A. M.Martynow

Kaum wenn in der überschaubaren Vergangenheit unsere Öffentlichkeit das so nicht erheuchelte Interesse für die Fragen der Sprache und der internationalen Beziehungen zeigte, wie es heute beobachtet wird. Besonders merklich es auf der Grenze der staatlichen Abgrenzung Weissrusslands mit der Ukraine, das viele geneigt sind, zu den Jahrhunderten von der ausgeprägten ethnographischen Grenze zwischen zwei Völkern gleichzusetzen., Während die Begriffe polonisazija, die Russifizierung, sogar belorussisazija in Bezug auf Kobryn die Zweifeln vollkommen eindeutig nicht herbeirufen und sagen über etwas hineingelegt von außen, sogar aufgedrängt, – jenes seiner auf keine Weise, über ukrainisazii zu sagen (wird es verstanden, wenn bewusst nicht zu heucheln), ist es bis zu solcher Stufe die Erscheinung es ist uns von den uralten Zeiten eigen. Paradox ist nur in diesem Fall, dass man das Selbstoffensichtliche beweisen muss. Auf dem Hintergrund, was mit der lokalen Umgangssprache vom Anfang jetzigen Jahrhundertes wurde, wenn er auf den Hinterhöfen des Lebens genau geraten ist, so ist nötig es überhaupt, wenn die Dinge beim rechten Namen zu nennen, sogar über desukrainisazii oder rasukrainisazii zu sagen, was viel genauer sein wird.

Eine sprachliche Frage der gründlichen Bevölkerung Kobryn betrachtend, wollte man die maximale Unvoreingenommenheit zeigen, und es wird für mich wesentlich selbst wenn davon, dass nach der Nationalität ich der Russe und gleichzeitig der lokale Einheimische erleichtert.

In unserer Geschichte ist die Tatsache der ersten schriftlichen Erwähnung Kobryns in der Ipatjewski Chronik genug symbolisch, wenn unsere Erden das Galizko-Wolynsker Fürstentum bildeten. Die nachfolgende Absonderung des Kobrynski Fürstentums ist infolge der Zersplitterung des benachbarten Ratnenski Fürstentums geschehen. Nach der Aufhebung des Kobrynski Fürstentums seines Besitzes sind übergegangen in die Souveränität des Fürstentums Litauisch, bald vereinigt mit Polen.

Zwei nachfolgenden Jahrhunderte sind davon charakteristisch, dass sich die Macht die Vermögenden für schnellst opoljatschiwanija der lokalen orthodoxen Bevölkerung bemühten, und es ist weiter polonisazii äquivalent. Das Ende diesem Prozess haben drei Abteilungen Polens gelegt. Wieder ist nötig es sich und wieder zu erinnern, dass in ihrem Ergebnis zum Russischen Reich die außerordentlich weißrussischen und ukrainischen Erden weggegangen sind, während althergebracht-polnisch untereinander Österreich mit Preußen geteilt haben. Sich auf die riesigen Erfolge polonisazii, erreicht für zwei Jahrhunderte bis zu den Abteilungen in Bezug auf weißrussisch schljachty und des Teiles der städtischen Bevölkerung, vollkommen gesetzlich umschauend, zu vermuten, dass, dieser unglücklichen Abteilungen nicht geschieh, für zwei nachfolgenden Jahrhunderte hätte weiter intensiv polonisazija die Weißrussen und die Ukrainer dazu gebracht, dass zu unserer Zeit von diesen Völkern nur die Erinnerungen bleiben würden. Wenn über die immer noch heil bleibende lokale Umgangssprache, für das letzte Jahrhundert unser Dorf vollständig und der unterdrückende Teil der Städter-chleborobow schlicht und einfach "rosmuwljaly nach-prostu", nicht von den Themen zu sagen, zu welchen der benachbarten mehr Nomenklatursprachen die Gelehrten-Sprachwissenschaftler den Gefallen tun werden, sie "chlopskuju mowu zu beordern».

