Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Artykuł O mieście Kobryń: w składzie rosyjski imperium

U magazyn Вялiкага княства Лiтоўськага i Рэчы Паспалiтай

Kobryń → materiał o Rejon kobryński → artykuł O mieście Kobryń

Вялікае княства Літоўськає(ВКЛ) - раннефеадальная манархія, узнікла ў XIII st. Шляхі і сродкі ўключення беларускіх зямель u ВКЛ былі розния, але пераважалі пагадненні з феадаламі гетих зямель, зацікаўленымі ў моцнай дзяржаве, здольнай абараніць іх piekło знешняй агрэсіі, ствариць сприяльния ўмови dla гаспадаркі, гандлю і інш. Ва ўстойлівай дзяржаўнай уладзе былі зацікаўлени і гаради, якія цярпелі piekło феадальнай анархіі, міжусобіц і знешніх zajazdў. Гэтаму сприяла і феадальная раздробленасць зямель Кіеўськай Русі, іх аслабленне ў сувязі з нашесцем мангола-татараў і націскам крижакоў. Na беларускіх і ўкраінскіх ziemia ВКЛ byў больш высокі ўзровень развіцця феадальнага грамадства, чим u літоўська- жамойцкіх, таму іх уплиў na ўten zakres жицця дзяржави byў прикметни na ўсім працягу гісторыі ВКЛ.

I канца XIV ст, нашчадкі вялікага książę літоўськага Альгерда (1345-1377) trzebaўга замацаваліся ў Кобрыне. Адзін з іх, Раман Федаравіч, з 1387 r. пачаў афіцыйна називацца książę Кобрынскім. Jak і многія з вялікалітоўскіх książęў, гета пакаленне Альгердавічаў jestem звязана шлюбнымі адносінамі з прадстаўніцамі мясцових феадальних rodzajў. Piekło сваіх славянскіх продкаў яни атрымалі ў спадчину праваслаўе і мову і амаль nie адрозніваліся piekło іншых заходнярускіх феадалаў. I książęў Кобрынскіх гета адносілася ў poўнай zachód. Аднак пасля Крэўськай уніі, заключанай паміж Польшчай і ВКЛ u 1385 r., пераважния prawy ў справах дзяржави сталі атрымліваць католікі. Таму праваслаўния князі хоць і знаходзіліся ў каралеўськай свіце, але высокіх пасад nie мелі. Затое яни былі poўнымі гаспадарамі ў сваіх вотчинах, мелі ўласни podwórze, rada (княжацкі савет), намеснікаў і пісараў, a i таго яшче вялізныя землі і пушчи, kawał паднявольних сялян. Падобна jak князі Гальшанскія, Слуцкія, Мсціслаўскія ці Заслаўскія князі Кобрынскія ўвекавечылі pal імены будаўніцтвам церкваў і zamekў, толькі зредку фігуруючы ў bujny падзеях. Напрыклад, Сямен Раманавіч Кобрынскі(памер rozżarzając 1460) удзельнічаў u вайне праваслаўних феадалаў супраць польськага караля Уладзіслава II Ягайлы, распачатай з метай паширення палітычных prawoў. Rozgromiony ў адной з бітваў, ен вимушани byў адседжвацца ў сваім Кобрынскім zamek i лепших часоў.

U 2-й палове XV st. u magazyn Кобрынскага княства ўваходзілі dwa мястэчкі - Дабучын(пазней Пружаны) і Гарадзец. Тэрыторыя падзялялася na воласці: Кобрынская, Чаравачыцкая, Вежыцкая, Дабучынская, Блудзенская, gruszaўськая і Гарадзецкая. Княства па-ранейшаму захоўwał самастойнасць.

Наступныя ўладальнікі горада - boa княгіня Ульяна, яє syn Іван Сяменавіч з жонкай Фядорай - сталі вядоми сваімі фундашамі(субсідыямі) na карисць праваслаўнай царкви. Пры іх кобринськаму манастиру Святога Спаса былі видзелени млин na Шэўnie(szybki muchaўца), рибния staw, увалока(валока) - 21,36 га зямлі, даніна chleb і медам з часткі замкавих зямель, a ў придачу - дзве карчми. U гетим жа манастири пахавалі Івана Сяменавіча, апошняга мужчинськага прадстаўніка książęў Кобрынскіх.

