私の回顧録。最初にボリューム。第18-21章。
第18章
私のラビ南軍兵イツホク-Oysher。–Our「仕事」。–My一番目革命。–My名は、都市で明らかとなります。歴史の–End。
不運なハシディズム派（貧しくて怖い信者）は、Kamentsaで生きました。します – それは、何もしませんでした。それへの妻は、彼がそれになると生きるために認めませんでしたその人が、すべてのshlimazlnikでした – melamedy。彼が父にそれについて話したとき、そこのその権利には考えがありました – そのイツホク-Oysherは、利益がmelamedした彼のHatskeleに賛成でありえます。それのHatskelが、何かを学ぶ－それは、ほとんどそうでありません∥しかしそれで大きいハシディズム派（私）になるソウルの中にありました、父が話したように、ハシディズム派はそれでも「この世界が好きでした」。私は、絶えず祖父でいましたしばしばどこで土曜日に、そして、休みに食べて、そして、すでに祖父と共に、おじMordkhe-ラベで、そして、我々が祈るためにすでに終えた10時で祈りました。
祖父で、食物は長い間進行しませんでした、そして、何時間もとき12において、父はshtiblyaから帰って来ました、私はすでに家（食事に準備ができている）にいました。それが私によりよかった所で、私もそこにいました。それのために、哲学者にとって、父はしばしば私を「otmirasegoynik」と呼んで、それがEfroim（ハシドのユダヤ教の反対者）にトレーニングに関しておじ南軍兵に私を与えて、それと思われたことを残念に思いました。もちろん、それは隠れたapikoyresyでした。本当に、私が、人生における何かを理解するために、あまりにたくさん知ってい始めて、また、（神が保つMy）おじでapikoyresyにならなかったのではないかととても思うのを、父は見ました。
もちろん、彼は私をおじから連れ去りたかったです、しかし、アロン-Leyzeraは父が怖かったです。したがって、それが初等学校から私をとることができたという、そして、祖父が反対しないというそのような場合を探しました。
しかし、一旦イツホク-Oysherがそうであるならば、すべてのこれらの理由は忘れられました：そのようなmelamedで、私が本当のハシディズム派になるという考えを、父は照らしました。そして、もう一人のハシドのユダヤ人と共に、彼は、melamedyであるイツホク-Oysherを指定しました。2人の男の子のために：私にとって、そして、Mordkheのために、Shmuyel-Shloymaへの息子は、学期の間50ルーブルを定めました。午後に誰も勉強しないsinagogalny構内の上で、彼は賭け-ミドラシュ南軍兵Hersheleで教えなければなりませんでした－下って裂けてください、eshibotnik。そこで、それは静かでした、そして、有利に学ぶことができました。兄弟を所有してください、私の友人Isroel、Efroimからの父は離れて取りませんでした。
その翌日が、朝の9時に、大使仮庵の祭、私はかみ合われるためにshtibl南軍兵Hersheleで来ました新しいmelamedされた、正当な、この時に、すべては初等学校に入りました。
Rebbeはまだそうでありませんでした、そして、仲間と一緒の我々は待ちました。11時に、彼はmikvaから来て、祈り始めました。そして、それが通常祈りの間、したので、足が足を床に軽く打ちつけて、ヤシを壁にさっと置きました。そして、全部の時間は床で、そして、壁でたたいて、のど叫びを引き裂きました、そして∥半分でほぼあります-最初に∥我々と論文「結婚」を学ぶことを始めました。夜明けでちょうど夕食を取ったので、彼は朝食をとりませんでした。
我々は、我々にとって、彼さえ以前によく知られていたとゲマラから知り始めました。ゲマラの全部の葉と彼が自分自身の前に見るということを知りました – そして、彼は我々の話を聞いたか、特別な何かについて考えましたかどうか – 我々は、知りませんでした。
整うAdditionsとここの彼は、少し速くなって、それ自体テキストの小文字を見始めました。我々は追加も知っていました、そして、彼は電話帳にのっているように見えて、自分自身についてうわさして、明らかにわかりませんでした。小さなものは自分自身について狭い額とささやきをあげてAdditionsと表題を付ける拍手を獲得して、座ります。しかし、我々は、彼がわからないのを感じます – 再び自分自身つぶやきについて、我々を悩まして、座るためにそう嫌いになるまで、30分が再び考えると思います。我々は話します：
「ラビ、我々はあなたにAdditionsを話します。これらは、非常に簡単な追加です」。
ここでは、彼は泣きました：
「それは、すべてですすべてが私にとって難しいが、あなたに容易です！」
それから、我々は起きて、大きい賭け-ミドラシュへ行きました。
そこで、我々は若者と話しました、そして、何時間も見たことはあの過ごされた時間を見ました。とてもそんなに、そして、それの前の我々が少しの恐れもshlimazlyに本当に感じなかったけれども、それでも、それは望ましかったです、我々は賭け-ミドラシュに仕事の間、行きました、彼は父に言いませんでした、そして、我々はshtiblに戻って帰るように急ぎました。
帰って、我々は彼がまだ座るのを見ました。そして、小さい頭を手にのせて、深く考えました。我々は、夕食をとるために家に帰って、帰って、それを同じポーズで発見しました。ここでは、我々は彼の感想を壊して、尋ねました：
