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Mes souvenirs. Tom deuxième. Le chapitre 18-21.

Kobryn → les personnalités Éminentes

Le chapitre 18
Les Juifs de Kiev. - les hassids. - la Bohémienne, la devineresse et petit chejgets. - l'Histoire avec ravvinom. - hassidique rebe et de bijouterie delo. - Reb Douvidl Tal'ner. - Vive David, le roi d'Israël. - Reb Acher Karliner. - le mariage Magnifique chez reb d'Acher Karlinera et le rabbin de Triska. - Khasidy. - les Cosaques. - la marche de cosaque reb Isroelya. - la Légende avec la bonne fin. - Jitnyj le marché. - les espoirs juifs. - les vents de la liberté. - s'étant attaché Mikhajlov et un jeune révolutionnaire. - la tragédie connue des parents juifs.
À Kiev à cette époque-là il y avait beaucoup de hassids, mais sans communauté, sans collectif.
La plupart des hassids de Kiev étaient éloignés du hassidisme, le hassid et qu'est-ce que c'est le hassidisme n'avait pas aucune notion, qu'est-ce que c'est, et vers rebe n'allaient pas, comme ici, en Pologne, sous l'effet de l'extase, d'une grande foi, de l'amour de la société hassidique
Seul qu'attachait les hassids de Kiev au hassidisme - il y avait un miracle, auquel ils croyaient.
Rebe, par exemple, pouvait guérir les malades, libérer les détenus et envoyer infécond les enfants.
Il est clair que si leur hassidisme était lié aux miracles, croyaient déjà à la magie, et à l'esprit malin, à metatel'nits des cartes et les Bohémiennes et autre, sachant lire selon la main, etc., etc.
En effet, dans les rues de Kiev il y avait souvent des Bohémiennes. Ils arrêtaient le Juif plus riche, d'habitude le hassid, et proposaient de montrer la main que celui-là sans hésitations faisait ici. Les Bohémiennes regardaient la main et disaient qu'arrivera au hassid.
Un certain malade chejgets vivait dans le faubourg de Kiev, le mage et le magicien, et les Juifs venaient vers chejgetsou, en demandant de guérir la femme ou les enfants ou dire, où on cache les objets volés …
Le père chejgetsa était sur le pas de la porte les appartements et prenait de chacun selon quinze-vingt copecks ou la bouteille de la vodka - et au peuple il arrivait beaucoup.
On n'a rien et dire que celui-ci chejgets à Kiev était connu que ses non uns Juifs visitaient. La rue, où il vivait, était obligée par les voitures et les équipages, et les gens tournaient là, comme les fourmis dans la fourmilière. Les miracles, qu'il montrait, étaient ébranlant …
Moi, étant déjà un grand spécialiste dans les miracles et naslychannym des histoires admirables de chamesa par Lejbke, doit avouer que sur tels n'entendait pas encore. Même les histoires les plus admirables sur hassidique rebe - non sois sont commémorés côte à côte - étaient faibles en comparaison des miracles du malade chejgetsa.
Je mentionnerai seulement, par exemple, comme les hassids racontaient chez le père après la table du cas "véritable" avec rebe : vers hassidique rebe le tribunal de grande instance a envoyé deux âmes, faisant à la vie terrestre une faute. Rebe les devait juger. Il pensait, pensait et a imaginé un tel arrêt : une âme sera tourmentée longtemps par les anges-razrouchiteli, et ensuite expédieront à l'enfer, et l'autre doit entrer dans le paradis et là communiquer à pleine voix aux justes scientifiques sur toutes les fautes faites à la longueur de la vie.
La deuxième âme a commencé à pleurer amèrement et demander chez rebe de la grâce - qu'il vaut mieux que celle-ci condamnera par cette cour que jugeait premier - ainsi elle a honte de crier sur les fautes à tous les justes dans le paradis.
Rebe a dit :
"Il n'y a rien à faire! Est tel mon arrêt!"
Est sortie en étranglant avec tels gémissements et nous pleurons qu'entendait toute la ville et pleurait aussi.
Le coeur rebe ne s'est pas adouci, cependant, et la deuxième âme avec une grande honte est partie pour le paradis.
Mais qu'il y avait une cour rebe sur deux douches contre de grands miracles du petit paysan ?
Racontaient que le gouverneur lui-même de Kiev venait chez lui demander, qui vaincra à la guerre russe-turque. C'était tout juste pendant la guerre. CHejgets a assuré le gouverneur que nos vaincront, et le gouverneur est parti le content.
Me frappait dès le début dans les Juifs de Kiev le manque de discipline, qui bien s'entendait tout à fait tranquillement avec la superstition. Je ne pouvais pas comprendre cela quelque peu.
Mon voisin, le riche Juif - le hassid, était assis quelque peu samedi avec les visiteurs-hassids sur la terrasse et fumait les cigarettes. Je passais tout juste devant; m'ont interpellé. Je me suis approché et a entendu leur conversation.
Disaient sur différent rebe et les thaumaturges. Il y avait devant une Bohémienne, et ils lui ont tendu les mains et demandaient de prédire le futur.
Des hassids, comme disait déjà, à Kiev était beaucoup, mais les synagogues hassidiques - il y a peu de. Et je c'est pourquoi étais persuadé que le hassidisme est un tel objet, qui ne s'éteindra pas, comme nous pensions plus tôt.
Je pensais plus tôt que des hassids sera graduellement de moins en moins que l'esprit hassidique disparaîtra avec l'époque de Khaskaly etc. les objets. Mais maintenant a vu que Khaskala - elle-même, et le hassidisme - lui-même.
Et Khaskala ne peut pas éteindre le feu vivant du hassidisme …
J'avais un ami, le directeur du grand magasin à la mode. Il me racontait que de la maison макаровского1 rebe ils gagnent pour les articles de luxe - les broches, les épingles, les rangs de perles, les fermoirs vers les robes pour dames - de bons quelques mille roubles par an. Rebe leur doit maintenant mille cinq cents roubles, et un peu avant sa belle-soeur a acheté des ornements vers une robe sur cent cinquante roubles.
"À vrai dire, - le directeur a dit, - la marchandise taki plus de quarante roubles ne coûtait pas. Combien ont demandé, ont reçu tant … Sur tels non le péché gagner … Marchander eux détestent - et ne marchandent pas".
Il a jeté un regard sur moi et a éclaté de rire significativement.
Comme des veines de Tal'ninskij2 rebe reb Douvidl est on sait. Dans la maison il était assis sur la chaise en argent, sur qui on découpait le nom David, et allait dans une chère voiture attelée par les chevaux de race.
Une fois il est arrivé à Kiev. Toute la ville bouillonnait. Les Juifs ont accouru regarder sur grand rebe. Quand il allait selon la rue dans une chère voiture, les Juifs couraient derrière et criaient :
"David - melekh Israel', dénigre ve kayam" 3.
Il y avait un Juif, qui a porté - sur cela il y a toujours un Juif, - qui a communiqué, où il faut :
"Les Juifs crient et la rue :" Vive David, le roi d'Israël ".
Vers rebe la police est venue et l'a arrêté, était inscrit de plus au procès-verbal que les Juifs appellent le rabbin comme le roi David. Rebe ont mis à la prison de Kiev.
L'histoire a fait du côté des Juifs du bruit terrible et coûtait beaucoup de dizaines de mille roubles. Le banquier Koupernik, le père de l'avocat, a tâché de libérer beaucoup reb Douvidla. Znamentyj Tal'ninsky rebe s'est libéré. Depuis ce temps-là, cependant, il a cessé de partir.
Reb Douvidl de Tal'nogo m'a rappelé maintenant le rabbin Karlinsky reb Achere et sur le mariage royal de la fille reb à Achera avec le fils du rabbin Trisky.
J'alors étais encore le garçon et connaissait tous les détails le mariage, qui a ébranlé le monde.
Ont invité les rabbins, klejzmerov et badkhanov de toute la limite résidentielle, et sur ordinaire les hassids on n'a rien et dire.
Était au total des dizaines de mille personnes. À Karline était complet au peuple. Toutes les maisons et même les rues étaient bourrées des hassids.
Dans les rues il y avait des grandes carafes avec la vodka, le biscuit et tout hors-d'oevres. Dans de différentes places jouaient différent klejzmery. Et dans de différentes places disaient badkhany et amusaient les visiteurs.
Marchaient dans les capots de soie et de satin et chtrejmlakh.
Au jour du mariage les hassids se trouvaient par les espaliers de tous les côtés de la rue, où le fiancé avec la fiancée devaient aller vers khoupe.
Devaient passer deux voitures : dans une - le fiancé, à l'autre - la fiancée. À la voiture du fiancé était attelé, peut, treize chevaux d'après le nombre treize propriétés divines. L'or et l'argent rayonnaient de tous les côtés. Disaient que les chevaux - la transformation des grands hommes. J'ai oublié déjà les noms de toutes de grandes âmes volontairement installées dans les chevaux …
Les riches de Pinsk et de Minsk ont obtenu la permission chez le gouverneur - pour quelque temps transformer les hassids en "cosaques" pour avoir les cosaques. L'escadron entier des hassids habillé comme "les vrais" cosaques, avec de longues dames et les fouets, galopait de deux côtés les voitures du fiancé.
À ces vieux bons temps de cela on réussit à obtenir, et les hassids avaient les cosaques.
