.74 УК БССР do 8 rok poprawczy biwak. Lecz w kwiecień 1942 rok duchowny zwolniłem, i on pieszo poszedłem do domu, lecz przeziębiłem się i umarłem w кировськой obwód. W 1989 rok zrehabilitowany. Na dzisiaj żywy jeszcze jego przybrany córka Maryja, 1935 rok urodzenie. Żyję w с. Купятичи, niedaleko od cerkiew. W lipiec 1944 rok podczas zwolnienie wieś od faszysta, dziewięć pocisk utrafiłem do Свято-Никольский cerkiew с.купятічи.. One zburzyłem ikonostas, ołtarz, dach cerkiew.

Z 1947 po 1952 rok w Купятичах священствовал протоїрей Konstanty комар. Z 1952 po 1956 rok duchowny jestem Konstanty Хомич, w przyszłości arcybiskup brzeski i Kobryński(do 2000 rok). Lecz o życie cerkiew do więcej późny czas jeszcze pamiętam współczesny. I ten drugi opowieść. A teraz o ikona Купятицкой matka boski w kościelny i artystyczny tradycja. Chociaż najpierw trzeba wspomniałem o niżej wymienione.

Купятичские parafianin zawsze wierzę, że ich ikona даровала wiek siła ich przodek jestem wprawdziwie prawosławny. Toż stanąłem proszę swój arcybiskup Mychajło o powrót prawdziwy świątynia z Kijów. Prośba jestem podany 31 styczeń 1852 rok. Świętszy synod 31 grudzień 1856 rok przyjąłem decyzja następny treść.

Po pierwsze, ikona jestem własność klasztor, a nie cerkiew, zbudowany w 1828 rok. I mnich, a nie przodek petent 200 rok ten przyniosłem ikona do Kijów. Na dodatek, u Mikolajew cerkiew с. Купятичи jestem kopia ikona-krzyż, dokonany na drzewo. I taki sam dawny, jak i oryginał.

Więc, zaczynając z 1638 rok, obraz matka boski Купятицкой zacząłem odtwarzam w grawiura różny edycja. I z 1659 rok świątynia już uważam kijowski. Przeniesiony do Kijów w 1655 rok крест-енколпіон teraz stale załączam do się uwaga. Do 1700 rok obraz jestem przymocowany do srebrny pozłacany tablica, wiarygodniej on tak dowóz z Купятич. Lecz w 1700 rok nad krzyż spłatałem визолоченную w " kształcie krzyża шату".

Na dziś znany kilka utwór złoty szycie, kijowski pochodzenie, który służę podwieszony zasłona do ikona. Jeden z one zachowuję się w Czernihów historyczny muzeum, drugi - w Звенигороде. Wzorzec dla centralny obraz szycie służę grawiura 1638 rok. Tenże można powiedziałem i o dwa pałka, jeden z który w prywatny zebranie w Niemcy, drugi w muzeum Ukraina, w Kijów.

W киево-печерськой ławra zakrystia zachowałem się фелонь (odzież) środek 18 wiek, na оплечье który naszywam złoty odtworzenie matka boski Купятицкой. Ten крест-енколпіон w 12 stulecie jestem zrobiony w Kijów, tam że on wróciłem przez pięć wiek i bezśladowy znikłem na początku 20 stulecie.

Lecz właśnie w Kijów z 17 stulecie stanąłem широкопочитаєм, prawda z інтерпрітацией. Zwłaszcza w grawiura i złoty szycie. Jednak, los obraz matka boski Купятицкой szczęśliwy. O on dziś przypominam podobny krzyż, grawiura i szycie. I dzięki ten on zachowałem się w pamięć wiele pokolenie.

Myślę, że czytacz, do końca przeczytawszy ten historia, znalazłem możliwość przechyliłem kolano przed obraz cudowny matka boski w Święcie-Mikolajew cerkiew с. Купятичи, że całkiem niedaleko od г.пінська. I otrzymałem błogość w swój prośba-modlitwa.

P.S. 1. W luty 2013 rok ja jestem w ten cerkiew с. Купятичи i pochyliłem kolano w prośba przed błogi stopień.
2. Ołeksandr Ильина dziękuję za pomoc w przygotowanie materiał.

2013 rok

Materiał





Our partners