O vigésimo aniversário perdido: ao 70 aniversário de reunião de Z.B. com BSSR 

Kobrin → pessoas Salientes → Alexey Mikhaylovich Martynov

Primeira guerra mundial. Migração de enormes massas humanas. Milhares dos nossos compatriotas simpatizantes foram mobilizados no exército e estiveram implicados na luta. A maior parte deles não foi fadado de voltar para casa - mais bem sucedido estiveram diretamente implicados em eventos revolucionários, defendendo o poder soviético jovem.

Alexey Martynov, cidadão honorável de Kobrin, o primeiro diretor do museu de Suvorov foi uma de testemunhas diretas de eventos daqueles anos. As suas memórias refletem características da vida social e espiritual de povos indígenas de área de Kobrin no período do poder belopolsky.

"... Dezenas de milhares de compatriotas da idade diferente para a qual em condições normais até a viagem à cidade foi um evento memorável em agosto de 1915 foram quebradas por um redemoinho de vento militar de lugares familiares e afastadas na Pátria espaços abertos, aprendendo o sentido pela experiência pessoal bastante nebulosa a esta palavra "Russia". O conhecimento a ambiente de outros, alfândega e ordens forçadas a estimar criticamente as fundações da própria vida nos lugares nativos esquerdos que parecem antes é firme forte. Não pode passar completamente e choques revolucionários nos quais grosso - massas de refugiado foi participantes ou testemunhas-. Numa palavra, de vagabundagens distantes em absoluto não aqueles poleshuk martelado que se acostumou para bajular as gerações inteiras ao Senhor, e absolutamente outras pessoas que realizaram a dignidade humana voltou. Esta circunstância também desempenhou um papel importante na oposição espontânea a uma pressão maciça da desnacionalização.

A atitude das autoridades polonesas em direção a "pessoas de regresso" - a transportadoras potenciais de "uma infecção vermelha" - foi alertada e desconfiada. As bandas de funcionários variegados que são apressadamente importados do voivodeships polonês consideraram-se as transportadoras "da cultura mais alta" e, copiando o exemplo cumprido dos colonizadores ocidentais, na atitude em direção à população local comportaram-se extremamente arrogantemente. Entre representantes da administração polonesa houve muito de tal quem sinceramente se considerou quase a vítima que é incorretamente lançada em "um buraco que da luz é enchido de conselhos". Contudo, já daqui a pouco a grande maioria da fraternidade oficial deixou de suspirar pelo Oeste cultural, fortemente tomando raízes em um espaço aberto "do agrião danado", e apressou a atrair um tanto mais rápido aqui os parentes e amigos, tendo realizado mais oportunidades perspectivas em comparação com a Polônia sobrepovoada. Foi comprovado, a propósito, não por motivos prudentes e prosaicos, mas consciência altamente patriótica da necessidade "da fortificação dos elementos poloneses" em terras hostis.

Para ser justo vale a pena notar que o contingente, não melhor no senso moral, aspirou a estas posições administrativas. A prosperidade do suborno impudente, distribuição de todas as requisições e contribuições com as quais os funcionários avaliaram negociantes, inteiramente dependente deles, é explicada por ele. Os resíduos e o desfalque de fundos públicos velados pelo na moda palavra então latina "defraudação" transformaram-se na epidemia original. Com relatórios sobre provas escandalosas sobre defraudant de posto mais alto a prensa foi inundada, pessoas contudo culpadas, por via de regra, deixado seco da água.

Como o lugar seguro principal do modo serviu a polícia numerosa e altamente paga, secreta e óbvia. Os mestres cheios se sentem da situação, a polícia acerca de "lacaios" comportou-se extremamente provocantemente, sem castigo permitindo a arbitrariedade absoluta. O sistema de provocações e briberies prosperou, a rede de informadores trabalhou. Não é necessário falar de detenções injustificadas e surras - foram uma ocorrência diária. Na vingança de realizações revolucionárias de camponeses assim chamado "patsifikation" - a supressão praticou-se. Foram seguidos batendo - fora de janelas e portas em casas politicamente inseguras, a quebra de carros agrícolas, destruição de fornos.

A política interna do estado multinacional no qual os poloneses feitos de 55 para 65 por cento acerca do assim chamado "agrião" se diferenciaram em uma tendência a como é possível para o opolyachivaniye mais rápido. Em primeiro lugar os esforços foram dirigidos a um polonization de Polesia voivodeship, assim procurando martelar uma cunha entre as massas de Belarusian no Norte e ucraniano no Sul. E a transição nacional tão estreitamente entrelaçou-se com o religioso que na transição de tratamento padrão da Ortodoxia ao catolicismo foi equivalente à transferência automática na nacionalidade polonesa. Foi considerado como um axioma,

que cada católico - o polonês. Servido as alavancas mais potentes de uma escola polonization com o exclusivamente polonês do treinamento e a Igreja Católica que é confiantemente unida com círculos dirigentes. Logo em Kobrin houve conventuais-urshulyanki que estão envolvidos na educação de meninas no espírito religioso. Os monges católicos à sua vez organizaram uma coberta de rapazes órfãos de uma origem rural que livremente foram expostos ao processamento e opolyachivatsya. Ao mesmo objetivo serviu matrimônios mistos: "o partido inoverchesky" seguramente teve de passar no catolicismo, de outra maneira o matrimônio não tinha validade. Foi impossível, sem ser católico, também chegar ao serviço público. Também os negociantes judaicos em que a necessidade de falar com clientes só em polonês foi inspirada estiveram implicados no negócio de um opolyachivaniye de poleshuk.

Contudo todo este tempo a luta contínua de umas pessoas no grande de área de Kobrin do lançamento econômico e social continuou. Os eventos de 1920 quando depois do lançamento da ocupação belopolsky em Kobrin o comitê revolucionário e militar trabalhou, o primeiro corpo da autoridade pública, em nós são imortalizados em uma tábua comemorativa de mármore. Aproximadamente 150 homens de Exército vermelho enterraram no cemitério em Tevlyakh, Brejos, Polyatichakh lembram sepulturas de massa de operações de combate em área de Kobrin durante este período. O Primeiro de maio de 1925 foi marcado pela ação organizada dos jovens revolucionários no centro de Kobrin dispersado pela polícia. Longe do lado de fora da Polônia o eco da revolta de Novosyolkovsky de camponeses que encabeça em 1933 foi ameaçado pela forca respondida - só graças a protestos de massa de funcionários a oração foi modificada para a detenção de vida. Apesar da oposição das autoridades, a resistência organizada da população a ações de belopolyak não parou até 1939. As realizações nacionais foram expressas no movimento de greve, reuniões e manifestações, nomeação de frases de propaganda revolucionárias e distribuição de folhinhas. Fato indicativo: no momento da aproximação de férias revolucionárias nas autoridades até estabeleceu o costume para fazer detenções preventivas de ativistas suspeitos durante várias semanas.

Tal é houve uma atmosfera difícil na qual a população de área de Kobrin vegetou durante todo "o vigésimo aniversário perdido"...

A. Martynov

Martynov, E. O vigésimo aniversário perdido: ao 70 aniversário de reunião da Bielorrússia Ocidental com BSSR / A. Martynov//Kobrynsk_ vesn_k. – 2009. – 8 krasav_k. – A página 4.

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