Die hervorragenden Persönlichkeiten

«Und, die Kerze angezündet, stellen sie unter dem Behälter, aber auf dem Leuchter nicht,
Eben leuchtet von allem im Haus "(Mf. 5.15)

Sowohl der Vater, als auch der Großvater der Insel Nikolajs waren die Priester. Er ist am 1. Mai geboren worden (Art. des Stils) Sein 1887 Vater, protoijerej diente Ioakim Piskanowski in der Kirche des Dorfes Sbirogi, unweit von sch. d. Die Stationen Schabinka des Grodnoer Gouvernements, in 15 km von Brest-Litowska (jetzige Brest). Bei Nikolaj war es noch zwei Brüder und vier Schwestern. Wie auch es ist dem Sohn des Priesters notwendig, er handelt ins Priesterseminar. Nach dem Abschluss des brest-litauischen Seminares in 1909 bestimmt er psalomschtschikom in die Strigowski Kirche, nicht weit von der Stadt Kobryns. Die Glückwunschkarten der Insel Ioakima jener Periode sind "seinem Wohlgeboren, strigowskomu psalomschtschiku Nikolaj Piskanowski» adressiert. Am Anfang 1913 übersetzt Nikolaj Piskanowski rukopolagajut in die Diakonen in den Tempel Heiligen Nikolaj in der Brestischen Festung eben. Im selben Jahr heiratet er mit Klawdii, der Tochter sehr geehrt protoijereja aus dem Dorf Stradetsch des Brestischen Kreises, Pjotrs Wassiljewitscha Kotowitscha.
Mit dem Anfang 1 Weltkrieges in Brest war das Spital organisiert, die Kirche Heiligen Nikolaj wird gospitalnym Tempel, darin setzt fort, diakonom die Insel Nikolaj zu dienen. Bei der Insel Nikolajs und Mütterchens Klawdii Petrowny am 24. Februar/9 März 1915 ist die Tochter geboren worden. In Zusammenhang mit dem Eintritt der germano-österreichischen Truppen das Spital evakuieren und übersetzen zu Odessa, es fährt die Familie Piskanowski mit kleiner Ksenija dorthin. Wird evakuiert auch die Diözese, in die gospitalnyj der Tempel einging, den Lehrstuhl wird zu Moskau vorübergehend verlegt. Zu dieser Zeit leitete sie Herrscher Tichon (Belawin), und zu ihm für rukopoloschenija im Tempel Christus des Erlösers in die Priester zur Kirche Heiligen Nikolajs in 1915 aus Odessa war Vater Nikolaj herbeigerufen. Und obwohl der Tempel in Brest nachher geschlossen und entweiht war, Vater Nikolaj, wie seine späte Tochter Ksenija Nikolajewna erzählte, so lebenslang und hielt sich nastojatelem der brestischen Kirche Heiligen Nikolaj. In 1918 Das Spital in Odessa war abgeschaffen, Vater Nikolaj ist vom zweiten Priester ins ukrainische Dorf Pawlysch, des Krementschugski Bezirks abgefahren. Hier am 12. November 1919 ist der Sohn – seiner auch narekli von Nikolaj geboren worden.

  Junger Vater Nikolaj mit Ehefrau Klawdijej

Die Zeit dunkel, im Dorf erscheinen verschiedene Banden, zwei Male der Insel Nikolaj bedrohte die Erschießung. Ende 1919 – den Anfang 1920 im Dorf Iwanowka des benachbarten Alexandrinisch- Kreises haben den Priester getötet, ist dorthin gefahren, der Insel Nikolaj zu dienen. Wurde blagotschinnym, kämpfte mit den Spaltungen, ging zu Fuß nach den Dörfern, trat mit amwona auf. Der Verwandte der Onkel Vaters Nikolaj hat aus den verwandten Stellen die Wunderikone der Gottesmutter Walkowski angefahren. Wobei nach dem Weg bei ihm alle Sachen, außer einer Truhe weggenommen haben, wo die Ikone der Zarin Himmlisch war. Mit dieser Ikone der Insel veranstaltete Nikolaj die Bittgänge.

Dann haben Vater Nikolaj aus Iwanowki in die Kreisstadt - die Stadt Alexandria übersetzt. Hier diente er in verschiedenen Tempeln – im Friedhofstempel, in der Kathedrale. In dieser Periode wurden die Verfolgungen und die Verfolgungen der sowjetischen Macht auf die Kirche und ihre Bedienten besonders verhärtet. Vaters Nikolaj, der sowohl gegen schiwozerkownikow fest auftritt, als auch gegen obnowlenzew, und gegen die Beschlagnahme der kirchlichen Werte, verfolgten es ist ständig. Mehrfach riefen in OGPU herbei, hielten in der Kamera bis etwas Tage und sogar der Wochen, dann, bis zum Gericht nicht hinführend, entließen ungern. Manchmal versuchten, die Provokation zu veranstalten – aus dem Schluss befreiend, luden an den Tisch, ustawlennyj vom Wodka und den Imbissen ein, versuchten in dieser Lage, den Priester und so zu fotografieren, vor den Pfarrkindern zu kompromittieren.

In 1922 haben die Insel Nikolajs nach der lauten Sache der Insel Warsonofija (Jurtschenko), nastojatelja des Pokrowski Tempels in Alexandria verhaftet, den kurz davor in die Würde des Abtes Patriarch Tichon errichtet hat. Vater Warsanofi im Alexandrinisch- Bezirk war Missionär nach dem Kampf mit obnowlentschestwom, und seinen nächsten Mitkämpfern des Stahls der Insel Nikolaj Piskanowski und sein Schwager, Antoni Petrowitsch Kotowitsch, der zweite Priester des Pokrowski Tempels. In 1923, nach dem neunmonatlichen Aufenthalt im Gefängnis, Vaters Nikolaj zusammen mit anderen Verhafteten haben in Jekaterinoslaw (Dnepropetrowsk) Glück gehabt, wo das vorbildliche Gerichtsverfahren über "zerkownikami" veranstaltet war. O.Nikolajs haben zum Jahr Haft verurteilt, aber durch drei Monate haben ausgegeben, in die Verbannung in Jekaterinograd (Kirowograd) gerichtet. Von diesem por und bis zum Lebensende bei Vater Nikolaj nur zwei soziale Status – entweder der Häftling, oder der Verbannte.

Die Familie der Insel Nikolajs – Klawdija Petrowna, Mutter Marija Iwanowna (Fluss 1852) und drei (!) Der Kinder – zu jener Zeit ist noch grudnitschok Sergej erschienen – wurde hinter Vater Nikolaj nach den Städten und wessjam ohne jede Existenzmittel gewickelt. Am Anfang 1925 sind aller hinter der verwiesenen Insel von Nikolaj in Jekaterinograd hinübergekommen. Das Obdach und die Nahrung gaben die unbekannten guten Menschen. Zum Beispiel, in Jekaterinograde ist die Greisin namens Ksenija gekommen, hat gesagt, dass sie von Glückseliger Ksenija Rybinski und im Laufe vom Monat das Brot, die Milch und andere bescheidene Kost täglich brachte. Nach drei Monaten verweist sich in jekaterinogradskoj der Verbannung OGPU Vater Nikolaj zu Poltawa. Dort sollte Vater Nikolaj als administrativ Verbannte regelmäßig in der Miliz – im übrigen bemerkt werden, der staatliche repressive Wagen hatte jener unerbittlicher Härte noch nicht, die sie zur Mitte die 30 In Poltawa genug erworben hat es war allen einmal im Monat bemerkt zu werden, folgte auch im Prinzip, über die Abfahrten in andere Städte mitzuteilen, aber die ständige Kontrolle über die Fahrten war nicht. Vater Nikolaj erklärte die Fahrten vom Wunsch, die Verwandten - zum Beispiel, zu besuchen, meistens nannte das Poltawer Dorf Kobeljaki, wo in der Kirche zum Priester der Insel Aleksej Swerew, Mann Agafi Petrowny Kotowitsch diente.
                                                                                                                                                                           Vater Nikolaj

