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Chiese ortodosse e storia del villaggio di Tevli del distretto di Kobryn

Da documenti di chiesa si sa che nel 1567 in via di costruzione di una Chiesa ortodossa in questo insediamento la distribuzione che è stata firmata dai precedenti di feudi di tavolo reali di Kobryn povet qualcuno Devoyna è stata data. E qui nell'inventario prenotano per il 1764 Sacred tevelsky e Dmitriyevsky la chiesa di legno è registrata come uniatsky. Per capirlo, faremo la digressione a storia.

Lo spacco di chiesa cristiana su Orthodoxy e cattolicesimo ha avuto luogo in 1054. E le ragioni non sono state solo in divergenze religiose, e molto probabilmente in fattori terrestri notabili. Ma nel 12esimo secolo il mondo ortodosso cominciò ad avere bisogno di sostegno di cattolici dell'Ovest, particolarmente sotto colpi di musulmani. I cerchi dirigenti di Corona (la Polonia) e VKL hanno voluto rafforzarsi nella sfera di chiesa e il processo di fusione di questi stati.

Il 14 agosto 1385 l'unione di Krevsky fu emessa dall'atto. Sui suoi cerchi di decisione di condizioni della Polonia e VKL ammesso sull'unione dinastica tra Ducato Magnifico della Lituania e la Polonia su cui il duca magnifico lituano Yagaylo, avendo sposato la regina polacca Yadvigoy, è stato proclamato il re polacco. L'unione Krevsky è stata firmata nella serratura di Krevo. Yagaylo con fratelli si è impegnato ad adottare il cattolicesimo insieme con tutti i cittadini, attaccare alla Polonia la terra di VKL e promuovere il ritorno delle terre perse dalla Polonia. Ma prima di tutto questa unione poteva già sopportare aggressioni del premio Teutonico. Anche le frontiere orientali sono state rafforzate. E nel 1596 in Brest, a chiesa del Prelato Nikolay (per oggi esso è il territorio della fortezza di Brest) là passò la Cattedrale dei vescovi russi Ovest e i rappresentanti di papa.

Secondo la chiesa ortodossa di unione di Brest di Ucraina presente e Belarus riconosciuto come la testa il Papa, nello stesso momento ha tenuto il servizio di chiesa in lingua slava e ceremonialism ortodosso. Ma l'uniatstvo è stato opposto da parte considerevole di clero ortodosso. Comunque la chiesa ortodossa continuò di esistere illegalmente, fino al 1633, insieme con chiesa uniatsky. La deviazione effettiva dall'unione in grandi quantità cominciò solo nel 1839 e ufficialmente le soluzioni dell'unione di Brest furono terminate solo su una cattedrale di chiesa nel 1946 in Lviv. Comunque ritorneremo nel 1567. Allora la chiesa è stata costruita non lontano dal villaggio, su una piccola altezza naturale. C'è stato di legno e piccolo. Ma il tempo non risparmia nessuno. L'edificio si imputridì e più che una volta fu ricostruito. Sembra che per il 1600 la chiesa tevelsky fu uniatsky. E il figlio del prete uniat Ioann Kurganovich prima nel nostro angolo del mondo è stato il primo prete uniatsky di chiesa di Dmitriyevsky e di Sacred.

Nel 1795 c'è ultima sezione del Commonwealth polacco-lituano. E il nostro compreso Kobrynskiye, le terre sono state una parte dell'Impero russo. Nei 1870esimi anni la decisione su costruzione in Tevlyakh di nuova chiesa di pietra ortodossa è presa. Lo stato ha assegnato 7 mila rubli per costruzione del tempio con oro, gli altri sono stati raccolti da parrocchiani. L'ipoteca fu il 26 ottobre 1872 in giorno di memoria del gran martire Santo Dmitry Mirotochivy. In due anni nel 1874 il tempio fu costruito e il 28 agosto è consacrato in chiesa Sacra della Supposizione, e la chiesa vecchia di legno fu trasferita più tardi a un cimitero locale.

