Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Artykuł O mieście Kobryń: duchowny kultura

Вясельная абраднасць

Вясельны абрад magazynўten з 4 частак : допитаў, злюбін, запоін і вянца. Нявесту выбіралі звичайна родзічы жаніха. Na допити хадзіла маці жаніха альбо якая-небудзь пажилая родзічка, каб даведацца pra нявесту, распитаць u rodzony аб іх намерах наконт замужжа дзяўчини.

Праз некалькі дзен пасля допитаў жаніх са swat випраўляліся na злюбіны. Пры іх з'яўленні нявеста выходзіла. Бацька ці маці адзін na адзін распытвалі яє, ці жадає яна выйсці za mąż, a затим паведамлялі аб гетим swat. Пасля гетага прихо- дзіла апранутая па-святочнаму нявеста, ставіла stół na покуці, nakrywam яго biały настольнікам і выходзіла зноў u клець ці ў суседнюю chata. Swat вимаў з дарожнай сумкі chleb і гарелку і ставіў іх na stół, наліваў першую czarka і вітаў усіх наступнымі словамі : "dałem, Божэ, шчоб все було гоже! шчоб сяя para шчаслива була, czerpak горілку zapał, pudełko діты міряла, і шчоб do старості тішылася sam". Na гетия слови ўten адказвалі : "Hex ім Бог дає, jak sam знає і відає". Пасля гетага пачиналася застолле. Калі że бацька нявести пакладзе ў кашель swat три буханкі chleb і столькі że кавалкаў палатна, гета азначає, што застолле ськончилася, і жаніх павінен вяртацца дамоў.

Пасля злюбін u суботу биваюць заручини альбо запоіны, na якіх нявеста таксама nie примає ўдзел. U гети godzina swat paniўляєцца наконт пасагу і колькасці гасцей з bok жаніха. Аб гетим можна даведацца і pas колькасці буханак chleb, якія swat перадає бацьку нявести.

U нядзелю пасля заручин u царкве читаєцца абвяшченне. U суботу, напярэдадні вяселля, заручини pasўтараюцца, na іх oto прысутнічае нявеста raz з сяброўкамі. I з'яўлення жаніха дзяўczat плятуць вянкі з ruta і спяваюць песні :

U зиленим ogród зіллічко зацвитає
U наший Мар'юхны высілле починає.
Нэх жа ій Бог дає i помагає
I рідный батенько нех дакладає.
Нэ płacz, Мар'юхна, виночки ўючи
Будэш plakat, za Іваном живучи
Свікровы пороги переступаючи
Свыкрухы нарови переймаючи.


Калі нявеста jestem сіратой:

Oj знати, знати, шчо Мар'юхна сирота:
Doczesny chata, узки brama.
Nadesłałem sokół na Украіну
Нэх na вэсілле збере родину
Nadesłałem do niebo сиву зозульку
Зваты na вэсілле swój матульку!
Oj приди, приди, myję матулько!
Nie mogę встати, сива зозулько!
Nie mogę встати, tryb data
Tryb data свому дитяти


Калі жаніх прийдзе, спяваюць:

Oj прыіхалы запивалночки
Мар'юхну запивати
Прывэзлы beczka меду батенька частовати
A горілонькы дві барылонькі
Dla подружечок, dla родиноньки.

Бацькі ў sień сустракаюць жаніха, вядуць u клець і частуюць. Затым bojar(маршалак) lodoszreńўляє яго, jak абыходзіцца з нявестай. U гети godzina u хаце спяваюць:

Прыіхав Іван do дівкы
Jak jasny місяц do зурки.
Пытаеться батеньку:
" Шчо мні говорити"?
Батько каже do jego:
Нэ говори ничого
Jestem маршалок dla ten.

Пад гукі гетай песні маршалак уводзіць жаніха ў chata і падає нявесце падарункі : чаравікі, панчохі, стужкі і пярсценкі, кажучи: "pan молодий обсилає panna młody подарками, шчоб була ласькава, приняла". Нявеста примає ўten гета, нізка кланяєцца маршалку і вешає падарункі na сцяне ў куце chata. Маршалак нявести выходзіць na сярэдзіну і гавориць : "od panna młody обсилає подарками ojciec, macica і маршалка pan młody, шчоб були ласькави, приняли". Жаніх нізка кланяєцца бацькам нявести, a piekło маршалка примає вянок з ruta і надзяває яго na czapka. Бацьку жаніха і маршалку падносяць pas кавалку палатна, якія яни завязваюць сабе цераз плячо. Salowy dla маці хаваюць u torba, таму што маці ніколі nie прысутнічае na запоінах. Затым wąs садзяцца za stół, акрамя жаніха і нявести, якім маршалкі завязваюць хусткі na рукі і тройчи абводзяць вакол stanąłem. Za skórny абиходам нявеста кланяєцца бацькам і атрымлівае piekło іх благаслаўленне; госці пад godzina гетага абраду спяваюць :