「ラビがとても長く考えるものの？我々は長い間Additionsを知っています。そして、それへの我々がすでに学ばれます！
彼は、明らかに、すべてどんな形であれわかることができなくて、明らかに、それを恥じていて、それで、黙っていました。我々はもう少しAdditionsを学びました、そして、彼はすべて黙っていました。一方、正餐後の祈りの時間が来ました、そして、彼は変な調合に携わっていました …
我々は再び賭け-ミドラシュへ行って、そこのすべての男の子と共に回りました。父とのイツホク-Oysherの契約はそうでした－夜に、冬期のすべての初等学校の場合のように、9時まででなく、正餐後の祈りだけに我々を学びました。我々は賭け-ミドラシュで遊びました。そして、いくつかのAdditionsによる明日のゲマラとわかっていなかったことから少し教えられました。そして、porushyを尋ねられました。
次のために、日は再び約束があり始めました、そして、彼はその前日としてふるまいました。そして、Additionsをよく考えました。我々が3時、全体でいました。そして、正餐後の祈りに30分の間正確に帰りました、... 再びAdditionsをそれに再び語ります、そして、彼は黙っていました。そして、冬を過ごしました。
一方、私は大きい賭け-ミドラシュに直接泊まりました。そして、すべてのeshibotnik（porusha）で、そして、マスターの子供たちと知っていました。私は彼らと論争をして、異なるものについて話して、そこから特定の「回転」をされるすることでありません。ビジネスはそうでした。
私がすでに書いたので、賭け-ミドラシュに、タルムードのすべてのコピーは断片的でした、そして、全体はShebsey-ハーシュのコピーします。そして、ウインドウの鉄の格子で、そして、新人が数年前座った鉄のドアで屋内で捕えられるまま保持されて、年をとった人がgabayに30年間に合いました。後で、arestnyハウスは、すべてが泣くことと叫びを聞くことができたsinagogalny構内の上で占拠されないで、asessorの家に近くし始めました。そして、Shebsey-ハーシュの部屋ももったという点で、全体はタルムード、その他の全部の本をコピーして、賭け-ミドラシュで破れて去りました。そして、ボリュームがSlavutaから受け取った賭け-ミドラシュで我々を与えるために私がそれを提案したとき、彼は拒絶しました。
それから、全体がタルムードと他の本のコピーするShebsey-ハーシュに要求する義理の父の家で、食事するすべてのporushy、eshibotnikとマスターの子供たちを、私はおだてるだけでした。断片的な使用に、それがどれの上で勉強するのが不可能かについて、我々が持つ理由！
「明らかに、マウスのためのカメラをまったく閉じ込めてください！私が叫んで言った–。
「我々は出口を持ちません－私は彼らの精神を興奮させました－他の賭け-ミドラシュに一緒にすべてとともに通る方法以外は。新しい賭け-ミドラシュ ― そこの息子Shebsey-Hirshaが間に合うgabay ― ででなく – 与えて、Adolinaya通りで賭け-ミドラシュに移ってください。そらgabay南軍兵Moyshe Ruven、彼は、中で、賭け-ミドラシュが座って、勉強することをとても喜びます！そして、十分なタルムード・コピーがないならば、彼は落ちつかないで、都市も我々に与えるすべて（つまり必需品）に対する支払いを受けます」。
そして、ラビ・イツホク-Oysherが何もしないで、Additionsの上に額にしわを寄せたから、このような宣伝で、私には時間がありました。そして、もちろん、私が起きないで、それを説明しない間、それの何も、もはやvymorshchivatsyaでありませんAddition。ラビはよいです！
私はMoyshe-Ruvenに南軍兵へ行って、すべてについて話しました。そう、そして、そう、我々にとって、断片的なTalmudsは埠頭を与えます、我々はあなたにパスしたいです。そして、それが遠いけれども、あなた以外の、良い本と十分でないことを持ってください、もちろん、我々へのあなたは着きます。
南軍兵Moyshe-Ruvenはよい知らせにうれしくて、それに都市を話して、そして、大きい賭け-ミドラシュが生徒なしで残されたと仮定しないで、結局譲歩を我々を一致させて、作ります、しかし、ユダヤ人を研究することに興味を持っている人の賭け-ミドラシュで自分自身でわかることはそれに対して非常に愛想がよいです。それの我々が研究する少なくとも2日 – すでに、それに、十分はあります、すでに、偉人が喜ぶことはそれのためです！
そして、その翌日のために、日の間で、私は1にすべての生徒を持ってきました – 50人以上の若者 – 貧しい者（金持ちの）は、より上級で、より若いです。左がありません、そして、私は彼ら全員を賭け-ミドラシュに導きました。Moyshe-Ruvenの喜びは言い表せなかったです。正にそこの我々は、レシートをそれに支給しました – ゲマラのコピーがそうであるどれほどの多くが、我々に解釈、「質疑応答」などが載っているどれくらいの本を必要としましたか
南軍兵Moyshe-RuvenはAdolinaya通りから3人の人々を自分自身と一緒に連れて行って、同日中に、それが我々に必要だったというすべてを持ってきました。夕方10時まで、すべての時間は本を運びました、そして、朝の間、教義はそこで始まりました、そして、変な暖かい曲はすべてのAdolinaによって運ばれました。私は、ここでは、話がないとすべての生徒に同意しました – 教義と実際には考えられるより大きく、そして、全くadolinskyな女性と子供たちだけはウインドウに来ました。そして、美しく歌う生徒を見ました。そこで特に信心深い12人が祈った朝の初めにある場合を除いて、我々は教義のために同様に女の一員を占めました – そして、南軍兵Moyshe-Ruvenは幸せでした。