Chiesa sacra della supposizione

E la chiesa di Dmitriyevsky e di Sacred è diventata cemeterial. In quasi 120 anni la chiesa di Dmitriyevsky cemeterial fu in riparazione e più che una volta. Prima guerra mondiale ristagnata, professione di fascisti nel quarantesimo. E nel 60esimo il secolo scorso fu colpito dal registro. Ma non è stato vuoto. Là ha fatto un magazzino di pezzi di ricambio per attrezzature agricole. Il vantaggio – una fattoria collettiva mekhdvor attraverso la strada. Allora è stato lasciato marcire.

Sacred e chiesa di Dmitriyevsky

Ma nel 80esimo con partecipazione del Consiglio di Villaggio locale, i parrocchiani e il precedente del tempio di Uspensky e di Sacred del lago Alexander il tempio fu riparato e in ottobre 2007 là ebbe luogo il primo servizio di chiesa. La chiesa di Dmitriyevsky e del sacro costa su un cimitero tevelsky locale a quale durante oggi gli anni probabili così quattrocento. Ma questi cimiteri non durante anni e sepolture militari, una di cui non è designata dietro prescrizione di anni, sono ben noti. Nell'estate il 13 agosto (su N dell'Arte.) il 1812 là sono stati lotte tra Napoleonico (I sassoni e avstrovengra) i dragoni e l'equipaggio di cavalleria di russi.

Il 24 luglio 1812 Napoleon cominciò la transizione attraverso Neman che serve come confine con l'Impero russo. La guerra non è stata la sorpresa per Russia. Anche Russia, nella persona dell'imperatore Alessandro I l'ha provocato. I francesi mettono le truppe parecchie "maniche". In combattimento della disponibilità di Napoleon è stato già aspettato qui da tre eserciti russi. il 3o esercito russo di Tormasov è stato su Volhynia. Il francese già stette in Kobryn quando il 27 luglio i russi cominciarono la tempesta della città. La lotta è durata 9 ore, la città ha preso il fuoco.

I Sassoni di Napoleon hanno perso 2 mila l'ucciso e circa 3 mila prigionieri. Perdite di russi: 77 uccisi e 182 feriti. Ma... il prezzo di questa vittoria locale - il 80% delle case del Kobryn giù bruciato e a mille locali uccisi e feriti. Perdite enormi in parecchie ore di lotta! Da Kobryn giù bruciato il 3o esercito di Tormasov andò il 31 luglio a Gorodtsu. Il 3 agosto il caso austriaco di esercito Napoleonico fu in Slonim. Avendo imparato su esso Tormasov ha ordinato per bloccare la strada al francese, avendo mandato in direzione di gruppo di Pruzhan sotto il comando di Lambert. Ma di mattina il 10 agosto l'avanguardia di Sassoni attaccò russi in Pruzhanakh, e il 12 agosto ci fu battaglia di Gorodechnsky ben nota, poi in di Poddubno altra battaglia.

E di sera il 12 agosto i russi cominciarono a recedere al villaggio di Tevli. Le lotte locali andarono fino al 13 agosto finché i Sassoni non occuparono di nuovo Kobryn, il 16 agosto Divin e il 18 agosto Malorita. Sui soldati di campo di battaglia di entrambi gli eserciti è restato da trovarsi: sia in Tevli, sia in Strigovo, e in Lastovkakh e Pinzette e in Legates e Glinyankakh. Nessuno ha considerato l'ucciso e il ferito. Non ci sono stati team di funerale. Come possa ferito sono stati aiutati da popolazione locale. Anche ha sepolto l'ucciso. Da biografie di abitanti vecchi è conosciuto che i soldati sepolti di entrambi gli eserciti su cimiteri tevelsky in fraterno (o fraterno) una tomba. Già nessuno lo ricorda. Parli, ci sono tombe di soldati di campagna Napoleonica in Glinyankakh, Lastovkakh e Pincers, senza contare Strigovo. E qui è conosciuto di sepolture militari di Prima guerra mondiale più.

La Prima guerra mondiale preoccupò distretto di Kobryn nell'estate del 1915 quando tutte le strade in profondità in di Russia furono ripiene da rifugiati dalla Polonia a chi mezza di popolazione locale si unì più tardi. Dalle province bielorusse più di 1 milione di persone è corso. La mobilitazione in esercito di campo ha continuato. La popolazione in grandi quantità è stata coinvolta anche in costruzione di costruzioni militari, strade e trincee.

