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OUkrainizatsiya

Kobryn → les personnalités Éminentes → Alexeï Mikhaïlovitch Martynov

Peu probablement quand dans le passé accessible notre opinion publique manifestait l'intérêt si sincère pour les questions de la langue et les relations interethniques, comme c'est observé de nos jours. Particulièrement considérablement cela sur le joint du délimitation d'État de la Biélorussie avec l'Ukraine, qui plusieurs sont enclins à identifier avec les siècles par la frontière formée ethnographique entre deux peuples. Tandis que les notions polonizatsiya, la russification, même belorousizatsiya en ce qui concerne raïon de Kobryn ne provoquent pas tout à fait absolument les doutes et disent sur quelque chose privnosimom du dehors, même imposé, – cela de cela n'aucunement dire sur oukrainizatsii (certainement, s'il est conscient de ne pas être hypocrite), à tel point ce phénomène nous est inhérent depuis des temps immémoriaux. Paradoxal seulement ce dans le cas présent est qu'il faut prouver l'autoévident. Au fond de ce qu'est devenu avec la langue parlée locale du début du siècle actuel, quand il s'est trouvé authentiquement sur les arrière-cours de la vie, en général, si appeler les choses par leur nom, il faut dire même sur dezoukrainizatsii ou razoukrainizatsii que sera beaucoup plus exact.

En examinant la question de langue de la population indigène de raïon de Kobryn, on voudrait manifester l'impartialité maxima, et cela pour moi s'allège beaucoup quand même par ce que selon la nationalité moi le Russe et simultanément l'homme du pays.

Dans notre histoire est assez symbolique le fait de la première mention écrite de Kobryn dans les annales Ipat'evsky, quand nos terres faisaient partie de la principauté Galitsko-Volynsky. L'isolation ultérieure de la principauté Kobryn s'est passée en conséquence du parcellement de la principauté voisine Ratnensky. Après l'abolition de la principauté Kobryn de sa possession renvoie à la souveraineté de la Principauté Lithuanien, bientôt uni avec la Pologne.

Deux siècles ultérieurs sont caractéristiques par ce que les grands de ce monde faisaient tous les efforts pour le plus rapide opolyatchivaniya de la population locale orthodoxe, et c'est équivalent ultérieur polonizatsii. La fin à ce procès était mise par trois paragraphes de la Pologne. Il faut se rappeler de nouveau et de nouveau que dans leur résultat vers l'Empire russe se sont écartées les terres exceptionnellement biélorusses et ukrainiennes, tandis qu'est traditionnel-polonais ont divisé entre lui-même l'Autriche avec la Prusse. En regardant tout autour sur les succès immenses polonizatsii, atteint pour deux siècles jusqu'aux paragraphes en ce qui concerne la noblesse biélorusse et la partie de la population urbaine, supposer tout à fait légalement que, il n'y a pas ces paragraphes malheureux, pour deux siècles ultérieurs ultérieur intense polonizatsiya les Biélorusses et les Ukrainiens amènerait à ce que vers notre temps de ces peuples seraient restés seulement les souvenirs. Si dire sur la langue parlée survivant encore locale, pour le dernier siècle notre village entièrement et la partie réprimant des citadins-laboureurs, sans y aller par quatre chemins, «rozmouvlyaly selon-prostou», non à partir des sujets, vers quel des langues voisines plus de nomenclature les savants-linguistes daigneront les ranger «khlopskouju movou».

Avec le but quand même d'éclaircir un peu la question assez embrouillée, vers quelle nationalité prestigieuse il faut "boucler" la plupart notre radical demosa, utilement jeter un coup d'oeil dans les sources quelques officielles, ayant commencé quand même par le Premier dénombrement autoritaire De toute la Russie de la population de 1897 Est bien connue rousifikatorskaya la tendance de l'autocratie prevyche de tout élevant la nation russe avec sa langue. Tandis que «les parents pauvres», malorossy et les Biélorusses, étaient examinés en forme des beaux-fils, leurs langues étaient considérées seulement par les adverbes de la langue souveraine. Et quand même les copistes ont enregistré assez objectivement selon le district Kobryn seulement 500 Biélorusses, tandis que plus de 80 % de la population sont appelés malorossami.

En se tenant à la succession chronologique, nous nous adresserons aux données du dénombrement polonais de la population de 1931 Pour le signe national lui était distribué comme il suit : 59 % sont appelés "toutejchimi" (local), sous ce terme en conséquence les copistes donnés des instructions masquaient peu conscient dans la question des nationalités polechoukov (20,9 % se sont appelés comme les Ukrainiens, 7,5 % - les Polonais, 4,7 % - les Juifs, 4,6 % - les Biélorusses, 2,6 % - les Russes). C'est-à-dire les données est peu été séparé de nouveau du dénombrement de 1897. Maintenant dans l'entrain polémique plusieurs nos "investigateurs" préfèrent manier les données des dernières décennies, selon qui sur Bresttchine le nombre des Ukrainiens n'excède pas 2-3 %. Cependant pour une série de raisons sérieuses on peut trouver ces paramètres peu probablement assez objectif. N'est pas le secret que la plupart oprchivaemykh sont enclins à trouver le fait lui-même de la résidence dans les frontières de la Biélorussie équivalent à la reconnaissance de comme les Biélorusses. Et cela indépendamment d'un principal paramètre – la particularité de langue, à qui peu de gens donne la signification compétente. Particulièrement si cela est soufflé par les copistes aspirant vers à «l'unité monlithique». C'est pourquoi vers les pour-cent actuels statistiques est permis se rapporter avec le scepticisme argumenté. Il faut en même temps marquer que quand dans l'intervalle entre la fin 20 et le début de 30 années s'enregistrait la période de la libéralisation relative, pour ainsi dire "le dégel" en ce qui concerne les minorités nationales et leurs langues, l'administration polonaise a permis-était d'ouvrir à Kobryn povete la société "Prosvita" ukrainienne culturelle, l'activité de qui se servait d'une grande popularité parmi la population locale. L'influence considérable était aussi par le parti ukrainien Sel'rob-Levitsa. Et en même temps nous manquions entièrement telles organisations spécifiquement-biélorusses, comme Belarousky gramada et Tavarystva belarouskaj les écoles.