Notre cordial reb Isroel' a adapté la marche de cosaque, et Simkha, le fils kamenetskogo du rabbin, avant le mariage est allé encore une fois avec la musique à Karlin, en inondant ses futurs "cosaques" …
Certes, moi jusqu'ici pamyaten cette marche, puisque chaque fois pendant Simkhas-Tojry, quand les hassids allaient selon la rue de hassidique chtiblya à mon père, ils chantaient les chansons à l'air de ce le plus de cosaque марша4.
Ces "cosaques" respectaient l'ordre pour que n'arrive pas, à Dieu ne plaise, avant aucuns accidents - dans quoi, certes, il y avait une nécessité à une telle presse.
Après khoupy klejzmery jouaient dans toutes les rues; les hassids dansaient ce que klejzmery jouaient, et dans la place la terre exactement tremblait des cris et la danse.
La dizaine de mille gens dansait - tout le Karlin, d'un bout à l'autre, dansait. Les tambours et les assiettes ébranlaient l'air. Et sur toutes les personnes on répandait la joie. Et se prolongeait ainsi tous trois jours.
Il y avait tout juste un beau temps qu'était perçu comme le miracle. Ensuite les hassids avec tsadikami sont partis graduellement, mais beaucoup d'ils restaient sur tout sept pirchestvennykh des jours.
Mais je me suis immergé encore ainsi à cher à je et les récits gais de la vie tsadikov des temps anciens qu'a reculé tout à fait du sujet. Je me suis arrêté sur chejgetse avec ses miracles. Mais nous le laisserons. Je pense que le lecteur me pardonnera cela. Nous rebrousserons chemin à Kiev.
Comme les Juifs vivaient dans Kiev autrefois, la légende, qui était beaucoup répandue à cette époque-là parmi les Juifs de là-bas peut montrer. Dans cette légende se fait sentir déjà, bien que soit faible, les faibles brises de la liberté un peu qui a soufflé au temps d'Alexandre Deuxième et il est possible qu'à eux, dans ces légendes, on cache une certaine vérité …
Naturellement, à de grands marchands russes ne plaisaient pas les succès des Juifs de Kiev dans le commerce. Les Juifs ont ranimé Kiev simplement. Le commerce prospérait, et grâce à l'activité juive dans les mains russes de marchand rouges s'est trouvé beaucoup d'argent juif. L'argent Juif aimait, mais les Juifs eux-mêmes voudraient enterrer. Une vieille histoire.
La légende moderne raconte, comment se sont réunis trente neuf marchands et ont envoyé au roi le papier : "Puisque Kiev - la ville sacrée, et tous les rois ne permettaient pas là de vivre aux Juifs, et jusqu'au roi Nikolay Premier des Juifs dans les rues de Kiev on ne voyait pas du tout - nous demandons, monsieur le roi, recommencer un vieux décret sacré et enlever les Juifs accourus ici du nord et du sud, de l'est et l'ouest".
Tous trente neuf marchands ont signé le papier. Mais il y avait une quarantième signature. Elle appartenait au maire de Kiev Demidovou, un grand millionnaire. En réponse à ce papier la tête a reçu ici la dépêche du ministre de la part du roi : "Jusqu'ici je trouvais qu'à Kiev dans ma possession il y a trente neuf imbéciles, mais maintenant je vois que chez moi est là des pies des vrais sots véritables" …
La dépêche celui-ci Demids a perçu très difficilement. Son roi lui-même appelle comme l'imbécile - le plus grand coup, que peut recevoir la personne. On a honte de se montrer dans la rue. Il faut courir de la Russie. La femme Demidova, la dame cultivée, s'est chagrinée tout à fait :
"Courir! - elle s'est exclamée, - tout simplement d'ici simplement courir!".
Demids a vendu toutes les sucreries avec les maisons et les possessions, a transformé tout en argent et est parti avec la famille à l'étranger.
Ici la légende reçoit la fin véritable-juive. En se trouvant déjà avec la femme à l'étranger, Demids a relu la dépêche terrible et est arrivé à la conclusion que, probablement, eux taki en effet les imbéciles …
"Nous apprendre le peuple juif, son histoire et la littérature", - ils pleuraient.
Et elle, ayant sangloté, a ajouté :
"Dans le télégramme est nettement dit que nous les imbéciles-... Nous sommes les imbéciles".
Eh bien, il est clair que depuis ce temps-là ils ont commencé très à s'intéresser aux Juifs et leur histoire et sont devenus ici de grands amis des Juifs, les fervents adeptes du peuple israélien. Et la femme Demidova a écrit et a imprimé un très important livre sur les Juifs et a envoyé dans toute l'Europe à tous les importants gens : pour que connaissent, qui tels Juifs. Il faut embrasser les traces de leurs pieds! …
Ici et skazotchke la fin … 5
Dans les conditions froides et graves de la vie juive ces légendes livraient beaucoup de plaisir et joies. Quand il est mauvais à la personne, il aime les légendes.
Quand TcHertkov est devenu à Kiev le gouverneur général, les rafles selon les Juifs ont cessé, et ainsi cela et se prolonge jusqu'à présent. Au contraire - les Juifs à Kiev devient de plus en plus …
Bon et le drôle d'homme il y avait ce TcHertkov. Une fois, par exemple, il a rencontré sur le Podol "la procession" considérable des Juifs en compagnie des policiers … il Y avait là des vieux, jeune, la femme et les enfants.
Le Gouverneur général a arrêté les policiers et a demandé :
"Qui ces prisonniers ?"
"Pris dans la rafle, votre vysokoprevoskhoditel'stvo", - il a reçu la réponse.
TCHertkova a altéré le sens :
"La rafle font sur les bêtes", - il a dit avec la répugnance. Et depuis ce temps-là les rafles ont interdit.
La nouvelle sur cela dans un jour a circulé selon tous Volyni et Malorossii, et les Juifs - qu'eux seront sains - ont jailli exactement de tous les côtés.
Sans exagération on peut dire qu'en un an, peut, trente mille Juifs est venu dans Kiev6. Les Juifs vendaient, s'entremettaient, ouvraient les bancs, achetaient et vendaient.
Avec les chrétiens les Juifs vivaient très bien, comme il arrivait toujours, quand n'excitaient pas de la partie. Vendaient unanimement, - il est pas plus, pas moins - le Juif excitait le chrétien, développait dans lui plus d'énergie vers gecheftou, il est plus grand que l'esprit dans le commerce.
Sur "Jitnevom" le marché il y avait un grand commerce de l'épicerie, comme dans "une Série" de Brisque ou près des portes De fer à Varsovie - et j'achetais aux Juifs, et près des chrétiens - où il était plus avantageux. J'étais bien le signe avec un épicier russe et même avec celui-ci s'est lié d'amitié. Par les jours d'été je conduisais, par la coutume, la discussion avec les chrétiens sur les Juifs.
Un manque ajoutaient alors aux Juifs : qu'ils ne respectent pas la propreté. À Kiev était propre, et les Juifs sont incapables de l'exactitude. À moi citaient en exemple le Juif avec l'état semi-millionième, près de qui dans la cour sont les montagnes des ordures. Les escaliers sont encrassés l'air - lourd. Déjà de loin on pouvait apprendre que le Juif ici vit.
Surtout je taki ne connaissais pas qu'à cela répondre. Mais étant venu à Varsovie, je me suis consolé, ayant remarqué que les Juifs pauvres de Varsovie se contiennent plus soigneusement Polonais pauvres. Les derniers sur la propreté n'ont pas aucune notion.
À cette époque-là les personnalités publiques juives obtenaient près des pouvoirs à toute la Russie l'ouverture des écoles professionnelles et l'organisation des colonies juives. Pour ce but était recueilli alors beaucoup d'argent. Pour l'ouverture des écoles professionnelles de Polyakov7 a confié reb Isroelju Brodskomou8 de créer le fonds et a rempli pour cela le chèque pour les pies de mille roubles. Brodsky cela a confié reb Chmouelju Levinou d'arranger le congrès des riches de Kiev.
Le congrès avait lieu ici, et sur lui le premier Brodsky a donné dix mille roubles. Et ont recueilli ainsi encore près de cinquante mille roubles qu'avec polyakovskimi est arrivé à cent mille.
A commencé à bouillonner en général dans tous les coins juifs, et les rêves juifs étaient grands …
Merci quand même pour ces espoirs, qui se sont réveillés pour un certain temps, parce qu'il est devenu plus mauvais ensuite …
Ces années-là a commencé à mûrir dans la société les humeurs révolutionnaires. Une riche jeunesse allait "au peuple", sacrifiait la vie, souhaitait l'arrivée de la Messie. Et les arrestations tombaient par la grêle …
J'étais appelée par un riche voisin. L'affaire, comme on voit, était le temps mort, mais pour ces temps extraordinaire. Son fils, pyatnadtsatiletny le lycéen de la cinquième classe, veut sauver la Russie et contribuer à l'arrivée de la Messie. Je ne pourrais pas le dissuader, retenir de tels exploits ?
Je suis allé et a trouvé pristava Mikhajlova après la discussion avec ce garçon. S'étant attaché lui demandait de dire dans la branche de gendarme, où il maintenant le livrera qu'il ne connaît pas la noblesse aucunes bêtises, et que ne tient rien chez lui-même, et le garçon refusait. Disait que dira ouvertement : il n'accepte pas les ordres etc. ….
S'étant attaché Mikhajlov a reçu il y a longtemps du père du garçon cinq cents roubles, et par sa tâche - le sauvera des gendarmes. Mais que faire, si celui-là met la gorge sous le couteau …
Ici je devais venir sur le remplacement à Mikhajlovou, la mission de qui a échoué, sur quoi Mikhajlov a donné deux heures du temps, puisque devait d'urgence livrer le garçon à la branche de gendarme.
