As minhas memórias. Volume segundo. O capítulo 22-25.

Contudo a grande questão - se querido ele algo assim agora para fazer. Agora tal Lifshits, em tal energia, iria à América um tanto...

Capítulo 22
Escola vocacional. - A sua abertura. - História com portas. - Preocupações de Gnodman. - Novo diretor-gerente. - Não mantenho. - Novamente vagabundagens.
Fried terminou a construção de uma escola vocacional na qual Polyakov destinou duzentos mil rublos, e o governador geral com a comissão de engenheiros examinou o edifício. O edifício foi agradável para ele e agradeceu Fried
O meu parente informou com esta finalidade do dinheiro. O contratante de tal contrato pode tomar vários miles rublos, e Fried ainda informava cinco mil.
A abertura da escola foi observada muito solenemente. Houve conde Loris-Melikov com o governador, oficiais de alto nível metropolitanos e outros
Atrás do vinho o governador geral bebeu uma torrada da saúde do czar, então - para o grande filantropo Shmuel Polyakov, e ainda - para o contratante que cercou muita energia e forças na construção, tendo informado generosamente na soma de dinheiro decente. A abertura realizou-se brilhantemente, e Fried esteve feliz.
Para mim, contudo, foi bastante triste, e a minha vida foi-me apresentada pelo enxofre. De Gnodman, como antes, lançou-me no calor, durante o frio, e foi necessário ser silencioso.
Houve no trabalho uma vez. Consertado a casa do chefe de uma distância. Foram necessitados dez portas de forno e outro equipamento, e tive de comprá-lo. Do escritório em mim houve uma carta ao proprietário da loja do hardware em Carcóvia onde mercadorias compradas de sessenta setenta mil rublos por ano.
Trabalhamos no país, pedi arnesar um cavalo e fui à cidade atrás destas coisas necessárias. Foi a aproximadamente uma hora. Chegado à loja do hardware e viu fechaduras em todas as portas. Não sabia que na hora do almoço a loja é fechada e decidiu que o vendedor abriu falência … Porque tão resolvi - é uma pergunta para aqueles que gostariam de rir sobre mim …
Mas os funcionários esperam por uma porta. Que fazer?
As portas custam só noventa e cinco rublos, e comigo mesmo tinha somente cem. Vou a outra loja e compro tudo que é necessário, pelo dinheiro. Em vez de noventa e cinco recebo as mesmas mercadorias de sessenta e dois rublos. Valho a pena e volto muito feliz - salvou trinta e três rublos para o proprietário! A alegria que lava todos cresceu, e tinha uma sensação como se mascateasse o velho material ….
Agora apontarei Frida para uma desordem nas suas lojas. Onde slykhano que na loja onde compram em setenta mil por ano, tomou para mercadorias o preço de sessenta e dois rublos de trinta e três rublos inteiros do supérfluo! Ele verdadeiro roubo!
Portas trazidas, mostrou-lhes a Gnobman e não sem orgulho que falo:
"É bom que comigo mesmo tinha o dinheiro. Agora vejo como o nosso fornecedor exagera os preços. Somente arruina-nos!"
Dito e esperam aquele Gnodman "encantador" desejou olhar e ao mesmo tempo louvar-me da minha diligência, da minha abertura.
Mas fui profundamente e amargamente enganado nos cálculos.
Em vez de prazeres e louvores em Gnodman foram malvadamente vazados pelo sangue e foram fitados, o pescoço, e como o pote fervente, e estourou ruborizado:
"Que meios - para pagar no dinheiro! Quem sobre ele o perguntou? Quem encomendou? De onde, shlimazl, sabe que paga demais? Que, conte, meios - para pagar demais e que meios - para não pagar demais? Shlimazl, nudnik! Vá para casa!
Também explodido em um fluxo de mofa e palavras sórdidas portanto não posso conter e - desatam a chorar …
De tal erro terrível o coração perde a alegria ao mesmo tempo, sendo enchido de uma pena e lágrimas.
Fui terrivelmente morto e contei a Fried e sua esposa de tarde toda a história e sobre escárnios com os quais Gnodman dos meus esforços me concedeu.
"Não atormente o coração, - a esposa de Fried respondeu, - vê isto em mim em um nariz? - Em um nariz tinha algo vermelho. - Recebi-o naquela semana de Gnodman. Dito algo do contrato concluiu com ele, e ele algo me lançou em um nariz … é necessário sofrer, - acrescentou calmamente. - tem dedos inteligentes …"
Mas consequentemente fortemente incomodou-se. Os dedos inteligentes, ao que parece, apareceram insuficientemente. E durante várias semanas depois que esta história Frita em São Petersburgo também cuidou de uma pessoa conveniente ele como o diretor-gerente.
Frito secretamente trouxe-o a Carcóvia … Alto crescimento, pessoa muito bela de anos de cinquenta, com uma grande barba preta com faixas do cinzento. Andadura, cada movimento - admirará.
Isto para informá-lo melhor com o negócio e que Gnodman não sabia sobre ele, Fried pô-lo longe - em algum lugar na décima segunda distância. Acusado uma pequena parte do trabalho - para construir um vokzalchik de dez mil rublos. E esta pequena parte do trabalho foi providentemente retirada por Fried do poder do empurrão e completamente transferida para a ordem do novo diretor-gerente. A propósito, foi tomado no teste.
Todos nós deixam em um segredo - no fato que a alta pessoa tem de considerar que a posição de Gnodman mais cedo ou mais tarde - muito se alegrou, sendo indo para organizar uma bola naquele dia quando deposita o nosso inimigo.
Mas, na nossa preocupação, astúcia Gnodman entendeu ao mesmo tempo que o alto judeu com uma grande barba não somente o vendedor e o seu concorrente. É natural que terrivelmente se tornasse furioso, e para nós tornou-se até mais antigo.
De fato, não precisou de uma posição. Já tinha o dinheiro algo como trinta quarenta mil rublos, pode oferecer. Mas ele, obviamente, somente gostou de gritar, encomendar, atormentar, e não houve desejo de perdê-lo. E atormentou pessoas até mais. Mas com o grande terror esperamos isto que terminará o período de prova logo e banirá o vilão.
Mas como fomos batidos, tendo aprendido que o trabalho do novo diretor-gerente - um vokzalchik - não foi aceito - o engenheiro considerou-o mal. Para nós foi o soco terrível, e para Fried - é até mais.
Para ele houve um discurso não aproximadamente dez mil rublos, e sobre uma vergonha do fato que ele foi sucessivamente mal realizado, não é aceito.