E il 14 agosto 1915 gli zeppelin tedeschi (le aeronavi) bombardarono la stazione ferroviaria kobrinsky e la città. E il 18 agosto i kayzerovets furono a Brest, e il 22 agosto il "Insetto" militare tedesco prese Kobryn. Negli stessi giorni nel territorio del distretto di Kobryn ci furono lotte persistenti. Una di tali lotte è stata la vicinanza di Tevli. Certificato muto a quella necropoli militare. Su un cimitero locale su cui il riposo eterno è stato trovato da kayzerovets e russi. Kayzerovtsa, occupando Tevli tra tre anni, su ogni tomba del soldato mettono un piatto di pietra, con un nome del soldato e una data di morte, nel tedesco. (Le designazioni di tombe di russi non sono rimaste finora)

Nei 20esimi anni qui podzakhoronit 50 uomini militari Rossi più uccisi (in 3 tombe di massa) e zhovnezhy polacco. Sulle loro tombe nel 1925-26 i polacchi istituirono lapidi. Tutto è stato senza cambiamenti al disgelo "di Khruschev". Ma il team è arrivato dall'alto: "per riempire una necropoli militare tevelsky". Non appena che detto che fatto. Ma mentre il comando è stato eseguito, la parte di lapidi "tolte" alle basi di popolazione locale ed edificio di fattoria collettiva. Il team venne a tempo successivo: "per liberare scavando" una necropoli militare. Non appena che detto che fatto. E nel 90esimo da forze di consiglio del villaggio di Tevelsky è stato rinunciato come conciliazioni di lavoro cattive – tutti noi sono uguali in morte prima di Dio! Comunque ritorneremo nel 1872. La chiesa Tevelsky è stata costruita di un mattone rosso locale, il vantaggio di argilla nel nostro angolo del mondo è molto di. Allora è stato intonacato all'interno e all'esterno e ha dipinto il colore bianco.

Cimitero di soldati della 1a guerra mondiale

Cimitero di soldati della 1a guerra mondiale

La composizione architettonica del tempio è interessante che è la pietra angolare della base di questa chiesa una croce. Chiesa di due livelli con un campanile octahedral e un tetto chetyrekhskatny da un barattolo. I templi esisterono già in un tempo di scrittura del Vecchio Testamento. Per glorificazione di templi di Dio e cristiani creati. Il tempio è il posto d'incontro di credenti su una preghiera, particolarmente su una liturgia divina. L'iconostasis è la parete che consiste di icone che separa un altare da una parte media del tempio. Gli altari sono sempre girati nell'Oriente poiché il salvataggio è venuto sopra l'Oriente, la luce e il calore vengono sopra l'Oriente insieme con il sole. I templi sono in via di costruzione di solito nella forma della nave o una croce o un cerchio (nel tempo antico). La nave (la basilica) ci ricorda che la chiesa è la nave da quale la fuga vera nel mare quotidiano. La croce è un segno del nostro Signore su cui è stato crocifitto per salvarci da un peccato e una morte.

La forma rotonda (la rotonda) è un simbolo d'infinità. La cupola di chiesa simboleggia la candela accendente con una fiammata. La nostra chiesa Tevelsky di due cupole. Una di cupole è aggiunta su un tamburo octahedral di un campanile. Sull'asse esteso sull'Oriente l'abside semicircolare è costruita. L'aereo di facciate è tagliato attraverso da aperture di finestra. In un interno con archiviazione di legno di un soffitto colorato.

Durante il mezzo del tempio il lampadario a bracci di chiesa (un lampadario a bracci di chiesa) che è illuminato in momenti particolarmente solenni di servizio di chiesa è sospeso. Le più piccole dimensioni il lampadario a bracci di chiesa pendono più vicino a un antechurch. Nel 2004 fu trovato su un attico di chiesa, restaurò e riattaccò (non è escluso che una volta appartenne a chiesa Simeonovsky Sacra del villaggio vicino di Strigovo).