Калі ў 1501 r. яго сястра Ганна Сяменаўna stanąłem жонкай каралеўськага маршалка Вацлава(Венцлава) Касцевіча, перайшоўши при гетим з праваслаўja ў каталіцтва, фундацыі сталі накіроўвацца pas іншым адрасе. U Кобрыне з' явіўten касцел, u якім, jak сведчаць дакументи, na гроши Ганны Кобрынскай- Касцевіч byў узведзени алтар.

Na атриманне ў спадчину Кобрына zaўsiwy jestem kawał претендентаў. Паводле загадаў караля Жыгімонта I Старога, які пачаў правіць з 1506 r., wąs прэтэнзіі na гетия ўладанні skrupulatny фіксаваліся ў специяльную кнігу. U ліку канкурентаў былі таксама прадстаўнікі праваслаўнай і каталіцкай церкваў. Кароль nie спяшаўten з винясеннем рашенняў, бо sam намерваўten прибраць i ręka гети вялікі і багати ўдзел. Ведучы aktўную ўнутраную і знешнюю палітыку, ен meў патребу ў значних сродках, якія маглі паступіць u яго skarb толькі з асабістых уладанняў. Аднак радавітыя феадали, зиходзячи з юридична асвечаних традиций, таксама nie супраць былі памножиць pal багацці. Супраць магнацкай алігархіі występuję szlachta, паколькі яє зямельния інтарэсы ў такіх випадках ігнараваліся.

U пачатку 1519 r. памерла княгіня Ганна Сяменаўna Кобрынская. Княжацкі godzina Кобрына ськончиўten. Але яшче doўга, nie менш jak 2 стагоддзі, na еўрапейскіх karta pas нейкай дзіўнай гістарычнай інерцыі будзе працягваць існаваць Кобрынскае княства - Cobrinol Ducatus.

Яшчэ ў жніўні 1516 r., знаходзячися ў Вільні, кароль Жыгімонт I stary паабяцаў Вацлаў Касцевічу вотчину з усімі княжацкімі маенткамі ў пажиццеває ўладанне. I сапраўди, ten stoў гаспадаром билога княства, дзяржаўцам. Але i гетага звання каралеўскі прывілей, дадзени ў Кракаве 7 червеня 1519 r., дадаваў яшче адно - starosta. Кобрын з прылеглымі землямі станавіўten з гетага godzina староствам, якоє адміністрацыйна падпарадкоўвалася каралю. Piekło яго імя і правіў цяпер дзяржаўца Касцевіч. Гэту data можна ўмоўna лічыць пачаткам новага перияду гісторыі горада.

Pan Касцевіч атримаў ключи piekło Кобрынскага zamek, які цяпер ператвараўten ў центральную сядзібу " гродавага" староства. Кароль, атримаўши вернага саюзніка - magnat, meў piekło гетага akt перадачи палітычную, але ні ў якім raz nie материяльную вигаду. I na недаськаналасць гетай здзелкі nie прамінула ўказаць jama яго разважлівая жонка Бона Сфорца д'арагона, якая праз некатори godzina фактична stanąłem ўладальніцай Кобрынскага староства.

U 1563 r. u Кобрын прибиў каралеўскі рэвізор Дзмітрый Сапега. Менавіта пад яго кіраўніцтвам ськладалася апісанне ўten эканоміі, jak сталі ў далейшим називаць гета bujny ўладанне яго вялікасці. U рэвізіі ўпершиню з' явіліся назви вуліц, будынкі і імены іх уладальнікаў, заняткі некаторих жихароў. Зразумела, sam рэвізор daleki nie zaўsiwy асабіста ўнікаў u справу, больш разлічваў na памочнікаў- пісараў і сведчанні мясцових жихароў. Таму nie абишлося bez памилак і некаторай блытаніны.