Fez a impressão muito pesada em Fried. Naturalmente, decidiu calcular o diretor-gerente, tendo-o pagado, segundo o contrato, durante três anos dezoito mil rublos, em seis mil por ano.
A Carcóvia lá chegou muito o chefe de tombo do projeto. Considerou que alguém fez o diretor-gerente fracassar, mas não sabia quem exatamente.
Nele para ele Fried amargamente notou:
"A pessoa autêntica de tais coisas não tem medo".
Mas foi feito fracassar por Gnodman encantador que procura livrar-se dele. Tal ninharia como um suporte para os pés de Gnodman foi ele é somente uma sopa de pato: para informar, estipule - e está pronto.
O alto judeu com uma barba preta recebeu o dinheiro de acordo e partiu, e Gnodman permaneceu mais distante para ir por todos nós e o seu poder, à nossa dor geral e decepção, amplificada até mais.
Depois de tal fim, cheguei à velha ideia novamente: é necessário ir.
Aqui não posso permanecer mais. E não ajusto eles e eles - mim.
Falei com Fried. Concordou comigo e aconselhou para ir a Moscou. O rabino local, reb Haim Berlin, - os nossos parentes, lhe escreverá a carta e pedirá que me anexou a homens ricos locais. O rabino mantém a autoridade lá. Também me dará a carta ao bom amigo, um grande sakharozavodchik, e isto me ajudará também.

Capítulo 23
De modo. - Moscou. - Judeus, como em Jerusalém. - No midrash da aposta. - No rabino. - Que fazer? - Taberna, aluguel, o trabalho de campanha, trabalho de um melamed, comercia na loja. - Rabbi e Rebbe. - Hasidim em Moscou. - Cantam!!! - Os meus cuidados. - Vou para casa.
Novamente de modo … Moscou.
Adyyo, com Gnodman "encantador", com portas de forno, com Fried, com contratos e com tudo indicamos Carcóvia, adiante Moscou, algo novo.
Na minha imaginação Moscou aumentou como a cidade katsapsky onde ainda é necessário procurar judeus como uma agulha em uma monte de feno. Mas, graças a Deus, não foi assim. Tendo chegado a Moscou, exatamente em Zaryadye encontrei na duração na porta pela qual devo ter passado, o judeu no muito tempo contornado um capuz de monge quem se instalou lá embaixo com tal conforto como no pai em um vinhedo.
Em uma casa rooming onde cheguei, judeus, como do pálido do acordo - com cachos de lado longos, sobrancelhas densas, narizes corcundas e os olhos ardentes, que bastante confortavelmente falam sobre a reunião de caixa, sobre rabinos e sobre problemas de cidade etc., etc. virado.
- não a maleficiate - há muitos judeus, na jarda - o midrash da aposta, rezam aproximadamente seis minyan no dia. De sete de manhã e a doze rezam, depois de uma oração - estão ocupados, a melodia encantadora de Gemara - verdadeira Jerusalém é ouvida.
E em Hasidim não há falta também. É Hasidic shtibl. Entro - os judeus propriamente bebem e cantam canções de Hasidic.
O restaurante onde janto, é enchido por judeus de lugares diferentes - Hasidim e misnagida. Alegremente e confortavelmente. Os judeus falam e comem, comem e falam, o ar enchido da fumaça cheira da comida judaica, o ato de fritar judaico, - e barbas, barbas, barbas.
É especialmente bom vir ao midrash da aposta de tarde e ver como estudo. Olhar o prazer. Nas dezenas de cidade da subida de igreja, e aqui - os judeus sentam-se e leem altamente, em uma voz - precisamente, como no novo midrash da aposta em Kamentsa.
De tarde vim ao rabino Haim Berlin. Nele também é cheio de judeus. Aqui - os negociantes que vieram ao tribunal religioso e outros judeus - hóspedes de lugares diferentes. Moscou próxima, também vêm ao rabino. Esperei todos os hóspedes e transferi para a carta do rabino Fried.
Chamou a esposa e apresentou-me como parente. Aceito mim muito bem, mas ao mesmo tempo ficou claro que os seus conselhos no campo do comércio um pouco do que podem ser úteis para mim. O que o rabino entende no comércio? E que negociante seguirá o seu conselho de negócios!
A única coisa que me permaneceu, ele para descer com a carta de Fried ao escritório da fábrica de açúcar.
Mas tal é houve a minha sorte que, tendo vindo lá, ouvi que o proprietário deixou …
Realmente houve alguns negociantes que precisam de pessoas, mas, tendo ouvido palavras do rabino que sou um jovem capaz, já considerou que é uma grande falta …
Tornou-se-me muito, muito tornou azedo no coração. Houve um desejo de morder dedos.
Qual será?
No início aprendi a ser korchmaryom, o locatário, então, tendo realizado já algo, lancei-o e comecei a estudar trabalhos de campanha. Dominar agricultura, fugiu da madeira à grande cidade de Kiev e esteve envolvido em armazéns. Realizar êxito em armazéns, foi a Carcóvia e começou a estudar contratos ferroviários e reparos, com Gnodman e com todas as preocupações no mundo. E agora … O que será comigo agora?
É claro, que cada dia a minha situação ficou mais difícil. Já lamentei que lançasse Carcóvia. Lá tinha abaixo de pernas algum solo. Aqui suspendo entre céu de outros e terra de outros.
Os companheiros benignos persuadiram-me a conhecer Hasidic Rebbe quem com Haim Berlin reb - como água com o fogo. O Hasidky Rebbe tem em volta de si mesmo um grande círculo de Hasidim - homens ricos, grandes comerciantes, proprietários ricos.
"Não é perigoso retribui-lo uma visita e mencionar em uma conversação que você com Haim Berlin reb - parentes que vaga através de Moscou e procura o trabalho, mas, reb Haim, não pode ajudá-lo nada. Se Rebbe o ajudará algo? Também insinue ele que o seu pai - Hasid ardente. Isto é, simplesmente podolstis a Hasidic Rebbe …
É perfeito o que tentou fazer - eu e ele. Foi a Hasidic Rebbe, foi apresentado por Haim Berlin reb relativo, chegou aqui à procura do lugar ou algum negócio, disse que Haim Berlin reb com que muito contei um pouco do que pode ajudar-me. Por isso, as pessoas gentis para mim aconselharam para conhecê-lo e perguntar a ajuda …
Em primeiro lugar o rabino perguntou-me:
"Como tem parentes reb a Haim?"