Und jetzt ist die Zeit gekommen, zu erwähnen, dass außer dem Dienst in den Tempeln, die Insel Nikolajs in 1925-1926, im Laufe des Aufenthaltes in Poltawa auch anderen Gehorsam hat. Es war die Zeit groß nestrojeni und der Schwierigkeiten der Russischen orthodoxen Kirche, und für ihren ukrainischen Teil des Problems wurden von den lokalen Spaltungen (lubenski, samoswjaty) verstärkt. Die Bolschewiki führten die Verhaftungen der orthodoxen Priester im tollwütigen Tempo, sich bemühend, die Gläubigen erfahrenst wosglawitelej zu entziehen. Im Verlauf der Kampagne nach der Beschlagnahme der kirchlichen Werte in 1922 eksarch der Ukraine war Metropolit Michail (Jermakow) verhaftet. Die ganze Schwere der Verwaltung der ukrainischen Kirche hat auf die Schultern Kiewer wikarnogo Bischofs Makarija (Karmasina) zu diesem Moment gelegen, und er hat mit der Ehre den schweren Test ertragen. Er hat zu heimlich rukopoloscheniju der neuen Bischöfe aus der Zahl festst "tichonowzew" energisch begonnen, zusammen mit dem Freund und dem Gleichgesinnten vom Bischof von Ananjewski Parfenijem eingestellt (Brjansk-) hat nicht kontrolliert OGPU das System der kirchlichen Verwaltung, organisierte die Tätigkeit der von der gottlosen Macht unabhängigen Aktionsgruppen, die aus der Geistlichkeit und mirjan bestehen. Ungeachtet der Verhaftungen, Herrscher Makari mit den Freunden-Bischöfen die langen Jahre sparte den Einfluss in den Schaffen der ukrainischen Kirche auf. Unter seinen aktiven Gleichgesinnten, außer wl. Parfenija, wir werden auch die Bischöfe Wassilijs (Selenzowa) und Damaskina (Zedrika) erwähnen.

Und dem Menschen, der bei Herrscher Makarija die Organisation der Treffen jepiskopata leitete, gewährleistete die sichere und wirksame Verbindung mit den speziellen Boten und der Korrespondenz an die verabredeten Adressen, es war die Insel Nikolaj Piskanowski. Vater Nikolaj auch nahm in heimlich chirotonijach, geschehend in Charkow unveränderlich teil, und dann organisierte die Zustellung unterschrieben von den Bischöfen der Ukraine der Akte auf die Unterschrift Stellvertreter Patriarschego mestobljustitelja Metropoliten Sergiju (Stragorodski) zu Nishnij Nowgorod. Gerade Vater Nikolaj in 1926 Herrscher Makari hat, zum Beispiel, gesegnet, die Bischöfe in Kiew, Charkow, Poltawa, Zhitomir, andere ukrainische Städte herumzufahren, um die Umfrage nach grigorianskomu der Spaltung durchzuführen. Die Ergebnisse der Umfrage ukrainisch jepiskopata waren der Insel von Nikolaj im Auftrag Herrschers Makarija Metropoliten Sergiju (Stragorodski) mitgeteilt, was die Positionen patriarschego mestobljustitelja gefestigt hat und hat ihm zugelassen, die kanonischen Maßnahmen gegen die Kirchenspalter zu ergreifen. Er hat von der Seite entschlossen ukrainisch jepiskopat nach dem Problem lubenskogo der Spaltung unterstützt.

Eine erfolgreiche gemeinsame Veranstaltung der ukrainischen Bischöfe und Metropoliten Sergija in dieser Periode auch wurde die Beseitigung des Problems der Doppelherrschaft in der Verwaltung der Kirche im Frühling-Sommer 1926. Metropolit Agafangel, ältest in jenen Moment nach der Würde und chirotonii ijerarch der Russischen orthodoxen Kirche, hatte die legitimen Rechte auf die höchste kirchliche Macht: er war vom zweiten Kandidaten für Mestobljustiteli noch von Patriarchen Tichonom in Januar 1925 angegeben. Jedoch haben die Umstände seiner Rückführung aus der Verbannung (nach den Verhandlungen mit dem Vorgesetzten der 6. Abteilung der Geheimen Abteilung OGPU JE.A.Tutschkowyms) und die eilige Erklärung sich Mestobljustitelem jepiskopat in April 1926 hellhörig gemacht. Metropolit Sergi nach den Konsultationen mit der Reihe einflussreich ijerarchow hat erklärt, was auf die Pflichten nach der Verwaltung der Kirche, gesetzt auf ihn iswolenijem patriarschego mestobljustitelja Metropoliten Pjotr (Halbjanski nicht verzichten kann).

Versuchend, den Ausgang aus der toten Situation zu finden, an Agafangelu mit der Bitte, auf die Ansprüche auf mestobljustitelstwo freiwillig zu verzichten hat am 6. Mai 1926 mit dem offenen Brief Bischof Priluzki Wassilij (Selenzow), äußernd die Meinung ukrainisch jepiskopata behandelt. Wurde bezeichnet, dass "die orthodoxen Bischöfe Metropoliten Pjotr Patriarschim Mestobljustitelem anerkennen, und Sie bitten, dieses Vorhaben abzugeben». Die Unterschriften anderer Bischöfe zur Unterstützung dieses Briefes bekam die Insel Nikolaj Piskanowski, er und hat es am 19. Mai an Metropoliten Agafangelu auf Bitte des Herrschers Wassilijs geliefert. Und am 17. Juni hat der Insel Nikolaj Agafangelu den Brief – diesmal von Metropoliten Sergija (Stragorodski) mit der ultimativen Forderung wieder geliefert, auf die Ansprüche und so zu verzichten, die anfangenden Wirren einzustellen. In der gebildeten Insel Von Nikolaj den Dokument, das davon benannt ist "wird das Interview mit Metropoliten Agafangelom", erzählt, wie er semno dem Metropoliten angebetet hat und bat es zum Wohl der Kirche, die Absage von mestobljustitelstwa Metropoliten Sergiju zu schicken, auch als, ungeachtet der ausgesprochenen Zweifeln, Agafangel ihm den Briefumschlag mit der Absage und der Kopie für ukrainisch jepiskopata am Abend überreicht hat.

Nach der Verhaftung Metropoliten Sergija in Dezember 1926 und der Niederlegung der Pflichten des Stellvertreters mestobljustitelja auf den Erzbischof Uglitschski Serafima Samojlowitscha, zu ihm auf die Verhandlungen nach dem Segen jep. Makarija (fährt Karmasina) die Insel Nikolaj Piskanowski am Anfang 1927 und fährt auf die Ukraine die vertröstenden Nachrichten über die Pläne der Durchführung der kirchlichen Politik des neuen Leiters der Kirche an.

In Poltawa der Verbannte der Priester der Insel dient Nikolaj außer dem Staat in der einzigen bleibenden offenen Troizki Kirche. In ihr bis zur Verhaftung im Sommer 1926, wie sich später als Ksenija Nikolajewna erinnerte, mit den bemerkenswerten Predigten trat Bischof Wassilij (Selenzow), den Gleichgesinnten und den guten Freund der Insel Nikolajs, neustraschimyj der Ringer zu Recht die Kirchen auf.

OGPU Poltawas verdächtigt Vater Nikolaj wegen der unerlaubten kirchlichen Tätigkeit, führt hinter ihm die ständige Bespitzelung, ruft es für die Verhöre herbei. Auf zwei ersten Aufrufen begleitete Mütterchen Klawdija Petrowna den Mann, in dritten sollte mit den Kindern bleiben. Hinter dem Winkel, neben der Verwaltung OGPU, schon stand der Kutscher, Vater Nikolaj gerade vom Verhör haben fortgeführt, ist von der Familie geheim-, auf den Bahnhof und dann in Begleitung von den Begleitsoldaten haben zu Charkow geliefert, es ist ins Gefängnis gerade. Wie Ksenija Nikolajewna übergibt, haben ihm erklärt:« Niemand weiß, wo Sie sich befinden; dass wir wollen, so werden wir mit Ihnen und »machen. In die Antwort hat Vater Nikolaj gesagt, dass" die Frau mich dennoch finden wird und wird »kommen. Auf anderen Tag ist zur Familie einer prichoschanok der Troizki Kirche gekommen und hat gesagt, dass Klawdiju Petrownu irgendwelcher junger Mann fragt. Es war der Begleitsoldat, der Vater Nikolaj zu Charkow mit dem Zug fortbrachte und der auf seine Bitte zurückgerufen hat die Nachricht darüber der Familie zu übergeben. Wahrscheinlich, Vater Nikolaj würden im Gefängnis ohne Gericht lange halten, aber Klawdija Petrowna ist im Anmelderaum OGPU mit den Forderungen des Wiedersehens mit dem Mann wieder erschienen, die ausreichenden Gründungen für Anfang der Untersuchung bei den Tschekisten waren nicht, und die Insel Nikolajs entlassen aus dem Gefängnis. Aber zu Poltawa ihm schon zurückzukehren haben nicht erlaubt, gegen Quittung in Charkow abgegeben.