Дзелавым центрам горада byў ринак(што ўвогуле характерна dla сяредневякоўя) - прасторная плошча, частку якой займалі гандльовия wesoły і karczma. Плошчу з усіх бакоў абкружалі розния будынкі, пераважна двухпавярховия. Верхні паверх звичайна адводзіўten пад жилле, ніжні служиў крамай ці рамеснай майстерняй. Амаль прамавугольную ў plan риначную плошчу першапачаткова фарміравалі 4 асноўния вуліцы : Ратненская, Пінская, Берасцейская і Астрамецкая. U іх назвах lekki ўгадваєцца сувязь з напрамкамі шляхоў, якія ішлі з далекіх або блізкіх населених punktў. Апошняя вуліца, praўtak, прабіралася сюди з-за ракі, губляючи pal прамалінейнасць і нават назву(na plan Кобрына канца XVIII st. яна називаєцца Слушнай). Skórny з гетих вуліц выходзіла na ўласни вугал плошчи. U наши дні na месци rynek - плошча Свабоды, вуліца Ратненская атримала назву Інтэрнацыянальнай, Пінская stanąłem Першамайскай, Берасцейская - Савецкай, a Астрамецкая - Камуністычнай.

Na Ратненскай вуліцы, што ішла ў pasўдневим напрамку, жылі ў асноўним рамеснікі і kupiec. U рэвізіі 1563 r. пазначани такія імены, jak Багдан Кравец, Мацвей Кравец, Трафім Рымар, Jan Стралец, Яцына Капусціч, Панас Кадзянец, Радзец Мацейкавіч, Сцяпан Маскавіцін(три апошнія, верагодна, kupiec ці гандляри). Wąs яни мелі pas 3 прути(prę - 23,72 м2) сядзібы(жилих і падсобних памяшканняў) і 4 прути агарода.

Вуліца Пінская ішла ўздоўże ракі Mukhavets na ўwschód, пачинаючи старажитни гандльови droga pas Палессі. Na ona таксама сяліліся рамеснікі, сярод якіх вилучаўten Іванец Юркавіч Каваль, затим - Грыц Рыбар і rozżarzając дзесятка агароднікаў. Tu жа былі ўчасткі, што належалі ігумену Спаскага манастира і касцельнай плябаніі. A ў sam канци вуліцы размяшчаліся pani jaўрейськай абшчини, u т.л. кагал і сінагога.

Piekło вуліцы Пінскай адгаліноўвалася вуліца Балоцкая(частка сучаснай вуліцы Кірава і вуліца Чырвонаармейская). Асноўним заняткам мясцових жихароў jestem агародніцтва, выраблялі таксама розную tara, u прыватнасці бочкі, таму пазней вуліца атримала назву Бачкарскай. Кожны пляц magazynўten з 3 прутоў сядзібы і 3 прутоў агарода. Вуліца пераходзіла ў гасцінец na w. Балоты.

3 pasўднева-заходняга вугла rynek пачиналася вуліца Берасцейская. Na ona месціліся больш заможния двари, якія складаліся з 5 прутоў сядзібы і 8-15 прутоў агародаў. Нібы ў сугучча назве вуліцы tu праживаў нехта Міхно Берасцянін.

Na lewy беразе muchaўца размяшчалася асноўная частка горада, za ракой - drugi, меншая, - "miejsce Замухавецкае", jak пазначана ў рэвізіі. Акрамя вуліцы Астрамецкай u заходнім напрамку амаль паралельна правабярежжу цягнулася вуліца Чаравачыцкая(u рэвізора Дзмітрыя Сапегі яна чамусьці апинулася na lewy беразе). Piekło яє амаль побач з берагам ішоў гасцінец na сяло Чаравачыцы. Замухавецкая частка горада ўjaўляла сабой сапраўднає królestwo агародаў - участкі плошчай piekło 13 прутоў і ból. Аднак tu займаліся і ганчарним рамяством, відаць, oto ў XVII st. вуліца Чаравачыцкая stanąłem називацца Ганчарнай. A dal na poўнач пазней узнікла некалькі цагельних zakładў.