Expliquei-lhe-o, ao mesmo tempo tendo apresentado todo o ikhus, desde então reb Haim Volozhiner.
"Mas porque não me veio ao mesmo tempo?" - derrubou a cabeça de modo repreensivo. - Para você provavelmente alcançaria local o lugar. Você, de algum modo, descendente de gaon e pessoas honradas. Mas agora, tenho medo, Haim Berlin para você danificou …"
Fui silencioso, sentindo-me como em todo o corpo rasga o frio e a dor ao mesmo tempo.
"Bem, muito bem, - contou bastante bondoso, - que vem, parece a pessoas, canta, algo aparecerá".
Não tinha saída, e comecei a visitar Hasidic Rebbe muitas vezes. Na sua casa houve até mais Hasidim, do que na casa reb Haim Berlin - misnagid. A diferença só foi que misnagida em Haim Berlin se sentou e esteve em uma grande ordem. Todo o mundo guardou em uma distância e quando dois falou, o terceiro não interferiu. Aqui, em Hasidic Rebbe, não olhou para ele. Os grupos falados e todos em conjunto, um gritaram ao outro, o outro, além disso, ocupou o lugar do terceiro, etc. Nem rico, nem pobre, nem velho, nem jovem - todos são iguais, e na casa - vaidade alegre.
É natural que o rabino me convidasse a rezar no shtibl - um mais Hasid mais … I e fez. Rezado no shtibl muito vivamente, é muito barulhento, não foi bastante só reb Isroel. De em todo lugar - as melodias sinceras, todo movimento, salto, dança, são empurradas, riem e bebem como aconteceu em Kamentsa. E divertimento ele - não algo, O meu Deus se mantém, conseguido, a Hasid é realmente alegre. O deus é grande que também o seu mundo - é grande, e tudo pode trazer a alegria.
E não para nada há entre Hasidim alguma boa natureza estranha e auto-suficiência como se nunca houvesse problema judaico e não há galut. Mas ele, possivelmente, sujeito demasiado alto, demasiado grande. Contarei mais simplesmente: como se não houvesse esposa e as crianças …
E como em casa, e no shtibl em restaurante, ou com o rabino de Hasidic - a pessoa como se em sensações de Jerusalém. Será okolodochny - em você em uma mão, e é perfeito. Vá e deixe-nos em paz.
Posso jurar que um pequeno grupo de Hasidim que foram alegremente socados na casa no rabino de Hasidic, foi feito não sabem sobre os desastres judaicos e as restrições remeteram-nos de cima. Nunca ouvi que alguém disse sobre estes sujeitos como muitas vezes acontecia em misnagid. E fale de um: o Deus é grande, e o seu mundo é grande, e tudo de qualquer maneira dirigirá …
Mas em Haim Berlin reb falou com política de amargura, funcionários, polices e passaportes, restrições e as medidas antijudaicas, um galuta, etc., etc. coisas. E misnagida sombrios foram movidos até mais sombrios com sobrancelhas.
Quando não o meu mau humor, no rabino de Hasidic me recuperaria. De um divertimento sente-se como o gigante. O sábado esteve lá - uma fonte divertida. O divertimento começou na sexta-feira pela tarde.
A massa de Hasidim e a doze vem na sexta-feira pela tarde ao rabino, até que a uma de manhã "governe uma mesa". O rabino fala de sujeitos de Torah em uma harmonia de Hasidic: os olhos estão largamente abertos, as mãos são esticadas sobre uma mesa, pequenas danças de barba. Tendo escutado Torah, cante melodias de Hasidic. Terminou, Hasidim - cantam. Depois - são tratados.
E assim por diante no sábado o produto de dia inteiro. O canto reza no rabino, no sábado pela tarde até mais. Cada garganta estrondos. E se alguém zalenitsya e ficará silencioso - aplaudirá em ombros:
"Bem que seja Selig ou Meir - aqui é silencioso? Cante!"
E isto canta.
Tornei-me muito perto do rabino de Hasidic e muitas vezes visitava-o. Manteve-me para maskilya e tentou falar comigo das coisas interessantes mim.
Ele, contudo, para mim algum não adquiriu uma posição, e me parece que no fundo reb Haim mais se preocupava com a minha situação, do que ele. Rab Haim teve de entender também mais de que peso à pessoa para sofrer da necessidade, do que o rabino de Hasidic. Também não tinha objetivos colaterais.
É o rabino de Hasidic - trouxe-me mais perto a si mesmo ele (mesmo), desejando comprar a alma - isto é, fazer de mim Hasid - o que mais na sociedade de Hasidic se tornou um mais.
E fato ainda interessante. Rab Haim sabia que sento o dia e a noite no rabino de Hasidic com que esteve em pontos de punhais - como falam na Lituânia. Na casa em Haim reb chamado o rabino de Hasidic "o ladrão de cavalo", e no rabino de Hasidic - de outro lado - chamou Haim reb "vilão". E no entanto o reb Haim não esteve contra as minhas visitas ao rabino de Hasidic: e repentinamente me ajudarão lá?
Repentinamente lá a mim mesmo realizarei o lugar?
Cada dia vi cada vez mais que a minha estadia em Moscou não custa um beliscão de fumo. Procurar assuntos entre dois rabinos! Encontrado uma posição conveniente! Senti-me de qualquer maneira absolutamente supérfluo neste mundo - como se despejado - e voltassem a Kiev …

Capítulo 24
Novamente em Kiev. - Reb Labe de Shapiro. - Vinho. - Lucro. - Noite bebida. - Manifesto. - Caridade de Kiev. - Reb Hirsch Epstein. - Mandelstam.
…. E aqui eu novamente em Kiev. Com os mesmos velhos amigos e conhecimentos - cientistas, preguiçosos, casuístas, comerciantes, vendedores, jovens desempregados, mendigos, etc., etc.
Algum tempo a cabeça tem um resto de cuidados. Ri, mistura-se, diz notícias. Mas gradualmente começa a pensar no lucro. Incomodo-me e outros bespokotsya sobre mim - que não tive de voar, Deus proíbem, novamente em algum lugar de Kiev à procura do pão. É resolvido: concentrar-se em um lugar, experimentar o gosto da vida como todos os meus amigos.
Veio à memória a Labe Shapiro (nós já com o conciliado - se esta pessoa pode ficar zangada muito tempo!), quem sempre cuidava de mim, tal plano: o melamed o rabino é treinado, por exemplo, pelo vinho de passa em que permissão ou a patente não são necessitadas. O judeu pode fazer o vinho de um kiddush. Melamed me ensinará como ele para preparar-se, e companheiros mexerá "pauzinhos". E em mim, mais ou menos, o que viverá com.
