Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Prawosławny cerkiew i historia siadłem Тевли Kobryński rejon

Kobryń → twórczość krajan → Марчук Nina Córka Grzegorza

Z kościelny dokument wiadomo, że w 1567 rok pod cтроительство prawosławny cerkiew w ten osiedliny jestem wydany rolny działka, który podpisałem przeor królewski stołowy majątek Kobryński повета ktoś Девойна. A oto w inwentarzowy księga za 1764 rok тевельськая Свято-Дмитриевская drewniany cerkiew liczę się jak greckokatolicki. Żeby zorientowałem się w ten, zrobiłem ekskurs do historia.

Rozłam chrześcijański cerkiew na prawosławie i katolicyzm stałem się w 1054 rok. I przyczyna jestem nie tylko w вероїсповедних rozbieżność, a najprawdopodobniej w odczuwalny ziemski czynnik. Lecz już w 12 stulecie prawosławny świat stanąłem potrzebuję wsparcie katolik zachód, zwłaszcza pod cios muzułmanin. Rządzący krąg Короны(Polska) i ВКЛ chcę w kościelny zakres umocniłem i proces zjednoczenie ten państwo.

14 sierpień 1385 rok jestem załatwiony formalnie akt Кревская unia. Za jej warunek rządzący krąg Polska i ВКЛ porozumiałem się o dynastyczny związek między wielki księstwo litewski i Polska, po który litewski duży książę Ягайло, ożeniłem się z polski królowa Ядвигой, ogłaszam się polski król. Кревская unia jestem podpisany w zamek Крево. Ягайло z brat zobowiązałem się przyjąłem katolicyzm razem z wszystek poddany, dołączyłem do Polska ziemia ВКЛ i sprzyjam powrót utracony Polska ziemia. Lecz w pierwszej kolejności ten związek mogę już postałem agresja krzyżacki order. Jestem umocniony i wschodni granica. A w 1596 rok w Brześć, przy cerkiew святітеля Mykoła(na dzisiaj ten terytorium brzeski twierdza) проходіл sobór западно-русських biskup i przedstawiciel papież rzymski.

Zgodnie brzeski unia prawosławny cerkiew dzisiejszy Ukraina i Białoruś uznałem swój przewodniczący papież rzymski, przy czym zachowałem nabożeństwo na słowiański mowa i prawosławny obrzędowość. Lecz przeciw unita wystąpiłem znaczny część prawosławny kler. Jednak prawosławny cerkiew przedłużyłem istnieję nielegalny, aż do 1633 rok, razem z greckokatolicki cerkiew. Faktyczny odejście od unia masowo zacząłem się tylko w 1839 rok i oficjalnie decyzja brzeski unia jestem rozerwany tylko na kościelny sobór w 1946 rok w Lwów. Jednak wróciłem do 1567 rok. Wtedy cerkiew zbudowałem niedaleko od wieś, na niewielki przyrodniczy wzniosłość. Jestem ona drewniany i malutki. Lecz czas nikt nie szczędzę. Budowla niszczeję i nie raz przebudowuję się. Podobnie, że do 1600 rok тевельськая cerkiew jestem greckokatolicki. I pierwszy greckokatolicki duchowny Свято-Дмитриевской cerkiew jestem syn pierwszy w nasz kraj unita-duchowny Ioann Кургановича.

W 1795 rok odbywam się ostatni rozdział rzecz посполітой. I наши, w tym i Kobryńские, ziemia wszedłem w skład rosyjski imperium. W 1870-их rok przyjmuję się decyzja o budownictwo w Тевлях nowy prawosławny kamienny cerkiew. Państwo na budownictwo cerkiew wydzieliłem 7 tysiąc rubel złoto, inny zbieram parafianin. Zastaw jestem 26 październik 1872 rok w dzień pamięć święty велікомученника Dmytro міроточивого. Przez dwa rok w 1874 rok cerkiew jestem zbudowany i 28 sierpień święcę do свято-успенськую cerkiew, a stary drewniany cerkiew później przeniosłem na miejscowy cmentarz.

