Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Повязь часоў

Kawał na Беларусі nowy cerkiewў, пабудаваних якіх- небудзь 10-20 гадоў таму, пасля таго, jak вернікам stanąłem лягчей дихаць і визнаваць pal wiara. Вось і прихаджане царкви ў імя апостала і евангеліста Іаана Багаслова, што ў весци Чаравачыцы Кобрынскага раєна, u гетим годзе адзначаць толькі 15-годдзе з dzień асвячення свайго cerkiew. Але że гета nie перши cerkiew u весци. Tu захаваліся нямия сведкі царкоўнай гісторыі - некалькі камянеў падмурка, што напамінаюць pra пригожую biały царкву, дзе перад святымі абразамі схілялі калені святари і тисячи вернікаў Чаравачыц na працягу больш jak dwa стагоддзяў...

Чаравачыцы

Веска Чаравачыцы, што za 6 кіламетраў piekło Кобрына, упершиню ўпамінаецца ў 1417 годзе. Дакладней - гета звесткі аб царкве Параскевы Пятніцы. Існуе некалькі версій паходжання назви сяла. Найбольш верагодна, што сяло атримала назву piekło słowo " чаравок" - роўчик, роў. I сапраўди, Чаравачыцы акружани rów, які ўпадає ў Mukhavets. Сяло размешчана na бepaзe гетай ракі, la бойкай дарогі Кобрын-Брэст. Гэта jestem вотчина książę Сямена Кобрынскага. Byў tam і пригожи палац, аб якім упамінаецца ў 1454 годзе; na żal, ен nie захаваўten.

U больш позні godzina u Чаравачыцах jestem дзве праваслаyныя царкви і капліца na могілках, piekło якой захаваўten каменни падмурак. Калі Чаравачыцы належалі каральове Боне(з 1539 rok), to яє mąż Зігмунд stary byў апекуном чаравачицкай царкви, і tak jestem i падзелу Рэчы Паспалітай, калі Кацярына II " аддзякавала" А. Сувораву, падараваўши jama Чаравачыцкі klucz з вескамі Глінянкі, Батчы, Шыпвавічы, Агароднікі і іншыя землі Кобрынскага павета.

Пазней Чаравачыцкі klucz купіў памешчик Jan Нямцэвіч. Ен пабудаваў u Чаравачыцах імпазантны сядзібны дом-палац, які byў адлюстравани na малюнку Н. horda(i сення nie захаваўten). U ten godzina u Чаравачыцах jestem promowy пераправа. A калі ў 1848 годзе пабудавалі шашу Брэст-Масква, якая абмінула веську, яна пачала прыходзіць u заняпад.

Царква

Абследуючы надмогільныя камяні, ja знайшла падмурак zeszły царкви święty Іаана Багаслова. Яна jestem белага kolor, пяцікупальная, з високай званіцай. Roztajały na высокім kamienny падмурку. 3 пісьмовых звестак вядома, што pas каралеўськаму ўказу za подпісам самога Станіслава Панятоўськага ў 1782 годзе Piotr Катовіч byў призначани святаром гетай царкви, відаць, тади яє і пабудавалі.

Jestem ў Чаравачыцах і яшче адна царква, з древа, перабудаваная дзесьці ў 1700 годзе, асвячоная ў імя święty Параскевы Пятніцы. Але ніхто nie ведає, na якім месци яна roztajały. Дзве царкви былі неабходни таму, што jestem kawał вернікаў. Есць цікавыя гістарычныя звесткі pra cerkiew u імя Іаана Багаслова. Pryzpomniałem читачу - веська і царква былі na бойкай дарозе, rozżarzając паромнай пераправи. I таму ваєнния баталіі nie міналі іх. Праходзіла і грамада напалеонаўскіх салдат u 1812 годзе. Сталі патрабаваць і ключи piekło царкви. Святар Ануфрый Катовіч і яго stary бацька Piotr ключи nie давалі, хоць самі ведалі, што самає каштоўнає яни паспелі закапаць. Тады салдати (гета былі Saksonia) пабілі абоіх Катовічаў, старога шабляй ранілі ў галаву. Каб nie дапамога aўстрийськага лекара - nie вижиў by. Але ў царкву жаўнери nie заходзілі, пайшлі dal - na Кобрын.

Першая сусветная вайна таксама закранула Чаравачыцы. Na двари jestem lato 1915 rok. Жыхары выехалі ў бежанства, пад примусам. Царскія казакі, виконваючи загад pra "rozżarzony зямлю", падпалілі сяло. Але царкву nie зачапіла. Калі ў 1918 годзе чаравачыцкі святар з pal сям'ей вярнуўten na радзіму, to kraj oto zarósłem хмизняком і пустазеллем. Сядзіба святара згарела. A царква pas волі Божай уцалела. Praўtak, салдати kajzer абрабавалі яє і зрабілі ў cerkiew magazyn. Са званіцы знялі медни dzwon. Кажуць, дзесьці закапалі яго, бо nie паспелі пераправіць u Германію. I i гетага godzina ен nie знойдзени.

