Ekhezkel' le Minet

 Le chapitre 9
"KHapery". – Aron-Lejbele, Khatskel' et le Moucheron. – Josele. – le Service dans un vieux temps.
Tout juste vers le mien vos'miletiju est sorti le décret célèbre pour prendre dans les soldats des Juifs dès huit ans pour que l'on pouvait les baptiser [1]. De tels poulets prenaient seulement un an. Plus tard ont compris que c'était une grande erreur. Peut-être, un pour-cent de tous les enfants se signaient, et même cela se passait sous une grande pression. Les tourmentaient beaucoup, obtenaient pour que, peut, une de centaine se signait.
Et jusqu'à cela les mères persuadaient par tous les moyens les enfants pour que ceux-là ne se signent pas, et donnaient avec lui-même à chacun kantonistikou une paire tfillintchikov. Au coeur chez eux restait l'interdiction maternelle avec ses larmes, et ils ne voulaient pas changer en aucun cas à la foi juive.
À Kamenetse ce temps était à trois "khapera", et d'un ceux-ci d'eux, Aron-Lejbele, était le vrai scélérat, n'avait pas au coeur l'étincelle de la pitié. Excepté lui, était encore deux – Khatskel' et le Moucheron; et ceux-ci khapery devaient suffire de petits garçons de huit ans et remettre aux soldats.
Dans notre khedere, chez le Gaspilleur-melameda, apprenait parmi les enfants de maître plus âgé, l'orphelin Josele, le fils du riche cocher. Puisqu'il était un très bon garçon capable, et la mère-veuve était riche, elle payait pour le fils la grosse somme d'argent pour qu'il apprenne seulement chez bon melameda, avec les enfants des familles notables.
Quelque peu le jour à kheder il est venu deux khapera. Ont ouvert la porte, de l'acier sur le seuil et ont examiné les enfants. Nous avec le mien par l'oncle Isroelem avons compris à la fois qu'ils sont venus prendre Josele aux soldats, ont saisi les chandelles ravvinchi, en allant gaspiller eux à la tête. Ensuite nous sur eux avons crié que s'ils marcheront chez nous à kheder, nous par il casserons la tête. Ils ont effrayé les enfants, mais se sont sauvés.
Une autre fois l'Aron-label s'est servi de ce que, les enfants, sont allés de khedera au déjeuner pour tenter de saisir Josele. Celui-là l'a remarqué et se m'est accroché. L'Aron-label a reculé. J'ai eu le temps de gaspiller, cependant, à lui la pierre, s'est trouvé dans l'épaule, et lui est long de cela souffrait.
J'ai pris Josele pour la main, a conduit chez lui-même à la maison et a demandé à la mère pour que passe l'ensemble, elle chez nous l'a tenu, le nourrirait, et il dormirait avec moi. Nous, les garçons, aimaient beaucoup Josele pour son esprit et la mollesse. Il l'y avait, à propos, très beau - directement le teint de lis et de rose.
Mais les doyens d'âge municipaux ont ordonné khaperam de saisir fermement notamment Josele. De l'autre khapery n'avaient personne droit de prendre et tout le temps lui guettaient. Un était assis dans l'écurie contre notre maison et le jour et la nuit suivait, si Josele ne sortira pas de la maison Aron-Lejzera pour de celui-ci saisir.
Trois semaines des veines chez nous Josele. Mais malheureusement, il s'est ennuyé de la mère et est sorti en courant de la maison. Par personne non remarqué, il est venu vite chez la mère. Mais ici l'a saisi le Moucheron. Et rien n'a pas aidé. La mère, certes, pleurait amèrement. On peut présenter : l'enfant part avec les soldats, grand goyami, jusqu'à vingt ans pâtra quelque part les porcs, et ensuite vingt cinq ans servir! [2]
Quelques semaines de Josele étaient assises dans l'isba avec zarech±tchennym par la fenêtre et avec la porte de fer, à côté d'une grande synagogue. Là chaque année étaient assises les recrues devant l'expédition à la Brisque chez l'ispravnik.
Josele dans l'isba pleurait amèrement, et côte à côte chez la mère ne s'est presque déchiré des pleurs le coeur.
Ensuite l'assesseur a pris trois desyatskikh avec le char et a mis là-bas le garçon. Celui-là ne voulait pas sortir de l'isba, échappait, l'ont lié, sans regretter de plus les coups. La mère a perdu la connaissance ici. Elle pleurait sur le fils et l'implorait pour que lui, garde Mon Dieu, ne se signait pas, même si le brûleront, rôtir, découdre et déchirer le corps sur les morceaux par tenailles : il doit subir, par contre son âme sacrée s'élèvera sur le ciel.
Les pleurs de la mère avec le fils se faisaient entendre sur toute la ville, et régnait là le deuil. Toutes les femmes et les hommes se sont jointes plus faiblement aux pleurs. Les garçons de notre khedera tout comme un sont venus (des autres melamedy n'ont pas permis de venir), quand le prenaient de la chambre à un grand char attelé en une paire des chevaux pour emmener.
La mère est allée à la Brisque sur un autre char et toute la voie était dans la syncope. Goyam il fallait l'amener à la conscience, et il ne restait pas à l'enfant des forces à pleurer et lui était plus mort que vif dans le char. Sur ce qu'il ne voyait pas quelques jours aucune nourriture, on n'a rien et dire.
À l'arrivée à la Brisque le chef de volost a raconté à l'ispravnik qu'ils avec l'adjoint ont subi de la mère avec ses sanglots et les syncopes. C'est pourquoi l'ispravnik a ordonné desyatskomou de la rendre ici à Kamenets. Étant revenu chez soi, elle a été deux jours et est morte.
Il était ordonné de ne pas communiquer à l'ispravnik, où il expédie kantonistov. Les envoyaient loin en profondeur à la Russie.
Me racontait baptisé kantonist, comme à Saratov ont tourné au christianisme pour une fois six kantonistov de trente. C'est arrivé ainsi : après qu'aucune fustigation n'a pas aidé, au colonel la nouvelle idée, comme obliger à se signer est venue à la tête : ont mis trente kantonistov au bains et relançaient plus et plus d'à vapeur, n'est pas devenu tout à fait insupportable. Six n'ont pas subi et se signaient. Autre ont perdu connaissance. Après les tentatives de leur faire reprendre les sens, trois se sont trouvés morts.
Le mien kantonist se fâchait beaucoup contre le Dieu. À son avis, il n'y avoir pas être aucun Dieu, s'il est capable de voir telles souffrances et la douleur. Et s'il est quand même, c'est le Dieu du mal …
Comme est dit, les garçons de huit ans prenaient seulement en 1855 ont vu Bientôt que c'est peu pratique d'une part, et avec l'autre – il est difficile de baptiser les garçons juifs, même et de huit ans. Et cela ont supprimé.
Josele a disparu, comme à l'eau a disparu, mais environ dans un an, sur la hanoukka, la compagnie des soldat, qui devait là rester debout, comme cela arrivait d'habitude, quelques mois est arrivée à Kamenets. Tous les deux-trois mois était une nouvelle compagnie, s'arrêtait pour quelques mois et partait. Sur sa place l'autre était.
Et comme nous étions frappés, ayant appris qu'avec la compagnie a été aussi l'orphelin Josele. Ar'e-Lejb [3] a demandé ici à l'officier pour que celui-là permette Josele pour de venir. Quelques soldats sont venus avec Josele à la maison du grand-père. Josele était nu-pieds, à grand, grossier, gojskoj à la chemise, long, jusqu'aux chevilles, sans culottes, dans le capot. La personne bouffi, pâle, comme la mort. L'ayant vu, nous avons pleuré, et je, puisque je l'aimais suis plus grande, il était mon ami.
Je me lui suis approché et a dit :
«Josele, Josele.»
Inutilement. Il ne répondait pas, il s'est transformé en idiot, et que je lui disais, comme ni demandait et ni pleurait : «Josele! Josele! Josele!» - la réponse n'était pas. Lui ont donné le thé avec le petit-pain, il ne voulait pas est, boire. Dire était n'a rien.
On peut présenter, quels pleurs se trouvaient dans toute la ville. Ses peu ont pu voir, puisque l'officier a ordonné que pomnogou ne viennent pas. Et j'étais tout à fait cassé et pleurait selon lui la semaine et les mois.
Ont demandé à l'officier, a été d'où ici kantonist, et celui-là a raconté que quand tous kantonistov ont envoyé en profondeur à la Russie, Josele est tombé malade : de rien n'avait pas faim et pleurait seulement, en étant dans l'infirmerie à la forteresse. Il était longtemps et des sous-alimentations et les pleurs est tombé dans l'idiotie.
Mais on peut trouver que le plus possible il était influencé par la peur devant khaperami. Si la plaisanterie – pour que l'enfant de huit ans sentait que doit se cacher pour que ne l'aient pas saisi, comme le chat la souris saisit. Ce plus qu'est terrible. Pour quoi veut le saisir, il ne comprenait pas. Il sentait seulement que le saisiront à l'instant, saisiront, saisiront.
Étant tombé dans la débilité, il a commencé à manger et s'est levé sur les pieds. L'ont copié de l'infirmerie et ont rendu aux soldats. Le traînaient pour lui-même, mais le capitaine l'a envoyé en arrière à la forteresse. Pourquoi à lui s'occuper de l'idiot ? Les soldats perdront encore à lui "jidotchka".
Pour (un 5616) an suivant le décret ont supprimé déjà, mais un autre malheur est venu aux Juifs : il était ordonné que la ville au lieu de peut remettre dans les soldats des Juifs de l'autre ville.
Ici le présent khvatanie est vulgaire chez les Juifs. Le jeu à khvatanie. Le jeu grandiose sanglant. Pour saisir le soldat, khapery venaient des villes lointaines. Venaient dans la nuit et prenaient de plus riches et beaux jeunes gens, près de qui était déjà selon quelques enfants.
Les scènes étaient – des plus oujasnejchikh, quel arrivaient dans le milieu juif. KHapery venaient à la ville dans le calme - personne ne devait connaître leur arrivée, étaient à la police, avec le papier du percepteur locaux et l'assesseur. Dans le papier disait qu'eux – khapery. La police donnait à leur disposition desyatskikh et le soldat, combien de leur était demandé, et au milieu de la nuit ils frappaient dans les portes. Et si les portes s'ouvraient non à la fois, ils sur ce cas avaient des outils pour l'effraction des portes avec le château. Faisaient irruption dans la maison, suffisaient tout simplement avec une grande cruauté de la jeune personne et étaient emportés.
Il fallait dans la maison entendre, comment la police frappe à la porte, toute la famille était attaquée par la terreur mortelle. Parfois khaperam et les polices opposaient de la résistance. Prenaient la hache, les couteaux, les verges de fer, les marteaux ou se préparaient d'avance. Et quand c'étaient, domestique les attaquaient et battaient vousmert'.
Mais khapery, de la partie, ne se perdaient pas aussi. Ils prenaient lomy et les bâtons de fer, et dans la maison commençait la vraie guerre. Le sang se coulait par la rivière, se battaient avec peine, et sur quelle partie était plus de force, celle-là et vainquait. Il est naturel que vainquaient plus souvent khapery.
Si une jeune personne suffisaient, rien ne pouvait aider déjà. Cela pouvait cher coûter. KHapery misaient la vie – ou ils prenaient, ou nettoyaient pokaletchennye.
Les mères des conscrits dans la plupart mouraient de désespoir, les pères et les femmes restaient les estropiés après la bataille domestique. Les cris et les hurlements de la famille atteignaient du ciel. Et l'essentiel, tu avais l'affaire criminelle pour la résistance de la police, pour le meurtre, pour la bagarre par les verges de fer etc.