Свято-успенская cerkiew

I Свято-Дмитриевская cerkiew stanąłem cmentarny. Za prawie 120 rok cmentarny Дмитриевская cerkiew remontuję się i nie raz. Перестояла pierwszy światowy, okupacja faszysta do czterdziesty. A do 60-иє ubiegły stulecie jestem zdjęty z ewidencja. Lecz nie pusty. Tam zrobiłem magazyn część zamienny dla z/х technika. Благо - kołchozowy мехдвор przez droga. Potem ona zostawiłem догнівать.

Свято-Дмитриевская cerkiew

Lecz do 80-иє przy współudziale miejscowy rada gromadzki, parafianin i przeor свято-успенського cerkiew о. Ołeksandr cerkiew odremontowałem i w październik 2007 rok tam przeszedłem pierwszy nabożeństwo. Свято-Дмитриевская cerkiew stoję na miejscowy тевельськом cmentarz, który na dzisiaj na pewno rok tak czterysta. Lecz słynny ten cmentarz nie rok, a wojskowy pogrzeb, jedno z który nie oznaczony za przedawnienie rok. Lato 13 sierpień(po н. st.) 1812 rok tu odbywam się bój między napoleonski(Saksonia i австровенгри) dragon i kawaleryjski brygada Rosjanin.

24 lipiec 1812 rok наполеон początek przejście przez Niemen, służyłem granica z rosyjski imperium. Wojna nie jestem niespodzianka dla Rosja. I sprowokowałem jej Rosja, w jaźń cesarz Ołeksandr I. Francuz posunąłem swój wojsko kilka " rękaw". W bojowy gotowość Napoleon tu już czekam trzy rosyjski armia. 3-я rosyjski armia Тормасова jestem na Wołyń. Francuz już stoję w Kobryń, kiedy 27 lipiec Rosjanin zacząłem szturm miasto. Бой trwam 9 godzina, miasto objąłem pożar.

Saksonia Napoleon utraciłem 2 tysiąc zabity i koło 3-х tysiąc jeniec. Strata Rosjanin : 77 zabity i 182 ranny. Lecz... cena ten lokalny zwycięstwo - 80% spłonąłem dom Kobryń i do tysiąc zabity i ранених miejscowy mieszkaniec. Strata kolosalny za kilka godzina bój! Od spłonąłem Kobryń 3-я armia Тормасова 31 lipiec skierowałem się do городцу. 3 sierpień austriacki korpus napoleonski armia znajduję się w Слониме. Dowiedziawszy się o ten Тормасов rozkazałem kryłem droga Francuz, nadesławszy w kierunku Пружан drużyna pod dowództwo Lambert. Lecz ranek 10 sierpień awangarda Saksonia atakuję Rosjanin w Пружанах, a 12 sierpień stałem się słynny Городечнское bitwa, potem w д. Поддубно drugi bitwa.

A wieczorem 12 sierpień Rosjanin stanąłem odstępuję do wieś Тевли. Lokalny bój idę do 13 sierpień, aż Saksonia nie zająłem powtórnie Kobryń, 16 sierpień Дивин i 18 sierpień Малориту. Na pole bitwa zostaję leżę żołnierz oba armia : i w Тевли, i w Стригово, i w Ластовках, i obcęgi i w legato i глінянках. Nikt nie liczę zabity i ranny. Nie jestem pogrzebowy rozkaz. Jak mogę pomagam ranny miejscowy ludność. Ono że i chowam убітих. Z wspomnienie rdzenny mieszkaniec wiadomo, że chowam żołnierz oba armia na тевельських cmentarz w braterski(czy braterski) grób. Ten już nikt nie pamiętam. Mówię, jestem grób żołnierz napoleonski kampania w глінянках, Ластовках i obcęgi, nie mówiąc już o Стригово. A oto o wojskowy pogrzeb pierwszy światowy wiadomo więcej.

Pierwszy światowy dotknąłem Rejon kobryński już latem 1915 rok, kiedy wszystek droga w głąb Rosja jestem zabity uciekinier z Polska, do który później dołączyłem się połowa miejscowy ludność. Z białoruski gubernia biegnę więcej 1 milion человек. Trwam mobilizacja do czynny armia. Ludność masowo przyciągam się i do budowa wojskowy budowa, droga i okop.