J'avoue que j'aussi de rien ne réussissais pas, au moins le garçon me respectait toujours. Les mots de mon il n'ont pas touché. Il tenait ferme - le peuple plus considérablement personne séparée, et que le brûlent ou mettront en pièces sont à lui de rien, pourvu que de cela il y avait un profit au peuple.
Il est devenu mauvais à la mère; lui ont fait reprendre les sens. Étant tombé à genoux devant lui, elle la demandait de regretter avec les larmes. Et il - mortellement pâle, non dans l'état de voir de sa syncope et les larmes, tenait ferme, cependant. Et je, vers une grande affliction, suis revenu à moi-même avec rien. Il est Exactement avec rien. N'a pas pu le dissuader.
Le caractère de fer était chez ce garçon que frappait directement.
Certes, l'ont arrêté et ont expédié à Moscou. Le père est allé après lui. A permis de dépenser mille, dans l'espoir d'avoir la possibilité avec lui de temps en temps se voir. Mais aussi cela s'avéra par l'impossible. La mère est morte bientôt.
L'adolescent est resté le temps convenable. Ensuite, sur la cour, lui, comme mineur, ont rendu à Kiev, sous la surveillance de la police.
À la maison il est venu ébranlé, traumatisé, et n'ayant pas trouvé la mère, est tombé dans la dépression grave et et il resta.
La communauté juive avançait, cependant. Il y avait des riches Juifs ne ménageant pas l'argent sur un grand journal russe-juif, faisant la guerre avec "l'Habitant de Kiev" antisémite - le journal, qui, comme tous les feuillets sales antisémites, au jour le jour vomissait le goudron et le soufre sur les Juifs.
Un nouveau journal juif, qui s'appelait "l'Aube" 9, sortait dans le format assez grand. Ce journal venait à bout magnifiquement de la tâche et avait un grand nombre de lecteurs. Les gens lisaient, se réjouissaient des articles courageux - les plats épicés, qui recevaient aux antisémites. Et le coeur juif espérait de nouveau …
De nouveau : merci pour les espoirs. Au moins pour une minute, oui se sont ranimés.

Le chapitre 19
Le directeur Isroelya Brodskogo. - le manque Neevrejsky. - Delo. - le Riz avec le raisin sec. - l'obstination. - la marchandise mangée. - l'huile en bas. - je passe à un autre magasin. - Kvartiranty. - Lipsky. - Sifflé p'esa. - de Vieilles blessures. - "Le prédicateur Kharodsky". - Lui vliyan'e sur ljudej. - Son sermon. - le prédicateur Kharodsky et Lipskij. - la Triste fin.
Nous dans la cour avions un nouveau voisin ayant de grands liens. Il l'y avait dirigeant reb Isroelya Brodsky sur la sucrerie de Tcherkassy.
Recevait douze centaines de roubles par an et les veines avec la famille dans la propriété à côté de TcHerkass. Sa femme était une proche parente Brodsky, et il vivait, comme le comte. Il est clair que dans une telle grande propriété, comme chez lui, était de tout beaucoup de, et dans les chevaux avec les voitures aussi le manque n'était pas.
Le directeur était la personne très capable et dirigeait la propriété et l'usine magnifiquement. Brodsky était très content. Il avait, cependant, un sérieux, est propre gojsky le manque - l'ivrognerie. Ce manque se manifeste graduellement, et plus loin, est plus fort, et la personne finit très mal.
Le directeur d'une telle fin n'a pas évité - à cause de l'ivrognerie il a perdu l'affaire.
Reb Iroel' Brodsky était obligé de le licencier. Mais puisque sa femme était la parente Brodsky et pour eux déjà d'enfants grands et très réussis, le fils et la fille, reb Isroel' lui a accordé la pension annuelle à cinq mille roubles.
Et au moins il était licencié, mais la famille d'il Brodsky visitait souvent. Malgré la faiblesse du maître du logis vers la vodka, cela il y avait une maison très belle et convenable.
Je me suis lié d'amitié à la fois avec la famille du directeur. J'étais attirée par son esprit, libre la langue, l'appel gentil. Surmonter le manque lui, malheureusement, ne pouvait pas. Passait à tout moment à plus proche chinok et buvait le verre de la vodka, parfois - jusqu'à seize verres par jour.
Pour l'ami il était capable et en état d'ivresse de se comporter avec discrétion, mais quand même avec celui-ci il était plus agréable de communiquer sur la tête raisonnable. Et c'est pour cela que je venais spécialement à lui avant qu'il parte à chinok. Et il comprenait que je préfère à ses raisonnable …
Parfois, en allant au cabaret, il passait exprès plus tôt chez moi, si je chez lui n'ai pas encore visité, et causait avec moi par la langue raisonnable …
Nous sympathisions très l'un à l'autre, et une fois il m'a proposé la fonction du commis. J'ai demandé que chez lui pour l'affaire, il a répondu que d'Odessa lui enverront les marchandises d'épicerie : le riz, le raisin sec, l'amande, les noix - tout sur cent mille roubles - pour la vente aux magasins locaux d'épicerie et l'expédition à d'autres villes.
Cela s'avéra par le bavardage non vide, comme on pouvait attendre. Ici il m'a transmis frakhtovotchnye les documents, et j'ai embauché une grande cour avec les stocks pour la marchandise.
Mais comme toujours, l'affaire était dérangée son ivrognerie : je devais me lever tout à fait tôt - tout la même histoire : dans les questions d'affaires son ivrognerie très empêchait, et j'étais obligé de me lever tout à fait tôt, tout à fait avec l'aube pour prendre par son encore raisonnable et discuter que me faire.
Doit de nouveau dire que c'était exceptionnellement l'homme d'esprit. Son chaque mot était la perle, et il avait sur moi la grande influence. Il à je sur plusieurs objets a ouvert les yeux, ayant enrichi de l'expérience nécessaire à un jeune provincial, par qui j'alors étais.
Il arrivait aussi parfois par l'obstiné. Je me rappelle le cas, quand cette obstination s'est manifestée d'une manière particulièrement caractéristique. L'affaire était ainsi.
Il allait envoyer à Ekaterinoslav le raisin sec avec le riz sur trente mille roubles, pour quoi je devais embaucher la péniche. Après de grands soins je, enfin, ai surveillé une bonne péniche et s'est mis d'accord avec le maître sur le transport de la marchandise pour deux cents roubles. Je suis venu et a communiqué au directeur qu'a trouvé une très bonne péniche, l'a embauché et a donné vingt cinq roubles de l'acompte, et que ce soir le maître viendra signer le contrat. Il s'est réjoui beaucoup.
Mais le soir, quand j'avec le maître de la péniche suis venu passer le contrat, il a déclaré soudain que l'heure en arrière a embauché pour cent cinquante roubles l'autre péniche - et seulement celle-là transportera sa marchandise.
Il m'était fâcheux, parce qu'yaznal que l'on ne peut pas recevoir une bonne péniche zad±chevo, et que la mienne - très bon. Bien, il n'y a rien à faire. Mais plus tard j'ai éclairci que la péniche embauchée par lui était vieille et incertain la péniche - vieux et nenad±jnya et que transporter sur elle une telle charge lourde - il est dangereux.
Quand je lui ai dit cela, lui, n'ayant pas achevé d'écouter, ordonnait de charger la marchandise. Je ne voulais pas risquer, cependant, une telle chère charge et a refusé de participer net à cela. Il s'est fâché et a pris une autre personne. Je me rappelle, comme dans la nuit de mercredi à jeudi il a chargé la péniche du riz avec le raisin sec, et encore dans une nuit elle s'est assise à l'eau.
Ayant entendu sur cela, lui, en s'asphyxiant, est venu. On voit que quand il faut, il savait être raisonnable.
"De grâce, sauve, j'ai disparu! Pardonne, maintenant je vois que tu avais raison. Reçois deux cents roubles" les récompenses "et sauve la marchandise coulant. On peut le sécher et quelque chose pour celui-ci recevoir. C'est trente mille roubles!" …
Il était absolument raisonnable de plus …
Mais j'hésitais. Il beaucoup m'a fâché par l'obstination. Ensuite, cependant, quand sur moi se sont jetés sa femme et les enfants, en demandant de sauver la marchandise (comme si notamment moi un pouvait le sauver), de rien il ne me restait pas, comme se mettre au sauvetage du riz et le raisin sec de la péniche qui se sont assis à l'eau. J'ai retiré une grande cour, a acheté de grands morceaux de bâche, a sorti la marchandise mouillée, l'a décomposé sur la bâche et a séché.
Je fa pour cela beaucoup de gens. Mais quand je la marchandise ainsi, à grand-peine et moutchen'yami ai séché, a gagné pour tous cinq mille roubles - au lieu de trente …
Son ce cas a ébranlé fortement, et lui encore plus les scies.
La famille Brodsky, par sympathie chez la femme et les enfants, visitait encore la maison du directeur ancien. Mais une fois, quand Brodsky étaient en visite tout juste chez lui, il est venu mortellement ivre et est tombé sur le plancher. Sur Brodsky cela a produit l'impression très lourde, et ils sont plus grands ne venaient pas déjà. Et il encore buvait six mois fortement, et ensuite est mort.
Ah, quel personne sage quel gentil c'était! Oui, a perdu son défaut non juif - l'ivrognerie!
Chez moi, comme on dit, l'affaire allait comme-ci, comme-ça. Ayant souffert deux ans sur la descente Andreevsky moi a déménagé sur une autre rue, le nom de qui je ne me rappelle pas déjà, je me rappelle seulement qu'a ouvert là un petit banc d'épicerie.