Les gens plantaient aux prisons, jugeaient, ils s'appauvrissaient. Autrefois les riches familles se ruinaient entièrement. Mais n'étonnait personne que la famille est prête à sacrifier la vie et le bien pour sauver le fils du recrutement. Tout alors connaissaient bien, quels essais cruels il fallait porter au soldat en vingt cinq ans du service.
Je me rappelle, comme chez nous se trouvait les demi-compagnies des soldat, et je pouvais voir, comment il y a nikolaevskaya un service.
Le soldat dressait sur la place du marché, et si le soldat non ainsi s'adressait bien avec le fusil ou non ainsi se trouvait bien, le sous-officier tournait à lui l'oreille ou le nez, battait sans pitié, et il me semblait que l'oreille et le nez sont restée chez le sous-officier dans la main. Ou il ainsi battait cruellement le soldat par la crosse de fer que celui-là était plié devenait quatre fois et même bleu.
Décousaient cruellement, chez tous sur les yeux, pour la moindre faute. Les verges étaient chaque jour frais, tout à l'heure coupé au bois et apporté à la ville. Et chaque coup d'une telle verge creusait la ligne du corps.
Chez le Moucheron dans l'auberge, je me rappelle, s'est arrêté l'officier, le vrai assassin. C'était une belle maison avec un grand séchoir à blé, où pouvaient entrer quelques chars
Chez le Moucheron tout était remis aux officiers. Dans le séchoir à blé décousaient les soldats. Je me rappelle bien les verges, chaque jour se faisaient entendre leurs coups. Parfois décousaient un soldat, parfois – trois pour une fois. Et après la fustigation, quand nous, les enfants, pénétraient dans le séchoir à blé, la terre était imprégnée du sang.
Une fois l'officier a abîmé de trois soldats jusqu'à la mort. Il a ordonné de donner selon cinq cents coups, et sur le quatre-vingtième-quatre-vingt-dixième coup ils sont morts. L'officier lui-même se trouvait et criait : «Est plus solide, plus ferme!» Et si l'officier a dit "cinq cents", doit être cinq cents. Deux fouettaient, et un trouvait les coups.
Le pain de soldat était grossier, noir, sans sel, sans goût, il était impossible de le prendre à la bouche. Les officiers vivaient bien, vovsju volaient aux soldats, à qui ne donnaient pas la viande, et si donnaient déjà, cela il y avait une charogne osseuse. Les officiers vendaient tous : donnaient aux entrepreneurs du reçu que l'on reçoit d'eux tant de tourments et tant de viande, mais ne recevaient pas en fait un tiers de produits. Les soldats étaient régulièrement mortellement affamés et c'est pourquoi la plupart volaient, et aucunes verges n'aidaient pas, puisqu'ils étaient affamés, tourmentés par une mauvaise nourriture insuffisante, les coups et les verges. En voyant cette vie grave amère nikolaevskikh les soldats, avec de longues années difficiles du service, ce n'est pas étonnant que les membres de la famille étaient prêts à donner la vie, pourvu que ne pas rendre l'enfant presque pour toujours à telles mains cruelles.
Le système "khvataniya" avec l'aide des étrangers khaperov s'est tenu aussi pas plus deux ans, n'ont pas vu qu'elle est inutile et ne l'ont pas supprimé. Chaque ville a commencé à rendre les soldats seulement des habitants, et non de la partie. Mais puisque plusieurs habitants vivaient non dans la ville, et dans l'étranger, de chaque ville étaient envoyés khapery pour suffire les habitants. De plus il y avait en fait une roublardise. Les villes donnaient les noms de ceux qui chez eux n'était pas inscrit, qui était inscrit nulle part, et ils suffisaient comme inscrit et remettaient aux soldats. Les villes inscrivaient aussi dans les registres beaucoup de noms superflus. Ici il y avait aussi une roublardise, et très simple. Chez chaque Juif il arrivait alors, surtout, selon deux-trois noms. Par exemple, quelqu'un appelaient Iakov-Josl-Lejb. Et un recevait le passeport comme Iakov Mints, deuxième – comme Josl Mints, troisième – comme Lejb Mints, et quatrième inventaient simplement le nom. Ainsi les veines le monde juif en Russie jusqu'à 1874.
Si aux soldats remettaient ceux qui n'est pas parti, il fallait attraper tels encore. La personne elle-même n'était pas engagée à être. Mais si ont saisi déjà, tout a disparu. On peut comprendre arrivant jusqu'aux bagarres de la cruauté, passant entre la famille du conscrit et khaperami. Et il est difficile de présenter, quels coeurs de fer il fallait avoir khaperam. Ils étaient plus odieux que les bourreaux actuels. Il fallait battre constamment, clouer – et les pleurs des pères avec les mères, les soeurs et les frères et toute la famille, toutes ces scènes déchirantes – eux ne touchaient pas pas un brin.
KHaper l'Aron-label aux yeux des gens était quelque chose comme la bête. Sur la personne était écrit : l'assassin. Le détestaient terriblement. Par lui faisaient peur aux enfants, il servait pour tous de l'exemple tout le plus laid. En souhaitant plus ferme injurier, disaient :
«Aron-Lejbele versé».
Il était difficile de pardonner une telle offense.
Je déjà racontait, comment faisait la guerre comme un enfant avec "khaperami" – selon l'initiative - de la répugnance, de ce que ne pouvais pas regarder cela. Voici encore un cas :
Je me rappelle qu'une fois moi et encore quelques garçons se trouvaient près de la maison magida. Soudain nous voyons – devant avec la hâte étrange court le menuisier Dovid. J'ai compris ici qu'après lui chasse Aron-Lejbele pour saisir et expédier aux soldats. Ainsi il était : ici après lui par la trace filait Aron-Lejbele. Tout à fait instinctivement, seulement selon l'impulsion intérieure, je me suis jeté en avant et lui a fait un croc-en-jambe. Il est tombé et raskrovyanil à lui-même, comme le porc, le nez. Les garçons ont pris son élan, et je me trouvais et criait :
«Aron-Lejbele pour que tu meures par la mort violente!» …
Il s'est levé et a essuyé le sang coulant du nez avec le grand fichu sale. À moi il n'a pas osé dire le mot, mais a rapporté tout au père. Le père à moi a livré la gifle, en condamnant :
«Il d'Aron-Lejbele, mais toi à lui ne doit pas mettre le marchepied».
Le grand-père graduellement s'est écarté tout à fait des affaires municipales, seulement si on demandait l'intervention de l'ispravnik, quelqu'un des doyens d'âge municipaux venait et demandait d'écrire à son volume. Et l'ispravnik faisait tout, quoi le grand-père demandait.
Et pendant l'ensemble de la famille des conscrits trouvés venaient toujours à la mamie Bejle-Rache et se plaignaient devant elle, en la demandant d'influencer le mari pour libérer le conscrit. Ils n'allaient pas au percepteur, et chez personne des doyens d'âge et ne se plaignaient pas devant eux - seulement devant la mamie. Parce que connaissaient que bien qu'Aron-Lejzer n'intervenait pas dans les affaires de l'ensemble et ne connaissait pas, qui ont fixé prendre aux conscrits, mais s'il dit que de ce conscrit, qui ont pris déjà, il faut libérer, le libéreront ici sans conversations; et au lieu de lui l'autre ira. Un tel arrivait déjà, c'est pourquoi à celle-ci et allaient se plaindre, et elle n'avait pas simplement les forces à vivre.

Le chapitre 10
Zastav'e. – de grandes discussions. – le serment. – la fumisterie. – la lutte du grand-père. – le monde. – les propriétaires fonciers et les paysans. – la fustigation des paysans.
La génération montante des habitants de Zastav'ya se détachait comme de grands intrigants. Par lui était vécu bien, il les y avait riche, grossier et dans rien ne connaissaient pas le besoin. Établir dans la ville de l'intrigue est devenu pour eux quelque chose comme le sport.
Ils pouvaient envier ce qu'Aron-Lejzer avec tous les enfants ainsi vit largement du bail, ne pouvaient pas admettre pour qu'Aron-Lejzerou soit bon ainsi, et pour le bail il ne paie presque pas; et peu de temps avant l'arrivée du propriétaire foncier Oserevsky ont conçu la vraie compagnie - être vers Oserevsky et lui promettre trois mille roubles par an au lieu de mille deux cents, qui paie Aron-Lejzer. Pour le renfort - en effet, connaissaient, avec qui il faudra lutter – à la compagnie ont adhéré tous les impertinents, tout violent, ayant contracté entre lui-même l'alliance, et se sont renforcés ainsi que se sont préparés prendre le bail de vive force : risquer tout l'état et même de répandre le sang, pourvu que prendre À Aron-Lejzera le bail.
Ayant appris cela, le grand-père est allé chez l'ispravnik et a dit que veut être le percepteur. L'ispravnik est allé ici à Kamenets, a pris le sceau et les livres au percepteur B et a transmis au grand-père. Et le grand-père s'est mis à la besogne. Premièrement, il a envoyé desyatskogo prendre à "l'opposition" de Zastav'ya de la casserole, les chandeliers et les heures – tout que chez eux se trouvera seulement, et même les lits – ce de quoi prendre non était les droits. Mais qui le grand-père écoutait ? L'Ispravnik était sur sa partie. Ensuite il a trouvé de vieilles dettes, qui restaient en banlieue et a demandé de payer toute la somme zaraz. Il a frappé aussi chacun de tels grands paiements que plusieurs n'ont pas pu venir à bout. Dans la ville on avait fait un grand bruit et les gens se sont persuadés qu'avec Aron-Lejzerom il est très difficile de lutter. À propos, et ils avec lui se conduisaient pas tout à fait honnêtement : voulaient pour rien prendre le bail.
Ont envoyé chez Aron-Lejzerou du rabbin – demander pour monde dans ville refuser de la fonction du percepteur, et ils, de la partie, ont juré de ne pas racheter par les serments tous possibles le bail. Le grand-père ne souhaitait pas du tout le monde, mais mon père et l'oncle Mordkhe-Lejb, et aussi le grand-père Judl avec la mamie Bejle-Rache – tous insistaient qu'il faut s'arranger à l'amiable.
Était décidé que tout ce public que trouvait qu'il faut racheter le bail - tout, comme le grand-père selon la note a compté, la personne soixante-dix, doivent jurer à grand bet-midrache, à talesakh et китлях1, chacun avec le livre de Tory de la main, aux sons chofara et aux bougies brûlant - qu'ils ne causeront plus au grand-père de l'ennui. C'était un des serments solennels.
Je me rappelle, comme toute la ville est venue à vieux bet-midrach. Des gens dans la rue était autour – comme par la grêle est entassé. Le grand-père a été, quand "l'opposition" était déjà dans la collecte. Ont juré, comme le grand-père a décidé. Dans le même serment était dit que non seulement eux, mais personne ne doit pas du tout s'adresser vers Oserevsky pour racheter le bail. Le matin le grand-père a envoyé la lettre à l'ispravnik que refuse la fonction du percepteur. L'ispravnik, qui connaissait parfaitement tout, a accepté.
Mais le grand-père ont trompé quand même. Quand le temps est venu et est venu Oserevsky, les habitants de Zastav'ya ont amené de deux Juifs de Belostoka, que lointains pour le bail exactement mille huit cents roubles à lui sont venu.
Au grand-père été vers lui Oserevsky a demandé :
«Tu donneras mille huit cents ?»
"Des dames", - le grand-père a dit.
Les Juifs ont élevé ici le prix :
«Deux mille quatre cents roubles!»