Combinei: outra saída e não também. Começou a fazer o vinho da passa. Comprei todos os dispositivos necessários por "fábrica", bem como passa pood, vim melamed e comecei "a treinar-me". Como o judeu inteligente rapidamente enfrentou-o, e aprendi.
A primeira porção de vinho resultou "muito com sucesso". Aí mesmo liquidamo-lo entre amigos gentis e, tendo preparado dez poods de vinho izyumny na próxima vez quando, Purima e Pesakh começaram a esperar. No decorrer do trabalho constantemente convocava um melamed, e que no lugar resolveu as questões que são encontradas na grande produção …
Pela segunda vez o vinho também resultou muito bem sucedido. Dividi-o em forte e débil, melhor de todos e pior. "A verdadeira champanha" foi o prêmio. Entrou na grande exigência.
Não tinha falta do dinheiro mais - os caros irmãos ajudaram. Como o vinho trabalhou bem, somente lançaram-me enormes empréstimos sem juros em centenas de rublos - se só a minha "fábrica" trabalhou.
E … comecei a ganhar. O negócio foi! Ficou mais alegre, o rendimento apareceu. Esqueci todas as vagabundagens. O tempo é o rendimento, pensei, somos salvados. E uma vez, claros feriremos baixamos a rua de manhã e lemos o manifesto em todas as colunas e intersecções.
No manifesto é dito, que se permite que todos os judeus que até aqui vivem em províncias internas da Rússia vivam lá e além disso, e, exceto como segundo a ordem do Senado, não são o direito de tocar.
Este manifesto agradou-nos não menos, do que os judeus no momento de Mordechai que ouviu sobre a derrota de Gaman.
A alegria e o divertimento começaram, e para judeus houve luz e a alegria, a honra e o respeito. E reconciliei todos meus caros irmãos, e entre eles - Lipsky e mais alguns estudantes que tinham o coração judaico e foram bêbedos na abundância o meu vinho - vinho bom, compensado, forte como álcool.
O público não se forçou a perguntar. Viu morto bebido e alegrado, como um marinheiro.
Lipsky empurrou discursos com tal calor que começamos a jogá-lo para cima, é bêbedo e entusiasticamente. Todos os vizinhos cristãos vizinhos inclusive okolodochny que somente passou e perguntou por causa do que o divertimento dirigiu em conjunto?
Tal tolo este okolodochny - não entende a nossa alegria …
Aqui Lipsky abriu uma boca e declarou-lhe com o prazer bebido que para judeus os melhores tempos começaram … O manifesto lá … o Senhor okolodochny … a judeus para não se apegar, não tocar … o Senhor okolodochny, farra de junção … o Senhor okolodochny … aqui - garrafas de vinho … o Senhor okolodochny …
Em tal montante de vinho o oficial da polícia não precisou de nenhuma explicação … só largamente abriu uma boca e vazou lá um por um copos de vinho forte …
A companhia foi até mais inspirada - prendeu Lipsky com okolodochny - vinho feito até eles - e começou a lançar ambos.
Tão embriagou-se e cantou até a alvorada, sussurrou e gritou, e okolodochny partiu muito feliz, com uma mais garrafa de vinho forte em um bolso. Tal neles a natureza …
Mas a alegria judaica - é muito curta, e nós, tolos, não o sabíamos. Não sabíamos que vêm os dias escuros, amargos e pesados, pesados - muito tempo como o exílio judaico que nunca será apagado da memória. Contudo, corro para a frente, e não há nada para se apressar com uma preocupação: com tais mercadorias não estará atrasado.
Volto ao vinho. Forte empreendi-o e preparei mercadorias algo para várias centenas gentis de rublos. Como disse, fui grande anunciado.
Em Purim vendi o montante decente de vinho, e na semana prePáscoa em mim entrou na grande exigência - diretamente como água de matzo. Vi que posso vender cinco vezes mais e ganhar até mais. Mas não tinha bastante tempo para preparar-me - nele cinco seis semanas foram necessitadas, e, sem ter outra saída, quase duas vezes levantei o preço. Comportado como o bom comerciante, e ninguém negociou - só servem o vinho.
E, como também esperei, um dia antes da véspera Pesakh veio até do banqueiro Gurvich de cinco garrafas de vinho, e tive de decantar o último de barreis - jovialmente pensei que em mãos tenho um bom negócio, o lucro fiável que mais não devo vagar - sentiu o solo abaixo de pernas.
Mas o vinho - ele mesmo flui, e trabalho na vantagem para a sociedade - também preços algo. E atraiu-me no calor do lucro.
Reb Girsh Epstein muitas vezes para mim veio e contou sobre assuntos comuns - sobre o que já também refez que em Kiev só vêm. "Homens ricos, - disse, com toda a alegria de coração, - passam o dinheiro como água. Dão quantos perguntam, a senhora Rosenberg não está cansada para fazer o trabalho de caridade e bom dia de feitos e noite. Só hoje viu como vai às doze em volta da Bainha com uma caixa de aplicações. E reb Brodsky distribui o Israel cada vez mais e dota. Também o novo doador - certo Galpern lesotorgovets que distribui esmola excessivamente … apareceu"
A Reb Girsh só não adquiriu o par de assistentes como não pode ser quebrado de um. "Agora, - disse, - o melhor tempo do trabalho da vantagem da sociedade". É natural que as suas palavras muito fortemente me tocassem. Em mim o sangue começou a começar a ferver.
"Rab Girsh, - disse-lhe com o entusiasmo, - tenho o rendimento. Os assuntos em mim vão absolutamente não mal. Eu gostaria de ser o seu assistente. Dê-me o trabalho - farei. Mas, talvez, é necessário vir ao trabalho de jovens - cavalheiros e moças … vou me tomar à ajuda Lipsky, e atrairá estudantes …"
Epstein foi contente tanto isto como o outro - e ao fato que tenho o rendimento, e que está pronto para trabalhar para a vantagem da sociedade.
Um mais ele como este Epstein, para toda a vida entre homens públicos não me encontrei - tal nobreza, dedicação, tal devoção ao negócio, tal entusiasmo e pureza. E vi homens públicos muito. Foram quem possuiu isto ou outras de vantagens de Epstein, mas - não todos em conjunto e não em tal medida.