Ны вітер калину ломить -
Коло stół дівка ходить
I za sam dwa янволи водить
A третего - Батэнька свого.
Siadłem, батеньку, za stół.
Казалы мні
Янволы моі
Поклонытыся тобі. Батэньку
благослови долею!

Гэтую że piosenka спяваюць і dla маці, пасля гетага саджаюць маладих za stół і пачинаюць спяваць іншыя песні :

Лэтілы гуси через ogród
Клыкалы дівоньку na посад
Стэлітэ ковдри do składny szereg
Благословы, батеньку, ja siadłem.

* * *
Збурная сяя субота -
Зобрала дівонькы подружки
Посадыла do szereg і szereg
I sam сіла na посад.
Przypuszczam гадоньку тихонько
Казала za mąż nie poszedłem
Młody ja nie lubię.
A ty, батеньку, nie вважай
Мочы ячмінь na słód
Купы пшеныці na коровай.

Za сталом маладия ўстрымліваюцца piekło ежи і пітва. Нарэшце маршалак з жаніхом устає і дзякує: "Дякую ojciec, zatwardziały, сватови і сватьті za всі пожитки", - і яни сиходзяць. U гети godzina сяброўкі пачинаюць прыбіраць нявесту. Расплятаюць і причесваюць касу, завязваюць na галаву biały хустку, упригожаную рознакаляровымі стужкамі ў виглядзе невялікага какошніка, апранаюць nowy чорни świtka(жупан) з чырвонымі засцежкамі, затим ідуць pas сялу з chata ў chata і запрашаюць na вяселле: "Просыв батько і mat, і ja proszę na вэсілле, na хліб- суль, na коровай і na все, шчо Bug пошле". Гэтак жа запрашає і малади na pal вяселле, якоє адбиваєцца асобна ў хаце яго бацькоў. I вянца пешшу nie ходзяць. Калі жаніх бяре нявесту з іншай вескі, to ен випраўляєцца ў царкву са pal chata ў суправаджэнні свайго popęd. Нявесту папяреджваюць аб godzina wyjazd, каб яна nie спазнілася. Калі że яни абодва живуць u адной весци, u такім raz жаніх з братам(drużba) і з маршалкам едзе i нявести. Бацькі сустракаюць яго na двари з хлебам-соллю, вядуць u chata і садзяць za stół. Нявеста з дружкамі выходзіць з клеці і падає jama na блюдзе dwa вянци, хустку, пярсценкі і стужку, кажучи: "proszę тебе, Іванэ, na перший tryb". Жаніх примає ўten гета, u pal чаргу дориць нявесце гроши і ўсаджває яє rozżarzając сябе. Пасля гетага pas загадзе вясельнага старасти маладия саступаюць месца бацькам, u якіх просяць благаслаўлення, тройчи кланяючися ім. Бацькі благаслаўляюць: "Благословітэ, ojciec і мате pud царським венцем стати". Пасля koleżka са старастай тройчи абводзяць іх вакол stanąłem і спяваюць: Трысвятую "Ойча nasz" і "Уваскрэсенне тває, Хрысце Спасе". Пры виєздзе са двара ў царкву свахі спяваюць:

Ломітэ роженьку
Стэлітэ дороженьку
Молодуй і młody
Do Божого dom

* * *
Do шлюбу, дівонькы, do шлюбу...
Упады матюнці do ножок
Подякуй drużka za винок
I czerwienny хлопцюм za танок.
Дывчята виночки звивали
Молодьці таньці наймали.

* * *
Завыдлывы ворожоньки
Ustępuję з дороженьки
Молодуй і młody
Do Божого dom.

* * *
Tam йім ручэнькі зьвяжуть
Вірнэе словце ськажуть.
Вірнішэ, jak батько
Вірнішэ, jak mat.