Mais Oserevsky à cela a répondu :
«Pour moi ne jouent pas aucun rôle un peu sot des roubles. Que le bail reste à un ancien preneur à bail. Il déjà ainsi la tient il y a longtemps, et que tienne, je suis vivant» …
Ainsi le bail restait au grand-père et il est plus loin, mais déjà non pour trois ans, et pour toujours, c'est-à-dire, Oserevsky est vivant, seulement sur six cents roubles il y a plus d' à cause de ces Juifs que provoquait chez le grand-père la grande irritation et le dépit - en effet, ils se sont parjurés! Le grand-père a bouilli de nouveau et a commencé à chercher dans le contrat avec le propriétaire foncier tous ces paiements, que la ville lui doit. A trouvé la taxe sur la peau, qui n'était pas reçue que lui a laissé les mains libres. Il a provoqué les bouchers et a déclaré qu'avant de pincer le bétail, il leur faut venir à lui après l'information et payer quatre-vingt-dix copecks un grand animal et trente pour le veau. Les bouchers connaissaient déjà que si quelque chose ordonnera à Aron-Lejzer, ne sera pas autrement. Ils ont augmenté les prix de la viande qu'a provoqué dans la ville une telle émotion, quel n'était pas depuis qu'il y a Kamenets.
"L'opposition" à Zastav'e vzbountovala toute la ville. Non inquiétait tant qu'a renchéri la viande, comme il était important de faire le bruit et les cris. Non dans l'état de vaincre à la question sur le bail, dans quoi ils se comportaient peu consciencieusement, ici ils pouvaient faire que voulaient. Ici ils comme si s'opposaient à l'iniquité faite contre toute la ville. La lutte est devenue telle aigu qu'avait l'air, comme la vraie guerre. Ont cessé de nous acheter la vodka. La bande dans cinquante personnes est partie de la ville, a amené la baril de la vodka, a mis sur le marché, en vendant à librement tous les intéressés.
Autour de la baril avec la vodka s'est réuni un peu sot la personne. Se sont préparés se battre non sur la vie, et sur la mort avec la police Aron-Lejzera, le Grand-père a pris au directeur de la propriété trente goev, chez l'assesseur dix desyatskikh et deux personnes – Khatskelya et le Signe de tête, et avec leur aide a pris la baril avec la vodka. Il est clair qu'il y avait une bagarre ayant l'air neslykhanno est laid de part et d'autre.
Le grand-père a amené un scribe, certain De Tver pour qu'écrive tout le jour les procès-verbaux et envoyait à l'ispravnik. La baril cassaient beaucoup de fois et versaient la vodka, mais dans deux heures il y avait déjà une nouvelle baril de la vodka sous la protection de centaine de gens, et tout le jour il y avait une bagarre.
Sur la demande de l'ispravnik le grand-père lui a envoyé tous les procès-verbaux. Et ils ont envoyé les dénonciations au gouverneur sur ce qu'Aron-Lejzer déjà vole beaucoup d'années la ville, en prenant l'argent pour tels objets, que le propriétaire foncier n'a pas inscrit dans le contrat etc. le Gouverneur a demandé l'ispravnik, et celui-là, certes, a répondu que le preneur à bail des droits, et ceux-là suis les révoltés. Ont commencé à écrire les dénonciations sur les deux est sur Aron-Lejzera et sur l'ispravnik, comme s'ils se divisent par l'argent pillé.
La guerre dans une telle génération durait six mois; des jours entiers il y avait une bagarre. Toute notre famille marchait selon la rue et à bet-midrach et personne n'osait pas nous dire d'un mauvais mot – était grande ainsi la peur d'Aron-Lejzerom.
Du gouverneur taki la commission de six personnes à la tête avec l'ispravnik pour enquêter, qui est droit, et qui est coupable est venue. Il est naturel qu'en quelques semaines jusqu'à la commission l'ispravnik a fait savoir au grand-père pour que celui-là se prépare bien et a libéré chez lui-même la place pour la résidence de deux commissaires - pour lui et encore pour quelqu'un. Quatres vivront chez l'assesseur.
Dans la lutte le grand-père usait de tous les moyens. Avant tout s'est adressé à une large masse, qui tenait toujours sa partie et était prête pour lui au feu et à l'eau. Leur ont donné en grande quantité vodka. Était comme hors-d'oeuvre beaucoup d'oie "poul'ki". Sont convenus, qui que dira, et les lointains avec lui-même selon la bouteille.
Notre "fils unique" les travaillait tout le jour, en leur apprenant que dire, et de ceux qui ne connaissait pas du tout la langue russe, ont appris à quelques mots nécessaires – pour cela il avait des adjoints spéciaux, et il est devenu le chef.
Le grand-père a dressé la liste de tous les témoins de la partie et a envoyé à l'ispravnik. Ses adversaires ont dressé aussi la liste des témoins, en le retenant avant l'arrivée de la commission, à qui ils présenteront cette liste.
La commission est venue à la Brisque et s'est présentée à l'ispravnik. L'ispravnik a tenu les visiteurs respectables quelques jours chez lui-même. Comme d'habitude, les sapins buvaient. À la fin, il avec eux comme faut s'est mis d'accord.
Et voici la commission est arrivée. L'ispravnik et encore un commissaire se sont arrêté devant l'oncle Mordkhe-Lejba, et les autres quatres – chez l'assesseur. Dans le premier jour l'assesseur a arrangé pour la commission le déjeuner solennel, et pour demain même s'est répété chez l'ispravnik, dans la maison de Mordkhe-Lejba. L'argent au déjeuner chez l'ispravnik, il est clair, étaient dedovy, et cela à il taki s'est passé assez, puisqu'il n'a pas lésiné sur les plus chers plats, la faute et les cognacs.
Pour un troisième jour la commission a ouvert l'information, sur laquelle tous les habitants sont venus. Le chef de volost a provoqué tous les témoins selon la liste donnée par le grand-père. Ces témoins ont rempli chez l'assesseur toutes les pièces et le couloir – tout était opprimé par les témoins du grand-père. Selon un les provoquaient à la pièce, où siégeait la commission et où avec eux s'adressaient poliment et délicatement : c'est les témoins du grand-père!.
Les témoins du côté de la ville se trouvaient dans la rue, à côté de la maison l'assesseur. Trois jours eux restaient sur les pieds sous la pluie et en plein vent – le temps était d'automne.
Chez l'assesseur dans la cour se préparait déjà pour les nécessiteux des témoins la vodka avec un bon hors-d'oevres. Municipal de cela, certes, n'avaient pas et étaient affamés et tourmentés par l'attente. Cela influençait mal les témoins, et en plus, avec les témoins municipaux, après une longue attente, s'adressaient pendant l'interrogatoire grossièrement et mal – se disputaient et criaient, de sorte qu'il était clair que chez ceux qui sur la partie de la ville, la position mauvais.
La ville a embrassé l'obscurité, et coupable ont compté l'ispravnik. Le certificat du côté de la ville n'était pas du tout écouté.
La haine chez l'ispravnik s'est renforcée. Et une fois, quand il allait de l'assesseur à lui-même au bureau, près de la terrasse l'ont abandonné par les pierres et la boue. L'ispravnik avec un autre fonctionnaire ont pénétré vite dans la terrasse dans le local, et tous les murs il restait sont barbouillés par la boue.
Il est naturel que l'assesseur avec desyatskimi et les soldats ici est venu. L'ispravnik est sorti sur la terrasse et ordonnait tous, qui se trouvait sur le marché près de la maison, lier et envoyer à la Brisque. Par le premier ont saisi melameda Chlomo, pauvre chlimazla. Quand ont commencé à le tricoter, il a simulé qu'il lui est mauvais. On avait poussé le cri que Chlomo melamed meurt que desyatskie l'ont tué; l'ispravnik ordonnait de conduire ici melameda dans le voisinage chez le docteur Khatskelju. Mais puisque chez son médecin n'ont pas pu faire reprendre les sens, l'ispravnik a ordonné de le rendre sur le marché, où Khatskel' à lui fera le clystère … Melamed ici s'est éveillé …
L'ispravnik est allé partir. Il était déjà occupé non par la conséquence, et seulement par "les révoltés", et cette tout à fait autre affaire.
Les propriétaires immobiliers tous se sont jetés chez le grand-père, en implorant d'aider à étouffer l'affaire, en demandant aux pardons et en promettant que l'argent dépensé par lui sur toute cette histoire, comme d'autres dépenses, lui seront rendues.
Le grand-père ne voulait pas entrer avec eux dans aucuns pourparlers de la paix. Alors se sont adressés à mon père, chez l'oncle, chez le grand-père reb Judlou et particulièrement chez la mamie Bejle-Rache. Ainsi tâchaient longtemps et demandaient à la famille, n'ont pas obtenu le monde. On mêlait à ce monde aussi les gens étrangers. Et premier il y avait pour le monde une chère mamie cordiale Bejle-Rache.
Après les conclusions de la paix au grand-père ont apporté tout l'argent selon le compte, qu'il a présenté, et ont signé le papier sur ce que se pardonnent. A signé soixante personnes le papier, où était dit qu'ils le contrediront dans rien et toujours aider, quand il demandera. Sur cela svara s'est achevée, et après les conclusions de la paix l'impôt sur la peau était supprimé aussi.
Le grand-père devait très tâcher chez l'ispravnik pour que celui-là trouve toute l'affaire fini. Tous les papiers étaient encore dans la Brisque, la commission n'était pas acceptée à l'étude des documents d'instruction, c'est pourquoi se soucier chez l'ispravnik il fallut longtemps.
Le monde n'était plus violé depuis ce temps-là. Le grand-père gérait les affaires, et au cas où la ville devait arranger pour elle-même, dans lui de tout obtenaient. Intervenir dans les affaires municipales lui refusait absolument.
Nous tenions le bail avant l'insurrection la plus polonaise de 1863, quand le bail chez les propriétaires fonciers ont supprimé tout à fait. Comme je disais déjà, le grand-père m'aimait pour ce que j'étais le garçon, qui avait l'habitude d'écouter celui-là, sur quoi les adultes, sur quoi le grand-père avec les gens dit disaient, et tout retenir. Tout aimaient que je me trouve et je bois de paroles de la personne - qu'il dit, et je connais tous les détails des discussions.
Le grand-père m'aimait prendre chez le propriétaire foncier vivant tout près, aimait dire et raconter aussi avec moi que le garçon peut comprendre. Je me rappelle, comme une fois nous sommes venus à Rimenitch au domaine d'un propriétaire foncier (a oublié son nom). Il est venu nous à une heure de l'après-midi, et le grand-père a demandé chez le commissaire étant près de la terrasse :
«Où le propriétaire foncier ?»
Celui-là dit avec la moquerie :
«Fouette goya devant le déjeuner».
Il arrivait que le propriétaire foncier ne veut pas manger, mais ayant décousu le paysan, il mangeait avec une grande appétit.
Nous ont demandé à la pièce; où nous attendions une heure entière. Le propriétaire foncier est venu, échauffé et rouge, avec les yeux brûlant, mais ayant vu le grand-père, s'est réjoui et lui a tendu la main :
«Jak sie ma, pan Kotik, moj kochany 2, qui ce garçon ?
«C'est mon petit-fils», - le grand-père répondait.
Le propriétaire foncier m'a caressé par la joue et a dit :
«Encore jeune, et avez déjà un tel petit-fils joli».
Ils sont partis ici à une autre pièce examiner les affaires. Ensuite nous allions en arrière.
Je n'ai pas compris que le commissaire a dit au grand-père à propos de la fustigation et a demandé chemin faisant au grand-père :
«Pourquoi il est sorti tel rouge et provoqué ? Qu'avec lui était ?»
Le grand-père m'a raconté une longue histoire sur les propriétaires fonciers et les paysans, j'ai appris sur les esclaves, sur tous les malheurs et sur ce que les paysans fouettent sans toute pitié et sur d'autres objets semblables. J'ai demandé au grand-père :
«Comme ça fouetter les gens – comme cela lui n'a pas aucune peur du Dieu, et comment cela chez lui un tel coeur de roche ? J'avec un tel propriétaire foncier n'aurais pas aucunes affaires».