A 14 sierpień 1915 rok niemiecki zeppelin(sterowiec) bombarduję кобрінський kolejowy dworzec i miasto. A 18 sierpień кайзеровци jestem w Brześć, a 22 sierpień niemiecki armia " Bug" wziąłem Kobryń. W ten że dzień na terytorium Rejon kobryński idę uporczywy bój. Jeden z taki bój jestem z bliska д. Тевли. Niemy świadectwo ten wojskowy nekropola. Na miejscowy cmentarz, na który wieczny spokój znalazłem кайзеровци i Rosjanin. Кайзеровцы, okupowałem Тевли w nurt trzy rok, na każdy grób swój żołnierz pokładłem kamienny płyta, z imię żołnierz i data śmierć, na niemiecki. (Oznaczenie grób Rosjanin do teraźniejszy czas nie zachowałem się)

W 20-иє rok tu подзахоронілі jeszcze 50 zabity czerwonoarmista(w 3-х braterski grób) i polski жовнежей. Na ich grób w 1925-26 rok Polak ustaliłem надгробья. Wszystek jestem bez przemiana do " chruszczowski" odwilż. Lecz postąpiłem rozkaz z wierzchu: "zasypuję тевельський wojskowy nekropola". Powiedziano - zrobiono. Lecz jak długo wykonuję się rozkaz, część nagrobek " poprzenosiłem" koczowisko do fundament miejscowy ludność i kołchozowy budownictwo. W więcej późny czas postąpiłem rozkaz: " odkopałem" wojskowy nekropola. Сказано-сделано. A do 90-иє siła Тевельского wiejski rada jestem postawiony krzyż zgoda - w śmierć my wszystek równy przed Богом! Jednak wróciłem do 1872 rok. Тевельскую cerkiew buduję z miejscowy czerwienny cegła, благо glina w nasz kraj dużo. Potem ona wewnątrz i zewnątrz отштукатурілі i pomalowałem do biały kolor.

Cmentarz żołnierz 1-й światowy wojna

Cmentarz żołnierz 1-й światowy wojna

Architektoniczny kompozycja cerkiew ciekawy ten, że w podstawa fundament ten cerkiew leżę krzyż. Cerkiew dwakondygnacyjny z ośmioboczny dzwonnica i czteryoponowy samochodowy dach z blacha. Cerkiew istnieję już podczas napisanie stary testament. Dla gloryfikacja Бога stworzyłem cerkiew i chrześcijanin. Cerkiew jestem miejsce zebranie верующих na modlitwa, zwłaszcza na boski liturgia. Ikonostas - ten składam się z ikona ściana, który oddzielam ołtarz od średni część cerkiew. Ołtarz zawsze wystosowany do wschód, ponieważ z wschodu przyszedłem ratunek, z wschodu razem ze słońce przychodzę światło i ciepło. Cerkiew buduję się zazwyczaj pod postacią statek czy krzyż, czy krąg(do dawność). Statek(bazylika) przypominam my, że cerkiew jestem statek, na który ratuję się wierny w życiowy morze. Krzyż - ten znak Bóg nasz, na który on jestem ukrzyżowany, żeby uratowałem my od grzech i śmierć.

Okrągły forma(rotunda) jestem symbol nieskończoność. Bania cerkiew symbolizuję palący się świeca. Nasz Тевельская cerkiew двукупольная. Jeden z bania nadbudowany na ośmioboczny bęben dzwonnica. Po przedłużony oś na wschód zbudowany półokrągły apsyda. Płaszczyzna front przeciąłem okienny otwór. W wnętrze z drewniany podszywanie farbowany sufit.

Na środek cerkiew uwieszony паникаділо(kościelny żyrandol), który zapalam się do zwłaszcza uroczysty moment nabożeństwo. Mniejszy rozmiar паникаділо wiszę bliżej do kruchta. On w 2004 rok znalazłem na strych cerkiew, odnowiłem i powiesiłem(nie wykluczono, że ono kiedyś należę Свято- Симеоновской cerkiew sąsiedni wieś Стригово).