そして、南軍兵Shebsey-ハーシュ（gabay）が意識を取り戻したとき、賭け-ミドラシュへの正餐後の祈りは目でそれで暗くなりました。空で、大きい賭け-ミドラシュで暗かったです、聞こえる生徒ででなくす、そして、来られた所有者は絶対に困惑するようになりました。どんな革命についてでも、彼らは知らないで、若干の不幸があると決めました、そして、中で、混乱はShebsey-ハーシュに尋ねました：
「何だ？」
息子アロン-Leyzerov Moysheが反乱をして、Moyshe-Ruvenに、彼らをAdolinuyuの方へ動かして、ここから南軍兵まですべての生徒を連れ去ると、それはShebsey-ハーシュに話しました。
「何賛成に？それの何か、なければなりません？それの理由なしで全然、それは起こりません！」
「この男の子に、彼は必要としました－Shebsey-ハーシュに南軍兵を答えられる苛立ちで－私が新しいZhytomyr Talmudsをそれに支給したために。しかし、それはこれらの高価な本が引き裂く3週の場合のように彼らを与える価値があるだけです」。
ノイズはなされました－それは信じられていませんでした。説明は、彼らには軽薄に思われました。
私は、所有者が正餐後の祈りに来るとき、警報が始まるということを知っていました。所有者とShebsey-ハーシュの間の正餐後のおよび夕方祈りの間で、何か準備ができています、そして、私は賭け-ミドラシュに晩祷に特別に来ました。私に会って、泣いたこと：
「Sha、sha！ここのHatskel。彼が言う傾聴は、されます」
私は困惑するようにならないで、大きい所有者を連れて行って、壁と上記のテーブルに沿ってあった本によって満たされる連隊に、彼らを費やしました – 意志をゲマラのすべての本をとらせて、彼らを見ます。
「よく、見ました。そして、そう – そこで勉強することができる最低まる1冊の本で彼らの一つであるかどうかにかかわらず？断片的なすべて。さて、そして、あなたの意見において、Shebsey-ハーシュが12のすばらしい、そのようなすばらしい解釈と共に、Questionsと答えで、管轄下のタルムードとここの把握量を断片的にしておくことは、正しいです？それは、それらを誰に備えてたくわえますか、いいねボリューム？彼らを気の毒に思うことのために？
毎年、タルムードの本の大きい賭け-ミドラシュに去ろうとして、数人の裕福な人々は死にます、そして、それは鉄のドアの後で彼らを抱きます」。
私の話を聞いて、私が正しい、そして、コミュニティの家がShebsey-ハーシュのためにオープンしなければならなくて、多くの若者が離れて持ち運ぶことができるそれほど多くの本をそこから取らなければならないと、すべてはわかりました。しかし、Shebsey-ハーシュ、何年も何かによる70の古い人、ここにいました。そして、本当のツァーは彼を認めたくなくて、特にそれを落胆させました。そして、それにとても反対で、14才の男の子は行動します。誰もそれに反対することを決してあえてしました、そして、彼は認めることができませんでした。
賭け-ミドラシュの神経過敏は、午前中ずっと、ならびに正餐後のおよび夕方礼拝の間、続きました。すべての都市は来て、大物が賭けるのを見ました-ミドラシュ – 空で、Hatskelが正しいと本当に言いました。すべてが私が正しいと考えたために彼がより頑固になりさえしたので。すべてはそれで口論をしました、そして、そのパーティーに残るいいえがありました。しかし、それはすべてを認めませんでした。
土曜日に、所有者は「ikuvにha-kriyaな」*を作りました（「読書遅れ」－ashkenaziyskyユダヤ人の間で存在している習慣：誰かが彼らがそれに危害を与えると考えるならば、彼の質問が社会を議論するまで、それが律法を読んで土曜日を保留することができて）、Hatskelが彼にある、そして、それを話されるラビ∥知らない人、正にそこの彼はそれが正しいと断言します、しかし、兄弟の孫で、彼は黙っていなければなりません。ラビの語を聞いて、所有者は、土曜日の終わりに総会を組織して、位置から彼のもののShebsey-ハーシュを奪うことに決めました。しかし、そこのShebsey-ハーシュの権利は、律法を読むことの間、常にした卓越性によって上がって、手のひらで講演台をたたいて、話しました：
「ミスター！私は本からラビへキーを移して、彼に彼らとその必要とする物をさせました。また、我々は読みに行きます」。
それで、彼も作りました。午後には土曜日に、ラビの鍵は移りました、そして、私はおじによって電話をされました。
「それは私（私の子供）に対して非常に感じがよいです－彼は話しました－あなたが慈善のビジネスのために戦ったために。Shabsey-彼が誤ってそうであるハーシュ、賭け-ミドラシュにおいて、残ったゲマラの全部の本が長い間ない不満を、私は聞きます。Shabsey-ハーシュはキーを私に譲渡しました、そして、私が何時間も11-12に送る明日はBeynusha恥じます、そして、あなたは賭け-ミドラシュにすべての生徒と来ます。しかし、それでも、私の子供、それは論争において約束するのに必要でありません、彼らを避けることはよりよいです …
土曜日の夕方に、私はMoyshe-Ruvenへ行って、私への何がおじによって言われるかについて見分けました：私が賭け-ミドラシュにすべての生徒を連れてきたために。