* * *

Быжітэ, коники, сиви нивелички
Na góra stromy
Pod церкву święty.
Першая квітонька - молодий молодец.
Быжітэ, коники, сиви нивелички
Pod церкву święty
Na góra stromy...
Drugi квітонька - młody дівонька.

* * *
Звункое дерево топулле
W лісе stoję, шуміло
Droga везене звыніло
Na двур звезене мовило
Мовыло дівоньці w нэдільку: -
Навый виночкув з барвинку
Нэ плети kosa w батужки
Наготуй ручник pod нужки
I жовту свіченьку w ручки.
Na білом ручничку stoję
Жовту ю свічку держала
Jak буб слезонькі ронила


U Бога доли просила :

Tu мене, Божэ, споможи
Mój батенька прынэсі
Na сите нове подвурье
Na записове заступ'е.

* * *

Na góra церковка -
Святый uratowałem
Выйды, батеньку, против my!
Oj вийди, найди против my
Повынчай діткы do dobry godzina.


Пры набліжэнні i царкви, спяваюць:

Нэма pop dom
Поіхав do Lwów
Ключыкы куповати
Цэрковку одчиняти
Нашы діткы винчати.

U царкве слухаюць абедню, a пасля заамбоннай малітвы свахі і маршалкі пасярод царкви рассцілаюць кавалак палатна, na kraj якога кладуць chleb, a пасярэдзіне śrutowy манету, расплятаюць касу ў нявести і, каб яна ў жыцці nie цярпела прицяснення, расшпільваюць zaorywanie na каўняри кашулі. U godzina вянчання нявеста імкнецца наступіць na нагу жаніху, каб мець nad ім перавагу ў сямейним жыцці. Адыходзячы piekło аналоя, нявеста цягне za сабой падножнає salowy, каб drużba і сяброўкі яє nie чакалі doўга жаніхоў, a ślad za ona выходзілі za mąż. Пасля вихаду з царкви заходзяць u chata i святара za благаслаўленнем і приносяць падарунак - некатория пеўня і курицу, іншыя - chleb і гарелку. Ад'язджаючы, спяваюць:

Дякуймо попонькови
Нашому батенькови
Шчо my звинчав
Нэмного wziąwszy: Пувпьята złoty
Oda нашого młody
I литовську kop
Za дивоцкую kosa.

* * *
Прыіхала дівонька з шлюбу
Поклонылась з рутонькою
Пэрэд swój мотюнкою:
Mój матюнко, роже
Поздоров тебе, Божэ
Шчо ty мене нарадила
Za dobry сем'янина.
Na мене pop глядять
Na мене дяки глядять
Na мене задивилися
Шчо w ксенжках помилилися.

* * *
Знаты Івана, шчо звинчаний:
Na юм винок поминяний;
Jak іхав do шлюбу був з калынонькі
A oda шлюбу - з рутонькі.
Ідэ Іван з винчання
On батенько w brama стоіть
Білый ручничок w ręka діржыть
Слезонькамы обливається
Свого дитятка питається:
Шчо ty бачив, mój дитятко?
Бачыв ja, бачив усі святні
Бачыв і obraz Дівы Прэчыстэі.
Прэчыстая выночкі звивала
My, молоденьким, do шлюбу podałem.


Пад'ехаўши i chata нявести, спиняюцца rozżarzając brama і спяваюць :

Выйды, батеньку, з свічамы -
Вжэ твоі діткі звинчани!
I ty, матюнко-утко, Чом nie виходиш хутко
Чом my не витаєш I чому nie питаєш:
Чы jednocześnie шлюб брали
Чы всі прыіхалы?


Tu бацькі виходзяць насустрач маладим з chleb і соллю, віншуюць іх, частуюць півам і вядуць u chata. I абеда свахі спяваюць:

Дайтэ з кола
Ручныка do stół:
Мар'юхнэна wesele квокче
Обідаты хоче.

U іншых веськах бацькі nie вядуць маладих з гасцямі ў chata, a частуюць асобна ў клеці. Пасля гетага маладая прыходзіць u chata і дапамагає маці частаваць гасцей; між тим малади аглядає гаспадарку цесця і вяртаєцца, калі госці адабедаюць. Taniec пачинаюцца пад напеў наступнай песні, якая суправаджаєцца музикай:

Nasz сватоньку, коханічку
Pusty же my do танчику
Нужэнькі проломати
Шубонькы показати.


Калі моладзь развесяліцца, свахі пачинаюць спяваць:

Гдэ наші коровайныці
Нап'яно попилися
Шчо o my забулися?


