Марчук Nina Córka Grzegorza

Казімір Лышчынскі нарадзіўten ў 1634 годзе ў маєнтку Лышчыцы, што непадалек piekło Брэста. Яго бацькам byў Геранім Лышчынскі. Ен pożyczkaў пасаду мельніцкага падстолія, затим суддзі бресцкага. Радавымі маенткамі tu' і былі Лышчыцы, Дабранет, Горнаў, Матыкалы.

Пасля дамашняга навучання яго адправілі ў Брэсцкі езуіцкі калегіум(na сення будинак nie захаваўten). Затым jestem вучоба ў Вышэйшай szkoła ў Калішах. Пасля вучоби малади Лышчынскі трапляє ў wojsko. Спачатку na "kozacki вайну", набегі казакоў Багдана Хмяльніцкага, затим змагаўten супраць Szwedў і рускіх.

Цікавая даведка. Служыў nasz зямляк u pałka skrzydlaty husarz - гета элітная конніца Вялікага Княства Літоўськага. Апроч металічных даспехаў husarz мелі яшче і крили, што мацаваліся i спіны. Калі лавіна skrzydlaty husarz імчала ў bój - магутния коні, бліскучыя даспехі, белия крили nad галавой, - відовішча ўражвала!

І яшче. Усіх забітых, jak вядома, хаваюць na месци бітвы, u брацкіх магілах. A вось skrzydlaty husarz(мертвия cały) прывозілі i бліжэйшых касцелаў, дзе pas старажитним звычаі наших продкаў іх клалі na падлогу са свечкамі ў ręka і адслужвалі імшу. І толькі тади аддавалі зямлі.

Відаць, смерць nie аднойчи глядзела ў вочи нашаму krajan. U 26-гадовим узросце К.Лышчынскі пакідае ваєнную służba і вяртаєцца ў родни калегіум езуітаў памочнікам ректара. Перад ім адкриваєцца бліскучая рэлігійная будучиня. Чатыры gad ен вивучаў риторику, логіку, фізіку і метафізіку. Марыў аб далейшай вучобе ў Еўропе. І шчира wiaraў u Бога.

Праз восем гадоў праци ў ордене езуітаў ен вяртаєцца ў Лышчыцы. Жэніцца. Становіцца депутатам Брэсцкага ваяводськага sejm(тади депутати sejm выбіралі na tron каралеў). І працує мельніцкім падстоліем(na ten godzina wysoki пасада). (Дарэчы, К.Лышчынскі выбіраў na tron Міхала Вішнявецкага і Jan Сабескага, з якім ен біў Turekў з конніцай skrzydlaty husarz.)

Herb rodzaj Лыщинских

U Лышчыцах К.Лышчынскі адкриў szkoła, дзе навучаў шляхецкіх і сялянскіх дзяцей читанню, арифметици, пісьму і іншым навукам. A ў Брэсцкім судзе виконваў абавязкі адваката ў асабліва заблитаних справах. A swój wolny godzina аддаваў філасофскім заняткам. Шматгадовы роздум і вынікі адкриццяў ен запісваў u traktat "Аб неіснаванні Бога". Пісаў na латыні. Выдаваць nie спяшаўten. Бо дзе знайсці такога адважнага друкара?

Godzina nie захаваў гети атэістычны traktat. Але есць судовия тэзісы з гетага запісу: "Чалавек - стваральнік Бога, a Бог - стваренне чалавека. Лжэмудрацы падманваюць prosty naród.".

U сваім трактаце ен пісаў і аб сваім пасмяротним жаданні - спаліць ягонає cały, a na вогнішчы паставіць kamień з эпітафіяй : "O, падарожнік! Nie міні гети kamień. Ty na ім nie спатикнешся, калі nie спатикнешся na ісціне.". І яшче ен жадаў "мець światło bez улади, гаради bez начальнікаў, naród bez валадароў". Відаць, na ten godzina ен oto читаў "Горад сонца" - утопію Кампанэлы.

Цяжка ўявіць, jak ськлаўten by las Лышчынскага, калі by сусед і блізкі сябар дзяцінства pan Jan Бжоскі nie пазичиў u яго sto tysiąc talarў. Грошы na ten godzina вельмі вялікія. З Бжоскім ен raz вучиўten, a ў сталия gad, відаць, raz яни выпілі nie адзін штоф гарэлкі. Raz сустракаліся na сеймітах, ездзілі адзін i другога ў госці. Бжоскі тыднямі гасцяваў u Лышчынскага. Відаць, тади і читаў pan Казімір свайму сябру traktat. І, відаць, ten nie хрысціўten, слухаючи читанку.