「解かれるラビとして、に、そして、に、持って」－彼は定義しました。
日曜日に朝に、我々全員は、賭け-ミドラシュに来ました。本をとるために、10人の若者を数から選びました。本があって、目に光を感じた部屋に来たこと：12のタルムード量と共に、そして、すべての「質疑応答」で最も高価な版で、12冊でなく、17がありました！つまり、我々は、我々をものすごく喜ばせた本当の宝をそこで見つけました。古いとわかるタルムードのコピー（300年記念祭、kopusterskyプレスの本、*だけでなく）間の（Kopys ― オリジナルで、ユダヤ人の伝統（「Kopust」）に一致すること ― は、ベラルーシ（Mogilev地域）の都市でこの頃はあります。実は、ユダヤ人の印刷ハウスは、18世紀の終わりにだけそこで設立されました）。我々はオリジナルを見つけましたの詳細な最初から終わり（そこのイエス・キリスト*についての話）まで∥（スピーチがnetsenzurirovannyについてあるかどうかにかかわらず、イエスがいるバビロン・タルムードの版が魔術師と気分によってそれとしてどうですかと述べて、法律によって要求されて明らかにでなく、それは石によって打たれました、そして、それは掛けられます ― 論文Sankhedrin（議会）、107bとソータ（姦婦）（47a） ― – または「だいたい掛けられる記事」について – 12世紀からユダヤ人の間のいろいろなオプションで広範囲にわたるキリスト教反対者原稿。シャミルの版で現代のロシアの翻訳で利用できます）。ベス・ミドラシュは、ゲマラの新刊によって飾られました：我々が持ってきたタルムードの全12ボリューム、そして、より高価な本（「質疑応答」と決定）は、Tanakhの高価な版です。我々の喜びは、今日、どちらの限度または境界でもありませんでした。それにそれを持っていったことが必要です、我々は再びドアをロックしました、そして、おじはShabsey-ハーシュにキーを返しました。この歴史の後、都市の私は、有名になりました。
父親のようなものから私に、一方、melamedaハシドであること、私が、そして、もう一つで、何も学ばなかったので、悪がありました – 大きい利益。南軍兵Efroimaで、私はよりよく勉強することができました、しかし、初等学校の全部の日は座らなければなりませんでした;ハシディズム派で、それどころか、私にとって非常に重要だった味覚にとって、私は自由に、日ももう一つの問題に興味があってなった全体でした。
私は、研究*に興味を持っているようになりました（つまり哲学。概念「研究本」手段、科学的研究法を信念の質問に付けている中世から哲学者の一般に文学的で合理主義的な伝統）、そして、結果が同封のスペースからすべての研究本（例えば「海nevukhy」*）をとったので、（「変動している師」 ― Rambam、posttalmudicalな期間のユダヤ教で最も大きな代表、医者と12世紀の哲学者としてユダヤ人の源で知られているモーシェごみ箱-Maymonの哲学の仕事。生きられた、通常、流行のエジプト）、Kuzari *（さもなければ：Sefer ha-Kuzari」 – 「Khazarのブック」、誰にでもアリストテレス、キリスト教、イスラム教とユダヤ教の原理の支持者によってプレゼンテーションの形で提出されるユダヤ教の謝罪 – ユダヤ教を選ぶHazariaツァーの前の教義。著者はイェフダです。そして、は ― レビ（Galevi）、ユダヤ人の詩人と終わり11のスペインの哲学者 ― – 12世紀の始め）、ユダヤ人の知識（「世界のテスト」*）ですべての本（一組の再刷、Iyedayaごみ箱-エイブラハムのBedersi、プロバンスの詩人、医者と哲学者を支えた啓蒙的な詩、1270について川、心。apprx。 1340) 良い解釈で、また、「心臓の任務」*（上記参照）と説教のすべての本は勤勉に読め始めました。頭を手にのせて、「追加」の上に反射して、私は、座るために、Rebbeに備えをしました。10において、分は勉強するために終わりました、そして、知らないで、それから特にそれ自体を悩ませないで、生徒に尋ねたことならば、そして、誰でも私に説明する準備ができていました。時間をゲマラとAdditionsに費やすことは、私を深く悲しませました。私は科学的な本に飛び込んで、結婚していなくて結婚のeshibotnikとporushyのすべての会社を列車に乗せました。
午後に、我々は科学的な本を読んで、定期的に口論して、思索しました。それで、私は2人の良い仲間、Yosl、金持ちの所有者の息子とシュムエル（息子Mayrim）をつかまえました。両者とも、教義（信仰深くて良い男の子）に、すばらしい能力でいます。我々は科学的な本の後で全部の日を過ごして、夜にGemarのために開いて、声を出して読みました。そして、誰も、我々が科学的な本を読むということを知りませんでした。
それから、Yoslはやめました：我々に何を読んで聞かせるべきか、Yoseleにとって、科学的な本と、どんな牛（我々は「年をとった牛」によって年をとった所有者に電話をしました）の前の震えにでも、我々はよりよくそれへ行きます。shtiblの場合のように、彼の父は、図書館（同じ金持ち）を持っています。十分なハト乳だけが、そこにありません。論争を続けるために彼らに露店に、そして、そこに戻ることが我々が欲しい多くと、最後の手段として、我々ができるように、そこで約束がありましょう。
我々が興奮して読んで、口論した円は、我々でそこでそうでした。円は我々（3人の非常に熱心な男の子）だけから構成されていました、そして、我々は食べられるために忘れられた論争に打ち込みました。
第19章
