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Pretchistensky ou Noëls de la Notre Dame l'église de Kobryn

La fête khramovyj le 21 septembre

Était dans le centre l'église de la ville, au début de la place actuelle de Matrosova ou la rue de Matrosova (on n'a pas le temps Pretchistensky).
De la charte du prince Ivan Sémionovitch de 1497 on sait qu'il «présente au prêtre Iakov et ses descendants à l'usage éternel le temple Pretchistoj de la Notre Dame à Kobryn».

Et dans la lustration de Dmitry Sapegi de 1563 nous lisons que «les terres appartiennent à l'église Pretchistensky de Kobryn voloki». Dans l'accord du 12 janvier 1650, signé par le roi polonais Vladislav IV dit, sur «à la transmission à l'orthodoxie» (de l'union) l'église Pretchistensky de Kobryn. Des documents «du recueil Vilensky en 1869», nous lisons «… jusqu'à 1812 l'église Pretchistensky était sur cinq têtes, est richement ornée au-dedans. En 1812 est brûlée pendant la bataille».

À propos quelques mots sur cette bataille absurde. À la ville de Kobryn celle-ci «la victoire coûtait cher. Dans l'incendie ont brûlé 548 de 630 maisons, l'église catholique, l'église paroissiale, l'Hôtel de ville, 81 magasin, 13 cabarets, 9 moulins, 33 greniers avec les provisions» (des documents d'A.M.Martynova). Dans la confusion a pris son élan et ont péri les animaux domestiques. Nous parlerons des pertes humaines plus tard.

Mais déjà en 1820 aux moyens zamoukhovetskikh des bourgeois de «la remise achetée à côté de Kobryn» à la hâte l'église a été bâtie.
Puisque le temple était construit à la hâte, son architecture était "médiocre". Dans le même document de 1869 on tenait les conversations sur le transfert de l'église Pretchistensky sur le cimetière et la construction en mémoire du temple à sa place de "la chapelle".

Sur l'église de cimetière nulle part je n'ai pas trouvé les mentions, sur «les mémoires le temple» il y a une supposition suivante. Plusieurs, qui concernait le destin de l'église Pretchistensky jusqu'à moi, affirmaient que le temple a brûlé. Mais quand ? Il y a des confirmations écrites sur de forts incendies à 1895 et 1896.

Dans la description des églises et les arrivées de la province De Grodno en 1899 il y a des informations intéressantes. Il s'agit de l'église synodique d'Alexandre Nevsky, dans qui il y avait une icône de la Notre Dame étant auparavant dans le temple Pretchistensky. Se trouver dans l'église synodique cette icône pouvait seulement après l'incendie, qui était en 1895. Puisque c'est principal khramovaya l'icône, et très ancien, dans ce calendrier d'église il y a sa description détaillée : «… écrit par l'huile selon l'arbre, le montant 14 kh 11 verchoks. La Vierge pretchistaya est présentée sans enfant avec molitvenno par les mains mises sur la poitrine érigées en haut. Sur tchelom Eya la couronne métallique avec les astérisques dorés et les pierres colorées, à qui on fixe la couronne avec les mêmes pierres. Et la couronne métallique soutenue par deux anges est plus haute que la couronne sur golovoju de la Notre Dame. Toute l'icône est couverte ozolotchennoju serebryanoju rizoju».

Malgré le fait que le temple en 1895 brûle, les citadins ressemble ont réussi quand même à sauver principal svyatynju du temple, et l'ont porté au temple synodique. Sont encore vivants aujourd'hui les témoins «zapol'skaga à l'heure», avec qui je communiquais non une fois. Ils affirmaient que se rappellent avant la construction de l'usine de panification en 1954 à côté de la place actuelle de Matrosova le monument. Uns disaient que c'est une haute pyramide, les autres que la Croix, troisième – l'ange avec la Croix, quatrième – la Croix avec l'ange. Donc – le monument était! Était construit à la place de l'église brûlant Pretchistensky, sur le fondement de l'autel.
Les Germains, ni premier, ni deuxième n'ont pas touché le monument.