Але ў 1686 годзе Лышчынскі з нейкай сямейнай нагоди папрасіў сябра вярнуць пазику. Ten або грошай nie meў, a мо і nie хацеў вярнуць doўg... І тади ў pan Бжоскага нарадзіўten plan rozprawa з лепшим сябрам. Ен викрадає 15 сшиткаў traktat і дастаўляє іх віленскаму біскупу Бжастоўськаму. Біскуп, пеўna, аж zawołałemў, ach убачиўши гети " падарунак". Перад вачима паплила кардинальськая мантия. І ен перадає рукапіс na " експертизу" ва ўніверсітэт і піша каралю prośba na дазвол аришту бязбожніка. Кароль nie надта dumaў. Загад byў виканани. Nieўzabawa адбиўten і sąd. Прысуд - смерць праз спаленне.

Але Бог уратаваў К.Лышчынскага! Бог, jak ен byў пераканани, якога няма! A здарилася вось што. Брэсцкі депутат Пісаржэўскі piekło імя szlachta свайго павета(Брэсцкага) абскардзіў пригавор sąd na ten падставе, што апошні парушиў statut ВКЛ, які забараняє разглядаць справу шляхціца ў духоўним судзе. Літоўскі трибунал присуд адмяніў. Лышчынскага выпусцілі na wola.

Аднак свабода Лышчынскага jestem сапраўднай бядой dla pan Бжоскага. І ен адвозіць swój данос na гродзенскі sejm, дзе meў биць кароль Jan Сабескі. Аднак sejm nie адбиўten. І гета падаравала Лышчынскаму аж rok жицця. Лышчынскі dumaў, што справа ucichłem. Схадзіў na споведзь, iў kawał грошай касцелу, нарихтаваў las na капліцу...

Аднак na яго nie забыліся пакриўджания біскупы. Za rok яни dobro падрыхтаваліся. Сеймавы sąd цягнуўten dwa miesiąc. Але нічога nie даказаў. Далі słowo Лышчынскаму, які амаль даказаў pal невінаватасць, бо jestem і drugi частка traktat, якая абвяргала першую.

Але jestem принята рашенне спаліць атэіста na агні. Яго кінулі ў турму і прапанавалі прилюдна раськаяцца. Ен адмовіўten.
Канечне, ен хацеў жиць: jestem сям'я, дзеці. Але яго ўten жицце zwiędły wysoki ідэя "nie биць niewolnik".

30 сакавіка 1689 rok присуд byў виканани. U Warszawa na плошчи сабраўten натоўp. Спачування, якому вучиў Хрыстос, ніхто nie виказаў. Вось jak запісаў біскуп Залускі : "Спачатку jama абцугамі вырвалі mowa, затим спалілі рукі, затим спалілі ягония папери, пісаныя na латыні, якую mały хто знаў. Pośpiewałem засыпалі ў działo і вистралілі".

Цікавая даведка. Праз 80 гадоў Варшаўскі sejm wyniosłem рашенне: езуіцкі орден u Рэчы Паспалітай забараніць, маємасць і зямлю - канфіскаваць. A пакуль маємасць Лышчынскага канфіскавалі ў даход ордена. Chata спалілі, сядзібу перааралі... Зямлю ўнаследавалі дзеці і жонка Ядвіга.

Na maj myślenie, Казіміра Лышчынскага асудзілі za смеласць свабоднага мислення. Індывідуальную myślenie абвясцілі пагрозай існавання дзяржави. Рэальным падмуркам гетага судзейства jestem боязь страціць уладу, a з ona і прывілеі. (Na żal, tak і ў цяперашні godzina.)

A цяпер аб сенняшнім дні Лышчыц. Пішу, бо, myślę, няшмат людзей сення ведаюць аб нашим знакамітым krajan. Ja жила tam некатори godzina. Мясцовыя жихари яшче помняць панскі dom 1841 rok пабудови. Praўtak, гета занава адбудавани палац na тим жа месци, але збудавани ягонымі нашчадкамі. Dom згареў u вайну ў 1941 годзе. A падмурак захаваўten, праглядваюцца і dwa вадаєми, зарослия хмизняком. Цікавае паданне pra древа. Na пагорку ў park ўten яшче стаіць велічны конскі kasztan u 15 metrў вишиней. Пагорак гети byў wysypany дзесьці rozżarzając 1841 rok pas жаданні патомкаў Казіміра Лышчынскага. Кажуць, што мясцовия жихари насыпалі гети kurhan з зямлі, na якой zgrajaў маєнтак К.Лышчынскага, калі капалі вадаєм. U адну з юбілейных data tu пасадзілі kasztan.