Izbitskyハシディズム派。–「Shiloakhの海」。–My質問。–は、ハシディズムの信奉者の答えます。magidの息子への–Acquaintance。–マギッド。ログの–ソーヤー。–Our会議。私の市民の–Beginningは、働きます。
本、情勢のその他を父に必要に保つ際に、父は自分自身に特定のY.V.を援助と考えました。このY.V.は、izbitskyハシディズム派*（ルブリンの近くのIzbitsaのポーランドの町から）でした。ちょうど我々が生きた、そして、我々のワインセラーもあった聖職者の家に、彼を泊めました。我々は、並んで生きました。それは賢くて活発なタイプであったが、あまりに傲慢で、無料でした。そして、それが彼女の祖父のため、定期的に敗北させた母で、gaon。たとえば、彼は彼女の祖父（南軍兵ハイムVolozhiner）について話しました：「ハイム氏、悪臭を放つ記憶、 …。Vilensky gaonの肖像は、我々で掛かっていました。肖像*（両者ともハシドのユダヤ教の有名な反対者でした）の上で、それは鼻を突き通しました。母は厚かましい人のため、しばしば泣きました、しかし、父は、習慣に関して、笑顔を見せて、話しました：「愚かで、よく、あなたは怒ります？より多くより、あなたは、侮辱（彼はよりあなたを怒らせようとします）をします」。父は、方法とそれ自体によってハシディズム派で、それで、彼に同情しました。彼は、それに非常に満足でした – それに何でもとそれが最高の方向ですべてを実行すると命令することができました。彼は、何も決して勉強しませんでした。祈りのために費やされて、10分は多くのウォッカを飲んで、トランプをしました。しかし、それは情勢に影響を及ぼしませんでした。
どうにか、土曜日の午後に、私はそれに家に来ました。彼はソファーの上で眠りました、そして、それの近くで、「ShiloakhのWater」女Iのizbitskyハシディズムの信奉者の本は本をとって、それの中でちらと見ました。私の観察はPinkhas *について章に巡ってきました（頭は律法の対応する章を解釈します – Bemidbar（数）、25）。そこで、Zimri（サルへの息子）がKozbi（彼が長い間結婚していたTsurの娘）に関して正しいと書かれました。さらにそこで、詳細の感覚を知っていることなく、それは彼を突き刺したPinkhasについて言われました、そして、おじ*（つまり、Pinkhasが正常なことをしたバイブルと矛盾している解釈、彼の妻と共にイスラエルのZimriを殺したこと、inoverkaのためにイスラエル人の趣味に不満な神のこれらの意志を実行して、Kozbiのメディア列）のPinkhasuがあったので、それはモーシェRabeynaを解放しました。私は、もはやそれを運ぶことができませんでした。私はおじラビへ運ばれてそこで本と権利を引き受けました。そして、それに書かれて説明するよう頼みました。ラビは、頭で読まれて、つかまれます – 本ラビの作成者がモーシェRabeynからそれをするならば、賛成に単純なユダヤ人から待つためにどうですか！
「ほらね、私の子供 ― 彼が怒って言った ― －なんて、遠いハシディズムの信奉者は着くでしょう。次の土曜日に、彼がハシディズムの信奉者とテーブルにつくとき、父にそれを示してください – 彼があなたに説明することをしてください」。
次の土曜日に、すべてのハシディズムの信奉者が集めた父で、訪問に関して、Rebbe Shloyme-Itsl、賢いハシディズム派と金持ちがいました。大きいテーブルの土曜は、ワインを飲んで、ハシドのユダヤ教について話しました。私はテーブルのため、起きて、父に持ってこられて震えている手にizbitsky本「Shiloakhのウォーターズ」を持っていって、必要な章を開けて、尋ねました：「父、私感覚を説明してください、私はわかりません」。
父は読んで、少し困惑するようになりました。彼は非常に正直な人で、特に他に頭をよじることができませんでした、息子を所有してください。ハシディズムの信奉者はとても、なんとビジネスだろう学びたかったです、そして、言語がそれから取られた、そして、彼が息子に答えるためにそれを知らないと、シュロモ-Itsel（客と非常にずるいユダヤ人）は父親のような人の上で思いました。父は、それを伸ばしました本。それは、テーブルでヤシを見て、打ち始めました：「正しくは！」 – 他のハシディズムの信奉者に本も与えました。そこのすべての権利は泣きました：「正しくは！」私が何が正しいかについて尋ねたAndが、私がより上級になるとき、私が学ぶと私に説明しました。彼らは、私においてとても間違っていました。より上級になるまで、私は待ち切れなくて、テーブルと叫びの上でこんなに拍手します：「正しくは」それが私に思われたために、全くニセ・ラフと荒野は私を、しかし無意識に、ハシドのユダヤ教から押しのけました。