Il destino risparmiò questa chiesa, sia in guerre sia in un tempo di pace. La verità in 1943 fascisti ha rimosso un campanello da un campanile e l'ha trasportato alla Germania. E invece di un campanello ha telefonato in metallo a una rotaia. Il nuovo campanello per il tempio di Uspensky e di Sacred è stato comprato "su wordly". Fu nel 2004. Stranamente abbastanza, la più grande somma – il 50% di costo di un campanello è stato portato dal musulmano, il direttore della fattoria del vicino struzzo Moussa Shorov (adesso il defunto). Campanello di Tevelsky di 109 kg. Consacrato questo all'atto di presenza grande della gente il 6 aprile 2005. E solennemente provocato un campanile di chiesa. E già otto anni sopra un recinto di villaggio Tevlya come una preghiera in bronzo l'anello di questo campanello sono sentiti. E tuttavia è necessario dire circa due eventi interessanti collegati al tempio tevelsky.

In marzo 2000 in pieno giorno dal tempio di Uspensky e di Sacred del villaggio di Tevli rubò un'icona antica del Prelato Nicola il Taumaturgo. Questa icona nel 1962 fu avanzata dalla vicina chiesa di Simeonovsky e di Sacred del villaggio di Strigovo quando il potere chiuse il tempio strigovsky e depennò il registro. Ma il ladro stesso restituì un'icona, al Buon venerdì prima di Pasqua, lo stesso anno. È stato il giovane. Nel tempio allora c'è stato unico parrocchiano. L'uomo ha dedicato qualcosa avvolto in tessuto, si è inginocchiato e ha bisbigliato: "Il mio Dio, mi perdoni!" e silenziosamente è stato tolto...

In chiesa è stato scuro. Ma avere sviluppato il tessuto la donna ha visto un'icona del Prelato Nicola il Taumaturgo, la verità già senza bello stipendio in metallo. Fino al 2000 nel tempio di Uspensky e di Sacred del villaggio di Tevli l'icona del Prelato Nicola il Taumaturgo fu considerata come il difensore e la patronessa del villaggio. L'icona è antica, scritta a mano all'inizio del 19esimo secolo, l'olio scritto a mano su un albero. Dimensioni del suo 80х100 cm; adesso in una struttura di legno e nella chiesa di S. Vladimir del villaggio di Strigovo. Nel tempio di Uspensky e di Sacred del villaggio di Tevli l'icona "Christmas" è risalita il 19esimo secolo è di valore artistico. Il ritorno di un'icona nikolsky anche diventò l'inizio di rinascita del nuovo tempio nel villaggio di Strigovo che ipotecano avvenne in luglio 2000. E nel 2003 nel villaggio di Strigovo, già nella chiesa di New St Vladimir là ebbe luogo il primo servizio di chiesa.

E prima di esso, il precedente del tempio di Uspensky e di Sacred del villaggio di Tevli restituì la maggior parte parte di proprietà e icone che furono memorizzate qui dal 1962. Più a noi è gentile! Storia del villaggio di Tevli non meno interessante, che templi tevelsky. Sebbene la storia di villaggio in fonti scritte cominci solo dal 1795, dopo la terza sezione del Commonwealth polacco-lituano e la sua entrata in struttura dell'Impero russo. Per questo tempo nel villaggio di 28 iarde e circa 300 abitanti.

Da qualche parte nei 1890esimi anni attraverso Tevlyam là passò il primo ramo della ferrovia e la stazione ferroviaria fu costruita. In comune ortodosso Tevelsky allora sono più di 1500 parrocchiani. La scuola elementare stette di fronte a chiesa Sacra della Supposizione (la scuola fu bruciata nel 1944), l'osteria, vicino la fattoria quale proprietario fu qualcuno Dyakonsky possedendo 390 decime della terra (pribl. 400 ettari) e altrettanto atterra a contadini, circa 10-12 ettari su una famiglia.

Lontano dal sab di proprietà non c'è nessuno Vysotsky, con 325 decime della terra. Più piccoli proprietari terrieri di recinti di villaggio del villaggio di Tevli:

Snegursky' famiglia – 24 decime;
Nemtsevichy – 42 decime;
Sakovichey – 26 decime;
Strzhalkovsky – 11 decime;
Okunevsky –10 decime.