OGPU versteht, dass sich zu jener Zeit bei der Insel Nikolajs in Charkow zu viel einflussreiche nach dem Geist nahen Priester zeigten. Zum Ziel, den Verkehr mit den Gleichgesinnten zu erschweren, ernennt die Macht Vater Nikolaj Piskanowski die Verbannung aus dem Rahmen der Ukraine – zu Woronesch (ist offenbar, ist der Herbst 1927). Sich in die Verbannung begebend, sollte die Insel Nikolaj zu Nishnij Nowgorod ursprünglich vorbeikommen, wohin nach der Befreiung aus dem Gefängnis am 2. April 1927 Metropolit Sergi zurückgekehrt ist, und, ihm das Schreiben von der Gruppe ukrainisch ijerarchow zu übergeben. Aber diesmal bildete sich die Lage des Treffens angestrengt im Unterschied zum vorhergehenden Jahr, wenn der gemeinsame Kampf mit den Spaltungen und den Teilungen der kirchlichen Verwaltung die Atmosphäre des gegenseitigen Vertrauens schuf. Es handelt sich darum, dass zurückkehrend zur Erfüllung der Pflichten der Verwaltung Patriarschej von der Kirche Metropolit Sergi nach den schweren Monaten in der einzelnen Kamera des unheilverkündenden Inneren Gefängnisses OGPU in "den Nachrichten" von 16/29 Julis die Deklaration veröffentlicht hat, die die Gläubigen zur Loyalität der sowjetischen Macht rief. Diese Deklaration hat die erbitterte Polemik herbeigerufen und für lange Zeit hat die russische Gesellschaft auf dem ganzen kanonischen Raum der Russisch-Orthodoxe Kirche geteilt. Und wenn früher als die Insel Nikolaj an Metropoliten Sergiju des Schreiben, die aus dem einheitlichen Verständnis der Aufgaben der Russischen Kirche stammen lieferte, so fuhr jetzt die Insel Nikolaj ihm das Schreiben anderen Sinnes, das Sergiju zu revidieren die Positionen anbot.

                      Vater Nikolaj Piskanowski

Vater Nikolaj war vom Metropoliten übernommen, hat ihm das Schreiben übergeben, hatte mit ihm das Gespräch. Nach Aussage Ksenija Nikolajewny, er "bat und überzeugte den Metropoliten» auf die Deklaration zu verzichten. Es ist offenbar, dass es für Sergija schon die Möglichkeiten nicht übrig blieb, die Forderungen zu erfüllen, die im Schreiben enthalten sind, deshalb die Insel Nikolaj auch konnte den Vorschlag des Metropoliten "nicht übernehmen, zu Woronesch nicht zu fahren, die gute Ankunft und mitru in Nishnij Nowgorod zu übernehmen» und hat gesagt, dass "in das ihm ernannte Exil unter die Decke Heiligen Mitrofana fahren wird».

Zu Woronesch sind von der ganzen Familie gefahren. In der kleinen Wosnessenski Kirche (gegen beschäftigt dann "schiwozerkownikami" des Mitrofanjewski Klosters) dient der bemerkenswerte Vater, die Insel Johann, der alle Verbannten der Priester übernimmt. Aber Vater Nikolaj wurde lange hier nicht hingeführt, zu dienen. Bischof Woronescher Aleksij (die Boje) am 9. Januar 1928г. Richtet Metropoliten Sergiju die Protestanrede von der Woronescher Diözese, unter seinen unterschreibenden Inseln Nikolaj Piskanowski und andere Priester und mirjane. OGPU "ergreift die Maßnahmen», es ist der großzügige Prozess "zerkownikow" begonnen, in April 1928 ist zu Mittelasien Vater Johann verwiesen, und am 4. Mai ist die Insel Nikolaj und noch ein ukrainischer Priester aus der Wosnessenski Kirche, die Insel Alexander verhaftet. Sie den Sommer halten in "Gubisprawdome" (so fingen dann an, in der UdSSR die Gefängnisse zu nennen, es gibt das Foto von diesem Gebäude mit der Aufschrift der Insel Nikolajs), richten und verurteilen zu drei Jahren ITL.

Aus Woronesch Vater Nikolaj führen auf Solowki am 14. September 1928 fort. Ksenija Nikolajewna schrieb: «der Vater strebte auf Solowki sehr, wollte von der Deklaration Metropoliten Sergija erzählen...» Ist Wirklich, zu dieser Zeit war für die russische Geistlichkeit das mehr heftige weltanschauliche Problem, als die Beziehung zur Deklaration Metropoliten Sergija nicht. Und das Solowezki Lager der besonderen Bestimmung (der Elefant), wo sich gesammelt die repräsentative und ziemlich zahlreiche Gruppe einflussreich ijerarchow der Russischen orthodoxen Kirche erwiesen hat, war ein grosses Zentrum des orthodoxen Gedankens.

Auf Solowkach, wie auch im ganzen Land zu dieser Zeit, die orthodoxe Geistlichkeit wieder, wie es unter dem Erscheinen «der lebendigen Kirche», nadwoje – auf iossifljan und sergianzew gespaltet ist. Diese zwei Richtungen sind der Leiter – Metropoliten Sergija (Stragorodski), des Stellvertreters mestobljustitelja patriarschego des Throns, und Metropoliten Joseph (Petrowych), nicht anerkennend die Deklarationen mit Namen genannt.

Auf Solowkach die Mehrheit der geschlossenen Geistlichkeit - iossifljane, an der Spitze ihr Herrscher Wiktor Wjatski (Ostrowidow), mit ihm sind solche Bischöfe, wie Pjotr (Swerew), Nektari (Treswinski), Illarion (Belski) einmütig. Zur Zeit des Erscheinens auf der Insel der Insel Nikolajs, dort befanden sich seine solche Kampfgenossen durch der Ukraine, wie die Bischöfe Wassilij (Selenzow), Damaskin (Zedrik) auch.

Es sind etwas postalische Postkarten Vaters Nikolaj, die davon aus dem Solowezki Lager der Familie abgesandt sind erhalten geblieben. Nach ihrer Kürze und der Abwesenheit jeder tatsächlichen Nachrichten, mit Ausnahme wetter-, die Zensur im Lager wütete nicht nur dick strich die unerwünschten Zeilen aus, sondern auch einfach zerstörte kramolnyje die Postsendungen. Nur wird manchmal die Halbphrase anscheinend "das Wetter bei uns durchbrechen... Sonnig und leise. Ich segne Sie» oder "Ja wird Sie alle der Gott im Stehen festigen und wird die Geduld» geben. Auf allen erhalten bleibenden Postkarten stehen die Stempeln «es ist USLON geprüft" und als Unterschrift "von Häftling Piskanowski Nikolaj Akimowitscha" – ja leiten die Arbeiter des postalischen Amtes und die übrigen wahrhaft sowjetischen Menschen, von welchen verbrecherischen Untieren die Postsendungen handeln können.

Es sind die Postkarten in der eigenen Druckerei des Solowezki Lagers, auf der Vorderseite verschiedene künstlerische Darstellungen gedruckt. Es können die neutralen genrehaften Motive, zum Beispiel, "potschtarskije die Boote auf den Rudern nach schuge» sein. Es erscheinen auch die lokalen Sehenswürdigkeiten, als der Turm des Solowezki Klosters mit der Aufschrift "Bei dem Eingang in den Kreml" oder "die Kapellen Jelisara auf der Insel Anser», wobei die Zensoren allem Anschein nach meinten, was, zum Namen Jeliasara "Heilig" im letzteren Fall hinzuzufügen politisch falsch wäre, und der Name ist "ossowremenit" besser. Die Gött zu erwähnen es ist nicht empfehlenswert.

O.Nikolaj zum Anfang 1930 ist die Hälfte der Gefängnisfrist abgefahren, und in Woronesch ist die neue breite Welle der Verhaftungen nach den kirchlichen Schaffen gegangen. Haben viele Verbannten der Priester und mirjan gefasst, es war viel rasstrelnych der Urteile. Am 11. Februar haben Mütterchen Klawdiju Petrownu, die Fernen 5 Jahre Solowkow verhaftet. Vaters Nikolaj, wie Ksenija schreibt, «riefen auf den Prozess auch herbei, wäre auch erschossen, aber er hat zu jener Zeit noch mehr Hälften der Frist gesessen, deshalb es haben" nicht ausgeführt.