Le grand-père a répondu :
«Si ainsi, à personne des propriétaires fonciers on ne peut pas avoir affaire. Mais vivre, mon enfant, faut que tu feras ?»
Une fois j'étais avec le grand-père à Prouske, chez Vilevinsky. Quand nous sommes allés partir, le propriétaire foncier avec le grand-père sont allés à la distillerie, où faisaient le vin, et je suis allé par la trace. Près de la distillerie à ce moment goj coupait l'arbre. Mais ayant vu le propriétaire foncier, a rejeté ici la hache et se trouvait, pâle comme la mort, en tremblant tout le corps, comme si a vu le loup. C'était une telle scène terrible, que je n'oublierai jamais. Je l'autre fois ai vu clairement, qu'est-ce que c'est le propriétaire foncier et qu'est-ce que c'est le paysan, esclave.
Et encore je me rappelle le cas terrible, qui a produit sur moi encore bol'chee l'impression, de sorte que jusqu'ici le froid podiraet selon la peau au souvenir de lui.
La même année de Potch±cha, pomechtchitchy le commissaire, haut et gros goj (dans lui était probablement douze pouds), réparait entre Kamentsem et Zastav'em la digue avec trois ponts. Il a ordonné d'emporter cinq cents chariots avec la terre et les verges pour entasser sur la digue endommagée sur Pesakh par temps navodnen'ya. Je me rappelle que samedi, à dix heures, je suis allé regarder, comment réparent la digue et comme livrent sur les chariots les documents nécessaires. potch±cha se trouvait et observait. Un paysan a été en retard pour une heure. Ici Potch±cha lui a ordonné de se coucher et, lui ayant pris le fouet pour le cheval, un bon fouet solide, lui-même, l'a décousu. Sur le coup cinquantième le paysan resta à être par le mort. Mais je Gratterai cela n'a pas du tout touché, il ordonnait à l'au fils de ce paysan d'emmener calmement avec la femme sur le même char mort … personne n'a pas osé ni pleurer, ni gémir …
Une fois j'étais avec le grand-père au domaine, dans quelques verstes de Kamentsa. Le domaine était petit. De petits champs avec les prairies, mais la terre était «la veine d'or» - cent dîmes des grands jardins, un petit étang propre avec le poisson et pomechtchitchy la maison – petit, mais beau.
En partant de la cour, j'ai dit que j'aime beaucoup - et ainsi non loin de la ville. Le grand-père a raconté qu'il y a neuf ans ici les veines l'autre propriétaire foncier, qui n'avait pas d'enfants. Devant la mort il demandait d'appeler le prêtre et le grand-père pour écrire dans leur présence le testament. Ce propriétaire foncier avait, en outre d'autres propriétés. Il voulait offrir le domaine Starchev au grand-père. Mais le grand-père a refusé. Alors le propriétaire foncier à lui otpisal trois mille roubles.
«Maintenant je veux prendre à bail le domaine – lui à côté de la ville et apportera mille roubles par an …»
Le grand-père a répondu à ma question, pourquoi il ne voulait pas avoir un tel beau domaine gratuitement, que vivre à la campagne, et non dans la ville, on croit alors quelque chose indécent. Des années dans vingt, après la libération des paysans et après l'insurrection polonaise, le grand-père taki a pris à bail le domaine et payait mille cinq cents roubles par an.

Le chapitre 11
Ma mère. – le rabbin Lejzer. – les Souffrances de ma mère. – le rabbin Kamenetsky. – le conseil de grand-mère.
Ma mère dans la maison du grand-père était, comme la punition De Dieu. Elle ne s'approchait pas à la maison. Elle était élevée par un tel père, comme le rabbin Lejzer de Grodno, qui dès huit ans ne regardait pas les femmes, et quand après testya, le rouble de Khilelya Frida, le gendre du rouble de Khaima Volojinsky, était à Grodno le professeur melamedov, devant lui selon la rue allait chames et rassemblait toutes les femmes du trottoir.
En venant tous les vendredis au bains, le rouble de Lejzer se déshabillait avec les gens pauvres. Et ayant vu chez le pauvre les bottes déchirées, avec lui changeait, même et avec la chemise déchirée et les culottes : il rendait pauvre personnel et mettait de pauvre. Et quand venait à la maison – dans les vêtements déchirés vilains sous le capot avec chtrejmlom, la mamie ne l'apprenait pas. De cela, il disait sur chtrejmle et le capot, on ne peut pas déjà échanger. La mamie, certes, de telles actions levait le cri : pour elle c'était une telle dépense, avec quel il n'y avait pas forces à arranger, la ville payait à cette époque au rabbin peu, de sorte que les suffisait avec peine sur la vie, et préparer au mari chaque vendredi les nouveaux vêtements – sur cela les têtes ne deviendra pas. Mais il la consolait avec ce qu'au pauvre avoir plus considérablement les bonnes bottes, puisqu'il, malheureux, doit marcher pour gagner l'argent; et dans les vêtements déchirés et les culottes déchirées il peut, premièrement, prendre froid encore, et deuxièmement, est long dans de tels vêtements dans les recherches du travail tu ne ressembles pas.
La mamie ne le voulait pas affliger, allait à lui-même à la pièce et pleurait. Mais on sait cette affaire dans la ville. Il y avait une riche, qui se tenait pour le parent, et a commencé à envoyer à la mamie vendredi soir les vêtements pour que le rabbin puisse distribuer.
Il avait beaucoup de livres, qui coûtaient mille roubles. Il a hérité ces livres du père, les roubles d'Ekhezkelya, et de testya, le rouble de Khilelya, et eux était complet toute la maison.
Il était assis d'habitude dans la pièce avec la porte fermée sur la chaîne et s'occupait. Dans la pièce il y avait une petite portière, qu'il ouvrait, quand frappait sa femme ravvincha. Quand les femmes avec les questions venaient, ravvincha écoutait la question et transmettait au mari dans la portière, et il décidait. Quand apparaissait la question sur trefnom ou sous le prétexte кур3, ravvincha lui tendait dans la porte l'objet de la question, et il examinait et décidait. Ravvincha c'est pourquoi est devenue un grand spécialiste dans ces questions et décidait dans la plupart des cas. Le mari écoutait son opinion et contrôlait, et plus tard l'a autorisé à prendre les décisions sur les questions les plus faciles. Elle aussi était capable d'apprendre tout à fait la feuille de Gemary et même était considérée pour le savant.
R.Lejzer lisait ensemble avec tous seulement "kriyat-chma" 4 et "Chmona-esre" 5 Et même ce pour les gens était difficile. Il fallait longtemps attendre, il est pas moins à l'heure. Il lisait d'autres prières toujours «pour lui-même», et cela se prolongeait jusqu'à deux heures. Les bénédictions se prolongeaient chez lui par heure. À chaque mot il s'élevait zélément par le regard chez le Très Haut, en examinant le sens de la prière. Il est devenu un grand connaisseur en les Questions et ответах6 - et à lui s'adressaient les rabbins de toute la circonscription Vilensky. Il avait aussi des livres avec les questions et les réponses, que tu n'achèteras nulle part.
Sa maison était toujours complète par les rabbins et les savants. Les savants de Grodno aimaient même parler de Tore avec ravvinchej - il était difficile de l'aborder. Elle s'approchait aux questions scientifiques avec le bon sens propre à elle, et si à quelque chose embarrassait, demandait chez lui, quand personne n'était.
Ma mère ont commencé svatat' par l'âge de douze ans; mais seulement le grand-père, qui comprenait dans les gens, ne pouvait pas faire le choix. Il, probablement, cherchait un tel fiancé pour que se distingue dans la doctrine, et dans les liens de parenté. Et quand un tel s'est trouvé, n'a pas plu à la mamie. Elle ne voulait pas que sa fille ait un mari chlimazl, en disant que le chlimazlnik-rabbin est aussi mal pour la femme et les enfants.
Chez lui elle avait une grande autorité : était d'une bonne famille, très sage, et tout juste grâce à elle il a pu devenir un tel Juif honnête, comme il voulait. Elle souffrait beaucoup de sa dévotion et la bonté, et si à la maison les pauvres pendant le repas venaient, il invitait tous vers la table et proposait les meilleurs morceaux. Il disait que le pauvre est affamé ainsi, avec une telle avidité mange le morceau de pain qu'est difficile de regarder … Et ainsi il pouvait appeler vers la table dix-douze pauvres. Tous les domestiques sortaient à cause de la table affamé, mais si encore pour quelques pauvres ne suffisait pas, il envoyait acheter du pain et les petits-pains, et personne n'en partait l'affamé.
Ravvincha pleurait souvent et se plaignait que ne peut pas subir les dépenses, bien que reçoive un grand soutien de ravvinskoj les familles, où connaissaient leur position. Également les riches étaient, qui aidaient bien. Mais toute cela était peu de rouble de Lejzerou pour ses pauvres, qui il voulait soutenir. Elle avec les enfants supportaient presque la famine.
Vers le moment, quand a recherché en mariage mon père, la fille était déjà, comme alors on croit, «une vieille vierge» : de dix-huit ans, peut-être et dix-neuf... La Mère pleurait, comme était alors il convient que la fille – tel grand, et cela – dans la famille de tels savants. La recherche en mariage ont accepté avec plaisir, puisque le fiancé a plu aux deux parties – et le rabbin, et ravvinche. Avec seulement par manque : le beau-père était la personne simple – le maître solide, le moniteur mensuel. Pour eux cela il y avait un grand coup, la tache terrible sur la réputation familiale.
Mais grâce à deux circonstances – la fille déjà «une vieille vierge», et le frère perd la place ravvina7 - il fallut accepter pour prélever le fiancé sur. R.Lejzer voyait que chez le fiancé la bonne tête, et il peut encore devenir un grand savant. Mon père était le garçon sage, et son père, Aron-Lejzer, lui a appris, comme à le se tenir, étant venu à Grodno chez le beau-père, et le père de conduisait, comme naïf sacré, ne sachant pas trouver avant deux, tout l'intérêt de qui – Tora et la prière.
Devant le voyage à la Brisque à la discussion des conditions pour ce moment-là le garçon de douze ans a examiné tout le livre «la Base et la racine du service» et a été chez le beau-père pieux avec la personne fatiguée froncée, au moins était le garçon frais sain.
Plus court, il a plu – et le beau-père du rouble de Lejzerou, et la belle-mère. Elle a vu qu'il est sage, et est beau, et était assurée que de lui certes un bon rabbin réussira.
La mère élevée dans une telle maison pieuse, dans la famille de tels justes et les sages, est venue, le pauvret, à la maison, dans qui n'était pas audible les mots de Tory. Entre les gens venant à son beau-père, on ne voyait pas aucun rabbin, aucun savant, aucun juste, uns Juifs ordinaires. Et le Juif, si lui non le rabbin, n'avait pas pour elle aucun prix. De plus, elle d'eux il est simple pour les gens ne trouvait pas. Tournent seulement côte à côte les Juifs, et personne n'apprend, personne ne prie – ni les convenances, ni les piétés – se mettent à table simplement trois fois par jour, et se disputent de plus, cancanent, et ainsi de suite.
Ajouter en plus que la mère, est bénie sa mémoire, était pas trop sage, on peut présenter, comme elle ne s'approchait pas à notre maison.
Elle aimait le mari, comme aimait les parents, puisqu'en dehors d'autre, il était une très bonne personne, honnête et calme. Le grand-père Aron-Lejzer aimait pas trop la belle-soeur, se tenait à l'écart de celle-ci. La mamie Bejle-Rache non plus était contente. La mère une bonne maîtresse, n'est pas habile fera cuire et le fourneau, comme savaient, n'est pas habiles coudre à cette époque les femmes – que de petites filles savaient alors même.