O que só não fez! Reuniu matzo de Pesakh, dinheiro levantado do tratamento de pessoas pobres, da compra de carros de funcionários se aqueles não tinham nada eles para comprar. Reunido nas noivas pobres pobres no jovem, os velhos homens, órfãos, despedem vítimas, aleijados, etc. houve muito fortemente, francamente devoto - e com o filho o, jovem muito capaz, toda a vida não falou depois que isto imprimiu um artigo em daquele tempo a Karmela. Mas trocado tranquilo estudar de Torah como conveio a tal judeu devoto, no negócio difícil de doações se reúnem.
Nunca viu que esteve ocupado. Mesmo raramente satisfazia-se com uma oração. Viu-o só correndo da casa à casa, da rua na rua. Mas mereceu o grande amor até nos jovens de Kiev ímpios. E as moças jovens nunca recusaram ir às suas instruções.
Então fortemente a popularidade de Mandelshtama* cresceu. As pessoas pobres conseguiram-no de todas as direções e de todas as esquinas. Foi visível ao mesmo tempo que é sobre o judeu mais grande em Kiev.

Capítulo 25
Alexander o Segundo assassinato. - Impressão o que fez em judeus. - Ignatyev. - Notícias mortas. - Vasilkov. - Vasilkovsky Hasidim. - O meu ofício. - "Residente de Kiev". - "Beat gosta!" - Corrida à América. - Vagabundos. - Medo. - Na véspera de desordem. - A minha anfitriã gentil. - Começa …---a Crueldade causada pelo medo. - Em um abrigo. - Emigração em um sótão. - Vida de sótão. - Ratos. - A vida ficou repugnante - os Ratos começaram a falar a linguagem humana. - Descida de um sótão. - Novamente a minha anfitriã gentil. - Amargamente gritamos como pequenas crianças. - A desordem cessou. - Vítimas. - Barracas. - Para correr daqui. - Morte do pai e avô.
Neste tempo matou Alexander o Segundo. As notícias dele fizeram a impressão muito dolorosa em judeus. Alexander o Segundo foi muito popular entre judeus e muito por eles é amado. Chamaram-no "o czar - a clemência" e durante o seu reino esteve pronta extremamente patrioticamente sobre que já escrevi antes. Com a pena profunda dita sobre ele orações dolorosas em sinagogas e muitos ao mesmo tempo gritaram.
Depois da sua morte pressentimentos sombrios, umas notícias mortas começaram a estar no ar. Loris-Melikov liberal foi substituído na sua posição por Ignatyev* "bem conhecido".
E o coração judaico sentiu o perigo.
Contudo, fui muito absorto neste tempo pelo vinho. O negócio foi, e deveu receber o certificado de "handicraftsman". E diretamente depois de Pesakh entrei em Espigas de milho, a pequena cidade da província de Kiev, com a carta do rabino de Kiev a vasilkovsky isto que para mim concedeu o certificado. O rabino Vasilkovsky foi Hasid, a cidade compôs-se de um Hasidim, e Hasidic shtibl onde fui depois, olhou como o grande midrash da aposta. Vários dias que passei lá foram necessários para ir rezar-me. Mas como rezou lá! Dirigido um após o outro, são empurrados, batem-se em um lado, no coração, na pessoa e é surpreendente que não sejam mutilados.
A oração também ocorre a uma arremetida. Isto continua: "Dê a gratidão", o outro: "São a estadia feliz na sua Casa", o terceiro: "Então cantou...", o quarto: "Sim será eternamente glorificado.... Não escute um a outro. Hazan lê "a Santidade" entretanto, e todos levantam-se num ímpeto três vezes: "É sagrado, sagrado, sagrado" **, e corrida além disso.
Tem de reconhecer que não uma vez foi o algodão de golpe na cabeça, no coração e em um lado, mas sobre cada um para ele não ficou zangado. Os judeus correm, pulam, gritam e cantam - bem! Tudo é assim vivo.
Em uma esquina falam do Judaísmo Hasidic, é um pouco mais distante - o starikashechka senta-se e por uma alta voz empedrada, clara Zokhar lê, o outro - olha no Midrash, a eminência - tem umas vergonhas seniores, e em volta dele - jovens com cadeias douradas em coletes, os proprietários jovens representativos em uma pró-popa que só começaram a viver.
No shtibl é até fortemente fumado. Hasidim mantêm tubos em uma boca e popykhivat, a fumaça consegue fios cinzas de raios. Mas tudo isso pode ser desculpado para um calor, para um tumulto alegre, já que as forças vitais exalaram por estas pessoas excitadas.
Durante vários dias recebi o certificado necessário para mim e parti para casa.
Entrei em altos espíritos - haverá lucro, haverá um rendimento, a esposa será silenciosa.
Mas a alegria judaica, como dizem, é privada da base, e apenas cheguei para casa como lido umas notícias mortas "ao residente de Kiev" - que em Elizavetgrada houve desordem judaica.
O "residente de Kiev "Filantrópico"" especialmente detalhadamente untou toda a desordem - tão pilhado e golpe tão rasgado colchões de penas e travesseiros como as penas voaram em ruas, tanto a implicação nobre como filantrópica de uma folha preta pode conseguir e a criança. Esta implicação foi:
"Beat gosta!"
"Pilhagem, a redução gosta!"
As notícias da desordem capturaram o medo de todos os judeus de Kiev. As esperanças foram instantaneamente destruídas, os sonhos são quebrados. E os judeus abandonados vieram fora como um esqueleto nu, em todo o crescimento terrível. Sentiu-se que a preocupação não terminará em Elizavetgrad que outras cidades esperam pela volta e o primeiro entre eles - Kiev …
Para medo em cor de rosto de judeus modificada. As costas foram a inclinação estranha.
Que fazer?
Outros judeus, sem diferenciar-se no otimismo especial, não quiseram esperar até não vindo para pilhá-los e golpear, tudo foi abandonado e foi à América. E quando os deixei, dos meus olhos as lágrimas quentes fluíram e com uma força um coração juntou firmemente ….
E ao mesmo tempo ficou claro para nós que em Kiev haverá uma desordem que Kiev será válido o primeiro … sobre ele fomos falados não só gy tanto pela sua olhada, mas também como por morte que está no ar, paredes de tijolos, um pavimento de rua …
E esperamos … que Nada permaneceu como esperar. Onde correr, O meu Deus!