Premièrement, j'avais déjà peu d'argent. Deuxièmement, c'était la place non telle, où on pouvait plaider la cause largement et énergiquement : là il n'y avait pas simplement acheteurs. Les pauvres là vivaient.
Comme il convient chez les Juifs dans la position difficile, j'ai embauché l'appartement avec deux pièces superflues dans le compte aux locataires. Et ici une jeune personne a loué chez moi la pièce avec l'entrée séparée. Il se préparait aux examens à l'université. Ayant observé, j'ai senti chez lui la sympathie. Premièrement, il connaissait bien le Talmud et pouvait donner beau tolkovan'itse. Deuxièmement, il était la création touchante délicate.
Il m'a raconté qu'il est le fils vilenskogo ravvinskogo les juges et on croit iljuem, mais a voulu recevoir la formation et courait à Jitomir, où est entré à ravvinskouju школу1. Par le directeur là alors était reb Khaim-Zelig Slonmsky.
L'école s'est fermée, il est venu à Kiev - entrer à l'université. La voie ultérieure lui était claire - sortir de l'université à tout prix.
Mais vivre à lui était on n'a rien …
Étant sain et adroit l'adolescent, il est venu sur le moulin Brodsky, trouvant au bord de la rivière, et a demandé la permission de traîner les sacs avec le tourment du moulin au magasin pour le paiement ordinaire de l'ouvrier à la journée à soixante copecks par jour. L'ont pris, et il traînait tout le jour les sacs avec le tourment. Le soir se lavait, se changeait et, ayant fait connaissance avec les étudiants, les interrogeait à propos des leçons. Ayant pris sur les entiers soixante roubles par mois, a refusé le travail sur le moulin et a commencé à se préparer aux examens.
Étonnamment : sur tout il avait un temps, et pendant la nuit nous passions souvent de l'heure deux dans les conversations.
À cette époque-là la troupe antisémite est venue à Kiev et a joué dans le théâtre D'été la pièce très décevante pour les Juifs. Lipsky - appelaient ainsi mon voisin - connaissait déjà le contenu de la pièce et est allé spécialement avec les compagnons à la représentation écouter, comme les Juifs offensent de la scène.
Il du théâtre le malade est revenu et tout bouillait. Offensaient les Juifs de la scène offensaient grossièrement et odieusement les Juifs. neevrei avaient le plaisir : ils ont rempli le théâtre, claquaient et criaient "Bravo!". Il n'y avait personne, qui se serait mis à siffler. Quelques Juifs logeant mélancoliquement dans le théâtre, craignaient de siffler.
Était malade regarder mon adolescent.
Et la pièce antisémite continuaient à mettre.
Que faire ? Comment faire de manière que tous les étudiants juifs et il est simple les jeunes gens, sont venus et ont sifflé cette pièce sale farcie de l'antisémitisme stupide et grossier ?
J'ai demandé à l'adolescent, si connaît son Eliezer Brodskij2, s'il le voyait un jour chez lui-même sur le moulin. Sur quoi il m'a répondu qu'Eliezer Brodsky est venu une fois sur le moulin et a vu, comment il porte aux épaules le sac avec le tourment.
"Il a appris que je le Juif, et s'est étonné beaucoup : comme c'est un adolescent juif ne craint pas de traîner les sacs avec les gueux! Il m'a appelé et a demandé, d'où je et est-ce que suis absent chez moi mieux et plus facilement moyen de gagner la vie, que traîner les sacs avec le tourment ? Le Juif en effet, la personne faible.
"J'à il, suis claire, a raconté, - il continuait sur une respiration, - qu'est venu ici se préparer à l'université, mais je n'ai pas, de quoi vivre. Le jour je travaille chez lui, je cherche le soir les connaissances, et je m'occupe de la nuit. Il a sorti cinquante roubles et m'a donné. Mais je n'ai pas pris, ayant dit que je n'accepte pas l'aumône. Je souhaite gagner seulement par le travail. Je déteste les riches, - il aigre et energitcheskouju a fait la grimace - et je n'en veux pas aucuns services".
Mais moi l'idée est venue à la tête.
"Écoute, Lipsky, - et pour le peuple israélien tu te serais adressé aux riches ?"
"Pour cela est oui".
J'ai conseillé :
"Vais à Lazar, raconte toute l'histoire avec la troupe antisémite et propose d'acheter un peu sot des billets pour que les aient distribué parmi les adolescents juifs. Sera alors, qui siffler" …
"L'idée pour que je vive ainsi!" … - il a saisi par mes mots.
Et a résulté. Lipsky est allé chez Lazar et est revenu de lui joyeux - celui-là a accepté d'acheter deux tiers de billets et envoyer les commis les distribuer parmi les Juifs. Pour que seulement celui qui acceptera de siffler, reçoive le billet.
Tout a passé, comme dans du beurre.
Le lendemain marchaient les jeunes gens et distribuaient gratuitement les billets au théâtre. Lipsky tâchait vovsju. Ses joies n'étaient pas des frontières.
Et le soir, seulement la troupe a joué sale p'eskou - tous les Juifs se sont mis à siffler et ont frappé des pieds. Un tel a résulté le sifflement que garde le Dieu.
Le chef de police se trouvait aussi dans le théâtre. Il a eu peur d'un grand scandale et ordonnait de cesser le jeu. Vingt personnes des étudiants et d'autres Juifs, y compris Lipsky, étaient arrêtées.
Le lendemain, comme il faut, Lazar Brodsky et encore deux millionnaires sont allé chez le gouverneur général et ont raconté que la troupe sème la haine entre les peuples, en orientant un peuple contre l'autre etc. le Gouverneur a envoyé pour le directeur de la troupe et a ordonné de quitter à vingt quatre heures Kiev et sa circonscription. Les détenus ont libéré.
Il est clair qu'arrivé était non tel fait considérable, mais rien ne pouvait être comparé à notre joie. Nous avons obtenu, et c'était déjà beaucoup …
Le Lipsky a réveillé dans moi les vieilles blessures au sens de la formation et, en disant avec lui, je regrettais terriblement ma jeunesse disparaissant, mon énergie et la vigueur, sur le désir de devenir le rabbin administratif, sur un grand travail sur le profit de la société, sur mes rêves et les espoirs.
Cet adolescent était libre et sain. L'envie était provoquée par sa forteresse et la force, son ardeur et la chaleur. Certes, il obtiendra quelque chose à la vie. Et moi ? Moi - lié, moi le prisonnier, le chercheur pauvre du salaire, la personne assommée dans les idées et les rêves. Et j'à il suis profonde, profondément, jusqu'à une grande douleur, enviait.
C'est voici l'énergie, je pensais avec amertume. La personne traîne les sacs, donne les leçons et se prépare à l'université! C'est caractère! Traîner voici sacs et apprendre! À apprendre et traîner les sacs … Et moi était faible et il y avait à se trouver au milieu des chemins - là-bas, et ici.
Mais parfois, à telles minutes lourdes, je trouvais à moi-même également la justification : chez moi - la femme et l'enfant … trop tôt se mariait … Dans la femme - une grande force … mais dans elle et l'obstacle … Mais de telles justifications il n'était pas plus facile est en effet, il y avait seulement une excuse.
Avec Lipsky nous nous sommes liés d'amitié beaucoup. Parfois causait tard dans la nuit. Il était un des premiers socialistes qui ont inondé alors d'où se mets, la rue juive, et de soixante roubles, qu'il avait par mois, rendait aux compagnons pauvres des roubles eux-mêmes.
Il se nourrissait du pain simple de soldat avec le morceau de hareng et buvait le thé; et pour le déjeuner dépensait quelques cinq copecks. Il s'occupait connaissait beaucoup et beaucoup et est devenu bientôt populaire après de la jeunesse locale.
De sa bouche tombaient la perle, la tête - le feu, l'humeur - clair, comme le jour du printemps.
Il avait aussi le coeur très chaud juif, et cette chaleur gagnait aussi à lui les amis. Les Étudiants-chrétiens le regardaient avec un grand respect.
Si mon premier locataire était tel réussi, mien deuxième il était encore plus réussi … j'ai en vue le rabbin connu de Grodno vivant à Minsk. À cette époque il est arrivé tout juste à Kiev. Naturellement, lui a visité ici reb Lejb Chapiro et demandait de rester à Kiev pour deux semaines.
Magida, et surtout, de Grodno, visitait beaucoup de peuple, à quoi il fallait avoir la maison convenable, où il pourrait vivre et accepter les visiteurs.
Et reb Lejb a décidé que magidou il faut s'installer chez moi. Reb Lejb connaissait que moi du locataire. Et quand il m'a proposé cela soudain, j'ai accepté avec plaisir.
Et magid a passé chez moi.
On n'a rien et dire - magid il y avait une grande personne et un grand connaisseur, terriblement sage et érudit, et la langue avait - je n'ai pas entendu un encore tel à la vie. La langue était son arme, son artillerie, son canon, par lui il pouvait allumer les gens. En entendant ses paroles, chacun s'animait, tremblait, et son influence sur les gens était terriblement grande.
Comme le Juif très dévot lui était - la spiritualité totale : des veines est très pauvre et il est simple toute la semaine se nourrissait d'un pain noir avec des concombres aigres. Seulement à chabat et les fêtes permettait de manger mieux, comme ordonne la loi - la viande, le poisson et tous les mets délicats.
Il mangeait "le déjeuner" pauvre - le pain avec les concombres - deux fois par jour, à midi et à six heures du soir.