Nach Aussage I.M.Andrejewskis, Vater Nikolaj der Piskanowski allgemeine Beichtvater für allen jepiskopata und der weißen Geistlichkeit bei iossifljan. In den Erinnerungen, die im Ausland veröffentlicht sind, er teilt mit, dass die Insel Nikolaj den Zettel von der Frau und dem Sohn bekommen hat: "wir freuen uns immer, an deine Leiden für Christus und seine Kirche denkend. Freue sich auch dich darüber, dass auch uns spodobilis, wieder und wieder getrieben für den Gott zu sein».

Es ist auch die Erzählung I.M.Andrejewskis über die Geheimdienste auf Solowkach sehr bemerkenswert. "So war, zum Beispiel, in Großen Tschetwertok 1929, der Dienst mit der Lektüre 12 Evangelien in unserer Kamera der Ärzte, in der 10. Kompanie vollkommen. Zu uns sind gekommen, angeblich hinsichtlich der Desinfektion, der Herrscher Wiktor und die Insel Nikolaj. Später, katakombno, haben den kirchlichen Dienst abgedient, die Tür verriegelt....

Am Freitag, wenn wir, die Ärzte, in die Kameras nach 12 einstündigen Werktagen gerade erst zurückgekehrt sind, zu uns ist die Insel Nikolaj gekommen und hat mitgeteilt: der Gottesdienst – der Dienstgrad der Beerdigung – wird stattfinden und wird nach der Stunde anfangen. "Wo?" – Hat der Herrscher Maksim gefragt. "Im großen Kasten für den Dörrkringel des Fisches, der sich neben dem Wald befindet... Das Bedingte Klopfen 3 und 2 Male. Besser nach einem zu kommen"...

Durch die halbe Stunde sind der Herrscher Maksim und mich aus unserer Kompanie hinausgegangen und haben sich an die angegebene "Adresse" begeben. Zweimal haben uns die Streifen des Ausweises gefragt. Wir hatten, die Ärzte, sie. Aber wie andere: der Herrscher Wiktor, Herrscher Ilarion, Herrscher Nektari und die Insel Nikolaj?. Der Herrscher diente Wiktor zum Buchhalter auf kanatnoj der Fabrik, Herrscher Nektari – trieb Fischfang, übrig – flochten die Netze... Es ist der Waldrand. Der Kasten, der Länge des Saschens 4. Ohne Fenster. Die Tür ist kaum bemerkenswert. Die hellen Dämmerung. Der Himmel in den dunklen Wolken. Wir klopfen 3 und später 2 Male. Öffnet die Insel Nikolaj. Der Herrscher Wiktor und Herrscher Ilarion schon hier... Durch etwas Minuten kommt auch Herrscher Nektari. Das Innere des Kastens hat sich in die Kirche verwandelt. Auf dem Fußboden, an den Wänden, die Fichtenzweige. Es glimmen etwas Kerzen. Die kleinen Papiersymbole. Klein, in die Handfläche von der Größe, plaschtschaniza ist der Zweige in Grün gebettet. Betend der Mensch 10. Später sind noch 4-5, von ihnen – zwei Mönche gekommen... Hat der Gottesdienst angefangen. Im Flüsterton. Es schien, dass die Körper bei uns nicht waren, und es waren nur ein Seelen... Ich erinnere mich nicht – wie wir "nach Hause", d.h. in die Kompanien gingen. Der Gott hat abgedeckt!...

Hell sautrenja war in unserer Kamera der Ärzte ernannt. Um 12 Uhr nachts, unter verschiedenen eiligen Vorwänden nach dem medizinischen Teil, ohne jede schriftlichen Lösungen, haben sich alle versammelt, wer im Begriff war zu kommen, der Mensch daneben 15... Nach sautreni und des Gottesdienstes – die Muren rasgowljatsja. Auf dem Tisch waren die Aschenkuchen, das Ostern, die gefärbten Eier, der Imbiss, den Wein (die flüssigen Hefen mit dem Moosbeerenextrakt und dem Zucker). Neben 3 Stunden haben getrennt sich...»

Über die Solowezki Periode schreibt im Leben der Insel Nikolaj mit der großen Verehrung in den "Erinnerungen" Dmitrij Sergejewitsch Lichatschew: "Er war anderer (im Vergleich zum Herrscher von Wiktor Ostrowidowym – WW). Es durfte man nicht lustig nennen, aber immer strahlte er in den schwersten Umständen die innere Ruhe aus. Ich erinnere mich davon lachend oder lächelnd nicht, aber immer war das Treffen mit ihm irgendwelcher tröstlich. Nicht nur für mich. Ich erinnere mich, wie er meinem Freund gesagt hat, das Jahr mutschiwschemussja von der Abwesenheit der Briefe von den Verwandten, damit er ein wenig erlitten hat und dass der Brief wird bald, sehr bald. Ich war dabei und deshalb nicht anwesend ich kann die genauen Wörter Vaters Nikolaj nicht bringen, aber der Brief ist am nächsten Tag gekommen. Ich habe Vater Nikolaj gefragt – wie er vom Brief wissen konnte? Und Vater Nikolaj hat mir geantwortet, dass er nicht wusste, und so wurde irgendwie ausgesprochen. Aber solcher" wurde »ausgesprochen es war sehr viel...» . Klawdija Petrowna Piskanowski wird in USLONe mehr als drei Jahre durchführen, aber sie wird zu den Inseln nicht geraten, der heiße Weg nach "den Dienstreisen" materikowoj Kareliens zurückgelegt ist es kriecht gleich der Krebsgeschwulst die Solowezki Verwaltung des GULAG auseinander, und bald wird es in die ungeheuere Zone Belomorkanala wenden.

Vater Nikolaj im Schluss zusammen mit     jedinomyslennym von der Geistlichkeit. Woronesch 1928

 Nichtsdestoweniger, Klawdii Petrowne wurde hingeführt, sich mit dem Mann auf peressylnom den Punkt in Kemi (Kemperpunkt) zur Zeit der Bildung der Etappe zu treffen, mit der Vater Nikolaj mit Solowkow absandten. Über es schreibt D.S.Lichatschew: «Vater Nikolaj wusste, dass seine Frau auch verhaftet haben, und sehr beunruhigte sich wegen den Kindern: dass, wenn ins Kinderheim nehmen werden und werden von den Atheisten großziehen! Und einmal exportierten, wenn es aus dem Lager, in Kemperpunkte (Kemski peressylnyj der Punkt) er in männer- die Reihen hinter dem kochenden Wasser stand. Von anderem Ende dazu dem Kran passt die weibliche Reihe. Wenn Vater Nikolaj zum Kran herankam, hat er beim Kran die Frau gesehen. Sie haben die Häftlinge (verdeckt den Männern mit den Frauen zu sprechen es war streng es wird verboten), und Vater Nikolaj hat froh für ihn die Nachricht erkannt – die Kinder haben die glaubenden Bekannten genommen...» . Wirklich, nach der Verhaftung Mütterchens Klawdii Petrowny ihre Schwiegermutter, hat Marija Iwanowna die Enkel aus Woronesch zu Tochter Jekaterina Ioakimowne Domotschalski in Korosten Gebiets Zhitomir fortgeführt. Der Onkel Mischa, der Mann der Tochter, arbeitet als der Kassierer des Warenhofes lokal sch. d. Des Knotens. Für Tante Katja schien eine beliebige Verbindung mit den Verhafteten viel zu gefährlich, deshalb sie hat nicht gewollt, Ksenija zurückzubehalten, die mit den Eltern abgeschrieben wird und will zu ihm auf das Wiedersehen fahren.

Ksenija ist zu Odessa zu Tante Anna Petrowne gefahren, die sich ihrer Korrespondenz nicht widersetzt, und handelt, in FSU Chimpromsojusa zu lernen.

Die dreijährige Frist des Schlusses Vaters Nikolaj ist in Mai 1931 zur Neige gegangen, aber die sowjetische Macht beeilte sich nicht, den Gefangenen zu befreien. Im Gegenteil, sie bereitete ihm noch gorscheje im Vergleich zu Solowkami den Test – in Dezember 1931 es nach der Etappe vor, unter der Eskorte senden auf das Baumfällen auf dem Nördlichen Dwina, in den Bezirk starowertscheskogo die Dorfer Kechta ab.