Per il 1900 nel villaggio già 42 iarde, hlebozapasny il negozio, i 2i mulini a vento, una locanda (l'albergo vicino a osteria), la stazione ferroviaria, due chiese, annuncia la stazione, la scuola nazionale e circa 500 abitanti. Dal 1921 Tevli come una parte della Polonia. Il numero di case già 62, per il 1939 – 120 case e circa 800 persone di abitanti. Sono stati costruiti i nuovi mulini, l'olio e la generazione del gas. Uno di loro a due piani (da qualche parte dietro negozio tevelsky di oggi. Bruciato nel 1944, da un incendio doloso intenzionale due "lumpens" da di Novoselki). In questo tempo gli scolari studiarono già a scuola superiore incompleta. La piccola "capanna-chytalnya", vetpunkt, un posto di pronto soccorso, un gmin ha lavorato. Vicino la proprietà di proprietario terriero in Tulichi naturale di confine ha prosperato. (Secondo l'atto di revisione dei conti reale per il 1563 il feudo ebbe 20 trascinati (quasi 430 ettari per oggi) le terre arabili e altrettanto i boschi.

Nel 1845 appartenne Puslovsky. Dekonskiye allora posseduto (alcuni di loro sono basati su un cimitero vicino a conservificio in Kobryn). Dopo che la Prima guerra mondiale che il feudo "su un rimorchio" (sulla linea femminile) ha passato a una specie è nera. Mstislav e Yadviga da Dekonsky sono stati l'ultimo co-proprietario di feudi di Tulichi e Tevli. (Dal modo in cui, Václav Dekonsky è l'artista famoso (1879-1944).

La proprietà piuttosto grande Tulichi è stata messa tra il campo, in una distanza dal villaggio di Tevli. La casa a un piano semplice con un penthouse e un portico su una facciata ceremoniale è stata il centro di composizione. Prima che là fu un prato all'inglese con il cerchio di accesso tradizionale decorato da un lillà. La casa ha circondato il parco. E tutta questa bellezza bruciò nell'estate del 1944esimo. L'incendio doloso lo stesso chi ha distrutto sia la scuola, sia un mulino e la proprietà pansky in Strigovo è stato. In guerra i fascisti hanno tirato fuori alla Germania da Tulich le attrezzature di un brovar (la distilleria). E locale ha classificato l'edificio dopo guerra a un mattone.

Per oggi là campo, resti di giardini e piantagioni. L'attenzione speciale è attirata da mandorle rachitiche, solo tal occhiata in parchi di Belarus. E è ancora più interessante che trovare dalla descrizione della carta pubblicata nel 1840 sotto il nome "Pokrovsky". "... vicino al villaggio di Tevli in 150 sazhens dal sentiero di Brest-Pruzhansky al villaggio di Chapli – un'altezza quadrangolare, sotto il nome locale "cimitero". Al di sopra di una pietra, con tracce di finitura artificiale, nella forma del caso umano in posizione verticale"." C'è una collina e verso il villaggio di Zalesye. Su esso una pietra nella forma di "doynitsa" e una collina con questo nome". Comunque ritorneremo a Tevli. In fascisti di 1941 ohm ha colpito tutti gli abitanti del villaggio della nazionalità ebrea. Morto ed erano assenti sui Secondi fronti di guerra Mondiali di 30 abitanti. E nel 45esimo condannato durante 10 anni di prigione di Vasily Kolodits (1909) e Kalisz Vasily. Durante 20 anni di un lavoro difficile fu Cotliarna Constantine condannato. Tutti loro hanno lavorato alla ferrovia locale. E tutti loro saranno riabilitati nel 1955-64. Ma nessuno a loro ha risarcito né la salute, né le ferite morali, né il danno materiale.

Nel 1949 36 iarde rurali "volontariamente" si sono unite in fattoria collettiva, con un nome del pilota Chkalov. L'abitante di villaggio più prospero, qualcuno G.P. Kalish è stato a capo di fattoria collettiva. Senza piacere ha lasciato il bene e la terra. È sicuro questo con dannazioni. Ma ha avuto paura di prigione più. Non scriverò su vita di fattoria collettiva "felice". Ancora molti lo ricordano, particolarmente fino al 1966 quando lavorarono per "bastoni".

Aprile 2013
 

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