Dans mon appartement il arrivait complètement à peuple. Ayant mangé les pains avec les concombres, magid devant eux disait. Mais, Mon Dieu bienveillant que cela était pour les paroles! Comme l'or je ruisselais … se trouvait, frappé, écoutait, et écoutait …
Vraiment je, semble, ne se tenait pas de rien de celui-là, sur quoi il disait - les fois, les piétés, gospodnego les services, le Dieu, le Dieu, le Dieu … Mais comment il disait ? Et moi sentait, comment mon coeur frappe.
Il est clair que reb Chapiro chez lui déjà dneval et couchait et servait à lui directement, comme le serviteur.
Ensuite ont demandé de le prononcer le sermon à grand kopoukhinskom bet-midrache3. Magid a accepté. Alors ont décidé d'élaborer le plan - comme arranger un tel ordre pendant le sermon pour que puissent se réunir mille personne. Craignaient tout simplement l'accident. Les jeunes gens dévots ont pris la peine d'assurer l'ordre.
Il est naturel que Lipsky, comme apikojres et le socialiste, s'est rapporté vers magidou d'une manière suspecte et apparaissait jamais à celui-là dans la pièce. Mais je voulais qu'ils se rencontrent. Deux générations … - comme cela aura l'air ?
Mais Lipsky a été levé :
"Je vous dis - l'escroc. Pourquoi il le faut ?. L'escroc est l'escroc..."
N'a pas souhaité aller faire connaissance.
Le soir du sermon choul' était bourré des meilleurs Juifs de la ville. Magida sont venus écouter même les étudiants et les jeunes gens semblables cultivés.
Il se trouvait sur l'élévation, et moi et reb Lejb - de deux côtés de. Il disait 1,5. C'était son sermon typique, auquel on couvrait les mots vifs de différentes oppositions, et l'astronomie, l'univers, et la physiologie, et l'éthique, etc., etc.
Réussi, moi est pensé, son sermon n'était pas cette fois. La jeunesse restait est froide. Peut-être, il se sentait mal ? Et peut, l'humeur de la jeunesse s'est opposée et ne s'est pas permis de vaincre aux mots magida ?
Apparemment, un grand maître du mot lui-même n'était pas content aussi du sermon. Sa tristesse a embrassé, et, ayant mangé la lèvre, il a congédié choul'. Et les Juifs dévots, au contraire - étaient très contents du sermon.
Magid était vexé. Et quelque peu au moment du dépit s'est exprimé que pourrait discuter avec les plus grand apikojresami du temps et les vaincre.
Cela m'a touché aussi. Pourquoi une telle assurance ? Et j'ai dit qu'ici, chez moi, dans la pièce voisine, une jeune personne selon le nom Lipsky, qui était iljuem vit, et maintenant est devenu - non sur nous sois dit - grand apikojresom. Voici je l'appellerai par l'intérêt, et que magid passe avec lui la discussion.
"Je voudrais beaucoup, - j'ai dit, - pour que magid l'ait vaincu pour qu'il rejette l'athéisme et se serait mis mieux pour outchen'e. Serait plus de profit … j'ai dit avec l'ironie cachée. - mais comme j'avec lui souffrais, tout inutilement. Il resta à. Le garçon solide, avec la volonté terrible".
Magid a pensé et a accepté. J'ai appelé Lipsky, qui a accepté de venir cette fois avec plaisir. Dans lui s'est déchaîné son amour-propre : le vieux magid l'a voulu vaincre … moi a libéré à lui la place, directement en face magida, et avec les gens se trouvant à ce moment dans la maison, a ouvert la bouche et a dressé les oreilles.
Fougueux Lipsky n'a pas commencé à attendre pour que magid des débuts, et le premier est sorti avec la langue.
Mais ici je me suis ressaisi que toute l'histoire, toute cela de mon côté - la bêtise. Deux générations ne se mettront pas d'accord l'un avec l'autre. Deux générations peuvent dire l'un avec l'autre seulement les pages muettes de l'histoire, mais non comme deux représentants vivants de ces générations.
Collant a commencé à commencer à bouillir ici, se jeter, de crier et même se moquer magida. Avec l'impertinence véritable de la jeune personne fière, capable et chaude il n'a pas fait lui dire.
Magid a pâli et ne trouvait pas les mots ….lipsky a profité de l'occasion et moulait, comme le moulin à vent ….
La fin était tout à fait odieux. Il fallait magidou se mettre à parler des miracles, comme Lipsky a sauté, spljunoul et a dit à brûle-pourpoint effrontément :
"Un vieux bétail!" … - est sorti en courant de la pièce.
C'était tout à fait inattendu et neslykhanno laidement et grossièrement, on avait honte de lever les yeux, sur magida jeter un coup d'oeil. Mais il s'est levé soudain et a dit :
"Demain je pars".
Il est clair qu'il ne voulait plus me parler, et j'ai perdu un bon ami véritable, reb Lejba Chapiro. Reb Lejb Chapiro trouvait que je suis entièrement coupable de ce scandale laid que tel débridé petit, comme Lipsky, je ne dois pas garder dans la maison par le locataire …. Mes justifications n'ont pas aidé.
Le lendemain magid est parti, sans me parler. Jusqu'ici je suis affligée réellement de ce qu'à cause de moi magid à Kiev a éprouvé quelques minutes lourdes.
La conclusion pratique : par le vieux avec jeune il ne faut pas discuter sont deux différentes générations.

Le chapitre 20
La guerre Russe-turque. - les humeurs patriotiques parmi les Juifs. - "Nous vaincrons!" - Alexandre Deuxième. - Nadejda sur le meilleur. - il est mauvais sans zarabotka. - se Vident les régiments. - Storitsky. - l'Affaire avec pekarnej. - vorovstvo. - Trop tchestnyj. - la Victoire de la Russie. - les Juifs se réjouissent. - que faire ? - De nouveau les regrets. - de nouveau à la voie. - Kharkov.
A commencé la guerre russe-turque. Les pouvoirs cherchaient les entrepreneurs, sans faire aucunes différences entre les Juifs et neevreyami. Pour les Juifs a brillé l'espoir du salaire. La dizaine des Juifs à Kiev a reçu podryady, grand, ainsi que petit.
Les entrepreneurs partaient avec l'armée partout, où elle avançait. À Chisinau il y avait un principal état-major. Il y avait au même endroit un roi.
Il est intéressant, comme les Juifs de ce temps-là se rapportaient à la guerre. Ils étaient orientés au plus haut degré patriotiquement. Et l'exagération ne dira pas que tous les Juifs étaient prêts à aller au feu et l'eau pour la victoire de la patrie, comme si cela il y avait une guerre juive avec les généraux juifs et les ministres, et les Juifs auraient dans le pays toutes les libertés. Ces humeurs, certes, sont nées parce qu'au temps d'Alexandre Deuxième la relation du gouvernement aux Juifs s'est adoucie un peu, s'est amélioré, est devenu plus bienveillant.
Il semblait que la charge grave galouta, avec les rafles, avec "la ligne", avec tous les désastres - a disparu, et aux Juifs il est devenu plus facile de respirer. Le Juif rêvait de la victoire de la Russie, tremblait directement à cause de chaque lopin, que pouvaient prendre les Turcs.
Beaucoup de jeunes filles juives se sont inscrites à la soeur charitable, et les jeunes gens cultivés volontairement et avec l'enthousiasme sont allés à la guerre.
Je me rappelle que quand l'armée russe facilement, sans carnage, a croisé la rivière de Danube, plusieurs Juifs se réjouissaient ainsi que les gens dansaient dans les rues, où régnaient la joie et la gaieté. Entre lui-même ljudigovorili :
"Nous prendrons, nous vaincrons!"
Sur Krechtchatike, sur la bourse juive, sur les trottoirs des rues animées, couraient les Juifs préoccupés - les marchands, les courtiers et les fabricants, les petits commerçants, les ouvriers et les pauvres, et disaient dans une grande émotion sur la guerre. Étaient fiers de plus du roi, hors de soi de sa bonté, son coeur tendre, l'exaltaient et avec le ravissement discutaient de toutes les réformes, qu'il a passé et passera encore.
Et avec le plaisir spécial énuméraient tous ces bons objets, que le roi a passé au cours du séjour sur le trône : a réduit le service militaire de vingt cinq ans à quinze, a interdit les châtiments corporels des soldat, a libéré les paysans de l'état esclave, réformait les cours, a fait certaines concessions aux Juifs et à d'autres peuples etc. c'était un tel temps, que celui qui l'a éprouvé, n'oubliera pas déjà.
Jusqu'à ce moment-là je sur le salaire ne m'inquiétais pas encore du salaire, mais a commencé à chercher ici du moyen, comme sous ce rapport s'installer.
La recette dans le magasin tout était plus faible et est plus faible. Et j'en effet, avais des connaissances vastes et influentes - parmi les riches gens, prêt m'aider avec la recette, mais pour cela je devais avoir plus de marchandise, est plus vaste le magasin - et sur cela je n'avais pas argent.
Je disais déjà que ne savait pas tricher, tourner, suffire, combiner, comme tous les hommes d'affaires. Pour la même raison je n'ai pas pu devenir le vrai preneur à bail, comme tout dans ma famille, qui a reçu les propriétés plus cher coût de leur capital, et ensuite tournait des veines à lui-même avec le monde.
Tourner moi ne savait pas. Je non plus voulais me surmener. Vivre est tranquille - voici tout que je voulais. Tranquillement, modestement, sans richesse superflue, - pour de permettre respecter le livre, faire quelque chose sur le profit de la société, s'occuper des questions spirituelles. De plus : je détestais toujours les gens chargés par l'âme et le coeur à l'affaire, - qui accumule, tire, déchire l'argent et de rien ne s'inquiète pas, excepté gechefta, excepté le profit.