Вжэ my спиваючи, аж duch занимає, a нихто і woda не прікропляе. Пасля гетай песні вимаюць з печи каравай і хаваюць u хаце, паку czy nie прийдзе godzina дзяліць яго. Пасярод taniecў маршалак tajemnica выводзіць маладих na podwórze, садзіць іх na wóz і wiąz na вяселле ў chata маладога. Пры ўездзе na podwórze, спяває:

Іван звинчанний везе батькови prezent -
Тонэнькый, билений сувалок
Бо вже булин годі ждати
Хочэ Мар'юхну do собі wzięty.

Бацька жаніха сустракає маладих na двари, віншуе іх, примає piekło нявесткі падарунак, вядзе іх u chata і кладзе падарунак na stół. Маці примає са stanąłem падарунак, садзіць маладих za stół і частує рознымі стравамі. Пасля гетага пачинає іграць muzyka і моладзь танцує. Праз некалькі гадзін стараста пасилає вестку бацькам маладой, што хутка приєдзе i іх вяселле piekło жаніха. Пасля вяртання пасланца piekło старасти пачинаюць спяваць :

Нэ кунь kopyto позвонив
Ten Іванко po сінях походив
Свого батенька пробудив
I tak on говорив:
Wstałem, батеньку, довго спиш
Мэнэ do droga не радиш.


Na што бацька адказває :

Oj ty, муй synek, козачку
Выбырай сваньку спивачку
I starosta stary
I drużka rozumny
Шчобысь не мів wstyd
Бо tam чужа strona.


Затым благаслаўляє маладих і адпуськає іх i бацькоў нявести ў суправаджэнні баяр. Гэта адбиваєцца ноччу, таму pas дарозе спяваюць :

U нашого Івана чорни очі - Вун не боіться чорнэі ночі!
Чого że maj боятись
Чого maj лякатись :
Bug trzeba ja
Кунь pod ja
Сванькы і присваньки
Naokoło зо ja.


Бацькі сустракаюць маладих, вядуць іх u клець, дзе нявеста, каб адрозніваць piekło сваіх гасцей, перавязває кожнага salowy цераз плячо. Госці ўваходзяць u chata і пачинаюць весяліцца. Праз некатори godzina ідуць u госці i дружкі. U гети godzina свахі спяваюць :

Drużba всіх my do себе просила
Ужэ beczka меду dawno викотила.
A jak буде частовати
Ten будемо ночовати.


Пасля таго jak павесяляцца ў дружкі, ідуць зноў i бацькоў нявести, дарогай спяваюць:

My u дружки були
Ogółem доволь мілы
Мэд і вино пили
Пшэнычный хліб йiлы
A oda mięso і ковбас
Mały не пуськає pasek.


Калі ўваходзяць u chata, тия дзяўczat, якія засталіся, спяваюць нявесце:

Нэ летай, зозулько, з kącik синожатки -
Нэ tak добре буде u чужэі маткі!
Sokół сидять
Na тебе глядять
I возьмуть тебе na крилочка
Занэсуть тебе oda гніздочка.
Нэ выбігай, młody Мар'юхно
Za свого батенька подвур'ечко
Бо бояре сидять
Na тебе глядять
Возьмуть тебе oda батенька
I завезуть do свікронька.

Пасля гетай песні стараста з koleżka виносяць з camorra каравай, спяваючи:

Мошчоны most з spiżarnia do chata
Ten doję несюно коровай bogaty.

Каравай кладуць na stół, za які садзяцца бацькі і родния нявести, a стараста гавориць: "Благословы, отче і mat, swój дитяти na пасаг сядати". Пасля гетага бацькі ўстаюць, a іх месца займаюць маладия. Дружко ставіць перад імі талерку і спяває:

Jak з raj, з raj сонечко встає
Tak młody Мар'юхна na посаг сядає
I просить батенька o вспомоганне:
- Муй батеньку- місяцю, споможи мене
Шчаслывым byt
Копою житом
Шчастем, здоров'ем
Долэю, spokój.

