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Templi di Kobryn

Kobryn → persone Eccezionali → Alexey Mikhaylovich Martynov

In storia vecchia dai secoli di Kobryn la religione con i suoi attributi materiali – i templi di religioni diverse da tempo immemorabile è stata un fattore efficace di vita spirituale di molte generazioni di kobrinets. Lo scopo delle note reali – il primo tentativo, essendosi aggregato, per sistematizzare le informazioni frazionarie su questo soggetto disseminato attraverso una serie di fonti diverse.

Cominciamo con la chiesa più antica di legno, Spasskaya che, evidentemente, è esistito nel centro già alla prima reminiscenza annalistic di lei. Nel 1497 l'ultimo principe kobrinsky Ivan Semenovich a chiesa fondò il monastero di Spassky dell'uomo. È conosciuto, il centinaio all'inizio del 16esimo secolo in questo monastero furono la pietra disponibile residenziale e gli edifici di ufficio. Ivan Gogol che è diventato successivamente il pinsky uniatsky il vescovo è stato il suo ultimo archimandrite ortodosso shlyakhtich. Subito dopo introduzione dell'unione di chiesa in 159? l'anno il monastero è trasferito a ordine monastico bazilian e diventa una fortezza dell'unione e il posto di incontri di uniatsky hierarches. Dopo essersi chiuso del monastero nel 1838 nei suoi edifici la scuola spirituale che fu chiusa a causa del fuoco fu messa. Le rovine scappate del caso principale sono state capitally restaurate a metà degli anni venti e la corte povetovy polacca situata in esso. Adesso nell'edificio antico il reparto regionale di milizia è messo.

Da tempo immemorabile nella città ci fu anche la chiesa di Prechistensky che fu all'inizio di Matrosov Street presente. Essendo in vicinanza immediata al castello antico, questa chiesa è stata considerata il castello o la cattedrale. Il fatto che il re Jan Sobessky ha istituito quattro fiere annuali in favore di chiesa fa una dimostrazione al suo valore almeno: un su Kreshchenye, il secondo – durante il giorno del S. Giorgio, il terzo, tselonedelny, a Troytsa e anche settimana, per una vacanza di tempio il 8 settembre. Tutti questi giorni all'archpriest (precedente) il diritto di incassare doveri da tutte le osterie gorodsikh e le merci provocò una fiera fu accordato. Per di più, a Troytsa gli hanno permesso di cucinare il miele pitny esente da dazio per un divertimento di chiesa bratchik. Questa chiesa è stata uccisa in fuoco di uno dei fuochi innumerevoli che sono stati costantemente devastatori la città di legno. Almeno, sul piano del 1856 ancora appare.

Su costume molto diffuso, sul posto di antico altare di chiesa il piccolo monumento piramidale demolito a costruzione di una panetteria è stato istituito. A terrapieno la serie di ossa dei soldati dell'esercito russo che stabilì la vita in lotte per Kobryn in agosto 1915 fu rivelata. Lo pensano, il posto di queste sepolture militari deve esser immortalato un segno memorabile.

Non c'è apparizione della chiesa di Paul e di Peter data a tempo. Per la prima volta su esistenza di questo tempio "in Kobryni su recinto" si menziona nel documento del 1465 quando la principessa kobrinsky Ulyana Semenovna presentò a esso nella città della terra con la gente. Deve esser tenuto a mente che originariamente la chiesa è stata nel centro, vicino a un quadrato di mercato. Adesso in quel posto il quadrato di Morozov dove nel 1962 RDK è costruito. Nella cronaca di chiesa scomparsa è stato detto su frequentation di chiesa da A.V. Suvorov generalissimo a cui è piaciuto cantare su un coro e suonare campanelli. Ricordiamo che in febbraio-marzo 1800 la casetta modesta di legno situata vicino a chiesa fu una residenza del comandante che "non ha perso lotte".

Negli anni sessanta i 19esimi secoli la chiesa fatta imputridire capitally fu in riparazione, e fu scoperto che visitò il fuoco di combattimento (evidentemente, la lotta del 1812): le pareti sotto uno shalevka sono state pallottole ispolosovana. Come risultato di apparizione di riparazione del tempio considerevolmente cambiato. Prima di restauro la sua forma è stata più severa, "ascetica". Non c'è stato campanile presente invece di cui su un tetto ha torreggiato due modesti un kupolka. Evidentemente, sul costume si è esteso allora il campanile è stato separatamente.

Nel 1900 in secolo di Russia di morte di Suvorov fu largamente annotato. In Kobryn il comitato per perpetuare di memoria del comandante è stato organizzato. Si ha supposto che aggiungesse il posto della chiesa di Paul e di Peter antica collegata a Suvorov il tempio commemorativo maestoso Petropavlovsky-Suvorovsky.