Los szczędzę ten cerkiew, i do wojna i do pokojowy czas. Prawda w 1943 rok faszysta zdjąłem z dzwonnica dzwon i przeprawiłem on do Niemcy. I w zamian dzwon dzwonię do metalowy listewka. Nowy dzwon dla свято-успенського cerkiew kupuję "na świecki". Ten jestem w 2004 rok. Jak jest nie dziwnie, największy suma - 50 % koszt dzwon wniosłem muzułmanin, dyrektor sąsiedni strusi ferma mus Шоров(obecnie zmarły). Тевельский dzwon 109 kg święciłem on w duży obecność naród 6 kwiecień 2005 rok. I uroczysto zaniosłem na kościelny dzwonnica. I oto już osiem rok nad okolica Тевлей jak modlitwa w brąz słyszalny dzwon ten dzwon. I jeszcze o dwa ciekawy wydarzenie, związany z тевельським cerkiew warto opowiedziałem.

W marzec 2000 rok w biały dzień z свято-успенського cerkiew wieś Тевли ukradłem prastary ikona святітеля Mykoła cudotwórca. Ten ikona w 1962 rok jestem przywieziony z sąsiedni Свято-Симеоновской cerkiew wieś Стригово, kiedy стріговський cerkiew władza zamknąłem i zdjąłem z ewidencja. Lecz złodziej sam przywróciłem ikona, do duży piątek przed baba, w tenże rok. Ten jestem młody mężczyzna. W cerkiew wtedy jestem jedyny parafianin. Mężczyzna poświęciłem coś zawinięty в tkanka, stanąłem na kolanach i szepczę: "boże, przebaczyłem ja"! i milcząco oddaliłem się...

W cerkiew jestem ciemny. Lecz rozwinąwszy tkanka kobieta zobaczyłem ikona святітеля Mykoła cudotwórca, prawda już bez piękny metalowy uposażenie. Do 2000 rok w свято-успенськом cerkiew с. Тевли obrońca i opiekunka wieś uważam się ikona святітеля Mykoła cudotwórca. Ikona prastary, piszę się jeszcze na początku stulecia 19, pisany olej po drzewo. Rozmiar ona 80х100 cm; teraz w drewniany oprawka i w święcie-władymirski cerkiew wieś Стригово. Artystyczny wartość w свято-успенськом cerkiew wieś Тевли przedstawiam ikona boży "Narodzenie хрістово", datowany 19 stulecie. Powrót никольськой ikona i stanąłem początek odrodzenie nowy cerkiew w wieś Стригово, zastaw który stałem się w lipiec 2000 rok. A w 2003 rok w wieś Стригово, już w nowy święcie-władymirski cerkiew przeszedłem pierwszy nabożeństwo.

A przed ten, przeor свято-успенського cerkiew wieś Тевли przywróciłem duży część majątek i ikona, który zachowuję się tu z 1962 rok. Więcej by my dobro! Historia sam wieś Тевли nie mniej ciekawy, co тевельських cerkiew. Chociaż historia wieś w pisemny źródło rozpoczynam się tylko z 1795 rok, po trzeci rozdział rzecz посполітой i wchodzenie on w skład rosyjski imperium. Na ten czas w wieś 28 podwórze i blisko 300 mieszkaniec.

Gdzieś w 1890-их rok po Тевлям przeszedłem pierwszy gałąź kolej i jestem zbudowany kolejowy stacja. W Тевельском prawosławny przyjście wtedy więcej 1500 parafianin. Szablonowy stoję naprzeciw свято-успенськой cerkiew(szkoła spaliłem w 1944 rok), karczma, obok chutor, gospodarz który jestem ktoś Дяконский, posiadam 390 dziesięcina ziemia(прібл. 400 га) i tyle że ziemia u chłop, blisko 10-12 га na rodzina.

Czym dalej od wieś sadyba niektóry Высоцкого, z 325 dziesięcina ziemia. Więcej drobny właściciel ziemski okolica wieś Тевли :

Rodzina Снегурских - 24 dziesięcina;
Немцевичей - 42 dziesięcina;
Саковичей - 26 dziesięcina;
Стржалковских - 11 dziesięcina;
Окуневских - 10 dziesięcina.