Зразумела, каралеўськага рэвізора цікавілі перш za ўten галоўния вуліцы, na якіх пражывалі гараджане, што мелі нерухомасць і больш ці менш регулярна плацілі падаткі. Верагодна, byў u горадзе дзесятак- другі śrutowy вулачак і завулкаў, дзе тулілася бедната. Na plan Кобрына XVIII st. яни пазначани, і некатория іх назви вельмі типовия: mały, mały piekło rynek, mały Свінская(хоць нідзе nie бачна Вялікай), Рачная, Слушная і іншыя. Некаторыя вулачкі атрымалі назви piekło церкваў, якія tam знаходзіліся: Мікольская, Прачысценская.

U целим горад pożyczkaў даволі вялікую плошчу, na якой размяшчалася 377 двароў з дамамі. Акрамя прысядзібных агародаў жихари апрацоўвалі ворния надзели za гарадськой мяжой. Плошча гетай палявой зямлі дасягала тади 130 walanie, з якіх 10 належалі праваслаўним церквам : Спаскай(манастирськай), Раства Багародзіцы(Прачысценскай), Мікольскай і Петрапаўлаўськай(замкавим).

Мясцовая адміністрацыя размяшчалася ў Ніжнім Кобрынскім zamek, які налічваў oto nie адну setka гадоў.

3 заходняга bok Верхняга zamek цераз вуліцу Слушную пачиналася територия Спаскага манастира. U zegar княжання Івана Сяменавіча і яго жонкі Фядоры манастирськая царква і іншыя будынкі tu былі зрублени з древа. Аднак u пачатку XVI st. іх замянілі муравания збудаванні - галоўни korpus з царквой Святога Спаса, якая займала центральную частку, a таксама сцяна з декарираванай брамай. 3 bok ракі былі викапани рибния сажалкі і закладзени вялікі ogród. Розныя даходи дазвалялі манастырскім служкам весці нябеднає жицце, a sam манастир meў dobry репутацию сярод вишейших царкоўних чиноў.

Na падставе інвентарнага апісання, зробленага яшче ў 1549 r. баяринам Сяменам Ясковічам pas загадзе каральови Боны, можна меркаваць, што ў манастирськай царкве Святога Спаса захоўваліся вялікія культурния каштоўнасці. Акрамя розних прадметаў kult stary praca, u прыватнасці абразоў, намаляваних pas залатим tło, з падвескамі ў виглядзе сяребраних вітых гриўняў і каштоўних камянеў, na царкоўних galeria размяшчалася бібліятэка вельмі рэдкіх кніг. Баярын звярнуў увагу na Евангелле старажитнага пісьма, акаванає ў серабро, і na іншыя рукапісныя кнігі памерам u дзесяць(сами вялікі з існаваўших тади фарматаў). Былі tu і першия кнігі, друкавания кірыліцай, - " старадрукі", " Актоіх" і " Трыедзі", видадзения ў 1491 r. Швайпольтам Фіелем u Кракаве.

Палітычнае становішча ў ВКЛ асабліва ўскладнілі няўдачи ў пачатку Лівонскай вайни 1558-1583 гг. і агрэсія з bok Турцыі і Крымскага chanat na яго pasўдневих рубяжах. Wąs гета вымусіла ВКЛ пайсці na саюз з Полыпчай, якога дамагалася śrutowy szlachta ВКЛ, каб атримаць такія że прывілеі і prawy, якімі карысталіся польскія феадали. Magnat і bujny szlachta ВКЛ рашуча выступілі супраць такога саюза, але jestem зацверджана Люблінская унія 1569 r., u адпаведнасці з якой утворана федератиўная дзяржава - Рэч Паспалітая. Паводле уніі ВКЛ захавала pal самастойнасць, zamiatam swój урад, skarb, wojsko, заканадаўства, дзяржаўную мову(беларуськая i канца XVII st.).

U тия zegar царкве належала вядучая роля ў фарміраванні духоўнага светапогляду людзей. 3 праваслаўнай рэлігіяй звязваўten ў значнай ступені визваленчи рух беларуськага і ўкраінскага naródў супраць польскіх і літоўскіх феадалаў. U выніку падпісання Брэсцкай уніі 1596 r. адбилося арганізацыйнае аб'яднанне na тэрыторыі Рэчы Паспалітай праваслаўнай царкви з каталіцкай. Праваслаўная царква, захоўваючи pal іерархію, признавала вяршенства papież Рымскага і каталіцкую дагматику і такім чинам ператваралася ў грека- каталіцкую(уніяцкую) царкву. 3 другога bok, яна захоўwał ўten праваслаўния абради, богаслужэнні і пропаведзі na царкоўна-славянськай і беларуськай мовах(na Украіне - na ўкраінскай). Апошні праваслаўни ігумен Кобрынскага Спаскага манастира архімандрыт Іван Гогаль stoў уніяцкім епіскапам u Пінску.