O.Nikolaj nach der Gesundheit kann auf schwer prinudrabotach nicht arbeiten, es war von der ärztlichen Kommission noch auf Solowkach bestimmt – aber im Wald gibt es keine Ärztekommissionen, und für nicht erfüllend gibt es keine Norm lagernika auch einer Ernährung. Von einer ssylnoj, ehemalig Woronescher prichoschanki des Troizki Tempels, die Mitteilung von der verzweifelten Lage Vaters Nikolaj, ganz krank und umkommend vom Hunger bekommen, es die erreichende das 17. Jubiläum noch nicht Tochter, sofort FSU in Odessa geworfen, richtet sich nach dem Vater in den fernen Nordrand. Ksenija erreicht das Ziel, ungeachtet aller Schwierigkeiten der fernen Reise, findet für den Vater den Winkel bei einer armen kinderreichen Frau im Dorf die Rote Anhöhe unweit von Kechty, gibt dem Vater das Essen und des Geldes ab und richtet sich rückwärts zu Odessa, sich über wyswolenii des Vaters zu bemühen. Wir können über die Umstände der Ankunft der Tochter und über den nach wie vor hohen Zustand des Geistes der Insel richten Nikolajs nach seinem untenangeführten eigenhändigen Brief, der von Ksenija Großmutter Marija Iwanowne und dem 12-jährigen Bruder unter Umgehung der offiziellen Post und die Zensuren geliefert ist.

«Meine teuere Muttis und Sohn Kolenka!

Ich schicke dir, Sohn Kolenka, den Elternsegen und hallo Ihnen aus dem fernen Norden. Niemals vergesse ich Sie in den täglichen Gebeten. Ich flehe zu dir, sei Christus immer richtig. Erinnere sich das dir gegebene Versprechen der Mutter in temnize auf dem Wiedersehen bei der Abreise. Täglich sprich nach molitwoslowu Morgen- und abendlichen Gebete, und nach Gebeten erwähne verwandt und nah für die Gesundheit und upokoj. Sehr Sie skorblju, dass den geistigen Trost nicht haben. Wenn Sie die Möglichkeit haben Sakrament zu empfangen, (nerasb.) ... Mutti, verwandt, nicht skorbite. Mir wurde es jetzt besser, ja wird auf allen der Wille Gottes-. Das Leben unsere hier die Vorübergehende. Wir werden die Gött, damit spodobil bitten, uns zusammen in Zarstwii Himmlisch zu sein. Ich bitte, Tanja und Katenku zu küssen. Wenn auch verzeihen werden, dass ich mich an sie in den Briefen wenig erinnere, ihnen nicht wünschend, der Unruhen zu verursachen, und erinnere ich mich immer sie und mag ich. Allen, aller Verwandten die Ganze. Es ist heiss ich danke Ksenitschku für ihre Liebe, es ist ihr, arm wieviel, man musste in Weg der Trauern verlegen. Alle danke ich für das Gedächtnis und die Liebe. Dass mit mir wird, von den Geistlichen werde ich mich nicht lossagen. Doch gestattete ich das Versprechen bei rukopoloschenii, richtig Christus bis zum letzten Blutstropfen zu sein. Immer bleibe ich der richtigen Heiligen orthodoxen Religion und alle neuen Spaltungen lehne ich ab. Für alle Ihre Leiden, die Sie geduldig verlegen, wird der Gott alle Sünden verzeihen. Lies, Kolenka, sich nach-slawjanski und bemühe. . Die Psalmen "Segne, der Seele waschend, Lobe die Gött" und ", der Seele waschend, Herrn Eingeboren der Sohn", und "die Glückseligkeit", auswendig zu erlernen und die Ordnung zu wissen.

Küssen Sie Jenja und die Kinder. Nach Möglichkeit schreiben Sie, obwohl kurz, über Ihre Gesundheit. Kolenka, ich schicke dir die Handschuhe und die Ikone Heiligen Nikolajs.

Der Segen. Ich bitte Sie, Mutti, segnen Sie mich vom Elternsegen. Ksenitschka Ihnen wird erzählen, wie ich lebe und dass meine Freunde schreiben. Ja bewahrt Sie der Gott. Es ist der Sie mögende Sohn und der Vater heiss. Ich küsse Sie. 1932»

Tanja und Katenka – die Nichte und die Schwester der Insel Nikolajs, bei denen Marija Iwanowna leben und Spaltend

Jenja – Jewgenija Ioakimowna, lebt mit Tochter Tanja, ihrem Mann und den Enkeln in Gorki.

Ksenija, aus der Fahrt zum Vater in Kechtu zurückgekehrt, behandelt am 21. April 1932 aus Odessa mit der Bitte um die eilige Hilfe an Jekaterina Pawlowne Peschkowoj, dem Kapitel des Politischen Rote Kreuzes.

«Hochgeehrte Jekaterina Pawlowna!

pokornejsche bitte ich Sie, über meinen Vater zu ersuchen! Der Vater mein Priester Piskanowski Nikolaj Akimowitsch, ist noch in 1928 am 10. Mai in Woronesch verhaftet, wo er damals diente. Von der Verordnung Moskauer OGPU nach dem Artikel 58-10 ist er ins Konzentrationslager für die Periode von drei Jahren verwiesen. Die Frist ist es am 10. Mai 1931 zu Ende gegangen. In 1930, am 11. Februar, ich weiß wofür nicht, haben unsere Mutter, Piskanowski Klawdiju Petrownu verhaftet, die vom Werk uns fütterte... Nach dem Artikel 58 haben sich in Solowki für die Periode von 5 Jahren verwiesen, wo sie sich und jetzt befindet. Nach dem Vater und der Mutter blieben ich, noch nicht volljährig, mein Bruder 10 Jahre und die Alte-Krüppel die Großmutter 80 Jahre. Nach dem Abschluss der Frist, der Vater fünf Monate blieb am Exil im Konzentrationslager auf den Zwangsarbeiten, und nur hat er in Dezember 1931, wieder von der Etappe, in der Wald unweit von Archangelsk, neben dem Dorf Kechty des Cholmogorski Bezirkes abgesandt. Im Wald der Vater lange arbeiten konnte nach dem Befinden nicht, und es haben im Dorf übersetzt Kechtu, wo sich der Vater und jetzt befindet. Der Vater mein von der Kindheit leidet am Laster des Herzens, und in der Verbannung wurde seine Gesundheit die ganze Zeit verschlimmert. Zur Zeit ist der Vater noch etwas Monate sehr stark krank, und seine Gesundheit wird die ganze Zeit verschlimmert. Jetzt wurde zur Krankheit des Herzens auch die psychische Verwirrung hinzugefügt, nach den Nächten findet und dem Tag sich die Stelle nicht. Wenn er in solcher Lage länger sein wird, so wird er auch sein Herz lange endgültig verrückt werden wird nicht ertragen. Nach dem Befinden kann er auf prinud nicht arbeiten. Die Arbeiten, sogar auf der Leichtesten. Sogar vom Wächter, und die Frist der Verbannung im Konzentrationslager hat geendet. Und auf den freien Wohnsitz des Vaters entlassen aus irgendeinem Grunde nicht. Nach der Mutter blieben wir ohne jede Mittel, so dass es mir schwierig ist, dem Vater sogar die materielle Hilfe zu leisten. Vom ganzen Herzen bitte ich Sie, für den Vater zu ersuchen, damit es auf den freien Wohnsitz in die besiedelte Stelle entlassen haben, wo es die ärztliche Hilfe gibt, wo und ich mit dem Vater leben konnte. Wenn auch zu Archangelsk oder sogar für den äussersten Fall in Cholmogorsk.

Ich bitte Sie... Suchen Sie an, dass meine Bitte so bald wie möglich erfüllt haben, da sich jede Verzögerung das Leben dem Vater kosten kann. Wenn das Ergebnis bekannt sein wird, bitte ich Sie, teilen Sie mir mit. Meine Adresse: Odessa, die Schwarzmeerstraße D. 24, Q. 6. Ksenija Nikolajewne Piskanowski ».

Auf der Erklärung oben die Aufschrift «In Moskauer OGPU». Es ist dem Wunder ähnlich, und vielleicht gibt es und das gegenwärtige Wunder, aber die Bemühungen haben angesprochen, und es ist genug schnell. Vater Nikolaj haben erlaubt, ins Ortszentrum, Archangelsk zu fahren. Es haben auf die Überprüfung und die Behandlung ins Archangelsker städtische Krankenhaus gelegt.

