Sobre o cemitério ownerless no centro de Kobrin

Como um dos habitantes mais velhos Kobrina – Ariadna Teleman, – no início do 20o século diz este cemitério na beleza, à prosperidade e um ukhozhennost não admitiu aos cemitérios conhecidos de Moscou e Paris.

O tempo não guardou a data quando o primeiro pedregulho neste cemitério foi posto. E há abaixo o Primeiro de maio de rua (uma vez Pinsk, em poloneses – no dia 3 de maio) em um pequeno outeirinho natural. No início do 20o século lá da parte central da cidade transferiu a igreja de Petro-Pavlovsky de madeira. Próximo, através do caminho, é pedra, construções de 1843, uma igreja "da maior parte de Santo Virgin Mary".

O cemitério mencionado – não a única coisa no território de Kobrin, mas parece que aqui enterrou pessoas notáveis e bem fundadas. Ariadna Efimovna Teleman (tem quase centena de anos hoje) lembra-se, ela toda a vida redimiu o Primeiro de maio de rua: "Nos 20os anos nós as crianças gostaram de andar neste cemitério. Então lá foi tão belo e interessante! No verão todos os pedregulhos foram enterrados em flores. Os caminhos iguais são cobertos da pedra esmagada. Os pedregulhos foram do mármore branco, preto e a cores. As inscrições em pedregulhos foram feitas cartas latinas. Muito lembraram-se de esculturas dos anjos se afligem – e grande, e menos, em várias poses e escala a cores diferente. Lembro-me dos pedregulhos que lembram líderes de meninas jovens. Em todo o mundo houve uma cruz cristã: se em uma pedra, se separadamente …" E aqui tal beleza desaparece da cara da terra!?

Hoje eu, autor deste artigo, decidi visitar uma vez cemitério de Kobrin bem conhecido de novo. Descreverei o quadro visto por mim. Ao cemitério fiz o caminho da igreja de Petro-Pavlovsky. A propósito, o território ukhozhennost tem de prestar homenagem em volta da igreja. E todo este ukhozhennost do cemitério de cidade antigo ownerless é isolado por uma alta cerca de conselho pela qual é impossível arrastar-se. Mas no fim de tudo encontrei o bueiro que é enchido com ramos secos, em algum lugar lá em uma esquina.

O que foi visto oprime. Moitas contínuas de um arbusto e urtiga. Em algum lugar os pedregulhos e as inscrições são visíveis. Mas são curvados por vândalos e tempo. Parece que só os pedregulhos de uma pedra cinza ordinária de aspecto permaneceram. As inscrições separadas são lidas facilmente. Em algum lugar as cruzes metálicas permaneceram. As entradas em criptas de família são destruídas e enchidas com a terra. Mas o melhor de toda a cripta permaneceu (local é chamado catacumbas). A cripta representa uma construção de um tijolo vermelho, em três fileiras, aproximadamente três metros de largura, até 25-30 metros de longitude.

Nele no fim do século último os enterros começaram. Os mortos foram enterrados em caixões. Os nichos immured e fizeram uma inscrição. Houve um lugar onde pôr uma vela, para pôr flores. Conhece-se por certo que isto na república não temos construções de funeral semelhantes.

A pilhagem do cemitério de cidade aconteceu passo a passo, desde a Primeira guerra mundial. E se os soldados kayzerovsky em 1915 não zombaram de enterros, então os eventos de 1918-1921 foram o começo. Lutar com escaramuças de homens de Exército vermelho e belopolyak, deixado não só sepulturas dos mortos, mas também vingança inexplicável de vândalos em budennovka (segundo as testemunhas).

A segunda onda de roubos começou em 1939. Os anjos lentamente de mármore começaram a desaparecer com pedregulhos, a escavação não autorizada de sepulturas em algum lugar foi feita. O que houve para o relicário de outros de soldados? Depois de terror vermelho e GULAG esta peça por toda a punição evitada.

Do começo de operações militares em 1941-42 o vandalismo aumentou. E por isso: na escola em frente (n° 2 atualmente de escola) a esquadra da gendarmaria destinada para a luta contra guerrilheiros foi colocada Como as testemunhas falam, o mais com sucesso lutaram com os mortos.

E além disso – é mais. No fim do 1944 perto de barracas n° 2 de escola dos soldados soviéticos e garagens do transporte motor foram construídos. Então a escavação foi já conduzida sem cerimônia. Parece que os valores encontraram. Todos os nichos em uma cripta foram abertos. Em todo lugar ossos, cabelo humano, fragmentos de caixões, a roupa permanece, as tranças de uniformes rolaram.

O governo local fechou olhos a todos os eventos. Esta ilegalidade prosseguiu até 90os anos do século passado. E no entanto o poder teve pena de um relicário. O dinheiro de uma cerca foi alocado. Alguém reuniu ossos e immured eles em nichos. Muito simbolicamente o seguinte: se parar perto de algum pedregulho deste monumento, então de um lado a cruz em uma cúpula da igreja ortodoxa, com o outro – torres de igreja é visível. De fato, entre dois relicários as crianças de um Cristo são enterradas.

Há três anos este território foi destinado pela decisão do comitê executivo local a uma comunidade católica da cidade. (Porque católicos? Possivelmente, foram guiados por inscrições latinas em pedregulhos?.)

O gelo começou. No verão passado da Polônia à nossa cidade lá chegou o grupo de jovens. Tendo armado de pás e machados, começaram a trazer a ordem neste cemitério: a folhagem queimada e o lixo, árvores secas serradas, queimaram um arbusto, rasgou uma urtiga.

Pensei: se só os poloneses precisam deste cemitério histórico? Este artigo quero incitar para unir-me a duas fés e devolver o nosso passado do olvido e construir um híbrido de reconciliação vivo e morto.

Mensageiro de Brest, 2006

P.S. É além disso possível olhar muitas fotos ao endereço: http://ikobrin.ru/kobtur-stpolkl.php