Пераважная большасць насельніцтва супраціўлялася уніі, бо уніятамі і католікамі перш za ўten станавіліся феадали, з іменамі якіх звязваўten пригонни ўціск. Толькі частка святароў ніжэйшага ranga, той-сей з дробнага баярства - szlachta - захавалі адданасць праваслаўю. Нярэдка здараліся пабоішчы ў godzina царкоўнай służba. Калі ўten церкви ў Кобрыне перайшлі ў рукі уніятаў, прыхільнікі праваслаўja заснавалі ў бліжэйшым сяле Лепясы nowy манастир, альтзрнатиўни przeszłość Спаскаму. Фундатар яго баярин Прышыхвосцкі з w. Грушава звярнуўten za падтримкай u брацтва Віленскага Святадухаўськага манастира - адной з апор праваслаўja na беларускіх ziemia. Зусім верагодна, што при манастири існавала і pal брацкая szkoła. Такія szkoła з'яўляліся тади амаль адзінымі арганізацыямі, якія адстойвалі нациянальную kultura naród. Праіснаваўши i 1691 r., гети манастир u велікодны дзень byў узяти приступам і разрабавани уніятамі.

3 метай прымірэння праваслаўних і уніятаў Рэчы Паспалітай уніяцкім мітрапалітам І.В.Руцкім і каралем Жыгімонтам III Вазай u 1626 r. jestem абвешчана скліканне Кобрынскага сабора.

U 2-й палове XVI st. Кобрын stoў каралеўськай уласнасцю, a Кобрынская эканомія - вялікім "сталовим маєнткам" караля, які meў амаль 800 га ворнай зямлі і rozżarzając 100 га сенажатних лугоў.

U 1586 r. Кобрын дастаўten каральове-ўдаве Ганне Ягелонцы, дачце Боны і Жыгімонта I Старога. Aktўная ў палітычных і гаспадарчих справах, яна таксама займалася nowyўвядзеннямі. Каб стимуляваць развіцце раместваў і гандлю, павялічыць даходнасць гарадськой гаспадаркі, каральова вирашила даць Кобрыну Магдэбургскае prawo. U 1589 r. Ганна Ягелонка асабіста прибила ў горад і ўрачиста ўручила жихарам прывілей, падпісаны нядаўna абраним каралем Жыгімонтам III Вазай (1587-1632). 10 снежня 1589 r. Кобрын атримаў herb: u сяребраним полі виява дзвюх жаночих постацей, na ręka u адной дзіця. Такім чинам, Кобрын stoў горадам з самакіраваннем. Паводле прывілея, кобрынскія жихари(wўdomu ласнікі) з гетага godzina маглі мець уласни адміністрацыйны organ улади - магістрат. U яго яни выбіралі радцаў, з ліку якіх выбіраліся бургамістры. Аднак nad усім zgrajaў wójt, які выбіраўten толькі са шляхецкага асяроддзя і валодаў pasўнамоцтвамі зацвярджаць вибраних członekў магістрата. Ен жа старшинстваваў u мясцовим гарадскім судзе, дзе jama асісціравалі лаўнікі(засядацелі).

Гараджанам дазвалялася свабодна займацца рамяством і гандлем, тримаць шинок або карчму(nieўzabawa колькасць піцейных дамоў резка вирасла - i 40 адзінак; гета stanąłem сапраўдним бедствам). Жыхары Кобрына атрымалі prawo каристацца агульнадзяржаўнымі мерамі і вагамі, наладжваць штотидзень pas панядзелках гандаль na rynek, a двойчи na rok - восенню і зімой - праводзіць кірмашы. Дадзены былі і некатория ulga na викаристанне часткі агульнагарадскіх даходаў dla грамадскіх патреб, na wykrzesywanie las і лоўлю ryba.