Im Leben Piskanowski waren viel Verfolger. Aber das Gottesgewerbe auch schickte die aufrichtigen Helfer und geschickt spospeschnikow nicht selten. Einer solcher Menschen war Alexander Alexandrowitsch Lewitschew, der Provisor, der die medikamentöse Versorgung des Archangelsker Krankenhauses leitete. Früher hat er sich von der geistigen Heldentat schon gezeigt, bei sich nastojatelja des Antonijew-Sijski Klosters, nach der Revolution leitend das Solowezki Kloster - swjaschtschennomutschenika Weniamin Kononowa verbergend.

Im Krankenhaus der Insel Nikolajs gelang es podletschit, zu seiner nachfolgenden Einrichtung beizutragen. Natürlich, den Verbannten die befriedigende Arbeit in Archangelsk gaben nicht, und Vater Nikolaj hat begonnen, als der Wächter in der städtischen Ziegelei zu arbeiten.

In Archangelsk zu dieser Zeit als der Ofensetzer arbeitete der mit Solowkow ankommende Verbannte Priester Alexander Filippski, er hat für Vater Nikolaj die abnehmbare Kammer auf dem Dachboden gefunden. Bei der Insel Nikolajs existierte antimins gospitalnogo des Tempels und die volle leinene Ikonenwand, und sie fingen von der Insel von Alexander an, im improvisierten Tempel zusammen mit einigen Verbannten von den Gläubigen heimlich zu dienen.

Zum Herbst hat Ksenija unvollendet das Lernen in FSU in Odessa abgegeben und ist zum Vater zu Archangelsk gefahren, für den kranken Vater zu sorgen. Sie erinnert sich, dass "mich in KrajSU zuerst eingestellt haben, aber später fingen aller Verbannten und der Familie an, zu verringern, und außer der Ziegelei konnte ich nirgendwohin unterkommen - und jenes haben nach der Bekanntschaft übernommen, da der Vater als der Wächter dort arbeitete. Arbeitete jenes dort, so auf dem Bau, so ersetzte jemanden».

Ksenija erzählte, dass zu ihm manchmal der einstige Bekannte des Vaters kam, der Bischof der Zwiebel (Wojno-Jassenezki), die Geschwüre auf den Beinen der Insel Nikolajs zu behandeln. Aber wesentlich sorabotnikami waren die Insel Nikolajs auf dem kirchlichen Feld andere Menschen zu dieser Zeit.

Dem Gott war es sonst, damit gerade zu dieser Zeit in Archangelsk das neue helle Bild des intensiven kirchlichen Lebens - wie protuberanez auf dem gewittrigen Himmel gewendet hat. Für den Anfang der belebten Tätigkeit der Archangelsker Gruppe "wahrhaft-orthodox Kirche" muss man 1933 und die erste Hälfte 1934 halten. Die wichtige Vorbedingung für diesen hellen Archangelsker Ausbruch in der Geschichte des Kampfes der russischen orthodoxen Kirche mit der gottlosen Macht - das synchrone Erscheinen in der Archangelsker Verbannung sofort einiger maßgeblicher und energischer Bischöfe, die die einheitliche mächtige Gruppe der Gleichgesinnten bildeten. Ihre Hauptfigur wurde geliefert in Archangelsk aus dem Kosmodemjanski Gefängnis in Juni 1933 schon erwähnt von uns Herrscher Serafim (Semen Nikolajewitsch Samojlowitsch). Etwas früher war nach dem Weg in Ust-Zylmu zu Archangelsk nach der Etappe Bischof Wiktor Ostrowidow geliefert. Mit 1933г. Und bis zur Verhaftung am Anfang 1936 in der Stadt auch befand sich der Verbannte Herrscher Damaskin (Zedrik). Am 17. Januar 1935 In Kimrach war in die Verbannung zu Archangelsk Herrscher Parfeni (Brjansk-) verhaftet und gerichtet. Eben es zeigte sich, dass mit dieser Herrschern seit langem bekannt war und ist - durch der Ukraine und Solowkam - die Insel Nikolaj Piskanowski einträchtig.

Für die zweite wichtige Vorbedingung des Erscheinens Archangelsker protuberanza kann man die Bildung des wirksamen leitenden Duettes halten, das von Herrscher Serafimom und seinem nächsten Kampfgenossen der Insel von Nikolaj Piskanowski vorgestellt war. Sie wussten einander von den Vorrevolutionszeiten, waren die ziemlich nahen Verwandten, sowie ideal ergänzten einander im geistigen und planmäßigen Plan – feurig, entschlossen, aktiv der Herrscher und weise, ruhig, scharfsichtig protoijerej. Ich wollte über ihn zuerst schreiben, dass er die Handlungen auf viel Läufe vorwärts leicht zählte, und hier ist sich bewußt gewesen, dass der Prozess der Erkenntnis bei der Insel Nikolajs von anderer war, ihm war einfach getrieben, was für die Mehrheit vom Vorhang der Ungewissheit dicht geschlossen ist.

Beider Leiters lebten von der Empfindung Wsemoguschtschestwa Gospodnja und der Ergebenheit Seinem Willen. Beider waren vom Gefühl der hohen Verantwortung für jene pastyrskuju die Mission besessen, die sie gerufen waren zu erfüllen. Herrscher Serafim bewertete perwoswjatitelski iskus außerordentlich ernst – wenn er die Russisch-Orthodoxe Kirche im Laufe der Verhaftung Sergija Stragorodski (ab dem 29. Dezember 1926 bis zum 7. April 1927г leitete.), Stellvertreter Patriarschego Mestobljustitelja seiend. Und Sergiju des Rechtes auf die Verwaltung freiwillig zurückgegeben, ist es er später, offenbar, hat diesen Schritt angesichts der nachfolgenden Handlungen des Metropoliten, vor allem die Publikationen seiner Deklaration, unüberlegt und ungültig berücksichtigt.

Im übrigen, viele erkannten sichtbar orthodox ijerarchi auch die Rechte Herrschers Serafima an. Es ist, zum Beispiel, das Schreiben Weihers Wiktor Ostrowidowa, das datiert ist, vermutlich, 1934 bekannt, in dem er über wosglawlenii der Russischen Kirche Patriarschim Mestobljustitelem von Pjotr, dem Metropoliten Krutizki, und seinem Stellvertreter Serafimom, dem Erzbischof Uglitschski schrieb.

Sogar die einfache Aufzählung der Handlungen Herrschers Serafima und die Insel Nikolajs zeugt, dass die allgemeine Mission in den eschatologischen Bedingungen des Eintritts der Bolschewiki auf die Kirche sie wie wosglawlenije des Volkes Gottes- – der wahrhaften Christen sahen, die den Weg der christlichen Märtyrer Roms unter Nerona wiederholten. In der sowjetischen Variante der Katakombe verwandelten sich in die häuslichen Geheimklausen, und der Arena der Zirkusse - in die Lager, des Gefängnisses und spezpoligony NKWD.

Welche Handlungen Herrschers Serafima und die Inseln Nikolajs jener Periode man wie sich verhaltend zu wosglawleniju der Russischen Kirche qualifizieren kann? Davon es, dass uns bekannt ist, wir werden auf solche Handlungen die Korrespondenz 1933 Herrscher Serafima mit Metropoliten Kirill (Smirnowym), die Richtung von ihm "des Antreibens flammend", seine Aufrufe zu den entschlossenen Handlungen nach der Rückführung perwoswjatitelskoj die Behörden Metropoliten Kirill, dem ersten Kandidaten auf die Nachfolge perwoswjatitelskogo die Titel entsprechend dem Testament Patriarchen Tichona bringen. Jedoch sind zu Ende 1933 die Hoffnungen vollständig verlorengegangen, dass es Metropoliten Kirill möglich sein wird, die entschlossenen Handlungen für die Errungenschaft dieses vortrefflichen Ziels zu unternehmen. Dann übernimmt Herrscher Serafim die Initiative und schreibt die Tat (von 14/27 Dezember 1933), in dem er Metropoliten Sergija (Stragorodski) "entzogen des Gebetverkehrs mit allen orthodoxen Bischöfen der Russischen Kirche und untersagt in swjaschtschennosluschenii für die antikanonische Tätigkeit erklärt».

Für die Behauptung dieser Tat Herrscher Serafim und haben die Insel Nikolaj in Archangelsk die Kathedrale wahrhaft-orthodox Kirche (IPZ), sogenannt "klein katakombnyj die Kathedrale» organisiert, dessen Lösungen Grundlage für die Handlungen aller Verbannten der Bischöfe und der Geistlichkeit werden sollten. Davon «die Archangelsker Beratung» (so im Protokoll OGPU) erzählt Herrscher Makari (Karmasin): «Im Mai war ich mes [jaze] von 1934 Serafimom Samojlowitschem durch Piskanowski zu Archangelsk auf die Beratung, aber von dieser Fahrt, nach den Gründen der Konspiration und zur Vermeidung des Misserfolgs der Tätigkeit IPZ und seiner Folgen eingeladen, ich habe verzichtet und wurde von der schriftlichen Mitteilung an die Adresse von Serafima darüber beschränkt, dass ich IPZ nicht ändern werde und fest werde ich die Arbeit in der Bildung in Russland frei wahrhaft-orthodox Kirche» durchführen.