Et j'avoue en secret (pour que ma femme) n'entendait pas qu'au fond du coeur je ris d'un grand millionnaire reb par Israël Brodsky avec sa sucrerie, avec ses grandes affaires, avec son bruit inouï et la vanité. Pour quoi la richesse et le bruit autour de la richesse ? Est-ce qu'il ne vaut pas mieux - la vie modeste bonne et le travail nécessaire sur le profit à la société, la maison calme et la compagnie chaleureuse des bons amis gentils ? Quoi demande l'argent ? Pour quoi j'étrangle tout ce tuant le coeur le boucan ? Mais il faut vivre - et tout, quoi je souhaitais, comme est dit, cela avoir quelque revenu sûr.
Mais ce n'était pas. Les régiments se vidaient de plus en plus, il y avait à ne pas suffire un argent - n'a personne achètera la marchandise, et avec le loyer - le malheur.
Il est arrivé ainsi qu'un Russe selon le nom Storitsky a entrepris à la livraison au plancher - un million de pouds des biscottes pour l'armée. On demandait le tourment, la boulangerie, et la personne, qui fourneau du tourment livré de l'Église Blanche sera. M'ont recommandé pour cela, et j'étais pris.
Le premier transport avec deux mille pouds du tourment est arrivé. J'ai pesé le tourment dans la boulangerie, il se trouva - deux mille vingt pouds. Ayant reçu le reçu de celui qui a livré le tourment à la boulangerie, j'ai découvert qu'au reçu est inscrit non deux mille vingt pouds, et deux mille deux cents vingt.
Je lui ai dit à qu'ici l'erreur que se trouve pas plus de deux mille vingt pouds. Il a répondu que je me suis trompé, et a commencé ici à me reprocher ce que je ne conviens pas à ce travail, si j'admets avec le premier transport une telle grande erreur. J'ai déclaré :
"Non, le poids notamment un tel. Pesez".
Mais celui-là ne voulait pas me parler plus.
"Quelle votre affaire ?" - il a crié enfin sévèrement, ayant vu que ne peut rien faire avec moi. - n'intervenez pas dans cela. Que le maître s'inquiète ".
Dans deux jours l'entrepreneur de farine, le chrétien est arrivé, j'ai fait semblant que je ne comprends rien, et lui a raconté l'histoire avec "l'erreur", c'est-à-dire que dans le reçu reçu par moi le poids est surévalué de deux cents pouds. Je discutais, j'ai raconté, mais m'ont dit que non mon soin - qu'est inscrit plus.
L'entrepreneur de farine m'a écouté et … a licencié de la fonction comme ne sachant pas trouver …
J'ai raconté l'histoire à celui qui me recommandait à l'entrepreneur. Celui-là à j'à la fois sur cela a remarqué que l'entrepreneur de farine taki fortement se lui plaignait que le Juif, le Minet, est entré quelque peu non humainement, et qu'il de cela à lui-même ne présentait pas d'avance. Il trouvait qu'avec les Juifs on peut faire les vraies affaires … s'est trouvé vraiment le Juif trop kasher, naïf et - quand lui écrivent au reçu bol'chy le poids de farine - se produit contre et ne prend pas le reçu. Veut que l'on indiquait le vrai poids … pouah!
Ainsi je restas sans fonction, l'entrepreneur de farine a pris sur ma place de l'Allemand, aussi "selon la recommandation", et est allé le travail. Ont renvoyé la masse du tourment, et le vol était terrible. Les reçus allaient sur de très grandes sommes, presque deux fois plus grand, qu'il y avait des tourments.
Dans quelques semaines l'entrepreneur Storitsky s'est ressaisi, quel grand vol le maître sur tout, l'entrepreneur de farine a arrangé. Aucun procès Storitsky n'a pas entrepris, mais l'entrepreneur de farine de la fonction a licencié.
Celui-ci Storitsky comme il faut a étudié l'affaire et a éclairci de concert que la première personne qui a mis le tourment était le Juif, qui très honnêtement s'est manifesté - n'a pas voulu prendre le premier reçu, dans lequel il y avait déjà une falsification. Et pour cela l'ont licencié.
Storitsky m'a recherché ici et, ayant renvoyé toute l'affaire sous mon observation, m'a fixé le traitement convenable. Storitsky, en outre fortement m'a encouragé - qu'ensuite, quand s'achèvera la guerre, il me prendra chez lui-même à l'affaire que je, bref, vivrai.
Mais la semaine dans quatre Storitsky a fait faillite - comme on voit, à cause d'un grand vol de l'entrepreneur de farine. Encore jusqu'à la faillite a brûlé la boulangerie. Évidemment, c'était le prélude vers la faillite et la fin de la fonction.
Le Storitsky a reçu de l'argent d'assurance soixante mille roubles et est parti nasovsem de Kiev. Et je restas de nouveau le marchand pauvre avec les régiments vides.
La guerre, comme on le sait, s'est achevée par la victoire de la Russie. Plevna est tombée, et la nouvelle ainsi de tous a réjoui que les Juifs buvaient "le-khaim", comme sur très gai, avec la participation des familles chères, le rite de la coupe.
Sur la bourse, où le ravissement était particulièrement fort, disaient sur l'expédition au roi du télégramme de bienvenue, dans qui il sera appelé, excepté comme "le roi bienveillant", encore et Alexandre Veliky.
Le mot "Grand" plut beaucoup aux Juifs de Kiev et s'est répandu ici selon toutes les maisons juives et les bicoques.
Pour une série de raisons la dépêche était envoyée non de la part de la communauté de Kiev juive, et des cercles mentionnés dans elle, et il restait sans réponse. L'humeur était augmentée, comme si aux veines ont injecté du sang frais, et est long, longtemps, même déjà après la guerre, les gens ne pouvaient pas se calmer.
La société s'inquiétait, j'ai oublié de penser, sur quel moi la lumière. Mais quand est devenu plus tranquille, j'ai vu que resta tout à fait sans pain. Que faire ?
À Kharkov des veines mon parent, reb Khilel' Frid. Son père et ma grand-mère, Rivka-Khenya, de Grodno ravvincha, - étaient le frère et la soeur. Ce parent, comme je sais, - un très riche entrepreneur par les chemins de fer et les ponts, et tient lui, peut, les pies des commis.
Et en présence d'un tel oncle, un tel, comme je, chlimazl - dois aller chez lui.
Et que fera encore ? Une autre sortie n'était pas.
Partir de Kiev il se trouva, cependant, ainsi difficilement, il est difficile ainsi, il y avait ainsi beaucoup d'amis chaleureux bons, les familiers, avec qui moi sjilsya. Et ici - prends et jette tout et ezjaj sur les recherches du salaire chez un riche parent inconnu.
Qui connaît, comment lui de moi des marques ? Qui connaît, s'il y aura pour moi une étude ?
Aller à moi il faut : rester, cependant, - sent simplement la famine … Et je m'assois sur le paquebot allant par Dnepr, et - la marche à Kharkov.
Tout le chemin j'étais sombre et pensif. Le coeur était malade à Kiev. Sur le paquebot était étroitement. Ici le Juif, là le Juif. Rient On dit, plaisantent. Mais je me taisais.
Je pensais souvent que mes parents vivaient mieux. Étaient assis à une place, élevaient les enfants, vivaient tranquillement, ne se trimballaient pas, ne vagabondaient pas, ne connaissaient pas les émotions lourdes remplissant mon coeur sur le paquebot.
Je me suis tourmenté ainsi par les idées que ne distinguait pas tous ces jours, si je vais sur le paquebot ou je reste à la maison quelque part. Je, en plus, ne mangeais pas.
Je suis arrivé à Kharkov, cependant. C'était à en amusant-be-av le jour. Est allé à la fois chez Fridou et s'est trouvé à la fois sur les obsèques : est mort le comptable - la rencontre est bonne! Tout tout le jour étaient préoccupés et seulement vers le soir on réussit à parler avec quelqu'un. Chez moi par le dos couraient les fourmis …
Le chapitre 21
Mon parent, reb Gilel' Frid. - un Mauvais examen. - les idées Lourdes. - mes chambres d'enfant gody. - la Guerre entre "les Russes" et "les Turcs". - je - tsar'. - le Trou à golove. - Suis payée. - Dela Frida. - les Polonais. - la maison de Frida. - me prennent sur rabotou. - un Vieux gouverneur. - la fille Frida. - le Philanthrope. - Lifchits. - l'Histoire avec la lettre.
Comme est dit, se voir avec le parent moi a pu seulement vers le soir, après les obsèques. Lui ont fait savoir déjà que le visiteur - un jeune parent est venu.
Il est entré dans la pièce, a salué et a demandé, comme il convenait, qui moi un tel. Quand je lui ai dit, qui un tel, il encore une fois m'a serré amicalement la main et a sonné ici la question directe et rude : que je fais à Kharkov.
Je lui ai raconté des malheurs et les vagabondages, que jusqu'ici ce n'est pas arrangé. Était le preneur à bail, le vendeur, même melamedom, et je n'obtiendrai aucunement tout le sens. Il y a une femme et les enfants - que soient sains - mais les poches sont vides. J'ai besoin de la fonction. Je ne pourrais pas la recevoir chez lui ? S'Il n'y a pas chez lui pour moi de quelque place ?
"La place ?" - mon parent a siroté par le nez. - voici est mort tout à l'heure mon comptable. Recevait deux mille roubles par an. Si ne voulez pas sur cette place ?"