Le donazioni su questo scopo sono arrivate da unità militari, e anche sono state pilotate giù da tutto il paese e dall'estero. Il reparto militare ha rilasciato mille poods di rame su campanelli e la fortezza di Brest presentata per un iconostasis di un'immagine di una spazzola dell'artista Vasnetsov. A questo proposito la chiesa vecchia nel 1912 fu mossa nel cimitero chiuso alla fine di Pinskaya Street. Sotto nuova costruzione la fondazione è stata già posata e il mattone è stato preso. Comunque la Prima guerra mondiale che scoppiano nel 1914 toccato l'esecuzione del progetto.

In seguito a un ordine cronologico, passeremo a chiesa di San Nicola. Secondo alcuni dati, l'anno della sua costruzione è considerato il 1750 mentre il posto iniziale – è sconosciuto. Alla fine del 18esimo secolo la chiesa fu posposta per parte della città sopra il fiume. La sua forma originale considerevolmente ha differito da presente. Dunque, su uno schizzo dei sessantesimi anni dell'Ottocento, non ci fu cupola centrale enorme costruita all'atto della riorganizzazione successiva. Ancora prima da parte Ovest due torrette rettangolari ricoperte di piccole cupole si sono elevate su ogni parte. La facciata di questo genere è stata molto diffusa e ancora è rimasta in chiesa S. Paraskev in Divin (18 Arte. anche). In un angolo sudoccidentale di un cimitero di chiesa modesto separatamente ci fu un campanile di asse demolito in anni del dopoguerra. Dopo una costruzione della vicina cattedrale nel 1868 la chiesa di San Nicola perdè antico comune di stato, essendo diventato cosiddetta "assegnato", cioè il ramo di cattedrale.

Adesso ci rivolgeremo all'unica cosa a noi al tempio di mattoni, una cattedrale di Alexander Nevsky. Nel 19esimo secolo fu il santuario ortodosso principale costruito a metà degli anni sessanta (è concluso nel 1868). La nostra cattedrale – una delle chiese numerose aggiunse i sobborghi occidentali dell'Impero russo sui fondi tirati sulla forma di contributo da partecipanti della rivolta polacca del 1863 - il 1864. La posizione di una cattedrale – il territorio del castello superiore antico che rimane è stata distrutta secondo l'ordine di Suvorov. L'edificio è eretto sul posto di una tomba di massa di parecchi soldati russi di favi che morirono nel 1812. Ancora prima l'entrata nel tempio ebbe due assi commemorative che il testo disse:1. "Questo tempio di S. è costruito in memoria di rilascio di contadini da una servitù della gleba il 19 febbraio 1861" e 2." Nell'ombra di questo tempio di S. le ossa degli eroi di soldati russi che caddero in lotta di kobrinsky il 15 luglio 1812 sono basate". Nel 1963 la cattedrale fu chiusa e dopo ricostruzione (sovrapponendosi per il secondo piano è fatto) fu usato da filiale locale di Brest l'archivio regionale.

Come risultato di riorganizzazione negligente quando quattro piccole cupole angolari furono demolite, e mantenere nello stesso momento solitario la cupola centrale rimase, l'armonia di architettura generale fortemente soffrì.

Su churchlet vecchio Di S. Giorgio su un cimitero non ci sono dati affidabili. Facendo da giudice da apparizione, tratta se non il diciottesimo secolo, allora, almeno, entro l'inizio del diciannovesimo quando fu da dov'è posposto per il posto presente su un cimitero zalozheniye.

I dati sulla prima Chiesa cattolica in Kobryn ritornano al mezzo del 16esimo secolo. Durante quel tempo le terre di antico principato di Kobryn la regina polacca Bona il cui flusso di sforzi ai nostri posti di stranieri, shlyakhta principalmente polacco la ricezione di feudi ricchi ha cominciato posseduto. Una delle prime chiese di comune è stata a Piazza 700-letiya, di fronte a KBO. Evidentemente, bruciò durante lotta del 1812 che fu seguito dal fuoco enorme che distrusse la città quasi completamente. In anni di anteguerra questo posto fu designato da una croce grande di legno. La costruzione moderna di una chiesa è costruita nel mezzo del 19esimo secolo. In quel tempo il clero cattolico possedette nella città l'appezzamento di terra enorme – parecchie decine arabili e il territorio di prato, estendendosi da Pinskaya Street a Bolotskaya Road. Inoltre, in posti diversi della contea i feudi posseduti dalla chiesa con villaggi e i servi hanno presentato o chi è passato secondo la volontà dai proprietari terrieri polacchi. Naturalmente, il mattone per l'edificio monumentale e la stessa cinta è stato prodotto da mani di servi, alzano pareti. La casa per un pricht è stata nello stesso momento costruita, una piccola cappella, e il sito adiacente è messo con alberi.