Von der ständigen Sorge wl. Serafima und die Insel Nikolajs war die Bestimmung der lenkenden Erzpriester in den Diözesen wahrhaft-orthodox Kirche - auf dem Verhör am 11. Oktober 1934 teilt Herrscher Makari (Karmasin) mit: «ich habe den Hinweis in Mai 1934 von Bischof Serafima (Samojlowitscha) durch den Priester Piskanowski bekommen. In der schriftlichen Verordnung Serafim (Samojlowitsch), obwohl er sich in der Verbannung befand, sich wie Stellvertreter Patriarschego Mestobljustitelja betrachtend, bot an, die Dnepropetrowsk Diözese zu übernehmen, die ich bis zur Verhaftung 1927 verwaltete. Später, d.h. bald hat nach der Verhaftung Serafima (Samojlowitscha), Piskanowski mir angeboten, die Führung der Wjatski Diözese und den Gruppen IPZ des Iwanowoer industriellen Gebietes zu übernehmen, leitete die bis zur Verhaftung Serafim (Samojlowitsch)».

Es sind auch andere Handlungen protoijereja Piskanowski, sich beschäftigend mit den wichtigsten laufenden Problemen der ganzen Russischen orthodoxen Kirche vorbildlich. Solcher war zum Beispiel das Problem mirowarenija - des großen Ritus, der gewöhnlich das Prärogativ perwoijerarcha ist. Vater Nikolaj schreibt darüber Metropoliten Kirill (Smirnow) in 1933, kehrt zu diesem Thema im Brief 1934 zu Herrscher Makariju (Karmasinu) zurück. Es ist klar, dass er es vor allem im Namen Erzbischofs Serafima, wie sein Vertreter oder der Leiter des Sekretariats macht. In den Protokollen der Verhöre nannten viele die Insel Nikolajs als der Sekretär Erzbischofs Serafima – für die Archangelsker Periode ihrer gemeinsamen kirchlichen Tätigkeit es tatsächlich oft als auch es war.

Analysierend, von welcher das Steuersystem wahrhaft-orthodox Kirche in 1934 war und welche Rolle in dieser Verwaltung der Insel Nikolaj spielte, wir werden auf das Zeugnis Bischofs Makarija (Karmasina) verweisen: «Unsere... Die Kirche wird zur Zeit von Erzbischof Serafimom Uglitschski, Metropoliten Kasaner Kirill, mir — Bischof Karmasinym, den Bischof von Gluchowski Damaskinym, Bischof Parfenijem Brjansk-, Bischof Ioassafom Schewachowym, Bischof Afanasij Moltschanowski und protoijerejem von Piskanowski Nikolaj Akimowitschem» geleitet.

Wir werden zum Schicksal der Familie Piskanowski zurückkehren. Der Schüler der älteren Klassen, Spaltend kam zu Archangelsk an, den Vater und die Schwester während der Sommerschulferien zu besuchen. Es gibt die Fotografie der Geschwister mit der Aufschrift "auf das Gedächtnis dem Schwesterchen im Tag der Abfahrt aus Archangelsk am 28. Juli 1933» - Spaltend kehrt in Korosten zurück, den Schulunterricht fortzusetzen. Vom Sommer des nächsten Jahres schestnadzatiletni zusammen mit Großmutter Marija Iwanownoj Spaltend kommen aus Korostenja zu Archangelsk an. In Archangelsk Spaltend ist beabsichtigt, die Mittelschule zu beenden. Mütterchen Klawdija Petrowna wurde aus dem Lager im Frühling 1934 befreit, sie ist in die Verbannung zu Archangelsk gerichtet. Endlich, die Familie Piskanowski auf die kurze Zeit wurde wiedervereinigt, selbst wenn und in der Verbannung. In August 1934 alle fünf auf der Fotografie.

Vater Nikolaj mit der Familie in Archangelsk

Die Verhaftungen der Archangelsker Gruppe IPZ haben in Mai 1934 von Erstem OGPU angefangen hat Herrscher Serafima (Samojlowitscha) gefasst. Die Reihe ist Bis zur Insel Nikolajs im September angekommen. Die Anschuldigung sowohl bei den Bischöfen, als auch bei der Insel Nikolajs war ein und dasselbe: «die Zugehörigkeit zu wahrhaft der orthodoxen Kirche». Vater Nikolaj ist ins Gefängniskrankenhaus im Winter übersetzt. Es folgen die qualvollen Verhöre, die Konfrontationen. Der diesmal gesprengte Organismus hat nicht ertragen – Vater Nikolaj stirbt während der Untersuchung am 10. April (am 28. März) 1935 Offizielle Diagnose - die Entzündung der Lungen. Die Meinung Dmitrijs Sergejewitscha Lichatschewa: «das Leben Vaters Nikolaj war eine ununterbrochene Qual, oder vielleicht und mutschenitschestwom».

Fingen an, sich um das Erhalten von der Familie des Körpers des Verstorbenen zu bemühen. In den Bemühungen, außer der Familie, übernahmen die aktive Beteiligung die sehr geehrten Menschen, die Mitarbeiter des städtischen Krankenhauses - schon uns bekannte Provisor Lewitschew und Dmitrij Wassiljewitsch Nikitin. Professor Nikitin, der sich in der Archangelsker Verbannung befand - jasnopoljanski der Arzt Lews Nikolajewitsch, der grosse Arzt-Internist, unter dessen Patienten die hohen Dienstgrade orts- NKWD waren. Da die Insel Nikolaj nach dem Urteil des Gerichtes nicht noch verurteilt war und galt podsledstwennym, haben die Bitte um die Ausgabe des Körpers schon am nächsten Tag nach dem Tod befriedigt. Ksenija schreibt dabei, dass die Tschekisten es gemacht haben, dass, wer auch anzuschauen auf die Beerdigung kommen wird. Die Menschen über die Beerdigung rechtzeitig zu benachrichtigen es war wegen der Schwierigkeiten der Überfahrt durch den Nördlichen Dwina und die Unbefahrbarkeiten, aber die nahen Menschen (Ksenija erwähnt Bischof Parfenija, Herrscher Damaskina, Petrograder protodiakona Wassilijs u.a.) schwierig Waren, nicht seiend sind speziell benachrichtigt. Wie Ksenija mitteilt, hat ihnen Vater Nikolaj geträumt, der gesagt hat, dass er dienen wird und bat, zu ihm am Freitag 12/IV (30/III) 1935 anzukommen ist und es hat sich der Tag seiner Beerdigung, dritten nach dem Ableben erwiesen. Haben Vater Nikolaj auf dem städtischen Friedhof begraben, dem Volk ist es viel gekommen.

Der Epilog

Die Stelle upokojenija swjaschtschennomutschenika Beichtvaters Nikolaj Piskanowski

Das weitere Schicksal der hervorragenden Familie Piskanowski verdient der entfalteten Beschreibung, und ich hoffe in nächster Zukunft detailliert, die orthodoxe Öffentlichkeit in diese betrübt, aber in der höchsten Stufe duchopod'emnoj von der Geschichte einzuführen. Vorerst entscheide es mich dafür, wer hat sich mit dem obengenannten Material bekannt gemacht, nur die nachfolgenden Hauptereignisse, die Hauptmeilensteine ihres gerechten Lebens aufzuzählen, das ich mich im Artikel in der Zeitschrift «Unser Erbe» № 87-88 2008 @E entschieden habe, "Schitijem Piskanowski zu nennen».

Von der russischen Ausländischen orthodoxen Kirche auf der Kathedrale die 1/14 November 1981 der Insel war Nikolaj Piskanowski im Antlitz nowoswjaschtschennomutschenika verherrlicht.

Klawdija Petrowna zusammen mit der Tochter waren nach «der kirchlichen Sache» in 1937 verhaftet, sind ins Lager auf dem Fluss Pinega im Gebiet Archangelsk gerichtet. In 1940 richten Ksenija im Lager und ergänzen ihr die Frist. Die Anschuldigung war mit dem orthodoxen Gedicht formell verbunden, das Ksenija, und tatsächlich mit der Absage Ksenija auf "die Zusammenarbeit" mit NKWD las.