Бацька адказває:
Нэхай тебе, доньку, Bug спомагає I всі святыі, і люди dobry. Dal дружко спяває : oj роде, роде bogaty Вэды статочок rogaty: krowa з телятами, Овэчкы з ягнятами. Пры гетим кожни з rodzony падыходзіць i нявести і адорває яє. Drużba запісвае skórny падараваную реч. Стараста że налівае czarka гарэлкі, перадає нявесце, a яна - кожнаму, хто дориць. Пры гетим u нявести і ў таго, хто примає czarka, ręka павінна биць абвязана хусткай. Але перад гетим, яшче i " перапою" замужнія жанчини здимаюць з нявести дзявочи ўbor і завязиваюць ona na галаву хустку, a жаніху надзяваюць czapka, при гетим спяваюць:

Завзялыся свахи swój діло зробити
Княгыню уповьгги.
Прыды, батеньку, погляди
Jak twój дитя повили.
Повылы, розквьтговали
Шчо всі люде дивовали.

Za перапоєм ідзе дзяльба каравая, при гетим бацька нявести робіць крижападобную нарезку na караваі. Стараста тим жа нажом вынімае з каравая крижападобную часцінку, загортває яє raz з грашима, якія падаравалі na перапоі, u biały хустку і аддає нявесце. Пасля гетага каравай дзеліцца na невялікія кавалкі, якія раздає кожнаму, хто ўдзельнічаў u перапоі. Пасля таго jak каравай падзялілі, стараста спяває:

Starosta - визволений
Коровай - подилений.
Dałem же, Божэ, добре літо
Шчоб poród łoś my жито
Ячмінь і пшениця
I każdy пашниця.

A маладая ў ten godzina, калі стараста раздає каравай, кожнаму з rodzony жаніха дориць pas кавалку палатна. Пры гетим свахі спяваюць:

Żal, Божэ, дарув
Dla тих sumiasty боярув :
Уміють dar брати
Nie вміють дяковати
Шапочкі подиймати.


Пасля адорвання rodzony жаніха маладая ськладває pal речи і рихтуєцца i ад'езду, u ten godzina jak бацькі з гасцямі вячераюць. Пасля вячери стараста спяває: "godnie jestem", a пасля гетага припяває:

Żal, Божэ, дарув
Dla тих sumiasty боярув :
Уміють dar брати
Nie вміють дяковати
Шапочкі подиймати.


Dal падхопліваюць жанчини :

Рычная рибонько, чи не żal тобі буде
Jak ten говорять dobry люде
3 рыкі w озери, ідучы
Зэлену trawa мнучи.
Młody Мар'юхно, чи не żal тобі буде
Jak o тобі twój родина забуде?
Чы не żal тобі буде, oda батенька ідучы
Добрануч даючи?

Нявеста ўten ў слязах выходзіць з клеці, u гети godzina дзяўczat спяваюць :

Нэ kuję, зозулько, w темном лiсы
Тобі ковати do зеленуй dąbrowa!
Нэ płaczę, Мар'юхно, u своеі матки
Будэшь plakat, жівучі w свікрові
Іі нарови переймаючи, Хліба і солі уживаючи.

Пасля гетага стараста кажа: "Благословы, отче і mat, swój дитяти na byt стати". Нявеста кланяєцца бацькам і атрымлівае благаслаўленне, хрысціцца, цалує chleb, бяре яго пад pachwina і выходзіць з chata. U гети godzina стараста спяває :

Do bor, тетюрко, do bor
Tam тобі choina з wybór
Tam тобі woda з крыныці
Tam тобі jagoda яриця(земляніка).


Дзяўczat:
Нэправда, соколю, неправда: Коныкі з' ілы травицю, Волыкі випили водицю, Ягодкі зкльовали птыці.

Стараста:
Do свікра, Мар'юхно, do свікра, tam тобі вечера gotowy, tam тобі світелка метена, miękki постеля стелена.

Дзяўczat:
Нэправда, старосто, неправда, Світелку дівэры засілы, Вэчэру зовыці з' ілы, Свыкруха залегла постелю.

Калі маладая кладзе речи ў wóz, дзяўczat спяваюць :

Накрый мене, сванечко, полами
Шчоб не облила матенки слезами.


Стараста:
Убырайсяж, Мар'юхно, убирайся
W kuty вуз вкладайся.
Вжэ pora oda' іжжаты
Свого byt одвідаты.

Пры виєздзе:
Дякую тобі, муй батеньку, Дякую тобі, муй місяцу, za twój годованне, za добре посиланне! Ja w тебе лихого słowo не чула, Тулько косоньку чесала, Біло личко umywam.

Дарогай:
Грай, грай, шчуко-рибо, po биструм дунаі
Бо хутко запливешь вже w чужыі краі;
Tam будешь зловлена
3 лушчіцы злуплена
I молодцеви na обід зварена.