そして、すべてのハシドの教義はそれ以来横切って私で魂になりました、そして、私は落ちつくことができませんでした。私は自分自身ですべての彼らのことばを再考し始めました、そして、私にとって何よりも大切なものはめちゃくちゃに、奇妙なようにし始めました、そして、私は後ろに伸びをしました。magidに家に帰り始めました。ハシドのユダヤ教のすべての大部分の持続的な反対者が、いました;息子は彼のモーシェ-アーロン（大きいilyuy）です。そして、彼らの特に熱心な敵で、彼らに反対して規則的です。私が常にmagidの家の明らかに導いた熱心なハシディズム派による滞在には、彼らがいたけれども、彼の息子の、最も多くのものは都市で人々を教育しました – 彼らがすぐハシディズムの信奉者と、そして、彼らのtsadikaからカードを配って、私は聞くことができませんでした、Baal-Sh Tov *（イスラエルごみ箱-エリ・バール神-セム-Tov（1700-1760）はMedzhibozhe（この頃はウクライナ ― 東ヨーロッパのハシドのユダヤ教の創始者と奮い立たせるもの ― のKhmelnytskyi地方）年に死にました）と共に。しかし、その時、秘密をmagidyと彼の息子と共有しました – 私がもはや彼らが正しいハシディズム派であるはずがないために、ハシドのユダヤ教に反対します。20年の年齢で、彼がeshivaの上部になったミンスクから、ちょうど到着したMoyshe-アロンと、私は友人になりました。病人、ミンスク・ラビ、フランクフルト男爵ロスチャイルド*（ドイツ手段の正統的なユダヤ人の円の近くのAnshel-マイアー・ロスチャイルド（1773-1855））によってとても有り難かった南軍兵ガーション-Tankhumを得たとき、彼はフランクフルトにそれに伴って、それをそれで仕事で数時間を実行した男爵に示しました。Moyshe-アロンはそれに対して愛想がよかったです、そして、ロスチャイルドは自身の出費で海にそれを送りました。それもそれをKamenetsに送り返して、それ自体（自分自身）飲み水で、それを与えました。彼の脳があまり緊張して働いたので、それがそれに損なわれることができたことを約束するために、それへの医者は、許しませんでした。Moyshe-アロンは歩かなければならなくて、水を飲まなければなりませんでした。
それが歩くことができた人々を必要として、それは、この目的のためにたとえ私としても私を連れて行って、それよりおよそ6-7年若かったです。明らかに、私はそれに対して愛想がよかったです。彼は私がとてもわかろうとして、本当の方法を見つけるのを見ました、そして、彼は私と非常に話しました。
その夏、私はItskhoka-アセルで座り続けました、そして、信心を増やして、それはAdditionsの上にまだ額にしわを寄せました、そして、父は何についても心配しませんでした。私には、すべてのための時間が、特に、Moyshe-アロンと2の上で時間の散歩のためにありました。そして、それは私にハシディズムの信奉者によって使われる方法に向けられるタルムードのすべての箇所を見せてくれました。私もYoseleで多くの時間を過ごしました、金持ちの息子、仕事哲学と研究において、日が来た1時間、心の狭いRebbeはAdditionsでそれでゲマラのページを繰り返しました – そして、やあ。
ちょうどこの時に、南軍兵Simkha-Leyzer（父Yosele）は、「Ha-Maggid」*を受け始めました（「メッセンジャー」 ― ポーランドのヘブライ語の、現れられたv1856-1903で、そして、ロシア帝国でぶりの週刊誌）、そして、定期的に我々新聞を読んで聞かせられて。それを通して、我々は、何がユダヤ人の世界で起こるか、徐々に学び始めました。しかも、Erets-Isroel *（どの計画が週刊誌のページの上で議論されたかはフランクフルトに1860-1864年に存在しているパレスチナの固定の協会についてです）への植民地とそこの誰かの購入に関して、Maggidaの時間は、600ルーブルからのそれとさえみなされて、パレスチナで全植民地を得ることができるとどんな計画についてでも書きました。それは私を強くたたきました、そして、60人の所有者が家を売って、Erets-Isroelへ行く準備をさせる人を、Yoseleをもつ我々はKamentsaでまとめました。彼らの間で、有能なユダヤ人が、一緒に3000ルーブルの金額を打つためにいました。
Yoseleをもつ我々がどのように数人の若い労働者を連れて行って、palestinofilsky円を組織したかについて、私は覚えています。彼らの一つでした、同時に、ログの1つの木挽き – 教養のあるユダヤ人。この木挽きは、特に面白い人でした：最初に、哲学と科学的な本の我々の趣味は、それにとって興味がありました;そして、第二に、我々と一緒のこのすでに成人のユダヤ人が友人を作ったという事実で、それは我々を引きつけました、そして、私はその多くの時代を覚えています。そして、木挽きによってされた、そして、それの前のそれが我々を支持した質問に対する答えを見つけました、 – うれしそうにそれへの我々は、走りました。持つことは、それがログより上にあるのを発見しました。そして、それをのこぎりで切ることが、大きいのこぎりである、それが詳細に述べられる、そして、わかりやすくて正確な説明がされる本で、それの質問とおよそ7のそれが今日を発見したと話されて喜んで。彼はログから降りて、慎重に聞きました。時々、我々はそれと本に持ってきました－彼は書き込まれた白黒を見たかったです、そして、我々はログの下に同時に立っていました、そして、彼は手元にのこぎりを持ちました … この木挽き（たいへん残念ですが、私は彼の名前を忘れました）は、植民地化Erets-Isroelについての考えが、とても好きでした。彼は、言語が火とピッチとしてにあって、優れた宣伝活動家で、それのおかげで我々に、すべての都市を興奮させるために跡を継がれました。ほとんど、すべては、bebekhを売って、Erets-Isroelへ行くことに同意しました。
とられた勇気がある、Basts *（そこで「Ha-Maggid」があったことを時の1つの東プロイセンの都市）Maggidaで我々が電報を送ったこと、答えを尋ねますどうか我々が彼らを提出することができた仕事、それが本当に信頼できるならば、あらかじめお金を送ることになっている全員のリストはすでにそこで始まりました。それで、我々は数ヵ月働きました。Yoseleは、集会点を持っていました。そこで、我々が大きいアニメーションで話したことは、初老で、常に人々（若い）までいっぱいでした。そして、木挽きが話し始めたとき、すべては泣いて、満場一致で話しました：