Nie менш цікавая і гісторыя cerkiew. Калісь гроши na пабудову Троіцкага касцела ў Чарнаўчицах iў бацька Казіміра Геранім(1583 r.). Калі К.Лышчынскага пасля першага аришту адпусцілі дамоў, ен ахвяраваў гроши na пабудову касцела ўжо ў Лышчыцах...

Але касцел пабудавалі толькі праз pasўстагоддзя ў 1742 годзе, непадалеку piekło маєнтка, oto нашчадкі " атеіста" Лышчынскага. Гэта byў невялікі прысядзібны касцел Сэрца Ісуса. Пабудавалі з цегли. Але пасля pasўстання супраць цара ў 1864 годзе ўustrój касцел забралі пад Свята-Пакроўskułem праваслаўную царкву.

U 1918 годзе парафіяне вярнулі били касцел Сэрца Ісуса ў каталіцкі приход. U 1962 годзе касцел зачынілі. Убранне вывезлі ў невядомим напрамку. U 1960-х gad tam церлі len. Затым jestem мельніца. Затым пабудова пуставала. І толькі ў 1990 годзе яє перадалі ў праваслаўни приход.

A ў 1988 годзе i 300-годзя з dzień пакарання смерцю К.Лышчынскага мясцовия ўustrój ўстанавілі вялізны kamień u памяць знакамітага krajan(jak ен некалі і хацеў), непадалеку piekło Свята-Пакроўськай царкви(некалі касцела Сэрца Ісуса).
Praўtak, месца tu głuchy.

Paradoks: помнік атэісту стаіць побач з хрысціянскім cerkiew. Але гісторыю nie перапішаш.

Ніна Марчук, gazeta "ludowy Воля", 29 красавiка 2013 r.

P.S. 20 kwiecień 1989 rok, do rok 300-lecie kaźń, w brzeski rejon w wieś mały щитникі obok były greckokatolicki cerkiew jestem ustalony pamiątkowy kamień na wzmiankę o Лыщинском, z jego że епітафієй, który jeszcze za życia filozof nasłałem na on gniew katolicki kapłan. Figura Kazimierz Лыщинского jestem jeden z kluczowy w niektóry utwór białoruski historyk i pisarz Włodzimierz Орлова. 4 marzec 2009 rok, do 375-lecie z dzień urodzenie filozof, ministerstwo związek i informatyzacja republika Białoruś wprowadziłem w pocztowy obieg artystyczny koperta z oryginalny marka "375 rok z dzień urodzenie Kazimierz Лыщинского".

Pamiątkowy kamień dla uczczenia Kazimierz Лыщинского

4 marzec 2009 rok ministerstwo związek i informatyzacja republika Białoruś puściłem w pocztowy obieg artystyczny koperta z oryginalny marka "375 rok z dzień urodzenie Kazimierz Лыщинского", przygotowany ИЦ " Mark" РУП " Белпочта".

Nominał marka " a" odpowiadam taryfa przesyłka prosty list w granicach republika Białoruś.

Марка. Казімір Лышчынскі. 1634-1689. (Kazimierz Лыщинский. 1634-1689 - na biały. mowa, podobizna).

Ilustracja. 375 гадоў з dzień нарадження Казіміра Лышчынскага. Мысліцель, грамадська- палітычны дзеяч, pedagog. (375 rok z dzień urodzenie Kazimierz Лыщинского. Myśliciel, społeczno-polityczny działacz, pedagog - na biały. mowa, scena kaźń К. Лыщинского).

Kolor mastyka - czarny.
Malarz koperta i specstempel
Н. rudy.Zamówienie koperta № 8512-09.
Nakład koperta 31,0 tys.
Miejsce gaszenie - Mińsk-poczta główny.

 

W 1993 na " Беларусьфильме" zdjęty artystyczny obraz o Kazimierz Лыщинском "az oddałem".
 

• З rodzaj Андраноўскіх
• Казімір Лышчынскі
• Жыцце i смерць Станiслава aўgęsty Панятоўськага
• Кобрынскія карані " kodak"
• Лагішынскі зямельни bunt
• Jak "muchaўци" чэкістам памагалі
• Jak пiнскiя балоти выратавалi Расiю
• Wróciłem wstecz