Dans ses derniers mots j'ai senti l'ironie.
"Moi - non le comptable"
"Et que vous savez ?" - il sur moi a jeté le regard aigu.
Je ne connaissais pas que répondre.
Il continuait :
"J'ai les promotions immobiliaires de la gare ferroviaire et plus de trente commis. Ils sont assis chacun sur le segment défini du chemin. Mais vous dans toute cette affaire évidemment le débutant. J'accepte la personne célibataire. Ayant commencé par la fonction modeste et ayant étudié quelque chose près d'un an, lui, en ayant les capacités, s'avance graduellement en haut. Mais la personne avec la femme et les enfants et de plus inconnu avec mes affaires - sur quoi lui me convient ?"
Frid avait raison évidemment. En effet - sur quoi je lui conviens ?
En voyant que je suis assis tout à fait tué, il m'a appelé vers le thé.
Le soir sont venus pour affaire de différents gens. Il avec tous disait, dans l'appartement il y avait un bruit, comme toujours chez de grands affairistes.
Ah, comme ce bruit m'est familier!
Ayant fini les affaires, Frid m'a invité chez lui-même au cabinet. Nous là causions longtemps. À la fin il m'a dit pour que je ne m'afflige pas, n'était pas triste - peut, il trouvera un peu plus tard pour moi quelque travail. Les femmes natales ont pris toutes les places …
Chez le gouverneur dans la maison il faudra une grande réparation. Peut là à moi il y aura un travail.
"Et pour le moment - vivez chez nous et se distrayez".
Frid comme me calmerait, mais devant le rêve au lit j'étais surmontée par les idées lourdes. Que pour le travail peut être pour moi chez Frida ? Eh bien, - je laisserai échapper le secret deux mois chez le gouverneur - que plus loin ? Plus loin - l'hiver, et l'hiver chez lui - aucun travail, et payer il ne paie pas, et qu'alors sera avec moi ? Que je ferai ? Être assis chez lui est ?
Et moi était pensé dans une grande riche pièce, où j'étais et ne pouvait pas se figer que je suis arrivé au bord, jusqu'à un grand bord désert, où je trouverai la fin …
À moi est devenu terriblement solitaire, et on s'avait rappelé involontairement de différents moments de ma jeunesse - clair, joyeux, insouciant, quand le coeur ne connaissait pas les soins du salaire. Voici - la fête de Lag-ba-omer1, j'ai arrangé la guerre entre les garçons. A alarmé toute la ville. Chaque garçon a été sur la guerre avec de fer sabel'koj, qui j'ai commandé au ferblantier selon trente trois copecks pour la pièce, et pour moi-même. - particulier sabel'kou, pour soixante copecks. Les garçons se sont divisés en deux peuples hostiles, sur deux camps, sur deux règnes, la Turquie et la Russie. Me couronnaient par le roi russe, dans mon armée était trente trois garçons, d'après le nombre "le Loch"; même et chez "le Turc". Les deux militaires du camp sont allés dans la montagne, de très loin de Kamentsa. Là j'avec l'armée ai pris une montagne; "le roi turc" Avrejmele, le fils Lejby Polyakovitcha, s'est levé avec la troupe sur une autre montagne et contemplait fièrement notre camp.
Se sont enfuis ensuite à la vallée. Se battre, à Dieu ne plaise, l'un avec l'autre, dans nos objectifs stratégiques n'entrait pas. Le but - seulement vite montera en courant de la vallée à l'inverse sur la montagne, et quelle troupe cela fera plus vite-celui-là vaincra
Je dirai sans vanter que ma troupe a atteint le sommet par le premier. Mais "le roi turc" ne voulait pas reconnaître et criait que je l'ai trompé : a gravi non une telle haute montagne, comme il - et seulement c'est pourquoi s'est trouvé là plus tôt.
Il est clair que nous cela avons perçu de la partie le Turc comme l'offense, et commençait la guerre. En ayant dans la disposition l'armée - qui supportera les offenses, et les deux camps ont commencé à jeter l'ami à l'ami le sable et la terre d'une montagne sur l'autre avec une telle énergie et la rapidité que même le ciel a noirci. Mais le sable et la terre est une telle marchandise que ne peut pas endommager fortement - dans le cas extrême des nez se tapira la poussière.
Mais il était mauvais, quand le soldat turc a levé la pierre et personnellement à moi a fait dans la tête le vrai trou, et est allé le sang …
À la vue du sang les soldats des deux camps ont eu peur ont pris son élan selon les maisons. Le bonheur encore qu'aucuns ne nous ont attaqué chemin faisant chejgetsy avec les chiens, comme s'est achevé tragiquement, le loch-ba-omerovskaya l'histoire de notre cher Cholom-Alejkhema2.
Le père sazou a appris tout et a envoyé la note melamedou pour que celui-là m'ait décousu. Rabi ne s'est pas fait demander et a exécuté ici l'arrêt. C'était une seule fois, quand j'ai reçu la fustigation, probablement, pour ce qu'a voulu devenir le roi …
Je me rappelais telles histoires, en étant dans une riche maison étrangère, et ils ne m'ont pas égayé … Sur la douche il était amer et kislo.
Dans quelques jours j'ai commencé à remarquer que se passe dans l'appartement. Frida avaient des enfants capables. Deux fils marchaient à l'université, et de trois filles une était célèbre par la beauté. L'appelaient comme une jeune belle femme du sud. Elle était aussi la chanteuse, donnait avec un grand succès les concerts et était en général beaucoup, très capable.
Les affaires chez Frida allaient brillamment, et les dizaines de ses commis déplaçaient les affaires, est énergique et est méthodique - exactement, comme les roues la voiture.
Et ces semaines-là, quand aucun travail n'était pas, comme j'ai remarqué ensuite, les commis remplissaient l'appartement du bruit gai, tout bouillonnait et bouillait, et chacun pouvait alors envier cette maison - ses grandes riches affaires et les enfants capables.
Le Frid lui-même apprenait autrefois à Volojine, où a passé six ans entiers, était connu comme un grand connaisseur. Son père, reb Simkha-Zalman, le petit-fils reb Khaima Volojinera, était aussi un riche Juif scientifique et avait la gloire du sage.
Plus tard Frid est devenu le gendre mogil±vskogo par Tsejtlina. TSejtlin était de grands entrepreneurs et a donné du dot pour la fille cinq mille roubles. Reb Simkha-Zalman, de la partie, a exposé mille roubles.
Un jeune Frid a fait connaissance avec podryadami chez testya Tsejtlina. Mais test' a fait faillite avec le temps, et Frid resta aussi presque sans argent. En ayant cinq cents roubles, est allé avec eux à Kharkov chez un ingénieur, qui travaillait de lui testem Tsejtlinym à de bons temps jadis.
À Kharkov l'ingénieur lui a donné "de suite" sur la livraison des balais pour le nettoyage de la neige de la ligne de chemin de fer, et Frid a gagné en deux semaines de 1,5 mille roubles.
L'ingénieur a estimé les talents de Frida, il leur resta beaucoup est content et lui a confié ici la livraison du gravillon pour la ligne. Frid alors a gagné pour six mois soixante mille roubles!
En ayant une telle somme, il avançait maintenant déjà en avant facilement et vite. Il recevait de suite pour podryadom et dans un an a recueilli la somme deux cents mille roubles et avant tout a racheté la maison de Polyakova, à qui celui-là des veines avant le départ à Moscou. C'était une grande maison entourée du jardin florissant, à la façon d'anciens domaines russes : avec les espèces rares des arbres et les couleurs, avec les avenues et les ruisseaux pittoresques.
Particulièrement beau il avait des bains. Florissaient là les fleurs, les murs étaient dépeints, l'eau - transparent, et la gaieté particulière parcourait dans tout. Au mur pendait l'affiche : à la telle et telle heure, à la telle et telle heure - la famille Frida, et à encore le gouverneur se baigne dans quelque - un certain comte - etc.
Le Frid lui-même, comme j'ai appris dans quelque temps, était une très large personne et vivait par an beaucoup d'argent. Disaient que des dépenses chez lui - les pies de mille roubles par an.
Il se tenait, cependant, tout à fait sur la manière juive : priait tous les matins, s'occupait respectait ensuite et strictement samedi. Il y avait chez lui même une très belle hutte pour la fête l'Ombre, dépeint et décoré, comme un petit palais, avec deux hautes ailes.
Étant, enfin, est mis à côté du "travail", c'est-à-dire, vers la réparation de la maison de gouverneur, je souffrais beaucoup de fridovskogo du surveillant - un gros Juif, sauvage, criard et méchant. Je me rappelle, comme je ne pouvais pas porter ses cris grossiers et pleurait simplement à cause de lui. Cependant ne pouvait rien faire, puisque ce surveillant était un grand spécialiste, comprenait exceptionnellement qu'il faut faire, et Frid était très content.
Tout souffraient de sa conduite, mais il fallait se taire. Sous son regard perspicace tournaient les affaires immenses de Frida, à quelle femme, qui ce surveillant touchait souvent par les expressions grossières et les cris, il fallait se taire aussi.
Je devais me mordre les lèvres et me taire aussi. Qui pouvait aller contre le surveillant omnipotent ? Par contre j'étais intéressée fortement par le gouverneur très capable et la personne libérale. Sa femme et les enfants étaient à l'étranger, et il un par bon calme suivait pour ne pas abîmer la réparation :
"Ici - la chaîne … ici - le crochet … est meilleur enduire ici", - il demandait, comme l'enfant. Et ensuite chacun approuvait chaudement :
"Voici ainsi, ainsi, le gaillard …"
L'impression spéciale sur moi était produite par sa chambre à coucher. C'était exceptionnellement une belle chambre à coucher. Le mur à côté de son lit était serré par un cher tapis, sur le tapis - toute arme : les épées, les sabres, les poignards, les fusils, les pistolets etc. Plusieurs poignards et les épées appartenaient plus tôt à de différents rois. L'arme cela étincelait par l'or, l'argent, les perles et les diamants, de qui étaient ornés leurs manches.