Piskanowski spaltend, das Zeugnis mit der goldenen Medaille bekommen, hat in 1938 ins Moskauer elektromechanische Institut der Ingenieure sch.d gehandelt. Des Transportes von ihm. F.Dserschinskogo (MEMIIT) an der Fakultät der Mechanisierung der Bau- und Reisearbeiten. Er richtet ins Lager der Sendung der Mutter und der Schwester regelmäßig, fertigbringend, auf das kleine Stipendium und auf die bettlerhaften Nebenverdienste vom Lehrer des Zeichnens in der abendlichen Schule zu wohnen.

Aber es kommt die Zeit neu noch gorschich der Tests. Es hat der Krieg angefangen. In den Lager sind die Briefe aufgehoben, es ist auch eine Ernährung tatsächlich aufgehoben – und auf dem Willen ernährt sich die Bevölkerung aller schlechter, wessen ja mit den Häftlingen Umstände zu machen! In Zusammenhang mit der Drohung des Eintritts der Deutschen den Teil der Nordkonzentrationslager versetzen in die Tiefe des Landes, Klawdija Petrowna und Ksenija erweisen sich im Komi ASSR, in den neuen Lagerpunkten, die entlang der Eisenbahn auf Uchtu entfaltet sind, geschlossen hungern grausam.

Piskanowski zusammen mit dem Institut in Dezember 1941 spaltend war zu Tomsk evakuiert, wo die Beschäftigungen der Studenten erneuert wurden. Im Frühling hat 1943 er in Tomsk das Diplomprojekt glänzend geschützt, hat das Diplom des Ingenieurs nach dem Beruf «die Mechanisierung der Bau- und Reisearbeiten» bekommen und war auf die Arbeit vom Mechaniker in Molotow (vorige und jetzige Perm) gerichtet. Zu jener Zeit die Korrespondenz Spalte mit dem Lager wurde erneuert, und die Schwester teilt ihm mit, dass die Möglichkeit betrachtet wird, die Mutter aus dem Lager auszugeben. «Wenn ich las, wurde bei mir von der Freude das Herz» zusammengepresst, - schrieb in die Antwort, der Schwester Spaltend. Natürlich, Ksenija konnte ihm unter den Bedingungen der harten Zensur nicht schreiben, was sich über "aktirowanii", das heißt die Befreiung laut Protokoll des Lagerkrankenhauses tatsächlich der hoffnungslos kranken Menschen handelt.

Spaltend fing an, sich auf die Ankunft der Mutter vorzubereiten, vereinbart über s'eme des Winkels im Haus der Witwe des Priesters am permischen Rand, bekommt die Lösung gorispolkoma auf die Einfahrt der Mutter in Molotow. Endlich, zur Mitte des Julis kommt Klawdija Petrowna zum Sohn an. Das frohe Treffen, er stellt sie bei der Hauswirtin auf, trägt den Pass der Mutter für die Anmeldung in die Miliz. I. Es bekommt die Absage – nach den Pässen, deren Besitzer sie "in Zusammenhang mit der Befreiung aus den Haftanstalten bekommen haben», in den regionalen Zentren verordnen nicht! Die Verstöße der Personalausweispflicht können beidem teuer umgehen, und, eilig Spaltend befördert die Mutter auf die Station in 25 Kilometern mit der Bahn von Molotow und verordnet sie dort. Die freien freien Tage zur Militärzeit werden selten ausgegeben, er fährt zu ihr nach dem langen Werktag, es gelingt zusammen, nicht mehr als Paar Stunden durchzuführen.« Bei solchen kurzen Wiedersehen ist nicht dazugekommen zusammengeredet zu werden, so dass nur von den Fragmenten... Ich stellte mich ihrer alternd vor, aber solchen mich abmagernd sie sah niemals, und deshalb konnte nicht vorstellen. Ein Knochen ja schreibt die Haut ", - er der Schwester. Von der Mutter Spaltend erkennt, dass Ksenija einen nächsten Ausbruch der Tuberkulose vor kurzem hat, sie lag im Lagerkrankenhaus.

Und Klawdija Petrowna gerät ins Krankenhaus in Februar 1944, bei ihr von der Kehle geht das Blut, es schwellen die Beine an, an den Abenden steigt die Temperatur hinauf, die Atmung ist abgeschlagen. In die Kammer Spalte ich lassen nicht, vom Bett die Mutter schon hinaufsteigen kann nicht. Es ist Klawdija Petrowna am 29. März 1944 gestorben, Spaltend hat sie auf dem städtischen Friedhof, neben der Kirche begraben.

Ende 1944 Spalte das Projektbüro der Zentralstelle der Maschinenbaubetriebe NKPS, wohin das Diplomprojekt geraten ist, hat ihm angeboten, zu ihm nach Moskau auf die Arbeit überzugehen, aber aus Perm es haben nicht entlassen. Es gelang, nur bis zum Mai 1945 ausgerissen zu werden, in die Aspirantur des Institutes, das zu jener Zeit nach Moskau zurückgegeben ist gehandelt. Erfolgreich spaltend beschäftigt sich, für den Nebenverdienst führt die Beschäftigungen mit den Studenten, bemüht sich mit den Sendungen ins Lager der Schwester. Aber die sich versteckende Tuberkulose tritt nach draußen hervor, Spaltend gerät ins Krankenhaus, kämpft mit der Krankheit, aber der von der vieljährigen Unterernährung aufgebrauchte Organismus erträgt nicht,

Ksenija wurde aus den Nordlager nur in 1947, und jenes ihr, wie "mamke", skostili die zusätzliche Frist in Zusammenhang mit der Geburt im selben Jahr der Tochter befreit. Der Vater des Mädchens wird in 1947 auch befreit, fährt ab, die Scheidung mit der vorigen Familie zu veranstalten, aber es geschieht die Versöhnung, und er teilt mit, was nicht zurückkehren wird. Ksenija kann zum Bruder zu Moskau nicht ankommen, die Beschränkungen auf dem Aufenthalt bleiben erhalten. In 1949 verhaftet sie in Uglitsche wieder, richten in die von Rybinsk Lager, und die zweijährige Tochter verbergen orthodox serdobolnyje "die Omas". Es wurde aus dem Lager Ksenija nur in 1955 befreit, hat sich mit der Tochter getroffen, aber es wurde die Zeit und die Bemühungen gefordert, um die Entfremdung zu überwinden, die für sechs lange Jahre der Trennung entstand. Sie leben schwierig, aber allmählich wird das Leben eingestellt, die Tochter bekommt den Beruf des Ingenieurs, arbeitet in Ufa und Tutajewe in den Betrieben, die die Flugtriebwerke ausgeben. Leben in bester Eintracht, aber die letzten Jahre des Lebens Ksenija Nikolajewny sind vom Bankrott der russischen Flugzeugindustrie und erzwungen von der Arbeitslosigkeit ihrer Arbeiter verfinstert. Sie ist in 1997 gestorben, nicht nur der unerschöpfliche Entzug der Lager- und "freien" Jahre, sondern auch die Tuberkulose überwunden, die sich fatale für ihre Mutter und den Bruder erwies. Es war die Kraft des Geistes bei diesem bescheiden groß, ist des orthodoxen Menschen tief.

Der Verfasser – Wolkow Vsevolod Olegowitsch, 1935 Flusse
Der Professor, der Doktor der Wirtschaftswissenschaften.
Bei der Schreibung ist das familiäre Archiv verwendet
Und die Materialien der orthodoxen Webseiten des Internets.

Die Quelle: http://www.eshatologia.org/847-sviashennomuchennik-otets-nikolay-piskanovskiy.html

• Nikolaj Piskanowski
• Das Videofragment über die Insel Nikolaj
• Die Erinnerungen D.Lichatschewas
• Schitije Piskanowski
• Das Buch "Swjaschtschennomutschenik Nikolaj, protoijerej"
• Kemperpunkt und die Überfahrt auf die Insel Solowki
• Unser allgemeiner Beichtvater
• Vom Bug bis zu Belomorja
• Der Trauergottesdienst über den Märtyrer für den Glauben an Archangelsk
• Der Trauergottesdienst über den Märtyrer für den Glauben
• Erster swjaschtschennomutschenik die Erden Kobrynski
• Die Rolle der Insel Nikolajs in der Geschichte
• Das Solowezki Schicksal der Familie Piskanowski
• Der Film über die Insel Nikolaj Piskanowski
• Wiederzukommen