E come l'importanza è necessario passare alla terza religione, Giudaica, i secoli succedendo in Kobryn. Gli ebrei apparirono qui nel 15esimo secolo. Secondo dati documentari, nel 1514 il re Sigismund Stary confermò a una comunità ebrea locale del privilegio, ancora prima dato da suo fratello Jagiellon. Approssimativamente oltre a tempo i primi dati autentici su esistenza nella città di "scuola ebrea", cioè la casa ebrea di adorazione appartengono. "Bozhnitsa" stette su Pinskaya Street dove la maggioranza delle famiglie ebree visse, la quantità loro in quel tempo arrivò a tre decine. Più lontano, in processo di crescita della popolazione ebrea che in anni premilitari fece più che mezzo di cittadini il numero di case di adorazione aumentata (da analogia – le chiese di comune).

Negli anni trenta loro fu già sette, sparso su tutta la città, salvo per strade "insignificanti e borghesi" suburbane. Su apparizione tutti loro hanno differito da case a un piano solite in altezza un po' più grande a finestre semiovali. Solo nel mezzo del 19esimo secolo alla fine di Pinskaya Street la sinagoga di capitale, equivalente a una cattedrale cristiana, che si unisce in vacanze nelle pareti di tutta l'implorazione fu costruita. A causa di distruzione piena della popolazione ebrea da boia di Hitlerite nel 1942, in tempo del dopoguerra la costruzione abbandonata di una sinagoga fu adattata a fabbrica di birra, e quando fu mosso, la sua apparizione fu considerevolmente cambiata.

Per completezza di un'affermazione si deve annotare che oltre a tre religioni tradizionali che da tempo immemorabile succedono nella città fianco a fianco ancora uno negli anni venti apparì – una comunità di Cristiani evangelici. Ha localizzato su Zheleznodorozhnaya Street dove per chiesa revisiona la struttura disabitata di mattoni che serve ancora prima come se il negozio di riparazione, se un magazzino è stato adattato.

Narrando su costruzione di culto di Kobryn, sarebbe imperdonabile per passare da un tal soggetto come cimiteri di città che per tradizione sono da tempo immemorabile inseparabilmente collegati a religioni.

Uno dei cimiteri di città più antichi, i dati su cui è rimasto in memoria di posterità, è necessario chiamare questo che una volta sopra l'Oriente direttamente ha confinato con strengthenings di castello. A costruzione della casa di un asilo infantile no. 8 il numero enorme di ossa umane è stato rivelato, sono stati tirati fuori su parecchie provviste. All'atto di pulizia ulteriore del territorio adiacente dei resti di quercia enorme ammucchia per la loro estrazione dalla terra è stato necessario fare ricorso all'aiuto di buoi …

Allora sotto il vicino cimitero la collina al sobborgo di Pinskaya Street di quel tempo fu scelta. È notevole questo su costume di quel tempo il posto dell'ultimo riposo razmezhevyvatsya subito tra cristiani Ortodossi e cattolici. Siccome non furono molti cittadini cattolici, su un cimitero di città i proprietari terrieri che vivono in aree rurali, nei cattolici di maggioranza furono di solito sepolti. Su questo cimitero di sepoltura furono fatti finché i 6070esimi anni dell'Ottocento quando nuovo gradualmente non cominciarono ad abituare – dietro Nikolskaya Street (in quel tempo che la ferrovia non fu ancora). Su esso la divisione tra parrocchiani delle religioni competenti è stata anche osservata sebbene non così severo.

Particolarmente è necessario raccontare sui cimiteri ebrei (in discorso popolare locale sono stati chiamati "kvoresa"), che fermamente si è distinto da altri. In tempo di anteguerra ci fu un cimitero ebreo abolito su Pinskaya Street molto tempo far. Chiuso con una cinta di mattoni, fu chiuso nel 19esimo secolo. Negli anni di lapidi di pietra di professione di Hitlerite furono puliti e sulla piattaforma liberata le stalle di legno per cavalli del battaglione di cavallo gendarmerie inteso per lotta contro guerriglieri sono costruite. Successivamente su questo posto СШ№ 2 atletico di campo è stato organizzato. Il nuovo cimitero è stato tirato fuori al paese sull'appezzamento di terra vasto alla fine di Tevelskaya Street.

E in conclusione è necessario ricordare che una volta secondo le regole severe esistenti di suicidi è stato vietato di esser sepolto su cimiteri soliti. Sotto le loro tombe il posto su aree di città sulla strada per l'Onomastico è stato assegnato. Nello stesso posto seppellì prigionieri di guerra numerosi di turchi, il tempo della guerra russo-turca del 1877 - il 1878. Hanno lavorato a strato della ferrovia e in grandi quantità è morto di un po' di epidemia.

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