Акрамя herb Кобрыну даравалася таксама пячатка. Na тэрыторыі Ніжняга zamek jestem пабудавана ratusz.

Увядзенне Магдэбургскага prawo прикметна ажывіла гаспадарчає жицце горада. Рамеснікі і kupiec аб' ядналіся ў цэхі. Павялічыўten тавараабмен паміж Кобрынам і навакольнымі вескамі, часцей сталі з'яўляцца гандльовия судни na muchaўци. Oto тади ўзнікла ідэя злучиць яго kanał з Пінай ці Прыпяццю, каб ствариць зручни водни droga, аднак яє рэалізацыя пачалася толькі праз pasўtara стагоддзя.

Pasўсядзеннає жицце сяредневяковага Кобрына nie jestem багатим na важния падзеі, калі nie лічыць рэдкіх візітаў каралеў і каралеў. Duży частку свайго godzina гараджане займаліся гаспадарчымі справамі, u свабодни godzina мужчини накіроўваліся ў шынкі і karczma, a ў рэлігійныя święty і ў нядзелю болинасць насельніцтва наведвала царкоўную służba. Сярод гетай маси людзей былі, безумоўna, і такія, што спрабавалі думаць па- іншаму, імкнуліся нешта змяніць, але pra іх даходзяць толькі глухія і częsty ськажония водгаласи. U розних актавих дакументах, якія змешчани ў метрици ВКЛ, u кнігах okrętowy спраў больш za ўten faktў pra зямельния цяжби, асабістыя абрази, pra святатацтва і вядзьмарства. I вінаватых ужываліся розния пакаранні, якія вызначаліся ў большай ступені nie афіцыйным заканадаўствам, a мясцовымі звычаямі. Сярод іх найбольш папулярнай jestem публічная лупцоўка пастронкамі(ремень ці вяроўка - частка конськай вупражи) і розгамі, вистойванне ў " кані"(жалезним ашыйніку, прикаваним ланцугом i сцяни ратуши) і jak заключнає пакаранне - "вилежіваніє крижем" u godzina абедні ў адной або ва ўсіх церквах горада. Асабліва цяжкія злачинстви караліся вигнаннем з горада(баніцыя) ці смерцю.

Пасля смерці Ганны Ягелонкі(1596) уладальніцай Кобрына stanąłem жонка Жыгімонта III Канстанцыя, dacza aўстрийськага ерцгерцага. Яна валодала горадам і эканоміяй з 1605 r. i 1635 r. Гэты godzina характаризуєцца нарастаннем каталіцкай экспансіі, увасабленнем якой былі езуіты.

U 1654 r., u godzina вайни Расіі з Рэччу Паспалітай 1654-1667 гг., рускія войскі ўступілі na територию Беларусі. U лістападзе 1655 r. пад Брэстам апинуўten ваявода С.Урусаў, які разбіў tu hetman pasўла Сапегу. Другі raz ваєнния дзеянні адбываліся ў гетай pasўднева-заходняй частци беларускіх зямель u 1660 r., калі рускі ваявода Хаванскі заняў Брэст. Але падзеі хутка павярнулі ў іншае речишча з-за ўмяшання Szwedў, якія імкнуліся пажывіцца za кошт ваюючих бакоў. Кобрын byў акупіраваны шведамі. A ў 1662 r. сюди ўвайшло wojsko ВКЛ пад камандаваннем marszałek Жаромскага. Nie дачакаўшися piekło караля płaca za służba, szlachta("ракашане"), што ўваходзіла ў яго, кінулася рабаваць каралеўскія маенткі. Гэта спустошила горад больш, чим папярздні візіт Szwedў.

Новыя nieszczęście чакалі жихароў Кобрыншчыны ў пачатку XVIII st. u сувязі з pasўночнай вайной 1700-1721 гг., u якой Рэч Паспалітая і Расія raz выступілі супраць Швецыі. Ваенныя падзеі зноў ахапілі Białoruś. U 1706 r. Karol XII з асноўнымі войскамі ўварваўten na яє територию. Захопнікі і іх мясцовия памагатия рабавалі мірныя гаради, накладвалі кантрыбуцыі. Такі że las напаткаў і Кобрын. Марадзерам nie ўдалося асабліва пажывіцца ў збяднелих гараджан. Тады яни сагналі na ринак wąs нешматлікае насельніцтва. Tu oto стаялі шыбеніцы, ішла падрихтоўка i пакарання смерцю. Сярод заложнікаў былі і три бургамістры. Людзі аддалі ўten зберажэнні, якія засталіся ў іх, ратуючи жыцці землякоў.

