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Storia di tempio nel villaggio di Strigovo

Kobryn → Creatività di compatrioti → Marchuk Nina Grigoryevna

Per la prima volta il feudo di Strigovo del distretto di Kobryn è menzionato in fonti scritte nel 1513. E la chiesa ortodossa è per la prima volta menzionata in Strigovo nel 1808. Il tempio è stato consacrato in onore di Simeone lo Stilita Reverendo Santo.
La chiesa di legno è stata sulla base alta, vicino alla strada spiccia su Kobryn, di due cupole, da cupole a colori argentee e ha dorato croci, con un campanile con parecchi campanelli. Il tetto fu il lancio del duo, da un barattolo che fu spesso ricolorato di olio di seme di lino stato bollito che arrugginì meno. All'interno della chiesa è stato dipinto con vernice azzurra.

Chiesa per il principe Santo Vladimir uguale agli apostoli

Il territorio Pritserkovny (la linea principale) è stato recintato con belle colonne bianche di mattoni e voli di legno. Ci sono state panchine sotto alberi di centenario alti. Ci furono molti fiori nell'estate.

Gli abitanti vecchi di oggi ricordano alcune icone che decorano il tempio strigovsky, molti di loro appartengono a una spazzola dell'artista-bogomaza locale che scrive icone all'inizio dello XX secolo dal nome di Khariton Mizyuk.

Il più grande e gli antichi di loro – "Simeone lo Stilita". Non sono meno interessanti: "Il prelato Nikolay", "Madre di Dio con il Bimbo", "Protezione della Vergine Santa", "Decapitazione del Santo Giovanni Battista", "Ultima Cena". C'è stato 1780 antico un'edizione del Vangelo in una struttura in metallo.

La storia di lampadario a bracci di chiesa (il lampadario a bracci sospeso grande) è molto interessante. Ancora durante "ora polacca" parecchi strigovsky andarono su guadagni negli Stati Uniti. Anche restituito indietro non solo con i soldi, ma anche con un bel lampadario a bracci di chiesa grande per chiesa. Donato questo al tempio. Nel territorio di chiesa vicino al tempio (una linea principale cosiddetta) non una generazione di preti strigovsky locali – chi sotto una scultura di pietra chi sotto una collinetta semplice ha trovato il riposo eterno. Molti locali non sono ritornati da fuggire (1915-1918). In memoria di dispersi in un ciuffo di Prima guerra mondiale e Guerre civili mette piccoli monumenti, con nomi. Li metta alla stessa linea principale.

Le autorità polacche non hanno toccato con servizio in una Chiesa ortodossa di Strigovo. Anzi, i testimoni di quel tempo parlano quando le signore di "uchitelka" sono avanzate su una preghiera di scolari di scuola. E ogni lunedì il prete ortodosso venne a scuola e condusse la lezione del Dio Di giurisprudenza.

I soldati né Napoleonici, né kayzerovets in Prima guerra mondiale, né i fascisti, né i guerriglieri nella Grande guerra Patriottica hanno commosso la chiesa. Sebbene approssimativamente in 1915-16 soldati kayzerovsky togliesse da un campanile di un campanello e gli ha mandato alla Germania.

I problemi sono avvenuti perfino non nel disgelo di "Khruschev", e in "Brezhnev's" vicino. Ancora i testimoni oculari di quella tragedia vivono. E gli affari sono stati così. Nell'estate del 1962 in Strigovo, al tempio di Simeonovsky e di Sacred là arrivò cinque rappresentanti di comitato esecutivo del distretto di Kobryn con a capo Buryachkov certo. Invitato la direzione locale stato a capo dal presidente del Consiglio di Villaggio Galina Isaakovna Zasnova. Le serrature fatte cadere da chiesa e, avendo aggiustato l'auto di fattoria collettiva, hanno cominciato a caricare icone, gli utensili, i libri... Tutto è stato portato alla vicina chiesa di Tevelsky.

All'inizio di un autunno del 1962 autorità locali disposero per fare la palestra scolastica nel tempio. E in ottobre 1975 nel tempio alloggiò i soldati che arrivarono per aiutare la fattoria collettiva con pulizia di barbabietola. E c'è stato un fuoco tardi cadono. Parli, i soldati così hanno scaldato un forno nel tempio che l'attico si è acceso. Anche ci fu nel pomeriggio il 7 novembre 1975. Là è arrivato pompieri. Ma il tempio non è stato salvato.

E in alcun decennio la fattoria collettiva locale sul posto del tempio giù bruciato (come se il posto dell'altro non fosse!) ha costruito la costruzione di ufficio di fattoria collettiva, club, posta e la nuova palestra – soltanto sopra un altare del tempio vecchio.

La gente sia di tanto in tanto mostrò lo scontento che la costruzione fu condotta sul posto del tempio sia sepolture vecchie. Comunque, i resti di una famiglia dell'ultimo prete sepolto là sono stati portati via da parenti da Kobryn. Le ossa dei tre piloti dei soviet sepolti che hanno interrotto l'autunno del 1944 trasferito a una tomba di massa. Le pietre tombali da una linea principale si sono trasferite a un cimitero. Se ma tutto si è trasferito?

In duemila anni la fattoria collettiva locale in qualcuno centinaio di metri dal tempio giù bruciato cominciò a costruire il piccolo tempio. Quando nel 2003 consacrato la chiesa di nuovo S. Vladimir, da Tevley ha portato via dieci icone, libri, un sudario. (Ma il lampadario a bracci di chiesa presentato al tempio e è rimasto nel tempio di Tevelsky). E locale ha cominciato a ritornare al tempio di una lampada d'icona, una boccia, icone e icone, libri. Comunque, è sconosciuto dove il Vangelo in una struttura in metallo è scomparso. Sembra la specie ora che è stato e a chi. Allora nessuno ha fatto scorte. Ha portato via tutto su coercizione, ha dato su coscienza...

Nina Marchuk, storico locale, Glinyanki del distretto di Kobryn.
"La parola di chiesa", no. 22, 2013

PS. La fotografia di chiesa di Simeonovsky e di Sacred in Strigovo appartiene ai 30esimi anni del secolo scorso. La seconda fotografia appartiene approssimativamente fino al 1932-1934. Su esso gli scolari di scuola di Strigovsky sono rappresentati. Se i destini di quelli che sono rappresentati nella fotografia sono conosciuti a qualcuno, può dirci. Se qualcuno ha fotografie successive di chiesa di Simeonovsky e di Sacred, una richiesta anche per dirci. Li annunceremo sul sito web con l'indizio dei Suoi dati. Ad attenzione di studenti scolastici e gli insegnanti di Strigovo e vicinanze! Qui un soggetto notevole di ricerca lavora per conferenza scientifica e pratica: "Storia di una fotografia". Il lavoro assume: identificare la personalità nella fotografia (è ancora possibile per mezzo di nonne e nonni) e seguire i loro destini ulteriori. Una tale ricerca eseguita da generazione presente di studenti scolastici sarebbe un regalo meraviglioso per il 500 anniversario del villaggio nativo (l'autore di PS – Ya. Logvinovich).

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