Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Гiсторыя вёскi Кiвацiчы

Гiсторыя вёскi Кiвацiчы, schto auf Kobrynschtschyne, i slawuty кiвацiцкi nekropal

Пiсьмовыя звесткi pra ma±ntak, uladanne M.Paza ý w±szy Кiвацiчы, datujuzza 1528. Bei 1567 godse gaspadarom ma±ntka Кiвацiчы быý stellte Daminik Paz, padkamoryj брэсцкi, якi «die Post mit im'eni swoich' – s' Kiwatschitsch' und anderer, stellte die Pferde sbrojno».

Bei 1610 godse auf сродкi Мiкалая i Sof'i Pazaý быý pabudawany s drewa kasz±l Heiliger Apostalaý Pjatra i Paýla. S пiсьмовых swestak wjadoma i toje, schto ý 1671 godse ý das Lagerhaus ma±ntka Кiвацiчы ýваходзiлi суседнiя вёскi Swischtschy i Sawerscha. Letam 1798 драýляны kasz±l Pjatra i Paýla згарэý die Hölle маланкi. I auf s±nnja njama нiдзе swestak jak ±n выглядаý.

Der Glockenturm der Kirche Heiligen Pjotr und Pawels

сядзiба ýладальнiкаý ma±ntka Кiвацiчы war pras darogu die Hölle kasz±la, auf невялiкiм pagorku. 3 1795 Jahre Кiвацiчы ý skladse Rassejskaj iмперыi. Paslja Pazaý ma±ntak набыý nechta Merschajeýski. Менавiта ý gety die Stunde s sussednjaj war Alisaraýschtschyny (1845) perawesena драýляная pabudowa i uswedseny neu kasz±l, якi taksama нaciý naswu Heiliger Apostalaý Pjatra i Paýla (auf tym scha meszy).

Bei 1890 godse sjalo Кiвацiчы, chutar, Malen s falwarkam Swischtschy, Sawerscha, Dsewjatki налiчвалi 1882 дзесяцiны зямлi. Und gaspadynja ýсяго getaga – nechta I.Багуслаýская. Bei gety die Stunde bei Кiвацiчах narodnaje вучылiшча, dse навучалiся сотнi вучняý erhitzend.
Perad Perschaj Suswetnaj wajnoj сядзiбу kupljajuz Schadurskija, знакамiты i bagaty шляхецкi das Geschlecht auf naschych die Erden. 3 1921 Jahre Кiвацiчы ý skladse Polschtschy.

Wjadoma, schto ý 1932 godse ý Кiвацiчах war adkryta публiчная бiблiятэка, dse былi кнiгi i nicht толькi auf polskaj mowe. Prazawala die Schule, вячэрнiя die Kurse, tschytalnja, teatralny i charawy gurtok. Bei die Schule Male bei tydsen прыходзiý праваслаýны swjatar i auf ruskaj mowe чытаý Sakon Boschy.

Bei 1940 godse iснавалi Staryja Кiвацiчы, Nowyja Кiвацiчы, pass±lak Кiвацiчы i byly ma±ntak Кiвацiчы. Ussjago 300 жыхароý erhitzend. Auf 01.01.1999 bei Кiвацiчах 22 dwary i 48 жыхароý.

Auf s±nnja (2013) pjaz der Hütten i ý troch die Hütten daschywajuz das Jahrhundert людзi stalaga ýзросту. Paslja kalgassu, satym птушкафабрыкi, zwei Lumpen tamu getyja землi прыдбаý nechta Pan Kschystaý, якi збiраецца budawaz hier вялiкую свiнаферму. Und Кiвацiчы сталi нiчыйнымi …

Ale прайсцi ist so lja ýжо лiчы знiклай вёскi nicht atrymajezza einfach. Bei aposchnjuju wajnu die Hölle sapalnaj кулi згарэý апошнi kasz±l, ale wurde званiца i цiкавы nekropal angetroffen. Sa званiцы ý 90-yja зрабiлi невялiкую каплiцу, und wos nekropal budaraschyz фантазiю.

Каталiцкае pachawanne sajmaje nicht mensch zwei гектараý. Auf pjastschanym pagorku lja kasz±la, вiдаць, perschyja пахаваннi вялiся ýжо 3 17 stagoddsja. Auf s±nnja захавалiся пахаваннi, adsnatschanyja anderer palowaj 19 stagoddsja. Уладальнiкаý Кiвацiч i суседнiх маёнткаý хавалi ý sjamejnych die Gruften, stawjatschy надмагiльны der Stein, chto sind einfach, und chto sa скульптурамi i s ажурнымi крыжамi.

Апошнi prytulak hier знайшлi прадстаýнiкi шляхецкiх родаý: Шпакоýскiх, Xapxoýcкix, Bjalinskich, Babinskich, Antanina Krukoýskaja, Maryja i Gelena Russadoýskaja, Multany i Straminskija.


Nadmogilje Streminski

Mjaszowyja казалi, schto ja aposchnjaj wajny кiвацiцкi pagost даглядалi сваякi i prysluga. Раслi кветкi, padkoschwalassja war das Gras, дарожкi былi wylaschany butawym kamennem, agarodscha. Дрэý war es зусiм nicht. Lja многiх магiл стаялi лаýкi. Нiводная die Skulptur-nadmagille nicht паýтаралася. Bolschasz s ix былi tschygunnyja, многiя s kamennju i mednaga лiста. Быý i marmur.
Ale paslja wajny nekropal (die Gruften) раскапалi. Mjaszowyja. Шукалi solata. Знiкла schmat надмагiлляý. Den Schnurrbart saraslo vom Gras i кустарнiкам.

Die Gruft сям'i апошнiх уладальнiкаý ma±ntka Multanaý – паýразбураны. Samest die Skulpturen (вiдаць ukradsena) – bjarosa, s stwalom neswytschajnaj die Formen. Sumna i baljutscha.

Tscherwen 2013