Então começou a ser expresso mais claramente. Os vagabundos que trabalham na costa de Dnieper que em Kiev houve milhares já falaram fluentemente que quase começarão a trabalhar. Muitas vezes jactaram-se deste negócio, sensação, ao que parece abaixo de pernas o solo firme:
"Melhor faremos este trabalho, do que em Elisavetgrada". Os outros foram além disso:
"Não pilharemos, só para matar, cortar! …"
É difícil transferir uma condição de judeus que esperam pela desordem - algo assustador incerto, estupidamente pendente entre a morte e a vida intimidada. Vida mortal, vida mortal. Portanto as ovelhas que são conduzidas têm de sentir-se para cortar.
Mas a humilhação com a desordem - a força irracional, bebida que supera fraqueza indefensa é pior do que a desordem. E aqueles que iam começar o prazer esperado com a humilhação judaica, uma pena e a dor que não tem uma oportunidade a vykrichatsya com antecedência. Pertence-lhes a rua agora, nele em voz alta batem, e uma orelha dos judeus que encontram por acaso como as sombras, rua, pegam o grito de rua escuro e pesado que ainda não é realizado na ação com a dor:
"Para você rasgaremos estômagos!".
E o medo toma montículos de terra de toupeiras de montanhas
E cada hora cobre-nos cada vez mais densamente. Não tendo estado com fome, nem para beber, nem olhar olhos, nem escutar orelhas, nem mover-se com mãos.
As velhas pessoas põem-se em camas, e os velhos ossos neles tremeram e bateram como seco interrompe um grande fogo.
As crianças recusaram jogar, em conjunto com o horror em olhos a pergunta não expressa faiscou. As caras, caras crianças tinham uma pergunta, mas os pais foram … silencioso
E logo até o dia ficou conhecido, mas não hora:
"No domingo começará …"
Então vivi em certo Lashkerov, cristão jovem de anos de trinta. Exceto a casa, ainda tinha uma loja de fumo e a loja de produtos de madeira. Ambos são ele e sua esposa excepcionalmente bela, foram pessoas boas, liberais, e na sua casa lá viveu quatro famílias judaicas.
Estes proprietários de casa cristãos muito bem continuaram os vizinhos judaicos e muitas vezes sinceramente foram surpresos à sobriedade judaica, restrição e vida sólida, pura entre o marido e a esposa.
Tendo-nos vindo no sábado antes da desordem, a anfitriã no início silenciosamente esteve, voltou-se, como perdido, e pôs-se a gritar.
Porque gritou? Como para ele não deveu gritar? Foi jovem, belo e nobre e tinha a alma gentil.
Então ficou claro que exceto lágrimas, tem para nós uma consolação e proteção. Para a nossa proteção organizou o pequeno grupo dos vendedores e irmãos. O seu papel foi - para proteger judeus, não lhes dar na ofensa. Bastante assim - para não dar na ofensa.
Esta mulher generosa, humana surpreendentemente tocou-me. A onda quente da gratidão rolou-me no coração, mas admito: não o confiei "ao exército". O instinto disse-me que quando começa, talvez, e estarão … lá goysky mãos quem pode confiar neles tal minuto? …
Aqueles que precisaram do sangue judaico e propriedade, naturalmente, foram exatos como horas, e a tarde de começou …
Aqui ele! Aqui ele! Aqui ele!
Se, talvez, um judeu de dez mil ainda se duvidou, então agora pode ouvir: os gritos selvagens, um som dos copos fora batidos, um choque da mobília rota, um ranger das fechaduras forçadas … perto de nós - começaram.
Os gritos cresceram e vieram mais perto. O som de copos e um choque da mobília rasgaram orelhas.
Se fui desconectado ao que os meus olhos deixaram de ver, ou realmente assim foi - mas não vi guardas da minha anfitriã bela e gentil. Nenhum guarda existiu.
Naturalmente, o meu instinto não me enganou. E, quatro famílias judaicas que vivem na casa, corremos como é necessário para nós em algum lugar tomar a cobertura. Correu com esposas e crianças da nossa casa em um abrigo grande e escuro. Lá a lenha, e com respiração suspensa põe-se, aninhamo-nos no mudo, lenha fria. Repentinamente uma de crianças começou a gritar. As crianças são pessoas francas. Gritos de coração - os gritos de pessoa. Mas os nossos olhos - são agudos, e assustamo-los os lábios mordidos azuis:
"Para não gritar! Ser silencioso! Os matadores vão! O espancará - ouve - bi-t!"
As crianças firmaram-se, tendo aberto largamente olhos, com caras, molhadas de lágrimas.
A criança não sabe o que é matadores, não pode deixar de gritar. Grita mais forte. Não em forças para acalmá-lo, aperto-lhe uma boca uma mão que os matadores não ouviram onde gritamos.
Entendemos que o abrigo não nos ajusta. O sótão - é melhores ternos de … o judeu mais. O judeu ama um sótão, e emigraremos lá.
Há a nossa anfitriã dourada e põe a lenha uma porta ática da segurança. E queremos beijá-lo uma mão - não com a gratidão e não da nobreza, e é um tanto do sórdido conculcado, com a covardia dos animais - como o rato que somente é salvado de um gato.
Em todo lugar - gritam e gritam, pilham e batem, quebrar e matar, e parece-nos, ouvimos os sobbings suprimidos da formação esgotada, em judeus de agonia.
Então lá passou esta noite preta, noite de sótão. Porque a lenha de anfitriã pôs a nossa porta? Deixe seríamos interrotos - do que estar, tendo-nos escondido e, ao que parece, ouvir o grito remoto dos judeus espancados - melhor e mais nobre para ser o morto. Mas não fomos pessoas mas só ratos.
Quando esta noite de sótão de chumbo e pesada terminou, e o dia entrou em fendas, olhamos um para outro: caras pálidas mortais, o fitado, lábios de inclinação. E fomos silenciosos: foi uma vergonha para olhar arcos ao amigo na cara, é uma vergonha para falar.
As pequenas crianças mantiveram-se melhores nós: ponha-se enfraquecido, solitário, mas em uma condição filosófica do espírito, com largamente - os olhos abertos.
Quando é leve, decidimos olhar para fora por fendas de sótão, aprender o que é criado na nossa rua …
Não sei quem atuou neste minuto sobre outras ruas, mas sobre a nossa pequena rua sheygeets assaltado, geralmente descalço de anos de doze, com varas de ferro, Lomami e machados em mãos. Examinando uma fenda em tais guerreiros, houve um desejo de morder dedos: os pais da família, os pais bobos da família subiram em um sótão e sentar-se. Foi à rua, do lado de fora! Seria bom fazem que nós lancemos fora de lá.
