É a nossa história

No tempo muito intimidante que tinha por nós quando lá foi duvidoso uma pessoa "De frase de propaganda de orgulho ao Amigo de Pessoa, Irmão, Companheiro", o evento que se realizou na noite do dia 25 de dezembro do ano passado que é impossível considerar diferentemente como esperança inequivocamente extraordinária e que dá. Aqui o serviço de igreja de Natal em meios de Igreja Católica somente restaurados. Pareceria isto nele especial sobretudo como assuntos só uma pequena comunidade de católicos locais? E em todo o caso comprometo-me a afirmar que este "pasterka" foi pelo menos excepcional porque tomou parte nele e dirigiu com palavras quentes de um vicarial a saudação de centenas de católicos e "pagãos" que encheram o edifício o sacerdote ortodoxo e Batista espiritual junto com sacerdotes católicos. Além disso, para a execução do Natal canta o coro magnífico local de cristãos Batistas evangélicos foi convidado, lá também chegou kostelny o coro de Biala Podlaska.

Numa palavra, houve o que durante o período difícil aturado a todos nós assim não vem – a manifestação de livre vontade à cooperação sincera de representantes de três igrejas cristãs que estão disponíveis para nós. E especialmente é significante que mais portanto recentemente não se diferenciaram na tolerância branda e foram um tanto inclinados à rivalidade sem máscara de mentes e almas de "pagãos". Por isso, a sensação da boa vontade mútua mostrada neste serviço de igreja – especialmente em um contexto sombrio da hostilidade sem causa assim muitas vezes observada, – veio para cúmplices de uma celebração, sondagem especial, simbólica.

O autodano do edifício maciço de uma igreja aconteceu décadas à vista do público indiferente, é imprudente e carente de direitos civis levados de paroquianos. E aqui graças a ato de abnegação e esforços amigáveis de centenas de restauração de entusiastas de voluntários do templo é completo. Pareceria, a justiça quebrada é restaurada a que só podem dar as boas-vindas. Contudo da consciência de muitas pessoas a mancha escura no entanto completamente não desapareceu. Por isso, depois bastante pouco atraente "E" deve chamar não menos amargo para nós "B". A matéria é que já logo depois de fechar de uma igreja a pedra e pequenas capelas de madeira que estiveram no território do parque adjacente e é especialmente difícil explicável no absurdo completamente foram facilmente demolidos o cemitério militar de 1920 localizado antes de uma igreja na qual a um vestido sobre as cinzas de soldados polonesas de várias vítimas da mesma guerra – os homens de Exército vermelho são enterrados desapareceu. Nos seus pedregulhos destruídos foi possível ler a inscrição polonesa "exércitos de Neznana zhldnezh bolshevitsky".

Sem castigo no início para atirar no descuido do perto de administradores infelizes inclinados, e logo apontar-se, além de ter o equipamento criativo e destrutivo, a escovadora para terraplenagem estatal foi atraída a este "feito". Sobre a sua ajuda abaixo da tela da noite – que deve ser acentuado especialmente – as dezenas de pedregulhos concretos esmagados foram empurradas no tanque localizado próximo.

Houve ilegalidade escandalosa na qual, ao que parece, seguramente as agências de aplicação da lei devem ter-se mantido imediatamente. Contudo, ai!

Refletindo sobre feitos, o monumento em uma sepultura de massa dos intervencionistas suecos baseou-se na ordem de Peter I do campo de Poltava da batalha, existente até agora é involuntariamente lembrado. Mesmo o monumento mais majestoso aos agressores franceses mortos aumenta no Campo de Borodino. Os japoneses ainda cuidam de sepulturas dos presos russos da guerra que morreram em 1904=1905. Cemitérios militares, enormes nas áreas, em aproximadamente dezenas de milhares de enterros "boshy", a França devastadora na Primeira guerra mundial são espalhados de Verdun a Paris e estão em um estado modelar. E em nós em cemitérios militares em aldeias Polyatichi, Tevli, os Brejos junto com os enterros alemães de 1915 pacificamente confinam com pedregulhos concretos nos quais em alemão aparece: "O soldado valente russo desconhecido". No mesmo lugar as sepulturas polonesas de 1920 e as sepulturas aí mesmo de massa de dúzias de homens de Exército vermelho caídos encontram a que as inscrições polonesas testemunham. Nele a verdade universal é mostrada: o oponente prostrado não pode considerar-se como um inimigo.

No contexto do dito intoleravelmente terrivelmente e ofensivamente torna-se para a brutalidade permitida em nós. Pensam que nele, o nosso dever claro sobre o lugar de dezenas de sepulturas de soldado profanado constrói um sinal memorável simbólico.

É de passagem pertinente para levantar a pergunta semelhante. No dia 17 de setembro de 1939 no subúrbio do Sul de Kobrin houve uma das lutas últimas de poloneses com hitleristas. Durante o dia inteiro a parte de infantaria polonesa com o êxito alternativo repeliu os ataques furiosos de alemães entre o canal da Obrigação e Dnepro-defeito. Várias centenas de soldados e oficiais do exército polonês que centenas de milhares de parte de Belarusians ocidental e ucranianos mobilizados em março foram mortas. Isto recentemente dúzias dos nossos compatriotas simpatizantes foi concedido pelas medalhas polonesas "Pela guerra Defensiva de 1939-1945". a parte do caído pelo menos manifesta-se tala o fato para ela foi enterrado em entrincheiramentos no lugar da morte. A maioria é trazida em uma sepultura de massa no subúrbio sudoeste do parque inicial de Suvorov quando a sua área não excedeu 7-8 hectares. Contudo e até agora "não dirá uma pedra ou cruz onde deitam" estas vítimas desconhecidas das primeiras semanas da agressão fascista.

Possivelmente, no entanto é necessário refletir sobre uma construção de um sinal memorável modesto na vizinhança do parque que é assim abundantemente regado com o sangue no dia de setembro quente 1939.

"o mensageiro de Kobrin"
22 de janeiro de 1991.