Zum Ziel ist nötig es selbst wenn ein Bisschen, zur genug verwirrten Frage klarzumachen, an welcher angesehener Nationalität die Mehrheit unser gründlich demossa "anzuknöpfen", es ist nützlich, in etwas offiziellen Quellen hineinzuschauen, begonnen selbst wenn Ist von der maßgeblichen Ersten Allrussischen Volkszählung 1897 russifikatorskaja die Tendenz der Autokratie über alles erhöhend die russische Nation mit ihrer Sprache Allgemeinbekannt., Während «die armen Verwandten», malorossy und die Weißrussen, in Form von den Stiefsöhnen betrachtet wurden, galten ihre Sprachen nur für die Adverbien der Großmachtsprache. Und doch ist es die Abschreiber ziemlich objektiv haben nach dem Kobrynski Kreis nur 500 Weißrussen registriert, während von oben 80 % die Bevölkerungen malorossami genannt sind.

An der chronologischen Reihenfolge festhaltend, werden wir zu gegeben der polnischen Volkszählung 1931 Nach dem nationalen Merkmal es behandeln wurde auf folgende Weise verteilt: 59 % sind "tutejschimi" genannt (lokal), unter diesem Terminus maskierten die entsprechend unterwiesenen Abschreiber malossosnatelnych in der nationalen Frage poleschukow (20,9 % haben sich als die Ukrainer, 7,5 % - die Polen, 4,7 % - die Juden, 4,6 % - die Weißrussen genannt, 2,6 % - die Russen). Das heißt wenig unterscheiden sich die Daten von der Zählung 1897 wieder. Jetzt bevorzugen im polemischen Eifer viele unsere "Forscher", mit den Daten der letzten Jahrzehnte zu operieren, laut denen auf Bresttschine die Zahl der Ukrainer 2-3 % nicht übertritt. Jedoch kann man nach der Reihe der schwerwiegenden Gründe diese Kennziffern genug objektiv kaum halten. Ist kein Geheimnis, dass die Mehrheit oprschiwajemych geneigt sind, die Tatsache des Aufenthaltes in den Grenzen Weissrusslands äquivalent der Anerkennung sich von den Weißrussen zu halten. Und es unabhängig von der Hauptkennziffer – der sprachlichen Besonderheit, die wenig wer die gehörige Bedeutung beimisst. Besonders wenn es von den Abschreibern, die zu streben «der einheitlichen Einheit» vorgesagt wird. Deshalb zu jetzigen statistischen Prozenten poswolitelno, sich mit dem begründeten Skeptizismus zu verhalten. Es ist nötig zugleich zu bemerken, dass wenn im Abstand zwischen dem Ende 20 und dem Anfang 30 Jahre die Periode der relativen Liberalisierung, so bemerkt wurde, "das Tauwetter" in Bezug auf die nationalen Minderheiten und ihre Sprachen zu sagen, die polnische Verwaltung hat erlaubt-war, in Kobrynski powete die ukrainische kulturelle Gesellschaft "Просвита" zu öffnen, dessen Tätigkeit die große Popularität unter der lokalen Bevölkerung benutzte. Den bedeutenden Einfluss hatte auch die ukrainische Partei Selrob-Lewiza. Und zur gleichen Zeit bei uns fehlten solche spezifisch-weißrussischen Organisationen, wie Belaruski gramada und Tawarystwa belaruskaj die Schulen vollständig.

Jetzt werden wir zur Periode sowetisazii Kobryn übergehen. In die herbstlichen Monate herrschte 1939 in der Vorübergehenden Verwaltung des Kobrynski Kreises das langwierige Durcheinander und sogar die Unsicherheit die Macht vermögend in der am meisten verantwortlichen Frage: in welche Republik wir endgültig – BSSR oder USSR eingehen werden. Zu diesem Thema gingen allerlei Annahmen. Zur Bestätigung dem Gesagten dient die Tatsache, dass in die ersten Wochen die offizielle Dokumentation auf dem Ukrainischen geführt wurde. Darin kann man sich überzeugen, mit den Dokumenten des Brestischen regionalen Archives bekannt gemacht. Dann wurden massen- possupat die Erklärungen mit dem Antrag von der Eröffnung in den Dutzenden der Dörfer ukrainojasytschnych der Schulen. Jedoch waren irgendwo okrytyje die Schulen in russischsprachig unter dem Deckmantel der Abwesenheit der qualifizierten Lehrer bald umgewandelt.