Пасля 1709 r., калі Karol XII пацярпеў параженне piekło Пятра I пад Палтавай, Szwed былі wygoniony з Беларусі.

Папярэднія wojna прывялі i разарення і заняпаду вытворчасці. Агульная сітуацыя, якая ськлалася ў гетия дзесяцігоддзі ў краіне, непасрздна адбівалася і na справах u Кобрыне. Горад толькі фактична захоўваў Магдэбургскае prawo, амаль nie знаходзілася кандидатаў dla вибараў u магістрат. 3-за свавольства szlachta і резкага ськарачення спажиўцоў рамяство і гандаль заняпалі. Ледзь функцыянавалі 2 цэхі - кравецкі і кушнерскі.

Абвастрыліся супярэчнасці і паміж мясцовымі феадаламі. Szlachta iўlecz ўжо пасягала na магнацкія і каралеўскія ўладанні. Nie заставалася ўbak і царква. U ліпені 1710 r. брэсцкі starosta Jan Фрыдэрык Сапега пісаў ігумену уніяцкага Спаскага манастира Пахомію Алыдэўськаму, папракаючи яго ў хцівасці: "...маємасць несправядліва присвойваєш, pani забіраеш, падданих примушаєш, пчоли викуриў".

Wąs гетия nieszczęście, якія падрывалі прадукцийную працу гараджан і пазбаўлялі іх даходаў, узмацняліся шырокім распаўсюджваннем п'янства. Дэмаралізацыя мясцовага грамадства stanąłem настолькі відавочнай, што ў тим жа 1710 r. улади вимушани былі приняць специяльную пастанову, якая абмяжоўwał дзейнасць шинкоў і праследавала п' яніц. Але самия жудасния вынікі мелі эпідэміі. Маравая пошасць, што лютавала ў 1711 r., zabrałem болип za палову жихароў Кобрына. U 1760-я gad ў горадзе налічвалася ўсяго 690 dusza мужчинськага poła.

Зыходзячы з таго, што Кобрын jak магдэбургскі горад зусім перастаў прыносіць даходи, u 1766 r. паводле распарадження караля Станіслава aўgęsty Панятоўськага(1764-1795) ен byў пазбаўлени prawo самакіравання. Кобрынская магдэбургія праіснавала 177 гадоў. Аднак Кобрынская эканомія jak "сталови маєнтак" караля захавалася, хоць і zamiatam патребу ў значнай рэарганізацыі. Ona заняўten Антоній Тызенгаўз(1733-1785), падскарбі надворни літоўскі(казначей), які распараджаўten каралеўскімі маенткамі na тэрыторыі ВКЛ. Адміністрацыя эканоміі з zamek, які знаходзіўten ў зусім непригодним stan, перайшла ў сядзібу, пабудаваную rozżarzając pasўдневай ускраіны горада. Яе будаўніцтва вялося пад непасредним наглядам Тызенгаўza. Tu жа byў закладзени вялікі park u регулярним стылі, a piekło яго i Кобрына правялі прамую дарогу-алею, абсаджаную ліпамі. Яна цягнулася, ператвариўшися ў вуліцу, i самага rynek. Толькі na ona roztajały ўсяго некалькі дамоў, што належалі шляхціцам. Za сядзібай замацавалася(причим trzebaўга - i XX st.) назва " Губерня". Piekło яє вуліца stanąłem називацца Губерніяльная(цяпер яна таксама, jak і park, носіць імя Suworow).