Mas fomos covardes terríveis e pomo-nos nestes sótãos na dor e tememos dois dias inteiros quantos a desordem durou. Os minutos "da iluminação" quando como depois de uma dor de dentes grave, o medo caiu um pouco, houve um desejo de agarrar uma faca e ser morto. Tal coração miúdo também apoiou crianças inocentes: naturalmente, foram atormentados pela fome. Naturalmente, foram atormentados pela sede. Que dar-lhes?
Repentinamente - os gritos de matadores são mais fortes - e novamente tudo é esquecido, o medo corpóreo atacado novamente e todos completamente ficaram perplexos.
Para a segunda noite já fortemente nos enfraquecemos. Ponha-se quase sem respiração, de crianças nenhum som foi ouvido: se vivem, se morreu. Estes frangos maravilhosamente sábios entenderam: agora ninguém os ajudará e foi silencioso.
Os suspiros só silenciosos de bebês eram ocasionalmente ouvidos - como se a alma tremesse. Mas ninguém esteve envolvido neles.
Ao amanhecer depois que os segundos sons sediciosos selvagens da noite gradualmente abatidos. O gato, ao que parece, partiu e ratos gradualmente recuperados. E aí mesmo começou a falar propriamente:
"Parece, parou? …"
"Nada é ouvido …"
"É … silencioso"
"Terminou …"
"É possível diminuir? …"
"Espere um momento, ao que parece, ouço vozes …"
"O que diz?".
"Ouço …"
"Não, parece-lhe …"
"Ah-ah …"
"É … silencioso"
"Se sim …"
"Não está presente …"
"Escute …"
""É … absolutamente silencioso"
"Sh-sh-sh …"
"E mim parece …"
"Penso …"
"Sou … com medo"
"Ah-ah".
"É … silencioso"
"É … silencioso"
"É … silencioso"
"Precisamente? …"
"É … silencioso, silencioso"
Repentinamente os ratos ouvem: alguém sobe em um sótão. Respiração mantida, gotejavam com o frio, suor último. Mas foram os empregados do mestre. Veio para informar que é possível diminuir.
"Ouve? É possível diminuir! Repito-me: é possível diminuir. É possível diminuir. É possível baixar …".
Os ratos subiram, mas qual a marcha foi: as pernas como se fossem levados. Com grande dificuldade deslizada de um sótão.
Reunido em nós no apartamento. A anfitriã, seu marido e o irmão vieram, tendo-nos visto, foram batidos. A anfitriã desatou a chorar … a olhada em ratos foi boa!
Grito da anfitriã privada de nós uma palha última de dureza. O coração descongelou-se com a compaixão, a crianças, e todos nós em uma voz desatam a chorar como as crianças abandonadas na madrasta zangada.
Não me lembro como e quando nos acalmamos. Ao que parece, a anfitriã recuperou-se e acalmou-nos. Naturalmente - em um sótão não esteve.
Ao mesmo tempo cuidou de frangos: as distâncias de um immolok, ao chá do samovar de um mestre que foi trazido por empregados. Nós, adultos, não podemos tomar nada em uma boca. A cabeça foi virada, quanto a mil de fome de ano.
Então o okolodochny veio. Declarado que já é possível partir o que já é silencioso, tranquilo, e é possível até abrir lojas.
Obrigado por umas boas notícias. okolodochny muito gentil … Ele já é possível - contou - para sair para fora okolodochny Muito gentil ….
Como se fosse pesado, mas saí para fora, em um machekhina a rua. Lá foi silencioso, como depois da guerra. Os meus amigos e os conhecimentos, como aprendi, saíram com um medo - se o medo não fez o dano.
Da comunidade judaica de Kiev houve cada um arruina. Foi querido por matadores, e bastante realizaram-no como judeus ricos que não foram pilhados - abriu falência, a cidade olhou, como depois de um terremoto. Durante vários dias os judeus envelheceram, e exceto o gemido profundo, ninguém pode apertar fora nada de si mesmo. Em muitas ruas, especialmente, na Bainha, a terra foi coberta das penas que são rasgadas até partes por camisas, artigo e mobília.
Então nos grupos de rua de matadores que foram conduzidos ao sítio - alguma consolação de sensações judaicas doentes começou muitas vezes a encontrar. Há alguma lei, alguma justiça no bandido, em um animal sanguinário. Mas aí mesmo fomos convencidos que ele não assim. De sítios de matadores postos em liberdade ao mesmo tempo, e com arreganhos impudentes acenderam ruas …
Aqui ficou claro que esperar-nos não há ninguém (antes que ainda alguém esperasse).
E especialmente ficou claro, ele quando em ruas foi pendurado fora por prevenções do governador: em caso da repetição de desordens, atirará em matadores.
Não adivinhou antes …
A desordem foi seguida de todos os detalhes - a desonra de mulheres, surra de pacientes, a mobília rota, um roubo de lojas com o envio roubado a aldeias.
De grandes lojas de armazém de lojas judaicas de Rosenberg cuja perda conseguiu um milhão de rublos, a casa de Brodsky onde foi pilhado sem medida e a conta, e ainda alguns fortemente sofreram.
Todos os judeus que foram deixados sem telhado sobre a cabeça foram arrastados em algumas grandes barracas, lá trouxe às mulheres doentes e grávidas que são absolutamente mortas com o medo. Especialmente as mulheres sobre dar à luz foram assustadas. Foi terrível olhar para eles. Tempo encontrado para dar à luz! Experimentar o trabalho em barracas, entre judeus estrangeiros quando não há lugar de vir a, entre gemido de pacientes e grito terrível do são. O quadro em barracas foi tal que quem viu ele, ele para ele como fogo, para sempre foi gravado na memória.
Mas, como aprendemos depois, a desordem de Kiev ainda se tornava "de um modo aceitável". Em Balta, Nezhin, foi mil vezes pior. Lá pessoas sobrepujadas pela crueldade os animais mais selvagens e sanguinários.
Cinco mil judeus foram diretamente depois da desordem à América.
A massa de judeus dirigidos com esposas e crianças ao pálido do acordo - pode, haverá um lugar onde é possível curvar a cabeça calmamente.
O lucro, o negócio, a vida - não pensaram nele. Aspirado só ao lugar tranquilo onde não haverá medo onde não lhe virá com o machado e sucata em mãos onde sua filha não será desgraçada onde a sua criança não rolará dois dias em um sótão no medo mortal onde não se transformará em um rato.