Über die Streite im Politischen Büro der KPdSU in 1939 rasotkrowennitschalsja auf einem der Treffen mit dem Aktiv Brestisch obkoma N.Chruschtschjow, der die tätige Teilnahme an den heissen Debatten als der erste Sekretär KPU übernahm. Wenn sich das Übergewicht auf der weißrussischen Seite erwiesen hat, so hat zum entscheidenden Argument die Parteiabgrenzung in der polnischen Periode gedient. Es war dem zufälligen Umstand verpflichtet: den lokalen Illegalen war es unvergleichlich komplizierter, die Verbindung mit dem Zentrum KPSU in Lwoje zu unterstützen, als sich mit dem Zentrum KPSB in Wilno und Bialystok zu umgehen. Sichtbar von jener Zeit nach dem Hinweis von oben bei uns wurde die Frage über suschtschestowanii im Süden BSSR, wenigstens im Land, kompakt ukrainojasytschnogo die Bevölkerungen bewusst verschwiegen.

Wenn in der gegebenen Frage zu den soliden Forschungen, so die Meinung auf die Seltenheit eindeutig umkehrbar ist. Wir werden mit solcher unbestreitbaren Autorität beginnen, wie J.Karski, der in der zweibändigen Ausgabe "Weißrussen" bezeichnet, dass der Süden Bresttschiny in die Sphäre des Vertriebes des Weißrussischen nicht eingeht. Dieses wird monumental "Dyjaktalagitschnym den Atlasen belaruskaj mowy", herausgegeben in Minsk in 1963 bestätigt. Zugleich nicht lischne in Form vom Kuriosum zu bemerken, dass sich seitens der ungezähmten weißrussischen "Patrioten" die heftige Kritik wie die Argumentationen Kara-, als auch des zitierten Atlases für ihre ungehörige Objektivität aussprach. Und das frischste Beispiel. In 1989 ist uwessistyj der Band bemerkenswert entwickelten "Etnagrafii Belarusi" veröffentlicht worden. Auf 189 Seite ist die Karte "Grupouki gaworak auf тэрыторыi Belarusi» unterbracht. Im Südwesten der Republik fällt das von der hellen Farbenzusammenstellung gewählte Rechteck "die Palesski Gruppe gaworak" auf, die über den tatsächlichen Zustand der gegebenen Frage unzweideutig sagt.

Überhaupt ruft das Problem der ethnographischen Minderheiten auf pogranitschi die Erscheinung breit verbreitet in der Mehrheit der Länder die Konflikte nicht herbei. Selbst wenn benachbartes Polen zu nehmen, in Belostokski wojewodstwe die die kompakten Gruppen der Weißrussen, die von den Hundert Tausende berechnet werden wohnen. Selb kann man über Gebiet Grodno in Weissrussland sagen. Und belorusskojasytschnyje die Kollektive auf den Brjansk- und Smolensker Gebieten Russlands. Ob solche Erscheinungen in die gewisse heikle Frage unbedingt zu errichten? Die angeführten Beispiele bestätigen die banale Wahrheit über das seltene Zusammenfallen tatsächlich der staatlichen Grenzen mit den Ethnographischen noch einmal. Und ja ist nötig es nicht für den Fall nicht zu dramatisieren, um so mehr sich vor der Möglichkeit der mythischen Konflikte auf diesem Boden nach dem Jugoslawischen Drehbuch zu fürchten. Und damit im Folgenden nicht mudrit, die voreingenommene Rechtlichkeit um jeden Preis beweisend, kann man einfach in verschiedenen Winkeln Kobryn einige Zeit sein, um, inwiefern sich schiwutscha im Volk "palesskaja gaworka in Wirklichkeit zu überzeugen», wie das lokale Adverb den Nil mit Gilewitsch im Streit mit unserer semljatschkoj nach dem Rundfunk bestimmt. "Gaworka" wie bekannt, das Adverb einer bestimmten Sprache. So wird gefragt, welcher Sprache, wenn für unseren poleschuka solche althergebracht weißrussischen Wörter, wie "wopratka, senaschaz, rysse, nasapaschwaz" und eine viele Menge andere vollständig geheimnisvoll sind? Wenn bei uns nirgends, die melodischen weißrussischen Wörter "chadsiu, rabiu zu hören" nicht, anstelle deren weit wohlklingend "chodyw, robyw" … tönen

Der Oktober 1995

 

• "Ewreisazija"
• Die Germanisation
• polonisazija
• Ukrainisazija
• Belorussisazija
• Die Russifizierung
• Sowetisazija
• Wiederzukommen

• Die Erzählung "Machthaber der Welt"
• Die selbständigen Proben
• Die Reihe der neugierigen Erzählungen
• Die Briefe Michails Arzibaschewa
• Wiederzukommen