La tragédie a rattrapé «la Croix de la confession» en 1954 à la construction de l'usine de panification. Dix ans à celui-là je parlais personnellement avec encore vivant alors par le frère germain du premier directeur ancien de l'usine de panification. Ils se trouvaient près des sources de la construction. «Par le bulldozer ont roulé svyatynju. La croix ont transporté sur le cimetière municipal vers l'église De Petropavlovsk ou vers l'église catholique. L'affaire était la nuit. Et la raison ont jeté au fondement du chantier». D'autres constructeurs disaient, et à plus plus tard temps qu'à la tenue là de terre, même est superficiel, des travaux trouvaient les os humains et le crâne.

Tout se croise. Si à la longueur de cinq siècles il y avait là, un temple orthodoxe, par une tradition formée pendant des siècles à côté du temple on conduisait les tombeaux des doyens et leurs familles. Deuxième. Je n'exclus pas que sont là les perdus dans le combat en juillet 1812. Le combat durait 9 heures : sur la place de marché, sur le pont dans Moukhavets et le plus impitoyable à côté du couvent Spassky, à récent – "les milices". On sait pertinemment que les généraux royaux sur les pertes ont rendu compte du combat Kobryn par 77 tués et 182 blessés. D'autres sources disent sur la destruction de 15 officiers russes et 362 soldats. A.M.Martynov écrivait sur «некалькiх centaines забiтых рускiх воiнах». On Sait que des Français (Saxes) a péri de l'ordre de 2 mille. En plus la destruction de la population locale. "La Balle-sotte". Et il fallait inhumer toute cette masse presque de trois milliers saignant iskor±jennykh, les corps rompus. Les soldats royaux sur deux jours se sont attardés dans la ville.

Mais après un passage épuisant de nuit avec Divina, à la veille de la bataille, où à propos seulement dans cette marche ils "ont perdu" de l'ordre de 300 soldats, dans la plupart des déserteurs, et puis le combat de plusieurs heures, le repos était nécessaire aux soldats. Probablement ils ont recueilli la partie des perdus et ont enterré (aujourd'hui cet A.Nevsky la cathédrale de la ville). Plusieurs étaient sous les abatis de l'incendie, jusqu'à la méconnaissance défiguré. L'été, la chaleur, la mouche, la puanteur, les chiens affamés affaiblis par la peur, les pertes, l'incendie les citadins survivant. Le tableau sinistre. N'était pas chez les citadins du temps et les forces à trier les tués et les transporter sur le cimetière (les chars ont brûlé, les chevaux ont pris son élan). En craignant l'épidémie, autant il y avait des forces enterraient je Pense là, à qui où le destin … a préparé la place que les Français, les Russes, et les citadins ont trouvé le repos quelque part ici du côté des rues actuelles et la place de Matrosova et la rue actuelle le 17 septembre.

Au lieu de l'épilogue.
L'histoire ne pas recopier! Et il faut mettre «la Croix de la confession», à cette place ou côte à côte, où il se trouvait jusqu'à 1954 : en mémoire du temple et sacrilègement roulé à l'asphalte.

Janvier 2014

P.S. Je serai content, si quelqu'un complète mon document. Je ne me vexerai pas – si quelqu'un confirme pièces à l'appui les inexactitudes.

P.P.S. Ayant pris connaissance du document de l'article, kobrinsky le peintre A.G. Les aurochs étaient accomplis par le dessin suivant selon les souvenirs d'enfant de 1958-1959

P.P.P.S. Selon les souvenirs kobrinskikh des anciens habitants il y a une image collective de constructions détruites à la construction de l'usine de panification à 1954-58

La croix sur l'autel de l'église Pretchistensky

On plus bas présente deux variantes possibles du monument à la place du tombeau.