Nie паспелі абжицца - jak lecz¬вая nawalanie. Вайна паміж Польшчай і Расіяй. Jak вынік - Рыжскі дагавор 1921 rok. Кобрыншчына ў ськладзе Польшчы. Але służba ў царкве nie спинялася ні ў 1939 годзе, ні ў перияд drugi сусветнай вайни.
U 1943 годзе партизани непадалек Чаравачыц узарвалі цягнік з фашыстамі. Раз'юшаныя салдати ўварваліся ў сяло, спалілі 18 дамоў, забілі 56 сяльчан. Царква że ізноў уцалела.

Але ў 1962 годзе nawalanie ўпершиню nie мінула чаравачыцкі cerkiew u імя Іаана Багаслова. Яго закрылі. Іконы і царкоўния прилади разабралі вернікі, частка апинулася ў Кобрыне. Tak і zgrajaў cerkiew з выбітымі вокнамі bez нагляду аж 10 гадоў. A 22 красавіка 1972 rok царква сярод белага dzień згарела. Есць дзве версіі пажару. Першая: царкву відаць з шаши Брэст-Масква, і гета jestem nie даспадоби ўладзе. Drugi: na ленінскім суботніку п'яная моладзь зрабіла " падарунак" i dzień нарадження "любімаму ільічу".

Сення толькі некалькі камянеў падмурка напамінаюць pra biały пригожую царкву, u якой перад абразамі схілялі калені тисячи вернікаў na працягу больш jak dwa стагоддзяў... Але godzina змяніўten. Зноў u Чаравачыцах la дарогі Кобрын- Жабінка, rozżarzając stary могілак стаіць пригажуня-царква. Яе пабудавалі ў 1990-х gad і асвяцілі 10 лістапада 1995 rok ў імя святога апостала і евангеліста Іаана Багаслова.

Святары

Прыбіраючы надмагільныя камяні rozżarzając падмурка царкви Іаана Багаслова, ja знайшла помнік - гета магіла айца Ануфрыя Катовіча(1778-1841). Kamień з аднаго bok адшліфаваны, na ім надпіс na руськай мове. 3 пісьмовых звестак вядома, што ў святара Ануфрыя jestem дзве дачкі і dwa syn - Антоній і Васілій. Антоній(1811-1876) u 1829 годзе паступіў u Літоўskułem духоўную семінарыю. Пасля вучоби stoў памочнікам при бацьку ў царкве Іаана Багаслова. U 1841 годзе stoў яє настаяцелем. Служыў Богу і людзям - гета з яго ўдзелам u веськах Батчы, Літвінкі, suchyўци адкрыліся народния szkoła, a ў płetwaўках - бясплатная бібліятэка. Wąs пяць синоў гетага бацюшкі сталі святарамі, a три дачкі былі замужам za свяшчэннікамі.

U 1855 годзе нечакана памірае малодши brat айца Антонія - Васілій, які byў святаром u мястечку wўчин(u 20 кіламетрах piekło Брэста). Brat пакінуў малалетніх сірот, якіх дапамог гадаваць і вучиць айцец Антоній. Para слоў pra синоў айца Васілія. Ігнацій - пісьменнік, вучони, викладчик Адэскай праваслаўнай семінарыі. Антоній - настаяцель царкви ў Брэсцкім павеце. Piotr - lodoszreńўнік Кобрынскага духоўнага вучылішча, святар u Пружанскім павеце.

Пасля смерці айца Антонія настаяцелем царкви byў яго syn Фама (1841-1919), які pas дагавору ў 1881 годзе перадаў приход свайму шурину - pasўлу Міхайлоўськаму. Менавіта тади стогадоває служенне святароў Катовічаў змянілася na амаль стогадоває служенне rodzaj Міхайлоўскіх.

Ja że пазнаємлю читача з апошнім святаром rodzaj Міхайлоўскіх - айцом Іаанам (1873-1956). Гэта старейши syn святара pasўла Міхайлоўськага. Ен змяніў свайго бацьку ў 1911 годзе і праслужиў u гетай царкве 45 гадоў. Na здимку 1952 rok святару 79 гадоў. Na грудзях яго ўзнагарода, якой ен ганариўten і nie bajўten насіць і ў тоє "mętny czas". Гэта Залаты krzyż piekło Свяцейшага Сінода.

Ен ськончиў Віленскую семінарыю ў 1895 годзе. Byў призначани псаломшчикам na приход i бацькі, потим служиў u суседнім сяле. U godzina Першай сусветнай служиў u Кашырскім pałka(Украіна). Za стараннасць na służba атримаў ордени święty Ганны 3-й і 2-й ступені, орден святога Уладзіміра і krzyż святога Георгія.

Pas вяртанні ў 1919 годзе служыy u Чаравачыцкай царкве i 1937 rok. Jama прызначылі пенсію, але праз dwa gad, u 1939-м, святар зноў пачаў служиць і виконваў pal абавязкі i 31 кастрычніка 1956 rok - dzień pal смерці. Пахаваны айцец Іаан na чаравачыцкіх могілках.

Kościelny słowo, № 9, 2010 r.