Пры набліжэнні i dom бацькоў жаніха спяваюць :

Зурэнька свитовая свитає
Мар'юхна kołnierz трогає : -
Одчыны, батеньку, brama
Oś тобі нэвістка młody!
Чорны очі zapłakałem
Шчо косоньку ucierpiałem.

* * *
Cieszę się, батеньку
Вэзэмо нэвісточку
Высоку, jak ялина.
Чэрвону, jak калина.
Калі маладая малога wzrost:
Nie лякайся, батеньку
Шчо нэвістка mały;
My еі подвыжыімо
Na шовку поставимо
Złoto подважимо.

U некаторих мясцовасцях дамашнія, пачуўши набліжэнне вяселля, ськладаюць вогнішча rozżarzając brama і праз яго маладия павінны ўязджаць na podwórze.

Na двари спяваюць:

Прыіхала пані
W чорному жупані
Нэ хоче вставати
Трэба повитати.

Бацькі жаніха виходзяць насустрач, віншуюць нявесту і вядуць u chata. Маці сустракає нявестку ў футри poўсцю w górę.
Калі маладая ўваходзіць u chata, спяваюць:

Cieszę się, mat
Ідэ нэвістка do chata
3 вэлыкымі очіма
3 широкими плечима
Dobry роботуха
A ліпша колотуха.

Маладая кладзе привезени chleb na stół і пад печ кідае курицу, пасля гетага бяре вядро і ідзе za вадой. U гети godzina госці вячераюць. Dla маладих вячера падрихтавана ў клеці. Пасля вячери стараста вядзе маладих, ім спяваюць наступния песні:
Вжэ дівонька з łoże ідэ, Свому свікровы добри-день дає. Oj, rada by ja була добри-день dałem, Алэ серденько mój chmara zająłem: Нэ mogę говорити, Сэрдэнько звеселити.
Пры падиходзе i w domu, маладия пачинаюць taniec na двари, a za імі і ўten госці, спяваючи:

Dałem же, Божэ, dobry godzina
Jak u людей, tak і u my.
Dałem, Божэ, dobro годину
Pomnożyłem on родину.

Маладыя ў суправаджэнні гасцей ідуць з віншаваннямі i pan, спяваючи pas дарозе :

My do pan ідэмо
Prezent несемо;
Do pan młody
My служеньки on.

Pan з mieszkaniec Ghana примає падарунак(salowy) і віншуе маладих, адпуськає некалькі гарцаў гарэлкі na заканченне вяселля. Na дарозе сустракаюць дружак маладой, якія ідуць павіншаваць яє na nowy stan, заязджаюць u госці i старасти і дружкі, a piekło іх зноў u chata i бацькоў жаніха, дзе дзеляць каравай жаніха і працягваюць гулянне. Калі разиходзяцца, спяваюць:

Склонылося сонечко do долу
Godzina my, панове, do dom.
Вжэ вітер kołnierz відчыныв
I місяц droga освитив.


Музыкі вядуць гасцей za brama і na развітанне з гаспадарамі спяваюць :

Ber, чорте, goszcząc
A muzyka посля.

U w. Хабовічы пасля вянчання нявеста, калі выходзіла з царкви, цягнула za сабой абцасам ручнік, na якім roztajały ў godzina вянчання, каб яє дружкі хутчей маглі выйсці za mąż. (Запісаў П.Дудзінскі piekło Марыі Дзянісаўни Вакуліч.)

U w. Акцябр вяселле святкавалі 3 дні. U зборную суботу дзяўczat з барвінку вілі вянок нявесце, потим клалі яго ў сіта і бацькі выкуплялі яго. Потым гети вянок надзявалі na каравай і маці з бацькам 3 raz абводзілі ім вакол галави нявести. U нядзелю адбивалася вянчанне. Перад ад'ездам u царкву бацька з вядром вади, a маці з chleb і соллю 3 raz абыходзілі святочна ўбрани wóz і лілі ваду пад капити koń. Пасля вянчання жаніх і нявеста raz' язджаліся, потим прыязджалі swat і выкуплялі нявесту. Жаніх забіраў яє ў панядзелак. Калі дзялілі каравай і дарылі маладих, казалі: "дарую гроши na 4 капи, каб былі 4 syn і ўten muzyk", альбо "дарую гроши, каб былі дзеці хароши". (Запісала І.М.Бабер.)
 


 

Komentarz