Par contre il l'y avait très pieux, et bien que Gemary ne connaisse pas, mais «les Devoirs des coeurs» 8 et "le Luminaire à tubes" 9 connaissait bien, presque par coeur. Elle apprenait «le Devoir des coeurs» tout le temps et ainsi par cela était absorbée que ne la touchait pas du tout presque que son mari est devenu le hassid, et le père, qui est devenu le hassid à la fois après le mariage, ayant vu que la femme ne l'empêche pas, particulièrement pour cela l'estimait.
Dans quelque temps la mère s'est habituée la maison avec ses visiteurs tous, et pour les retenir des médisances, les potins et les jurons, tenait par-devers soi un petit livret «le Devoir des coeurs», et quand quelqu'un commençait à dire du mal, ici lui faisait la leçon, en lisant les fragments, auxquels disait sur celui-là, quel grand péché est la médisance. Elle ne leur faisait pas vivre simplement. D'abord avec elle il leur était difficile : s'occupe ici de la tante dévote! Mais se sont habitués ensuite, et certains même s'abstenaient du tout dans sa présence de toutes mauvaises paroles.
Elle était visitée souvent kamenetsky par le rabbin, son oncle. Venait simplement à celle-ci à la maison qu'était l'objet extraordinaire. Il chez personne ne marchait pas. À propos, son frère le demandait d'approcher de lui-même sa fille, la visiter. Son père comprenait qu'elle s'est trouvée dans la maison, qui lui doit être étrangère selon son éducation, et il était important pour celui-ci que son frère lui ait accordé l'attention et par les visites fréquentes a adouci, probablement, le coeur du beau-père lui ayant de la sympathie vers pas tout à fait.
De l'année dans trois grands-pères l'idée déjà a cessé d'attirer s'apparenter à de grands rabbins. Il voyait que s'est trompé évidemment avec la belle-soeur, la fille du rabbin, et a commencé à trouver que cela pas du tout un tel bonheur – pour la parenté causer le mal aux fils, leur ayant donné une telle chlimazlnitsou à la femme.
Il a arrangé à Josele aristocratique chidoukh du plus haut rang. Ici il cherchait déjà les dignités purement séculières : la beauté, la position, les capacités – et cela il a trouvé.
C'était la fille du marchand connu, non des citadins, et très beau.
Ont célébré le mariage, une belle belle-soeur est venue à Kamenets dans la voiture attelée par le quatre, comme la propriétaire foncière. Sur la beauté de la fiancée a accouru regarder toute la ville, admiraient son charme, l'élégance, les chers ornements. Il n'y a pas de mots décrire la joie d'Aron-Lejzera. Elle, en plus était sage, bien élevé, plein de tact, se rapportait délicatement aux gens et était une belle maîtresse.
Le grand-père avait pour celle-ci l'amour étrange, tout le temps tenait à côté de lui-même, elle à il était plus chère que les enfants.
À l'arrivée de Jokheved la position de ma mère s'est aggravée beaucoup. Si avant elle n'aimaient pas, mais estimaient quand même son origine, maintenant, avec l'apparition de la nouvelle belle belle-soeur, le rabbin a cessé de visiter la nièce, et le grand-père l'a pris en haine simplement. La différence entre ravvinskoj par la fille et la fille reb était trop considérable à Chimona Dajtcha, et dernier l'a charmé directement.
La position de la mère est devenue insupportable aussi à cause de la jalousie - tous aiment une jeune belle-soeur, tout lui est fait par les compliments le beau-père tsatskaetsya avec Jokheved, et ne la regarde pas. Elle était assise souvent et pleurait, a cessé de passer à la pièce, où le beau-père avec tous les visiteurs de Kamentsa arrivait. Et kamenetskie les gens étaient simplement contents que se sont délivrés de celle qui empoisonnait avec celui-ci régulièrement la vie, sans faire dire qu'ils veulent.
Une jeune belle-soeur a apporté les nouveaux ordres à la maison et à l'économie – tout de la la génération aristocratique. Préparait les nouveaux plats, tous nouveaux biscuits - elle ne savait pas rester sans occupation simplement. Là quelque chose renouvellera, refera ici, réparera le linge, coudra aux femmes de la robe, et les hommes le pantalon. La maison a acquis un nouvel aspect, dans lui est devenu plus clair et est plus propre, et toute la famille est devenue plus proprement, plus élégamment.
La mère courait beaucoup de fois chez le rabbin pour pleurer l'âme. Et le rabbin la consolait et calmait par ce que son mari est plus haut que le mari Jokheved.
En effet – bien que Josele était aussi une jeune personne tout à fait convenable, honnête et honnête, et était capable d'apprendre aussi, mais Mojche, mon père, il était plus sage, odar±nnee et est plus noble que celui-ci.
Quand la mère pleurait chez elle-même dans la pièce, son père consolait avec les mêmes mots que son oncle, le rabbin. Mais rien n'aidait pas. Alors il a décidé nasovsem de déménager de la maison parentale à l'appartement séparé, ayant fini ainsi la haine et la jalousie. Elle apprendra «le Devoir des coeurs», "le Luminaire à tubes" et «le Livre pieux» 10 exécution Simple du rite religieux – est absurde, si ne part pas sur l'humeur pieuse et n'a pas par la conséquence le perfectionnement moral. Le livre a subi quelques éditions dans la traduction sur l'yiddish) – et dans la maison sera tranquille.
Mais il craignait de proposer au père un tel objet et est allé chez la mère après le conseil. Il connaissait que la mère a une grande influence sur le père, qui lui obéit et dans de plus importants objets.
La mère lui a conseillé - écrire au père la bonne lettre, ayant raconté, comme sa Sara le jour et la nuit pleure et communiquer qu'il veut déménager à un autre appartement. Il craint beaucoup ses larmes, pauvre les orphelins – son père pour ce moment-là est mort déjà - et une autre voie la calmer, dès que s'installer est séparé, il ne voit pas.
«Écris une telle lettre au père, - elle lui a conseillé, - il arrivera à son coeur. Lui en effet, le Juif convenable, et tels mots, comme« les larmes "," les parents décédés "," les justes »l'influenceront. Il me racontera certes de la lettre, probablement demandera conseil, et je connais déjà que lui dire».
Ainsi il a fait. Le grand-père a reçu la lettre et d'abord s'est fâché contre le fils, voulant changer à la règle, qu'il ne souhaitait pas changer pour rien au monde – vivre à tous les enfants ensemble. Mais les larmes de la grande femme se sont gravées à lui au coeur. Il a senti la peur – à Dieu ne plaise, ses justes-parents nachljut sur lui proklyat'e. Il sur rien ne pouvait pas se décider et est allé consulter la femme Bejle-Rache.
Bejle-Rache sage sur cela lui a dit qu'elle est très inquiète parce que Sara pleure constamment : en effet, avec tels grands justes, comme ses parents, il faut très être considéré – à Dieu ne plaise, leur arriveront ses larmes.
«Je beaucoup devant eux tremble, - la mamie a dit, - et on regrette notre Mojchele : que lui gâter la vie à cause de ses larmes ?»
Encore la mamie a remarqué qu'avec la belle-soeur ils se sont trompés très bien. Elle chlimazlnitsa, incapable lier au chat la queue. Mais ici vraiment il n'y a rien à faire, qu'au moins vivent, le chagrin sans connaître.
La mamie savait dire et quand il faut, influencer le grand-père.
Le père a obtenu : a retiré chez Chlomo Joresa pour vingt roubles par an l'appartement à trois pièces avec la cuisine, et devant la mère s'est ouvert un nouveau monde. Elle a commencé à vivre par le goût et le désir - était assise tout le temps sur les livres et aux yeux ne voyait pas Jokheved avec la belle-mère et avec tout kamenetskim par le peuple. Parfois marchait chez l'oncle et les heures était assise avec ravvinchej. Sur le salaire, comme d'autres femmes, la mère ne se souciait pas, son est tout ne concernait pas, ne connaissait pas que signifie préparer le déjeuner, et quand il doit être prêt est il y avait non son affaire. Pour coudre ou réparer la chemise, il n'y avait pas paroles. Même chabat et les fêtes passaient sans sa participation, comme elle n'était pas la maîtresse.
Et ainsi elle a vécu avec le père trente ans – tranquillement et razmerenno. Jusqu'à neuf mois était la femme enceinte, jusqu'à deux ans nourrissait, toutes les trois années – un nouvel enfant. L'attention donnait seulement à l'enfant, qui nourrissait, et «les Devoirs des coeurs».
Le père ne disait jamais avec elle sur les affaires et ne demandait pas que sera aujourd'hui au déjeuner. Il connaissait que ce lui est inconnu, et quand venait à la maison, elle lui racontait à l'histoire du "Luminaire à tubes", et comment la personne doit servir au Dieu, est d'accord "aux Devoirs des coeurs» et d'autres livres sacrés. Le père écoutait ces histoires et se taisait.

Le chapitre 12
Les propriétaires fonciers. - Berl-Bendet. - TcHekhtchove. – Sikhovsky. – Predannost' Berla Bendeta. – la Calomnie. – la guerre du propriétaire foncier avec la propriétaire foncière. – Bogouslavsky. – la Fin de la calomnie.
Le grand-père voulait élever le fils dans le milieu des propriétaires fonciers. Mais cela ne lui réussit pas. Mon père ne voulait pas connaître les propriétaires fonciers; il les détestait comme les charlatans et ne souhaitait pas d'eux les salaires. Il s'occupait du bail. Le frère Josl non plus convenait à leur société. De dire compliments, flatter, comme le chien – était non pour lui. Il ne connaissait pas les propriétaires fonciers et vivait aussi du bail.
Mais le grand-père veut transmettre beaucoup à quelqu'un des enfants les affaires des propriétaires fonciers et il a choisi de deux gendres de l'aîné, Berla-Bendeta se mariant pendant "la panique" à l'âge de onze années. C'était un petit grand gandin adroit, sachant parler. Son grand-père a commencé à prendre chez les propriétaires fonciers, et Berl-Bendet leur a plu.
Quelque peu le grand-père avec lui était dans le domaine de TcHekhtchove, chez le propriétaire foncier Sikhovsky. Au propriétaire foncier à ce Berl-Bendeta a plu beaucoup - à tel point qu'il lui a proposé la fonction du commissaire dans le domaine. Jusqu'à ce moment-là cette fonction était occupée par le chrétien, l'ivrogne, qui cueillait le propriétaire foncier simplement. Mais le propriétaire foncier était sage et a décidé mieux de prendre sur sa place du Juif, qui sera toujours raisonnable, et Berl-Bendet pour cela s'approche tout juste.
Le grand-père louait certes Berl-Bendeta, mais aussi a remarqué au propriétaire foncier que son gendre est trop jeune pour une telle fonction. Sikhovsky objectait, en trouvant que celui-là au moins est jeune, mais convient tout à fait.
«En plus, - le propriétaire foncier a proposé, - tu peux avec lui chez moi pour quelque temps rester. Tu lui montreras tout, au moins cela et trop. Qu'il restera à la fois. Et j'enverrai la voiture pour la femme, les enfants et après les objets. Je veux lui transmettre la maison, où des veines l'ancien commissaire, avec trois vaches, trois serviteurs et le laquais. Également la voiture avec l'attelage à quatre chevaux lui a d'un ancien commissaire».
À cette époque pour les hommes de qualité on croit humiliant de vivre à la campagne, être, pour ainsi dire, echouvnikom. Mais une telle belle proposition, oui encore de la partie par tous du le propriétaire foncier cher Sikhovsky, connu comme l'ami des Juifs, plut au grand-père. Il a dit, cependant, Sikhovsky que doit consulter à la maison le beau-père Zeligom Andarkesom et avec la femme, et enverra la semaine suivante la réponse par exprès.