Тызенгаўз усімі спосабамі шукаў магчымасці павысіць даход каралеўскіх маєнткаў. Ен придумваў новия павіннасці dla дварових сялян, будаваў manufaktura. Але яго прадпримальнасць даволі хутка сустрела неадольния перашкоди, u т.л. і феадальни кансерватизм. U веськах nie chapię рабочих ręka, адчуваліся наступстви wojnaў, эпідэмій і шляхецкіх rozbratў. I таго że многіх жихароў Кобрыншчыны примусова мабілізоўвалі na капанне kanał, які павінен byў злучиць Mukhavets з Пінай.

U сярэдзіне XVIII st. na шерагу kartaў Рэчы Паспалітай з' явілася pramaj лінія kanał, праєкт якога прапанаваў каралеўскі kartograf Ф.Чакі. Меркавалася, што гета будзе зручни droga dla збиту збожжа, las і іншых тавараў з Палесся ў балтыйскія port. Пры гетим Ф.Чакі спраєктаваў яго трасу piekło muchaўца i самай Прыпяці з перасяченнем Піны. Аднак, калі ў 1775 r. пачаліся praca, выявіяася істотная розніца паміж картаграфічным праєктам і реальнасцю. Моцна забалочаная мясцовасць прымусіла будаўнікоў адмовіцца piekło прамой лініі і фактична pasўтариць trasa старажитнага волаку, што пачинаўten з невялікага притока muchaўца Валокі. Piekło прибярежних весак muchaўлокі і Варатынічы - гета прикладна 20 km na pasўночни ўwschód piekło Кобрына - kinkietў пачатак kanał.

Пасля амаль дзевяці гадоў цяжкай паднявольнай праци tysiąc пригонних сялян удалося дабрацца i Піны. Назва, якую хацелі даць kanał, - імя Рэспублікі, ці Рэчы Паспалітай, - nie прижилася, навакольнає насельніцтва stanąłem зваць яго Mukhavetsкім.

Адкрыцце гетага новага воднага droga рихтавалася ўрачиста ў прысутнасці самога караля. Pas прикладзе імператрыцы Кацярыны, якая зрабіла вясной 1780 r. падарожжа ў "ziemia, znów nabyty", ваяж з разраду тих, што карысталіся папулярнасцю сярод адукаваних манархаў, Станіслаў aўgęsty Панятоўскі наведаў u канци жніўня 1784 r. Белавежскую пушчу. Праз Шарашова, Шчарчова і Кобрын ен дабраўten i Гарадца, які pas волі las апинуўten na беразе свежавикапанага kanał. U Гарадцы караля чакала загадзя дастаўленає statek, упригожанає балдахінам і сцягам. Відовішча прицягнула мноства naród, уперадзе красавалася мясцовая szlachta. Грымнуў стрел гармати, і Станіслаў aўgęsty ступіў na pokład. Праплыўши rozżarzając 2 km, ен высадзіўten rozżarzając сяла kamień Шляхецкі, адкуль накіраваўten ў зваротни droga. Kanał, такім чинам, stoў "найвисачейша апрабавани". Магчыма, таму яго потим сталі називаць Каралеўскім. A першую ўдалую навігацыю pas nowy wodny droga i самага Gdańsk зрабіў u хуткім godzina пінскі шляхціц- негациянт Мацвей Бутрымовіч. Відаць, u эканамічнае значенне Каралеўськага kanał паверылі, паколькі ў 1786 r. u гонар яго выбілі medal.

3 верасня 1784 r. пасля адкрицця kanał Станіслаў aўgęsty Панятоўскі зноў апинуўten праєздам u Кобрыне, дзе яго сустракала депутация жихароў. U гісторыі горада гета byў апошні візіт каранаванай асоби. Падышоў i канца і каралеўскі godzina Кобрына.

U выніку трох падзелаў Рэчы Паспалітай паміж Расіяй, aўстрияй і Прусіяй федератиўная дзяржава Рэч Паспалітая перастала існаваць. U 1795 r. Кобрыншчына jestem далучана i Расійскай імперыі пасля 3-га падзелу Рэчы Паспалітай.

Л.Р.Казлоў

Materiał o Rejon kobryński

Wniosłem swój wkład do odtworzenie historia Rejon kobryński. Jeśli u wy jestem ciekawy materiał - podzieliłem się z my: admin@ikobrin.ru

Komentarz


Nazwa płeć

Poszukiwanie





Our partners