Maintenant nous passerons à la période sovetizatsii raïon de Kobryn. Aux mois 1939 d'automne dans la gestion Temporaire du district Kobryn régnait la confusion longue et même l'incertitude des grands de ce monde sur la question la plus responsable : dans quelle république nous entrerons définitivement – BSSR ou OUSSR. À ce sujet marchaient les suppositions de toute sorte. Ce fait sert de la confirmation au dit que dans les premières semaines la documentation officielle était conduite dans la langue ukrainienne. À cela on peut se persuader, ayant pris connaissance des documents des archives De Brest régionales. À l'instant même l'acier massovo posoupat' les demandes avec la requête de l'ouverture dans les dizaines des villages oukrainoyazytchnykh des écoles. Cependant, par-ci par-là okrytye les écoles étaient transformées bientôt à russe sous prétexte de l'absence des professeurs qualifiés.

Sur les discussions dans le Bureau politique du Parti communiste de l'Union Soviétique en 1939 a ouvert le coeur sur une des rencontres à l'actif du Comité régional De Brest de N.Khrouchtchev, acceptant la participation énergique aux débats chauds à titre du premier secrétaire KPOU. Si la supériorité s'est trouvée sur la partie biélorusse, le délimitation de parti à la période polonaise a servi de l'argument décisif. Il était engagé à la circonstance accidentelle : aux militants clandestins locaux était incomparable plus difficilement maintenir la relation avec le centre KPZOU à L'voe, que communiquer avec le centre KPZB à Vil'no et Belostoke. Visible depuis ce temps-là selon l'indication d'en haut chez nous on passait sous silence consciemment la question sur souchtchestovanii au sud BSSR, au moins dans le terrain de village, compact oukrainoyazytchnogo les populations.

Si selon cette question est convertible vers les études solides, l'opinion est univoque exceptionnellement. Nous commencerons par une telle autorité incontestable, comme E.Karsky, qui dans l'ouvrage en deux volumes "les Biélorusses" indique que le sud Bresttchiny ne fait pas partie de la sphère de la diffusion de la langue biélorusse. La même chose se confirme monumental «Dyyaktalagitchnym aux atlas belarouskaj movy», publié à Minsk en 1963. En même temps non lichne marquer en forme du cas curieux que du côté "des patriotes" turbulents biélorusses s'exprimait la critique sévère comme les arguments Karsky, et l'atlas cité pour leur objectivité déplacée. Et l'exemple le plus frais. En 1989 a paru le volume pesant de "l'Etnagrafii Belarousi" remarquablement élaboré. À 189 page on place la carte «Groupoouki gavorak sur тэрыторыi Belarousi». Sur le sud-ouest de la république se jette aux yeux le rectangle mis en relief par les couleurs vives «le groupe Palessky gavorak», qui dit clairement sur l'état réel de cette question.

En général le problème des minorités ethnographiques sur pogranitch'i le phénomène largement répandu dans la plupart des pays ne provoque pas les conflits. Prendre quand même la Pologne voisine, dans le voïvodat Belostoksky de laquelle vivent les groupes compacts des Biélorusses calculés en centaines de mille. Même on peut dire sur le domaine De Grodno en Biélorussie. Et belorousskoyazytchnye les collectifs dans les domaines De Bryansk et De Smolensk de la Russie. Si ériger absolument tels phénomènes à une certaine question délicate ? Les exemples cités confirment encore une fois la vérité banale sur la coïncidence rare en réalité les frontières d'État avec les ethnographiques. Et vraiment non à koem le cas il ne faut pas dramatiser, et surtout craindre la possibilité des conflits mythiques à ce sol selon le scénario yougoslave. Et pour ne pas subtiliser par la suite, en prouvant coûte que coûte le bon droit préconçu, on peut simplement visiter dans de divers coins de raïon de Kobryn pour en fait se persuader, autant est vivace dans le peuple «palesskaya gavorka», comme l'adverbe local définit le Nil Gilevitch dans la discussion avec notre zemlyatchkoj à la radio. "Gavorka" comme on le sait, l'adverbe de la langue définie. Ainsi, est demandé, quelle langue, si pour notre polechouka sont entièrement énigmatiques tels mots traditionnellement biélorusses, comment «vopratka, senajats', ryzze, nazapachvats'» et plusieurs multitude d'autres ? Si chez nous ne nulle part entendre les mots mélodieux biélorusses «khadziou, rabiou», au lieu de qui sonnent loin harmonique «khodyv, robyv» …

Octobre 1995

 

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