Dans la chambre à coucher je travaillais tout le jour. Le gouverneur tout m'a montré que je devais faire, et en l'écoutant, je regardais simultanément le tapis avec l'arme. Et tirait sur lui regarder.
Je vivais chez Frida dans l'hôtel. À moi était pas trop gaiement, par contre ils vivaient bien. La fille Frida, la belle femme célèbre, est partie pour Yalta. Non cela pour que, à Dieu ne plaise, quelque chose ne la suffisait pas, - elle est allée dans les recherches des plaisirs grands ou plus terrestres …
Il l'y avait la bonne amazone, et dans la Crimée chaque jour partait sur un haut bord dans la société des représentants du beau monde russe. Sa cette Crimée à beaucoup de papa coûtait.
Étant revenu d'Yalta, elle est partie avec le père pour Pétersbourg. Il allait pour la réception podryadov et est resté là le mois. De l'argent a dépensé là beaucoup. Les gaspillait de tous côtés et menait une joyeuse vie. Quand tu vas pour podryadami, on peut permettre de ne pas lésiner.
Au terme de mon travail chez le gouverneur Frid m'a transmis au bureau de la gare de Kharkov, où il y avait d'habitude un surveillant. Cela ne me plut pas beaucoup - ce surveillant Gnodman venait au gouverneur seulement tous les matins au quart de l'heure pour me donner le travail pour un jour et contrôler de nuit. Mais ici je devais me trouver tout le jour sous son regard méchant et la langue abjecte, et de temps en temps j'étais embrassée par la terreur. Mais que faire - il faut en se taisant supporter : les maisons la femme et les enfants.
Gnodmana irritait le plus possible ce que j'étais plus délicat que ses commis, mon impraticabilité, mes mains blanches irritait, pour quoi il à j'empoisonnait encore plus la vie.
De nous, les ouvriers, il a irrité jusqu'à cela qu'à nous il y avait un sujet : Gnodman. Dès qu'il partait, nous ici, en reprenant haleine, commençaient :
"Gnodman - le brigand!"
"Gnodman - moutchitel'!"
"La personne sans coeur!"
"Le type terrible!" Et il est plus loin dans une telle génération, comme les esclaves, quand une minute le fléau ne leur menace pas.
Les soirs je passais chez Frida, où était gaiement. Les riches jeunes gens venaient, et commençait le bal. Dans la cantine mettaient de longues tables avec le hors-d'oevres abondant. La belle femme Berthe jouait du piano parfaitement, et sa soeur cadette imitait Sara Bernar, le jeu de qui elle voyait probablement quelque part.
Si autour de Berthe étaient assis dans le silence exalté, autour de cadet riaient gaiement. Je me rappelle, comme une fois elle parodiait la dame mourant lentement : ont diminué dans la lampe le feu, et, pâle comme la mort et muet, elle se traînait lentement vers la couchette … se sont ternis Voici ses yeux, a bougé pour la dernière fois la main, ont tressailli les sourcils et sont restés sont immobiles - la fin. Aussi, certes, a léché chez Sara Bernar, mais sur le public produisait une forte impression.
Passaient ainsi le soir.
Mais moi à la gorge aucune joie ne grimpait pas, et j'aimais seulement le jeu de Berthe sur le piano, qui inspirait la tristesse, en harmonisant étonnamment avec mes idées sombres. De plus je m'oubliais parfois, comme si en s'inondant des sons.
Si Berthe ne jouait pas, je préférais avec dans coin communiquer. Avec moi ensemble les veines le Juif très original nommé Lifchits. Par la langue animée il était capable de grimper à la personne à la foie. Une fois il a écrit au gouverneur général de Kharkov, Loris-Melikovou célèbre, la lettre. Il a écrit qu'il le Juif que crève tout à fait, et demandait chez le gouverneur général pas plus et pas moins, comme la fonction administrative, puisque lui, Lifchits, est vivant seulement de Dieu soizvoleniem, n'a pas exactement qu'est.
Loris-Melikov lui a répondu, ayant proposé d'être chez lui dans un tel temps et recevoir la fonction. Mais, ayant été au temps fixe, n'était pas accepté : il a commencé à se disputer et crier sur le fonctionnaire :
"Qu'est-ce que c'est, où c'est entendu pour que le gouverneur général ne tienne pas le mot! Entrent ainsi seulement de petits gens. Ce désordre! Son mot doit être propre, comme le ducat! …
Mieux comparaison il ne pouvait pas inventer.
Sur ses cris a suivi du cabinet de gouverneur général l'ordre au fonctionnaire - l'arrêter pour deux jours.
Il est clair qu'une jeune personne ont pris sous les mains et ont mis.
Après la libération il est devenu encore plus irritable et a aplani la colonne la longue lettre dans le style juif. Le ton de la lettre était la vérité tranquille, mais très élevé, avec les plaisanteries et les mots pour rire, comme il convenait au bon vieux temps. La lettre leur était lue à la campagne entière des étudiants, parmi qui il m'y avait, et nos yeux il faut à l'enveloppe, est collé et zaadresovano.
Les étudiants - vivant, les insouciants, le faisaient sauter en haut et claquaient selon les épaules.
A été dans quelques jours l'officier avec le papier du gouverneur général. J'étais assis à cette époque chez Lifchitsa dans la pièce. Dans la lettre était annoncé, en réponse à sa lettre des colonnes envoie cent roubles, mais aucune fonction ne peut pas proposer.
Lifchits l'a remercié poliment, et l'argent n'a pas pris. Dernier a touché particulièrement l'officier.
"Tu ne prends pas l'argent, mais je te demande - mollement l'officier s'est adressé à Lifchitsou, - n'écris pas plus de colonne des lettres. Avec les gouverneurs généraux ne plaisantent pas …"
"Oui est absent vraiment - je n'écrirai pas plus", - lui promettait Lifchits, et a tenu la parole …
Cette histoire, comme une bonne anecdote, était très populaire parmi mes connaissances de ce temps-là, et Lifchits non sans fierté disait parfois :
"On peut être le Juif et grimper dans la gorgée au gouverneur général …"

Le chapitre 18
De 1 Makars à cette époque - la place de la province De Kiev et le district, la résidence makarovskikh tsadikov.
2 Tal'noe - à cette époque-là - la place De Kiev des lèvres., le district Oumansky.
3 C'est-à-dire : "Vive David, le roi d'Israël!" Selon la tradition, la Messie doit être de la maison David. Cette exclamation populaire est mentionnée pour la première fois à talmouditcheskom le traité "Roche-kha-Chana", 25,1. Dans le cas présent la dénonciation sous-entendait non messianskie, et les espoirs politiques des Juifs.
4 Sur s de 198-199 livres on amène les notes de la marche de cosaque reb Isroelya spécialement adaptés pour "les cosaques" Karlinsky rebe au moment de leur départ à la rencontre du fiancé et la fiancée [Rem. de l'auteur].
5 légende Amenée reflète avec une grande part de la fantaisie les relations réelles aux Juifs de l'industriel connu P.P.Demidova (1839-1885) occupant au début des années 70 le poste du maire de Kiev, et ses femmes. Voir le livre du Demidova, et non ses femmes, "la question Juive en Russie" (St.-Pétersbourg : le Type. Stasjulevitcha, 1883. VII, 91 s)
6 D.Assaf trouve que ce chiffre est exagéré que 30 mille population juive de Kiev ont atteint seulement à la fin de 19 s.
7 Polonais de Samouil (1837-1888), un des frères, les entrepreneurs ferroviaires, les entrepreneurs et les banquiers de l'Empire russe. Sacrifiait grand soumy sur l'instruction de toute la Russie et juive. L'initiateur de la création ORTa - les Sociétés du travail d'artisan et agricole parmi les Juifs en Russie.
8 Israël Brodsky (1823-1888), de la famille des industriels et les philanthropes de l'Empire russe. A joué un important rôle dans le développement de l'industrie de sucre en Ukraine. Un des chefs de la communauté juive de Kiev.
9 Sortait à 1880-1886.
Le chapitre 19
1 séminaires Ravvinsky existent du début de 19 siècles à nos jours. À côté des connaissances religieuses, reçoivent là la formation totale que permet finissant le cours d'entrer aux gymnases et les universités, et explique leur attrait aux partisans de Khaskaly.
2 Eliezer (Lazar) Brodsky, 1848-1904, le fils I.Brodskogo, aussi, comme son père - le sucrier et le philanthrope.
3 D.Assaf trouve qu'il s'agit de Karpoukhinsky hassidique bet-midrache, ouvert sur le Podol в1866
Le chapitre 21
1 "Loch" - i.e., lamed-gimel' - dans l'expression de lettre acceptée dans la tradition juive, signifie le nombre 33. Le loch ba-omer, accompagné à l'ancienneté par les offres de remerciement dans le Temple des premières gerbes mûrissant, s'enregistre pour un 33-ème jour omera, la période entre les fêtes de Pesakh et Chavouot se prolongeant 7 semaines.
2 Récit le "Loch-ba-omer" (1901).
 

Mes souvenirs. Tom I



Mes souvenirs. Tom II



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