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Tag war es s kryschom, abo schto auf meszy staroga chlebasawoda?

Kobryn → das Schaffen der Landsmänner → Martschuk Nina Grigorjewna

Jakaja karysz tschalaweku, калi ±n nabudse das Licht, und erwürge ich den Pfahl пашкодзiць?
Jewangelle die Hölle Mazweja, 16.26

Bei 1992 godse ý sind Kobryne ýступiý bei die Ordnung chlebasawod neu. Sind sch, pabudawany sorak гадоý tamu, jaschtsche некалькi гадоý працаваý, satym прыйшоý bei sanjapad alt. Пачалiся nawat спрэчкi ab выкарастоýваннi jago тэрыторыi, bo der Betrieb знаходзiцца ý am meisten zentry gorada.

I wos bei мiнулым godse pry die Erdarbeiten auf alt chlebasawodse натыкнулiся auf den Stein-pastament. Es war яýна вiдаць, schto hier калiсьцi стаяý помнiк. I geta выклiкала вялiкi iнтарэс sjarod garadschan. Звярнулiся ý mjaszowy das Museum. Dort war es нiякiх swestak nicht. Ale знайшлiся staraschyly, якiя i паведамiлi getuju гiсторыю.

Bei Kobryne ý 1812 godse 27 лiпеня быý адзiны für ýвесь die Stunde wajny s Napaleonam der Kampf. Загiнуýшых s der Seite французаý war es, dswjuch Tausende, – s der Seite рускiх – 77 tschalawek erhitzend. I пахавалi рускiх воiнаý bei zwei meszach: auf recht berase Muchaýza, lja schaschy Warschau-Maskwa i auf alt могiлках, dse хавалi калiсьцi кобрынскiх князёý i, напэýна, garadschan. Iнакш – auf meszy staroga chlebasawoda. Успомнiлi i toje, schto калiсьцi dort стаяý помнiк: Krysch i An±l.

Mein субяседнiк – Pawel Dsjam'janawitsch Гiлевiч, die Grube auf s±nnja 82 Lumpen. Tady ±n быý chlaptschukom. Tady – geta pry paljakach. Bei am meisten zentry gorada, rynatschnaj ploschtschy erhitzend, war zagljanaja die Schule, i mein субяседнiк mehrmals чытаý надпiс auf помнiку. Помнiк стаяý auf вялiкiм каменi. An±l amal tschalawetschaga der Größe ý адзеннi, прыгнуýшыся, трымаý auf pljatschy krysch. I быý надпiс auf stararuskaj mowe металiчнымi блiскучымi лiтарамi ab tym, schto geta pamjaz загiнуýшым рускiм воiнам bei баi für abaronu Kobryna ý лiпен 1812. Wakol адмосткi war металiчная agarodscha. Und калi ý 1954–1960 будавалi auf getym meszy chlebasawod, so mehrmals выкопвалi hier tschalawetschyja косцi i tscharapy. Geta swedtschyz ab vergangen pachawannjach. I наýрад цi хавалi chryschtschonych рускiх воiнаý bei 1812 godse sa swjatarom. Die Stunde быý nicht davon! Bei goradse стаялi die Franzosen. Gorad гарэý. Und koschnamu хрысцiянiну памерцi ohne kryscha – вялiкi grech. Быý i ±sz.

I tamu srasumela. Калi ýсё ýсталявалася, uscho ý мiрны die Stunde schywyja загiнуýшым паставiлi помнiк bei wygljadse «An±la s kryscham».

Krysch – geta асноýны zentr ljudskoga smutku. An±l – пасрэднiк памiж den Göttern i людзьмi. Помнiк быý bei wyschynju дзесьцi 4-5 метраý. Ale samaje sumnaje pasnej.

Анiякiя вiхуры nicht кранулi помнiк amal ja naschaga der Stunde. Uspaminaje Wasil Rygorawitsch Abraszoý, 71 Jahr. Bei 1960 godse ±n працаваý rabotschym auf chlebasawodse. I помнiць gety помнiк. Помнiць i toje, jak kuwaldaj разбiвалi помнiк. Krysch, kascha, завезлi дзесьцi auf гарадскiя могiлкi, und An±la s pastamentam паклалi ý padmurak budynka des Lagerhauses.

I jaschtsche den Mai субяседнiкi гаварылi, schto hier калiсьцi stajala Pratschyszenski zarkwa, bei jakoj малiýся nawat Aljaksandr Suworaý.
Bei wjadomaga belaruskaga pismennika-schurnalista Paýla Schpileýskaga ý prazy «Padaroschscha auf Palessi i беларускiм краi» 1858 ±sz, daretschy, успамiн pra getuju zarkwu. Ale dalejschy der Wald jaje newjadomy. Mo, sgarela? Bo 21 лiпеня 1905 ý naschym goradse быý вялiкi paschar (ab iм пiсалi nawat die Zeitungen).

wos i ýся getaja sumnaja гiсторыя. Ale njama мiнулага i sutschasnaga. Die Stunde адзiны. Jago змацоýвае pamjaz. S±nnja njama swedak, якiя pomnjaz sagad, den Pas якiм разбiвалi хрысцiянскi krysch. Ale ±sz спiс ljudsej, якiя стаялi tady ý des Steuerrades ýlady ý naschym goradse, geta partyjnyja i савецкiя работнiкi.

Barys Rygorawitsch Iльясюк, Praskoýja Sjam±naýna Сiдарук, Iван F±darawitsch Jaschoý, Мiхаiл Abraszoý – dyrektar chlebasawoda, daretschy, рускi, s Waronescha. I iншыя.

Jakaja ganba!

Zeitung «Volkswille», 2005

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