É claro, como não quis permanecer em Kiev mais. Deixe nesta cidade não serei. Ruas, senti-me doente de goyev estiveram em frente de mim. Não posso respirar o ar de Kiev mais.
Os amigos gentis aconselharam que eu permanecesse. Se for judeu - onde escapará? Não os escutei. Tremulei uma mão sobre o rendimento de Kiev - o diabo toma-o. Também decidido para ir à Polônia - a Varsóvia.
Poloneses - então pensei (agora penso um pouco diferentemente) - não quebrará judeus. Poloneses - nação cultural e como as pessoas - sofrimentos um tanto testados e medos. Entenda que o drama das pessoas significa que meios de sofrer, sofra, sufocação.
Enfraquecido e quebrado, deixei Kiev. Fui a Varsóvia um por enquanto. O meu plano foi - para encontrar na grande cidade algum negócio e então chamar a esposa e a criança.
Além de todos os infortúnios que aturei em Kiev: necessidade e sofrimentos, uma inundação, medo de um rodeio e desordem, também a mensagem me veio que o meu caro pai morreu que esta judia bela, pura e de coração bondoso - não segurou …
Naturalmente, na servitude penal sentem-se melhores, do que se sentiu na aldeia, e com quarenta e seis anos de idade morreu. O ambiente de país, largos campos livres nos quais Hasidim não passeiam com canções o trabalho de campanha pouco conhecido e difícil, esta melancolia constante de Rebbe, Deus e judeus - tudo isso para ele coração furado, e extinguiu-se lentamente como um pássaro em uma jaula preta fechada. O coração parou. E tais jovens: quarenta e seis anos. Não segurou …
Aproximadamente em um ano depois da morte do pai o avô Aron-Leyzer morreu. Vários anos passados viveu não na aldeia mais, e em Kamentsa. A sua influência na cidade ainda era grande. É claro, isto não tal grande, como uma vez nos jovens. Em anos jovens pode resistir ao desejo de toda a comunidade. Por exemplo, a cidade quer um rabino, e quer o outro. E a cidade quebra-se antes do seu poder. Tal caso foi.
Quando o tio, rabino kamenetsky, morreu e decidiu tomar novo, a grande disputa começou: pode tomar o rabino de seu filho, judeu científico. Mas foi Hasid. O segundo filho, o rabino na cidade polonesa, embora misnagid, em. esta posição honorável não adiantou: foi para o insuficientemente grande tamanho de Kaments. Tinha além da reputação do tolo. Kamenets não o quis o rabino. Mas o avô decidiu apoiá-lo - o pai foi o rabino, e agora deixe haverá um filho embora também não realmente fosse agradável ao avô. E aqui, por causa da história semelhante que aconteceu antes o avô resolutamente impôs o desejo a uma comunidade kamenetsky.
Não aplicou nenhum meio da luta. Somente feito uma coisa: quando o rabino de Hasidic chegou a Kamenets disse o sermão do costume e foi agradável, e a cidade já quis marcá-lo o rabino - o avô não acrescentou a assinatura do contrato que tem de ser assinado. Exclusivamente. E ainda ao mesmo tempo contou:
"Não quero intervir na questão do rabinato. Pode tomar-se o rabino o que quer, a propósito, em rabinos não entendo nada …"
Depois que tais pais de resposta da cidade partiram, tendo pendurado narizes, bem sabendo que o suporte de Aron-Leyzera não assinado do rabinato - não é fornecido.
Yoshele que está conhecendo bem Torah o judeu esteve em Kamenets seguro conhecido no mundo judaico reb uma vez. Dito dois sermões e muito foi agradável à cidade. No sábado pela tarde convocou uma reunião em Dovida-Itskhok. Todos os proprietários da cidade vieram à reunião. Papel feito e todos assinados. O primeiro lugar, contudo, partiu vazio para Aron-Leyzera.
Dois proprietários importantes vieram para perguntar Aron-Leyzera que foi e acrescentou o primeiro a assinatura. Recusou-se.
"Bem, então não haverá assinatura, - os proprietários explodiram, - não quer assinar - não é necessário. Tal grande perito não pode ser faltado!"
Mas entre os mesmos proprietários zangados houve um cético, derrubou a cabeça e declarou o tom galhofeiro:
"Tolos, tolos e quando fez algo sem consentimento Aron-Leyzera! Grande você sem ele peritos. É uma compaixão só reb para Yoshele que em vão aqui foi atormentado".
Reb Yoshe, tendo visto que não realizará nada aqui, subiu e foi com Dovid-Itskhok ao avô.
"Rab Aron-Leyzer, - perguntou com lágrimas nos olhos, - não perguntei sobre um pagamento. Será isto ainda um pagamento. Apenas será bastante para o pão. Somente quero sentar-me em uma cadeira onde tais homens mais sábios e pessoas honradas sentadas".
O avô severo desistiu esta vez … Foi a uma reunião e acrescentou a assinatura. Então exposto um desyatirublyovka do rabino …
Houve a manobra exclusiva e de algum modo uma vingança como os proprietários kamenetsky avarentos tiveram de dar em vista daqueles pelo menos três quatro rublos, e muito não o amaram …
O avô no setuagésimo ano morreu. Muitos prantearam-no e muito quem se alegrou - livrou-se de tal mente, de tal poder.
Encontrou o resto eterno no cemitério kamenetsky. Muito amou a terra lituana pobre na qual foi dado à luz e quando os seus olhos inteligentes foram fechados para sempre, pode ser o pensamento último que aqueceu o seu sangue que se torna frio em uma agonia foi - que o seu corpo cansado será baseado na terra kamenetsky tranquila, maternal …

* Mandelstam Max Emmanuil (1839-1912), oculista, professor adjunto da universidade de Kiev. Sacudido por distúrbios no sul da Rússia no início dos anos 80, participou no trabalho ativo do encorajamento de judeus à emigração na Palestina e os EUA.
* Ignatyev de N.P. (1832-1908), tendo substituído como o Ministro de Assuntos internos Loris-Melikov que foi considerado liberal no ambiente judaico, executou assim chamado. "Regras provisórias" que o objetivo foi - para bloquear ao acesso a judeus a aldeias do pálido do acordo.
** Aqui e além disso - palavras de uma oração de manhã. Em palavras "Dele ficam em frente os serafins … Também cada um apelou ao outro e contou: é sagrado, sagrado, sagrado, o senhor Voinstv! Toda a terra é cheia da honra ele" (Isaiah, 6,3) rezando pripodymatsya nas pontas dos pés como serafins.