我々がErets-Isroelに買うことができるものに従ってすでに生活するならば「我々の若者と、そして、我々の老人と、我々は行きます」*（Moiseyの語は、ファラオ、Shmot（結果）、10,9の方を向きました）」。しかし、から、「我々へのHa-Maggidaは、いかなる答えでもありませんでした。新聞は突然静かになりました、そして、すべての我々の仕事はよろめきました。私はEfroimにおじ南軍兵へ行きました、どれほどの多くに利用できるかについて、詳細に告示しなければならない「Ha-Maggid」で、彼が我々のために手紙を用意したことを尋ねます我々お金多くの人々が行く準備ができている（その他）方法。しかし、版は二度と我々に答えませんでした。ここでは、私はすでにこのようなビジネスを疑い始めました。我々が版に自身の出費人々で送ると決められました。より適当な人（木挽きより）、我々は縫物をしませんでした。それのために多くの計算方法とされて、それは旅行と多くの方法のための必要なお金です – 人生の彼の妻と子供たちのこの時間と1ルーブル90コペイカにすでになった10ズロチの上で割り当てられる我々の60人の仲間の各々のために。我々はもう少しのお金だけを集めなければなりませんでした、しかし、我々のものすごいくやしさと失望は、「Ha-Maggid」はすべてのビジネスがここまで延期されると突然断言しました。木挽き（劣った生きもの）は、再びログを保証して、自由な時間に、思索して、世界を説明するために、Yoseleから我々のところへ行きました。また、我々（少数の子供たち）がどのように夏にフィールドに行って、熱意で話したかについて、私は覚えています。しばしば、それは私にはそれのように思われます私、独占的な記憶はすべての我々の話を覚えています、私は元ユダヤ人の子供たちの夢について異常に面白い本を書くことができました …
父はイツホク-Oysherに満足で、なんて実際に、私の仕事があるだろうことを何も知っていませんでした、そして、私がする時間を実は過ごす、そして、私は何について考えます。そして、私はすでに起こりましたでハシディズムの信奉者の最大の反対者がいたmaggidの家。慈善Erets-Isroelのために、彼は私の活動に満足で、この他、私について何も知っていませんでした。時々、彼はイツホク-Oysheraを尋ねました：
「あなたが私のHatskelについて言う井戸？」
それから、ラビは答えました：
「有能な男の子（良い頭の）」
そして、この答えは、十分な父のためでした。彼は、まる一週間、使用料とハシディズムの信奉者に従事していました。
第20章
私は、すでに結婚し始めます。私についての–Ask。–Ekhezkel、tsadikの息子。–よくやった起源。–は、Myなじみの薄い花嫁です。–手紙。顔の–Slap。–Myおじ。それをもつ–ライフ。議論のための–Preparation。
父はすでに私のためにshidukha *（すなわち、求愛（党の）の）について考え始めました、そして、仲人はすでに、1000または2ルーブルと5または10年の内容をくれる名門出の金持ちと異なるshidukhy *（同じこと、複数）を提供し始めました。しかし、父はきっと私のためにハシドの義理の父が欲しかったです、そして、ハシディズムの信奉者の間で彼にオプションを提供したとき、祖父は貧困をしませんでした。一方、最高の時間が過ぎました、そして、少しのshidukhもあとに続きませんでした、つまり、両者ともにとって好都合であるそれ – 両方の父と祖父。そして、私はすでに成人の人でした … 15年 – 不快な状況。私のすべての仲間は、すでに花婿と所有者になりました。
母は、父を悩ましました：なぜ、彼は私を結婚させませんか？それは、多くのお金と内容をとることができます。
「あなた貧困－彼女は続けました－Hatskelは義理の父を持っていました。そして、どんなsvyokrが義理の息子でそれ自体に一人のハシディズム派も欲しくないかについて、ハシディズム派はあなた以外のわかっています、そして、彼は主張します。Hatskelはより上級になります、人々の前に残念です …
彼女は全くこんなに続けました、そして、父はすべて黙っていていました。どちらもない話しませんでした、に対して。も自分自身だけについて、通常通り、会話者が落ちついたと予想して、笑顔を見せました。しかし、母はもはやそれを取り出すことができませんでした。習慣に関して、おじラビに不平を言いました。
「ためしてください ― ラビがそれに答えた ― －ハシディズムの信奉者（長年彼に内容を与える金持ち）の反対者の所に、そのHatskelは着きました。それは、そして、長年の内容を持って、男の子（教義に可能な）です。そして、勉強することができます。そして、あなたには、彼がラビになるという望みがあります」。
母のおじラビは、息子Ekhezkel（我々双方は祖父の1人を記念して電話をされました）を持ちました。このEkhezkelは大きいilyuyで、都会のさえラビになることができました。しかし、彼はハシディズム派になって、したがって、コブリンのラビの教義の裁判官だけでした。そして、このEkhezkelは、Erets-Isroelのためのお金を集めに行きました。当局への彼の上で情報に基づいたものから、スローニムRebbe自体は、もはや行きませんでした。そして、EkhezkelがKamenetsに来たとき、父喜びと楽しみで、そして、当然、高価な饗宴は始まりました。それへのハシディズムの信奉者は、特に喜びました：彼は、ラビの息子でした。私はテーブルから出発しないで、聞きました。そして、それは言われました。その時、私は他の目的で絶対にハシドのテーブルにつきました。とてもそれから、私は、彼らを非難するために、彼らの会話を特別に聞きました。