Étant venu à la maison, le grand-père a consulté ici la femme, Bejle-Rache. La fonction lui plut, en plus elle était assurée que Berl-Bent sera un bon maître et certes Sikhovsky on aimera. Et cela signifie que ses filles sera assuré le revenu, comme à la propriétaire foncière. Pour vivre à la campagne, il n'y a d'aucune honte – et a honte on n'a rien ici. Plus convenablement et mieux, que tenir le bail et constamment faire la guerre avec la ville, avoir affaire aux cabaretiers, les ivrognes et toute lie. La mamie si trouvait, et était décidé de prendre la fonction.
Le grand-père a écrit Sikhovsky que son gendre prend la fonction. Le propriétaire foncier demandait une jeune personne de se préparer avec la femme et les enfants au voyage, et le jour dans trois lui enverra après eux la voiture. Parmi la semaine de Sikhovsky voiture attelée quatre lochad'mi, et trois chars avec deux lochad'mi pour les objets est arrivée. Le grand-père est allé aussi.
À l'arrivée le propriétaire foncier a envoyé ekonoma pour que celui-là par il aide à s'installer à une nouvelle place. En outre Sikhovsky a invité le grand-père chez lui-même à la pièce et lui a transmis tous les travaux, de qui devra s'occuper son gendre.
«Avant tout, - il a dit au grand-père, - il se faut fermement à la nouvelle avec ekonomom et avec les paysans, comme si lui-même et est le propriétaire foncier. Oublier que lui le Juif, et courageusement plaider la cause».
Le grand-père, en sentant la responsabilité de la famille, demandait le propriétaire foncier de donner à son gendre la semaine, pour qui il d'il apprendra, comme de conduire à une telle place.
Sikhovsky était de la nature la personne tranquille, il était très riche et aimait vivre très doucement - rien ne pas faire et de rien ne pas se soucier. Sa seule passion était la chasse, pour qui il avait toute arme, les chiens grands de chasse célèbres sur tout à la circonscription. Pour eux il avait une grande maison spéciale, où aux murs pendaient des chères armes de chasse sur les chers tapis avec la représentation des scènes de chasse, deux écuries avec le harnais et lochad'mi pour la chasse, coûtant la dizaine de mille.
La propriétaire foncière était très absurde, se comportait, comme une grande grande dame et ne pouvait pas supporter les Juifs. Mais le mari avec elle ne croit pas du tout.
La maison était tout à fait princier. À grand la salle pouvaient danser un peu sot la personne. Les murs étincelaient par l'or. Chez eux les visiteurs des propriétés des environs constamment arrivaient, en passant les nuits dans la nourriture et la boisson, mais la vodka buvaient peu. Le propriétaire foncier détestait ivre, et aussi les cartes. Et quand jouaient, il tâchait pour que ne perdent pas beaucoup. Et jouait du piano parfaitement à deux avec la femme. Il arrivait souvent que les autres dansaient, et ils jouaient.
Comme disait déjà, ils vivaient tranquillement, modérément et raisonnablement, c'est pour cela qu'avaient la deux santé de fer. Il y avait chez eux un fils unique. Chaque jour après le déjeuner ils à deux avec la femme se roulaient en deux beaux chevaux - se roulaient comme ça, pour la santé, et se réjouissaient les vies.
Excepté la propriété, dans qui lui-même vivait, il possédait encore deux imen'yami avec plusieurs champs, les bois, les écuries, les remises, les greniers et la multitude d'esclaves.
Le grand-père a passé avec Berl-Bendetom la semaine et a pris connaissance plus ou moins de la propriété et les paysans, combien de cela était demandé au commissaire. Ils ont donné tout de suite ekonomou les nouvelles indications et tous ont arrangé à la nouvelle manière. Également de deux autres propriétés sont venus après les dispositions, et au grand-père avec le gendre autrefois dormira.
Par l'oeil perspicace le grand-père a examiné à la fois que Berl-Bendet – la personne capable et énergique, et viendra à bout bien de l'affaire. Il lui a souhaité au courage, dans quoi il, comme on voit, et n'avait pas ainsi de manque.
Le propriétaire foncier, de la partie, visitait leur chaque jour et était content, paraît-il. Il voyait que la personne tâche que l'on peut espérer que tout lancé par le commissaire ancien, il mettra en ordre.
Sous la fin de la semaine chez le grand-père est né le plan : pour que Sikhovsky chez lui-même dans la cour cela a arrangé l'usine selon la production de la bière et la vodka, puisqu'il y avait là, beaucoup de structures, qui ne sont aucunement utilisées, de sorte que de rien il ne faut pas construire, et seulement un peu refaire. Le propriétaire foncier sur cela gagnera bien. Les pommes de terre chez lui sont, et quand il faut il y a plus de, il a assez de terre, et en outre bon, et on peut planter, combien il faut. Il suffit les travailleurs aussi – les esclaves, à gogo - plus qu'il faut pour le travail au champ – à propos, ici et Berl-Bendetou quelque chose peut perepast' : le propriétaire foncier à lui a défini cinq cents roubles par an, excepté tous les produits, mais maintenant, certes, donnera mille ou le pour-cent de chaque seau de la vodka; on peut ici commencer une grande affaire, sur quoi Berl-Bendet convient tout à fait. À propos, quelques mille roubles par an n'empêcheront pas le propriétaire foncier aussi.
Le grand-père a proposé cela Sikhovsky, et celui-là a accepté. Se sont mis tout de suite au travail, et dans quelques mois était entièrement prête l'usine. Avant tout il fallut acheter dix-sept boeufs, qui se nourriront du barbotage des sons, et Berl-Bendet est allé dimanche sur la foire à Kamenets, comme le comte – dans la voiture attelée par l'attelage à quatre chevaux, et a acheté les boeufs.
Le propriétaire foncier était content de l'achat. Berl-Bendet a acheté à bon marché et bien et absolument correctement : ils seront nourris de dix semaines et vendront, ayant gagné pour chacun quatre-vingt-dix roubles, et il les a acheté selon les pies.
Jusqu'à l'hiver achetaient deux fois et vendaient les boeufs et des deux fois il est bon sur cela gagnaient. L'affaire de vin avançait, et vers l'hiver le propriétaire foncier a gagné plus de vingt mille par argent propre. Même pour un riche propriétaire foncier cela il y avait une somme convenable!
Il est clair que puisqu'il était très content de Berl-Bendetom, lui a confié de vendre toute la récolte, en envoyant les marchands lui venant vers acheter la récolte, chez un jeune commissaire-Juif. Berl-Bendet au domaine et l'acheteur, et le vendeur si est devenu. Sikhovsky se promenait selon la cour avec un long tube dans la bouche, tranquille et insouciant, et par sa seule affaire a commencé à chasser et accepter les visiteurs.
Uniquement, qui n'était pas content de toute cela par la prospérité, il y avait une propriétaire foncière. En général à celle-ci était malade que par tout le Juif insère, étant devenu quelque chose comme le propriétaire foncier et le maître complet de la propriété. Berko, en plus, était un très beau garçon, haut et mince, et s'habillait mieux propriétaire foncier, qui ne tournait pas du tout sur lui-même l'attention, marchait raskhlystannyj et indifférent à l'aspect et même était paresseux de donner au tailleur prendre de lui-même la mesure. Cela à elle piquait aussi les yeux.
Mais Berl-Bendet se lui heurtait rarement. Il gérait les affaires seulement avec le propriétaire foncier – et pas plus.
Elle ne se taisait pas, cependant. Cherchait, sur quoi chicaner, y interrogeait ekonoma - comme est conduit par un jeune commissaire, si ne vole pas, etc.
Ekonom a entendu que la propriétaire foncière cherche, de qu'accuser Berl-Bendeta, a compris qu'elle veut de se délivrer, et vraiment a ouvert la bouche et quoi seulement sur lui n'a pas raconté – qu'il se montre fier, se tient par le seigneur, s'imagine par le grand propriétaire foncier, que le propriétaire foncier lui-même, et même les paysans ne connaissent pas déjà, qui ici le vrai propriétaire foncier, et qui faux.
«Sois ainsi l'esprit lucide et attrape-le sur le vol, - la propriétaire foncière a proposé. - Berko alors découdront».
Ekonom a compris que la calomnie lui est nécessaire simplement. Il a choisi de trois paysans intelligents transportant à Kamenets l'alcool pour le grand-père, et les a appris dire que dans chaque char, dans qui Aron-Lejzerou amènent par de grandes quantités alcool acheté, mettent une paire des barils pour le père personnel Berl-Bendeta, Zeliga Andarkesa, près de qui était chinok. Ekonom connaissait que s'ils diront que les barils volés avec l'alcool transportent Aron-Lejzerou, le propriétaire foncier ne leur confiera pas, puisque Aron-Lejzer était déjà connu parmi les propriétaires fonciers comme l'homme honnête, qui ne permettrait pas une telle bêtise. Et sur Zeliga le propriétaire foncier confiera, et cela salira tout à fait Berl-Bendeta. À chaque paysan ekonom a donné selon trois roubles pour que celui-là témoigne que transporte régulièrement chez Zeligou les barils avec l'alcool.
Tout ayant préparé, ekonom est venu à la propriétaire foncière et a raconté l'histoire que goi transportent au père personnel Berl-Bendeta la vodka volée.
La propriétaire foncière s'est réjouie et a ordonné d'amener goev, qui à celle-ci aussi le plus ont confirmé – qu'eux-mêmes, ils transportent régulièrement dans les chars destinés à Aron-Lejzera, les barils avec l'alcool pour Zeliga.
«Pouvez jurer ?» - la propriétaire foncière a demandé.
Nous "jurons", - il y avait leur réponse.
Le propriétaire foncier était à ce moment sur la chasse et quand est venu, la propriétaire foncière lui a communiqué joyeusement que le commissaire – le voleur. Le propriétaire foncier a envoyé pour les paysans, et ils ont confirmé que transportaient l'alcool volé. Mais le propriétaire foncier n'était pas cru et, ayant hésité, il tout a raconté Berl-Bendetou, ayant ajouté :
«Croire – moi sur toi un tel - n'est pas cru, mais prouve que les paysans mentent».
Berl-Bendet a eu peur beaucoup et pour la première fois, comme on voit, a perdu l'assurance. Toute l'histoire était quelque sauvage, stupide et opposé, et comment prouver que goi mentent ? Et quand il a raconté de cela à la femme, elle a fondu en larmes, et dans la maison s'est établi le deuil.
Alors elle est allée et a amené le père pour qu'il dans cette affaire les ait aidé. Le grand-père est venu et avant tout a commencé à reprocher au propriétaire foncier que celui-là a confié à un tel mensonge et la calomnie. Lui a prouvé ensuite faits à l'appui que si Berl-Bendet a voulu voler, trouverait quelque chose plus sérieusement baril de la vodka. Mais il tel honnête et noble que refuse d'accepter constamment les cadeaux des marchands, leur envoie parfois les cadeaux coûteux à l'inverse, refuse même de vendre avec ceux qui lui les envoie.
«Toi-même, tu connais, - le grand-père assurait, - que tu à il es plus cher que le père avec la mère, la femme et les enfants. De sorte que c'est la calomnie évidente et elle part de quelqu'un au domaine. Le veulent simplement ougrobit'».
«Mais trois paysans ont juré quand même», - le propriétaire foncier a dit et a ajouté :
«Oui taki ne m'est pas cru. Il y a une proposition – découdre les paysans. Alors tout se révélera. Et les découdre jusqu'à ce qu'ils ne se mettront pas à parler.
