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Le prêtre Vasily Kotovitch

Vasily Antonievitch Kotovitch est né le 22 mars 1849 dans le village de TcHerevatchitsy que dans 6 km de Kobryn, dans qui étaient les prêtres son père, le grand-père, l'arrière-grand-père et le trisaïeul. La génération de Kotovitchej a la confirmation écrite dès 1570, quand est né Jan Kotovitch, futur «le prêtre grec».

Dans la famille du père Vasily Kotovitcha Antoniya était cinq fils, et tous étaient les prêtres. Et cinq filles, trois d'eux se sont mariés avec les prêtres, deux sont restés non mariés.

(Encore dans la famille du père Vasily Kotovitcha, Antoniya Kotovitcha, on élevait les orphelins mineurs du frère Vasily servant du prêtre à Voltchine du district De Brest. Trois d'eux ont reçu la formation supérieure spirituelle et ont laissé la trace signifiante dans l'orthodoxie).

Le Vasily Kotovitch lui-même apprenait dans le séminaire Lithuanien, qu'a fini en 1869. Et est devenu tout de suite le sacristain au père dans l'église Tcherevatchitsky. Puis était le prêtre dans l'église Kiselevitchsky du district Kobryn. Et dans cinq ans, en 1878, a commencé à servir à Ozyatakh le district Kobryn.

En 1911 la famille du prêtre du père Vasily, ayant accumulé l'argent, achète le domaine de TcHabaevka (530 dîmes) à côté de Drogitchina. Il Paraît qu'à cette époque, en ayant l'âge plus de 60 ans, le père Vasily part sur la pension et s'occupe de la propriété, car pour l'achat de la propriété est resté l'argent, qu'il payait.

Pendant la Première guerre mondiale, après l'évacuation presque complète de la clergé orthodoxe et la partie de la population civile de la zone des armées, le père Vasily resta trouve comme le seul prêtre dans ce bord, car n'a pas souhaité laisser la propriété.

Voici que le Vasily Kotovitch lui-même sur ce temps écrivait : (de sa lettre à Demi-Essky spirituel konsisteriju. De 19.08.28, le village de Strel'na).

«À l'instant même, le 1 septembre 1915, le groupe germanique, le retardant dans s de Lipniki (à présent la région Drogitchinsky, pour ce temps, comme aujourd'hui, au centre du village il y avait une église Ouspensky, en bois, construit en 1792, l'autobus N.M.), m'a nommé par "le pasteur" de l'église Lyadovitchsko-Opol'sky (et aujourd'hui au centre d. Opol' il y a une église en bois Paraskevy de Vendredi construite à 18 art., reconstruit en 1841 À présent déjà la région D'Ivanovo, l'autobus N.M.) et tout mirnoplenennogo de la population orthodoxe pour le service des services religieux suppliants et spirituels.

Trois ans et quatre mois rigoureusement, alternativement, tous les dimanche et les jours fériés le Motola, Bezdeja, les villages faisait les offices divins dans les temples de m d'Ivanovo, Khomska: Vavoulitchi, Opol', Zditovo, Sporovo, Molodovo, Okhovo, Peretch'e, Odryjin, Drouchilovitchi etc., en exécutant simultanément les services religieux spirituels avec l'inscription des baptêmes, les mariages religieux, les enterrements, est séparé selon "les arrivées", avec vydatcheju treboispravitelyam des copies des inscriptions sur le fait inattendu.

À l'appel des groupes germaniques, accompagné par la patrouille armée, visitait les villages de la province De Minsk : Okhovo, Polkotitchi, Skoryatitchi, Lisatchitsy, Novoselki, Gemeri, Taboulki etc. j'explique Court : à la triennalité et quatre mois mirnopleny germanique, de 68 arrivées orthodoxes baptisait les bébés 2418, a marié 382 vapeurs, enterrait 791 défunts, pas du tout à partir de monétaire platoju …

Dans les archives De Brest l'ethnographe régional Alexandre Il'inym était trouvé le document intéressant, daté 05/01/1933, signé par le commandant de district au moniteur de Drogitchina à la gestion d'instruction à Brest-sur-Boug : «je Communique que le prêtre orthodoxe Vasily Kotovitch, le propriétaire de la propriété de TcHabaevka vivant au même endroit, servant l'église s'est assis Strel'na, a déployé une forte propagande parmi la population locale pour l'école ukrainienne... Ce dernier est soupçonné de l'appartenance à l'organisation KPZB.»

Suspect la police polonaise a pris le père à l'âge de 85 ans sous le contrôle et a établi sur lui "l'affaire". Voici certains extraits du feuillet d'escompte : «la Croissance moyen, la personne couvrant par une longue barbe blanche, l'oeil bleu, la marche ralenti. Laborieux, économe, la vodka ne boit pas tout à fait. Secret et mystérieux. Copie ukrainien et biélorusse les revues. La population l'aime pour ce que chacun aide et conseille... Pendant les sermons utilise la langue ukrainienne, à l'école parle russe.»

Est mort ce pâtre remarquable le 29 juillet 1937.

Son neveu, le docteur A. Kraskovsky, a écrit la brochure «la Mémoire de l'île de Vasily Kotovitcha», publié en 1938 à Varsovie. Son petit-fils, Il'ya Nikolaévitch Kotovitch, écrivait ainsi du papi : «Mon grand-père Vasily Antonievitch Kotovitch et la femme de son Lekhatchevsky Alexandre Adamovna (1855-1925) trois enfants avaient : l'aîné Pavel (1873-1926) qui ont fini l'académie Temiryazevsky était l'horticulteur visible, moyen d'Eugeny (1878-1914), le mari le prince Loladze, cadet - Nikolay (1887-1941 est sorti de l'université De Moscou, travaillait à Krasnodar.

On sait suivant encore : en 1922 le candidat à la députation de la diète du Bloc national menchinstv dans le voïvodat Belostoksky était "le Biélorusse" Pavel Kotovitch, 45 ans, l'agronome. On ne sait pas la famille de la fille Eugenys de rien.

On sait le fils cadet Nikolay qu'il en 1921 est revenu à TcHabaevkou, avec la femme - l'élève sortante des cours de Moscou Bestoujevsky, Elizavetoj Stepanovoj, de Khorp, à côté de Voronej. Faire le ménage par la terre à lui on n'aimait pas. Quand en 1939 les Conseils sont venus, la plupart des propriétaires fonciers est partie. Nikolay Kotovitch resta, prêt à rendre la propriété sous la ferme d'État.

Mais malgré tout comme le propriétaire foncier l'ont arrêté et ont fusillé, paraît-il, à Kouropatakh. Et la femme avec cinq enfants mineurs ont transporté au village plus proche sans tous moyens vers l'existence. Vivaient sur l'aumône. N'ayant pas eu le temps de devenir le professeur, la femme de Nikolay est morte en 1942

Le petit-fils de Vasily Kotovitcha Il'ya allait écrire dix ans à celui-là le livre de l'histoire de la génération de Kotovitchej. Aujourd'hui 92 ans, si lui a écrit le livre, si vivant - je ne connais pas.