Do 1900 rok w wieś już 42 podwórze, хлебозапасний sklep, 2-е wietrzny młyn, zajazd(hotel obok karczma), że/д stacja, dwa cerkiew, pocztowy stacja, ludowy szkoła i blisko 500 mieszkaniec. Z 1921 rok Тевли w składzie Polska. Ilość dom już 62, do 1939 rok - 120 dom i blisko 800 человек mieszkaniec. Jestem zbudowany nowy młyn, nafto- i gazogeneratorowy. Jeden z one do dwa kondygnacja(gdzieś za dzisiejszy тевельським sklep. Spłonąłem w 1944 rok, przez umyślny podpalenie dwa " lump" z д. Mieszkaniec). O tej porze uczeń uczę się już w niepełny średni szkoła. Działam niewielki "хата-читальня", ветпункт, punkt pomocy medyczny, gmina. Obok kwitnę dworski sadyba w uroczysko Туличи. (Po akt królewski rewizja za 1563 rok majątek mam 20 волок (na dzisiaj prawie 430 га) ziemia orny i tyle że las.

W 1845 rok należę Пусловским. Potem posiadam Деконские(pewien z one покоятся na cmentarz koło konserwa zakład w Kobryń). Po pierwszy światowy wojna majątek "po куделі"(po żeński linia) przeszedłem rodzaj czarny. Ostatni współwłaściciel majątek Туличи i Тевли jestem Mstysław i Ядвига z Деконских. (Nawiasem mówiąć, Вацлав Деконский słynny malarz (1879-1944).

Dosyć-таки duży sadyba Туличи rozmieszczam się wśród pole, w odległości od wieś Тевли. Centrum kompozycja jestem prosty parterowy dom z mansarda i ganek na galowy front. Przed on jestem trawnik z tradycyjny podjazdowy krąg, udekorowany bez. Dom otaczam park. I wszystek ten piękność spłonąłem latem 1944-го. Jestem podpalenie tenże, kto zniszczyłem i szkoła, i młyn i pański sadyba w Стригово. W wojna faszysta wywiozłem do Niemcy z Тулич sprzęt бровара(спіртзавода). A sam budowla po wojna miejscowy rozebrałem na cegła.

Na dzisiaj tam pole, pozostałość ogród i zasadzenie. Szczególny uwaga przyciągam migdał niski, jedyny taki rodzaj w park Białoruś. I jeszcze ciekawiej znalezisko z opis karta, wydany w 1840 rok pod nazwa Покровский". "...w rejon wieś Тевли w 150 sążeń od Брест-Пружанского trakt u wieś Чапли - czworoboczny wzniosłość, pod miejscowy nazwa " cmentarzysko". W górze kamień, z ślad sztuczny obróbka, pod postacią ludzki korpus w pionowy położenie". "Jestem kurhan i w stronę wieś залесье. Na on kamień w forma dojnica" i kurhan z ten nazwa". Jednak wróciłem do Тевли. W 1941 ом faszysta rozstrzelałem wszystek mieszkaniec wieś żydowski narodowość. Zginąłem i zaginąłem bez wieść na front ВОВ 30 mieszkaniec. A w 45-ом zasądziłem na 10 rok więzienie Wasilij Колодица(1909 г.р.) i Калиша Wasilij. Na 20 rok katorżny praca jestem skazany Котлярны Konstanty. Wszystek one pracuję na miejscowy kolej. I wszystek one jestem zrehabilitowany w 1955-64 гг. lecz nikt one nie odszkodowałem ani zdrowie, ani moralny rana, ani materialny strata.

W 1949 rok 36 wiejski podwórze " dobrowolnie" połączyłem się do kołchoz, z imię lotnik Чкалова. Stanąłem na czele kołchoz sam zamożny chłop, ktoś Г.П. Калиш. Bez radość on rozstaję się ze swój dobro i ziemia. Pewny, że z przekleństwo. Lecz więzienie boję się więcej. O " szczęśliwy" kołchozowy życie piszę nie jestem. Ona jeszcze wiele osób pamiętam, zwłaszcza do 1966 rok, kiedy pracuję za " pałeczka".

Kwiecień 2013 rok
 

Materiał





Our partners