«La proposition trop sévère, - était dite par le grand-père, - je propose quelque chose plus facilement. Donne à ces trois travail quelque part dans la remise pour qu'ils travaillent tout à fait uns. Mets après la remise quelqu'un sage et honnête pour qu'il écoute qu'ils disent. Les paysans, quand ils ensemble ont fait quelque chose, aiment parler tout doucement de cela. Et certes, ils entre eux-mêmes diront dans la remise qu'a donné le parjure.
Cela plut au propriétaire foncier.
«Moi-même, je deviendrai après la remise, - il s'est offert, - à propos, il s'agit de mon honneur. Les propriétaires fonciers faut par moi rient pour ce que j'ai fixé par le commissaire du Juif, prédisent que je pour cela serai pleuré bien».
Ici il a ordonné de donner aux paysans le travail dans la remise à côté de pomechtchitch'im par la maison et a commencé – à écouter après le mur qu'ils disent.
Il l'y avait longtemps, peut, quelques heures. D'abord les paysans entre eux-mêmes disaient sur quoi s'est trouvé. Mais ensuite un d'eux a commencé à regretter sur ce qu'est allé sur le prétexte chez ekonoma et a donné le parjure. Le commissaire, à propos, la personne tout à fait convenable - pour quoi à lui un tel ? Et en disant ainsi, discutaient entre lui-même la question – si ne pas avouer le faux témoignage ?
À ces mots le propriétaire foncier est entré dans la remise. Mortellement effrayé goi, il est clair, sont restés se trouver, bouche bée.
«Eh bien, et maintenant racontez, qui vous a incité! – il s'est adressé à ceux-ci. – j'entendais tout que vous disiez».
Ils à il sont tombés aux pieds, ont pleuré et ont raconté toute l'histoire du début à la fin.
Le propriétaire foncier a envoyé pour ekonomom et quand celui-là est venu, lui a demandé :
«Dis, tu es a inventé ou quelqu'un t'a appris ? Dis seulement la vérité, autrement je te découdrai jusqu'à ce qu'il ne te restera pas d'aucun noyau entier».
Terriblement effrayé ekonom a avoué ici et a dit que de rien n'est pas coupable - sa propriétaire foncière elle-même sur cela a poussé.
Le propriétaire foncier en pensant peu de temps, cela a arrangé à la femme la confrontation avec ekonomom, et elle a avoué aussi qu'a poussé sur cela ekonoma, puisque voulait se délivrer de Berka, qu'a pris en grippe.
La fin de l'histoire était un tel : les paysans ont reçu selon soixante fouets, ekonom il est tant de plus ce qu'il était privé par les fonctions et ont transformé en esclave simple, de quoi il était libéré autrefois.
Le propriétaire foncier a décoré de toutes les souffrances Berl-Bendeta nous baiserons au front et a dit :
«Désormais aucunes dénonciations sur toi je n'accepterai pas».
Comme disait déjà, Sikhovsky il y avait beaucoup un honnête homme, et il est clair que la conduite de la femme l'a ébranlé, il ne lui parlait plus et ne voulait pas vivre ensemble. Berl-Bendetou il a ordonné de réparer et équiper pour lui la maison, et pour le moment a passé à un autre domaine.
Berl-Bendet a orné la maison et allait à la Brisque pour commander aux marchands les plus chers meubles en Varsovie. La maison était arrangée avec un tel goût que les propriétaires fonciers entourant admiraient et s'étonnaient que le Juif avoir être un tel goût dans telles affaires.
Le propriétaire foncier venait chaque jour chez Berl-Bendetou dans la voiture, et la tante préparait pour lui les bons déjeuners. Depuis ce temps-là la tante aussi lui est devenue cher. Il l'y avait petit – une telle, comme était chez lui-même sur le mariage dans onze ans, maigrichon, mais très sage et adroit – contrairement au mari, qui était haut, complet et beau, et elle à côté de lui semblait par l'enfant.
Le Sikhovsky allait en visite chez les propriétaires fonciers – mais chez lui-même n'invitait pas : tous les propriétaires fonciers connaissaient déjà cette histoire.
Le père de la propriétaire foncière Bogouslavsky des veines est riche, au domaine non loin de Kamentsa et était la personne tout à fait solide, mais non tel bon et honnête, comme son gendre, par contre très sage, et pour tous les propriétaires fonciers entourant se produisait comme le conseiller. Son fils était un grand charlatan, un des débauchés les plus connus parmi les propriétaires fonciers entourant, et a dépensé autrefois beaucoup d'argent paternel. Mais ensuite le père sage lui a pris tout le pouvoir sur le domaine et a demandé à tous – comme ekonomov le fils, et tous les Juifs, qui avec lui géraient les affaires, ne pas lui donner le sou à la dette, parce qu'il pour celui-ci ne paiera pas le sou.
Et ce fils, le frère de la propriétaire foncière, ayant appris toute l'histoire, a été à TcHekhtchove chez la soeur pour examiner que leur faire. Elle devant lui a été pleurée bien, et il lui a proposé que tuera le commissaire.
«Aucun problème – tuera jida non dangereusement», - il a dit.
Elle l'a retenu, cependant, en craignant qu'il faut mal payer un tel bon travail. À propos et le mari elle n'attirera pas par tels moyens exactement.
Le charlatan avec elle a accepté, et les deux sont allés chez le père.
Le père les aimait Sikhovsky, connaissait que son gendre est très content du commissaire juif, et ayant entendu sur tout le scandale avec la calomnie, qu'a fait sa fille au commissaire fidèle, était très mécontent par la fille et trouvait qu'elle est entrée dans cette affaire malhonnêtement. C'est pourquoi il a fait semblant que ne connaît rien, et chez la fille n'allait pas. Il connaissait que finalement elle chez lui viendra et demandera qu'il règle tout.
Quand ils sont venus chez le père, il a eu peur, ayant vu, comme mal elle a l'air, mais a fait semblant que ne connaît rien, et a demandé :
«Tu pourquoi es venue une, sans Sikhovsky ?»
Elle a baissé la tête et se taisait. Ici déjà son frère a commencé à raconter au père toute l'histoire, mais, certes de manière que la soeur de plus ait l'air bien, mais le vieillard l'a arrêté :
«Qu'elle vaille mieux à moi-même, je racontera, et toi sors de la pièce!» - il a ordonné.
Étant resté avec elle à deux dans la pièce, le vieillard à celle-ci a lu la morale et a rappelé que chez elle le mari d'or, qui il aime beaucoup qu'il à il est plus cher que l'enfant personnel qu'il est beaucoup affligé de toute l'histoire, dans qui elle se conduisait ignoblement. Qu'elle demande du commissaire juif ? Pourquoi elle voulait lui nuire ? Qu'il est plus mauvais que le Polonais ivre, etc.
Ses paroles ont contrarié la fille, et il disait longtemps, en demandant, si elle a compris qu'a fait, quel s'est attirée l'ennui par ce qu'a abîmé la vie avec le mari, un tel homme de qualité ?
Elle, enfin, a fondu en larmes. Le père lui a conseillé :
«On peut encore corriger. Mais tu connais, avec quelle aide ? Avec l'aide du commissaire... Demande-le, et tout sera en ordre».
Mais cela trop. Demandera déjà evrejtchika, qui elle ne pouvait pas supporter – était d'en haut ses forces. Mais le vieillard l'a calmé :
«Il ne faut pas du tout marcher chez le commissaire, il suffit de s'adresser vers lui testju. Celui-là est très sage, en effet le Juif sage, il réglera tout.
Dire avec testem, et non avec le gendre – une tout à fait autre affaire. Cela lui plut déjà. Elle ne pouvait pas comprendre un seulement – comme c'est le vieux Aron-Lejzer avec elle voudra se réconcilier, si elle voulait faire ainsi beaucoup de mal à son gendre.
«Rien! – le père lui a dit. – tu verras que le vieillard voudra. Je t'ai dit que c'est le Juif sage très sage - il acceptera. À propos, encore et c'est pourquoi qu'une telle position est incommode au commissaire aussi : un tel pour que le mari à cause de lui fasse la guerre avec la femme ne peut pas longtemps se prolonger. Et voici encore que, retiens : ne se comporte plus jamais ainsi avec le commissaire, que ce soit le premier la dernière fois! Et en général – il ne faut pas souhaiter le meilleur commissaire. La personne conduit toute l'économie, et un tel trahi! À la fin il lui ordonnait d'aller le lendemain à la maison, ayant promis qu'enverra au-delà d'Aron-Lejzerom.
Le Bogouslavsky a envoyé au grand-père la lettre, en le demandant de venir – non selon commercial, et pour affaire personnelle.
Le grand-père a répondu que cette semaine il n'y aura pas temps, mais qu'après samedi il viendra. Le grand-père a compris que Bogouslavsky lui veut demander le monde, et de la fille a appris que la propriétaire foncière meurt parce que Sikhovsky contre celle-ci se fâche et passe le temps avec Berl-Bendetom. Il voyait bien que veulent ici le monde, et a remis exprès l'arrivée encore à la semaine pour que la propriétaire foncière encore soit malade la semaine de désespoir.
Quand le grand-père, enfin, est venu, Bogouslavsky l'a rencontré très chaudement, a exposé pour lui le thé et les chers cigares, est exact ainsi que si attendait le propriétaire foncier. Ensuite la conversation a passé sur sa fille, et Bogouslavsky a dit au grand-père qu'est beaucoup d'avec elle disait, fortement l'a réprimandé, plusieurs lui a expliqué, et qu'elle se repent beaucoup que pleurait beaucoup, mais maintenant il faut se réconcilier, et pour cela personne ne s'approche ainsi, comme le grand-père, sur qui on peut entièrement être mis. Ne se trouve pas remettre, il faut à la fois se mettre au travail.
Ici à lui le grand-père a lu de longues paroles, en regrettant toute l'histoire et en expliquant au propriétaire foncier que s'il même conclura la paix maintenant, du futur en tout cas non dans rien ne peut pas être assuré.
«Pourquoi ? - Nous ne nous tromperons pas, - le grand-père a dit. – si le Juif est devenu le commissaire chez le propriétaire foncier, a reçu un grand pouvoir, de tout cela les jeunes propriétaires fonciers, tous les charlatans, ne peuvent pas éprouver. Une autre fois ce sera – vous vraiment me pardonnez, - la femme du propriétaire foncier; ils ne peuvent pas comprendre qu'il y a des Juifs dignes, tels, comme, par exemple, mon gendre. Quant à votre fille, je sens qu'au fond de l'âme elle n'aime pas tous les Juifs et sera certes et il est plus loin de chercher quelque chose contre le commissaire.
«Et quand même, - le grand-père continuait plus loin, - il faut se réconcilier. Moi non contre. Le Juif doit particulièrement estimer le monde».
«Et encore, - le grand-père, - moi, a ajouté certes, je tâcherai de faire que je pourrai, mais vous apprenez à vous rapporter quand même la fille mieux au commissaire, l'estimer selon la dignité. Vous regardez, le seigneur, comme la propriété maintenant a l'air et se rappelez, par quel il était autrefois. Maintenant il en ordre, le plaisir le regarder. Et combien de commissaire a apporté du revenu, sur quoi le propriétaire foncier et ne comptait pas».
«Je déjà lui tout ai dit, - un vieux propriétaire foncier a dit. Et lui faisait la morale assez : maintenant déjà elle se tiendra autrement».
Le grand-père est revenu à TcHekhtchove et est venu chez le gendre. Le laquais est entré dans ce moment, en demandant au seigneur Aron-Lejzera chez le propriétaire foncier. Le grand-père a été.
Sikhovsky aussi l'a rencontré très chaudement. A dit qu'était très affligé de la conduite de la femme, ce qu'elle a livré à Berke et sa famille, mais cela ne pas rendre, mais plus d'il ne confiera pas sur le commissaire à aucunes bêtises, quel peuvent raconter les gens.
Quoi que Sikhovsky se fâchait contre la femme, le grand-père a compris cependant que se réconcilier avec celle-ci veut beaucoup. Il ne suffit pas seulement la personne, qui pourrait le faire. Le grand-père disait longtemps et très sincèrement avec Sikhovsky, en inclinant à ce qu'il faut se réconcilier. Premièrement, autrement le propriétaire foncier ne demande pas, et deuxièmement elle se conduira maintenant autrement.
«Peut-être, cependant, être, le grand-père qu'il n'y a pas de personne convenante pour à le s'occuper a remarqué à lui. Ainsi j'à tu, le seigneur, peux proposer pour ce but de, et je prendrai soin pour que ton honneur, à Dieu ne plaise, n'a pas souffert pas un brin».
Le propriétaire foncier a accepté, et pour couper la conversation désagréable, a dit :
«Nous parlerons de la construction de la brasserie».
«J'encore ne suis pas prêt à cela, - le grand-père a dit, - il y a encore un temps».
Le grand-père disait encore longtemps avec le propriétaire foncier. S'étant mis d'accord avec lui, il est parti chez le gendre. Au gendre le grand-père ordonnait de parler aussi avec le propriétaire foncier de la réconciliation. Il est temps de mettre fin à cela, qu'il agisse aussi de la partie, tout alors s'arrangera plus vite.
Le grand-père est parti, et Berl-Bendet a été chez le propriétaire foncier et aussi avec lui a parlé du monde : il, Berl-Bendet, la respectera ainsi que du propriétaire foncier, et oubliera tout à fait, comme avec lui sont entrés.
Le propriétaire foncier s'est exprimé environ dans ce sens que sur tout qu'entreprendra Berl-Bendet, il est d'avance d'accord.
Berko est parti chez la propriétaire foncière. Chez elle à ce moment était assis son frère-charlatan qui a passé chez elle presque tout temps pour qu'il ne lui était pas triste. Le frère, ayant vu le commissaire-Juif, est sorti ici à la pièce voisine, et la propriétaire foncière a accepté chaudement le seigneur Berko et entre eux s'est engagée la conversation. Il avec elle a parlé bien, et a remarqué à la fin à celle-ci qu'est prêt à la comprendre et tout oublier. Qu'il y aura un monde, leur hostilité à lui même coûte la santé.
Ici chez lui la propriétaire foncière a demandé prochtchen'ya :
«Je connais, tu es l'homme de coeur, et tout nous oublierons».
Après ce Berl-Bendet a envoyé la femme chez son père, Aron-Lejzerou pour lui transmettre toutes les conversations, qu'il avait avec le propriétaire foncier et la propriétaire foncière. Aron-Lejzer a dressé déjà le plan mental, comme arranger le monde.
Il est allé directement chez le propriétaire foncier Vilevinsky, qui était sous les très bonnes relations avec Sikhovsky et sa femme. Également leurs femmes s'entendaient bien bien l'un avec l'autre. Sikhovsky dès le temps de la querelle avec la femme a visité chez lui déjà plusieurs fois. Vilevinsky était aussi des propriétaires fonciers tranquilles, c'est pourquoi était lié particulièrement avec Sikhovsky, près de qui on pouvait dans les limites raisonnables boire et jouer aux cartes.
Sikhovsky ne racontait rien Vilevinsky de la querelle avec la femme, et celui-là sur cela, probablement, entendait quelque chose des autres, mais ici le grand-père lui a transmis en détail toute l' histoire et a remarqué qu'ils voudraient se réconcilier, mais il n'y a pas pour cela de conditions convenantes.
«C'est pourquoi, voici mon conseil, - le grand-père a dit, - l'inviterez chez lui-même pour un soir, et votre femme qu'invitera la madame Sikhovsky; mais d'abord il faudra envoyer après elle, et quand elle viendra déjà, l'appeler. Sur ce que la femme est invitée aussi, Sikhovsky ne doit pas connaître. Quand il sera, engagez avec lui la conversation sur le monde, et ici vraiment je viendrai en aide. Sur la querelle, dites, vous avez appris de moi».
Vilevinsky et a fait. D'abord a été la femme Sikhovsky, ensuite lui-même. Vilevinsky l'a conduit à la pièce spéciale, où a engagé prudemment la conversation sur la réconciliation, a été ensuite le grand-père, mais dans la pièce vers eux n'est pas entré. Vilevinsky s'est levé et a dit :
«Ma femme n'est pas saine un peu, passer vers elle».
Ont passé à la pièce spéciale, où il y avoir se trouver une maîtresse, et Sikhovsky était ébranlé : à côté de la femme Vilevinsky était assise Sikhovsky.
Il lui est devenu un peu désagréable, et il a voulu sortir de la pièce, mais ne l'ont pas produit déjà, et il devait s'asseoir. À la pièce ont commencé à apporter le thé avec les hors-d'oevres. Après le thé ont commencé les conversations étrangères, et Vilevinsky a dit :
«J'ai invité également le Minet, nous l'appellerons. Avec lui il arrive toujours agréablement».
Ici dans la pièce il y avait un grand-père et les villages pour la table. Quelque temps après Vilevinsky avec la femme sous quelque prétexte sont sortis, et le grand-père a passé aux actes ici.
Il a commencé, naturellement, par ce qu'a commencé à la protéger : non ainsi vraiment elle est coupable etc. Et après long et diplomatitchnoj les paroles a fini par la proposition pour que Sikhovsky tende à la femme la main, s'est réconcilié par cela finirait l'affaire.
Il a fait semblant qu'a eu une quinte de toux, et ici Vilevinsky avec la femme sont revenus. Vilevinsky a pris pour la main Sikhovsky, et sa femme - Sikhovsky, et leur lacs ont amené l'un à l'autre. Le mari a donné à la femme la main et l'a embrassé. A commencé la gaieté. Ont attelé le cheval et tous sont partis directement pour le château vers Sikhovsky. Là ont fêté sur un grand pied et sur cela tout s'est achevé.
Sont venus ici de bons temps sous les relations de Berl-Bendeta et la propriétaire foncière. Il a commencé à venir à celle-ci avec les rapports sur l'état de la propriété et l'économie, et sa relation à lui a changé entièrement. Maintenant elle même permettait de lui demander des nouvelles dans le monde, de qu'écrivent dans les journaux et passait avec lui après les conversations les heures.
Avec toute cela il se donnait encore plus au travail - était beaucoup la personne laborieuse, se levait en hiver chaque jour à six heures, et en été – à quatre, et se mettait au travail ici, en évitant de compter sur ekonoma.
En été il galopait des jours entiers sur le cheval et il arrivait partout, tout examinait, contrôlait et cela arrangeait.
En hiver il presque était occupé tout le temps sur la distillerie, où par lui tout était nettoyé ainsi que d'accise, en venant, ne pouvaient pas nadivit'sya. La propreté était partout : dans le travail, et dans toutes les branches, sur les stocks, dans les greniers et dans les magasins.
La propreté et l'ordre sont devenue déjà tellement célèbre que tous les propriétaires fonciers entourant ayant les distilleries, venaient regarder et quelque chose pooutchit'sya, en se plaignant régulièrement Sikhovsky que chez eux il ne se trouve aucunement à respecter à lui-même aux usines une telle propreté et un tel ordre.
Et la même propreté était dans toute la propriété. Tous les ouvriers étaient aux places. Tout le temps balayaient et sablaient autour. Sikhovsky était fier de la propreté du domaine, bien dans l'économie.
Tenir les Juifs dans le rôle des commissaires on voulait pour plusieurs propriétaires fonciers. Mais ce n'était pas accepté, de quoi les autres subissaient la perte considérable. Tout le travail dans les domaines était conduit comme au bon vieux temps : sans améliorations et sans innovations. Berl-Bendetet copiait les revues allemandes khozyajstvenno-économiques et se servait souvent des conseils se trouvant là.

Le chapitre 9 :
[1] Loi sur la mobilisation, concernant spécialement les Juifs, publié pour la première fois en 1827, restait en vigueur jusqu'à 1856 au Minet il y avait 8 ans en 1855, au plus fort de la guerre De Crimée, et est en vue ici le décret de 1853, sur l'augmentation du nombre des Juifs appelés à l'armée et la permission de prendre à l'armée de chaque passeport n'ayant pas … D'après la loi était interdit d'appeler d'une manière plus juvénile, que dès 12 ans, mais on saisissait en fait beaucoup d'adolescents, à partir de 8 ans, qui se présentaient pour 12-tiletnikh.
[2] Durée de service était comptée de l'âge de dix-huit ans, jusqu'à qui l'adolescent figurait kantonistom.
[3] Sur ce "fils unique", le neveu Aron-Lejzera, voir à gl. 7.
Le chapitre 10 et 11 :
1 Kitl' – les vêtements blancs liniers, que mettent les Juifs orthodoxes dans la synagogue à Jom-Kipour et dans les autres cas solennels.
2 «Comme tu vis, un cher seigneur le Minet ? (pol'sk.) - qui ce garçon ?»
3 Trefnoe – la viande de l'animal tué, en particulier, les poules, inapte à la nourriture en conséquence de divers défauts découverts après l'abattage. Dans les cas douteux après la décision s'adressent au rabbin.
4 Trois fragments de Tory, commençant par les mots : «Chma, Israel'» – «Écoute Israël», qui lisent chaque jour pendant la prière d'après-midi et du soir.
5 18 bénédictions, qui sont lues dans la synagogue chaque jour pendant la prière de matin, d'après-midi et du soir.
6 Questions et les réponses – la branche principale vaste ravvinistitcheskoj les littératures, consacré aux décisions commençant à de différentes époques et dans de différentes places.
7 Il s'agit de la menace d'Aron-Lejzera de priver kamenetskogo le rabbin de sa fonction, en cas de refus de celui-là intercéder devant le frère – voir le début gl. 4.
8 Première composition selon l'éthique juive, écrit de manière arabe par 11 s. en Espagne par l'homme religieux et le philosophe Bakh'ej ben-Josefom ibn-Pakoudoj. Le livre est traduit dans plusieurs langues, y compris sur l'yiddish, a subi la multitude d'éditions, en se servant d'une grande popularité dans des grands nombres grâce à la signification, qui dans elle était donnée au rôle du sentiment et la raison dans la sphère religieuse.
9 livre Populaire est religieux-moral, l'auteur de qui, Isaak Aboab (Aîné) vivant en Espagne sur la frontière de 13 et 14 siècles, insurgeait contre l'étude unilatérale talmouditcheskogo de la jurisprudence au détriment de moralisateur agade, ayant une grande signification pour les masses populaires, y compris pour les femmes. Comme le livre précédent, a subi la multitude d'éditions, était traduite sur l'yiddish.
Le 10 Recueil exposant le contenu moral du judaïsme, est fait en Allemagne à l'époque du Moyen âge tardif, un de ses principaux auteurs – célèbre mistik, le moraliste et litourgist Apprend Jekhouda Pieux (est mort en 1213) à une bonne relation à tous les gens et même chez les animaux.



• De l'interprète
• La préface de Dova
• Au lieu de la préface
• Le chapitre 1
• Le chapitre 2-5
• Le chapitre 6-8
• Le chapitre 9-12
• Le chapitre 13-17
• Le chapitre 18-21
• Le chapitre 22-26
• Le chapitre 27-29



• Le chapitre 1-2
• Le chapitre 3-4
• Le chapitre 5-8
• Le chapitre 9-11
• Le chapitre 12-13
• Le chapitre 14-15
• Le chapitre 16-17
• Le chapitre 18-21
• Le chapitre 22-25
• Rebrousser chemin