Ekhezkel氏は、私を愛していました。彼は私を静かな男の子と一度と考えました。そして、頬（言われる）のために締めつけました：
「Hatskel、あなたが親切なハシディズム派になるならば、私はあなたに美しい花嫁を与えます」。
私は赤くなって、黙っていていました。本当は、私は長い間仲間がうらやましかったです：すべてはすでに花婿と所有者でした、そして、私は、父と祖父の間の戦争のため、まだ花婿でありませんでした。
Ekhezkelは部屋に自分自身に父の食物の後訪問して、私のために彼に向かって優れたshidukh、彼の親類、妻の姉妹をとても報告しました。それは、義理の父アロンTseylingold、美しいハシディズム派、科学者と金持ち（川アロンKarlinerの好きなもの）であげられます。
「6つの草創期の後あって、私にとって、彼らはカップルで思われます」*（本「Bereshit Slave」（おそらく3世紀）で述べられる人気があるバイブル解釈の1つに、それは同意します、6日で世界を構築して、ロードはそれ以来座って、適当な誰にのためにでもカップルに見えます）－と、彼は付け加えました。
それは驚くべきでありません、shidukhに、それは父に対して感じがよかったです、そして、それら∥その花嫁 – 母のない、そして、父のない孤児 … 祖父アロン-Leyzerは、ここにありませんに対して。姉妹が夫であるという事実－ハシディズム派、義理の父がハシディズム派でなくさえすれば、それはすでにそれほど重要でありません。彼が知っていたように、良い関係は、また、ここでも利用できましたその非常に良い家族からのラビ（ハダス）の息子の妻。
考えに対してでない、父はHatskelにそれを話しました彼 – 何かがそれに対して愛想がよい場合に備えて答える彼の習慣であったように、そして、南軍兵Hatskelは私の話を聞くためにゲマラにそれを尋ねました。彼は聞いて、私が有能な男の子であるとRebbeに話しました、しかし、それでも、彼は私の話を聞かなければなりません。姉妹は、花嫁のものと彼ら状態にあると、彼は言いました、決定されます ― 科学的な花婿として違って、姉妹のためにとらないために。
R. Hatskelは論文に「結婚」を持っていって、私の幸せに関して、ちょうど私がブラインドDovidで、そして、その時学んだ結婚式のその問題に関して、イツホク-Oysherで、ならびに独立して開きました。そして、よく理解されているAdditionsとMagarshは十分な解釈です、そして、彼は私にAdditionsでMishnaを述べるよう頼みました。私は、全く滑らかに成功しました。彼は、私にMagarshの報復質問について尋ねました。私は答えました、彼はGemarに閉まって、頬のために再び私をつねって、話しました：
「私には、あなたのためにすでに美しい花嫁がいます」。
私は再び赤くなりました、そして、他の部屋の父と一緒の彼らはすべての詳細を検討しました。そして、持参金などが祖父への父送られた南軍兵Hatskelでした。
Hatskelは行きました、そして、祖父に申し込みを述べたとき、それは答えました：
「私のHatskelは、非常に良い男の子です。彼の母 – すばらしい家族から – 孫南軍兵から、ハイムVolozhinerと私は、親類を恥じさせたくありません。それがあなたに関係があったラビ（そのような科学的な人）についてであるという事実－それは、もちろんよくて、私にとっても好都合です – しかし、詳細にそれでもあなたの妻の家族について学ぶことは、望ましいです。
Hatskel、そして、作られます。親類について言われる詳細で：それは、svyokrです－ルーブル・ハーシュ-ジョエルReizesの誰の父、ルーブルJailからMordkheの、フランクフルトの信心深いロスチャイルドとしてのVolhyniaの上でも、有名でした。長い間馬の4匹によって利用される車両のウェント。ハーネスと車両は、ほとんど完全に銀からありました。それのコインは、銀の洗濯桶で洗われました。彼はハシディズム派で、すべてのVolynsk tsadikを支持しました。絶えず家で、tsadikがありました：一人の左翼、もう一つはそうでした。彼は荘厳体で生きて、彼で何ヶ月も座りました。家で、ハシディズムの信奉者の雑音が、彼らのtsadikaからありました – 一言で言えば、それは地球の上に本当のハシドのパラダイスを持ちました。
彼は、ウッドを下取りに出しました;しかし、かつて、彼は幸運でありませんでした。それは、木の6000ルーブルで、ダンツィヒに送りました。水のいかだは、バラバラになって、異なる方向で浮きました。大きい洪水がクラクフの近くのビスラにありました、そして、木による少しのいかだのダンツィヒにも、配達することは代わられませんでした。価格の他に、森のダンツィヒのその年は低かったです、そして、そこでそれで、それがお金の量を配置した前の時間から多くの商品はたまりました。全くの南軍兵において、Mordkheは1年で7000～8000ルーブルを失いました。
しかし、それにもかかわらず、金持ちは残りました、それは気前がよくて、温かかったが、それ以前ではなくよりこれ以上でした。それがもはやお金に与えなかったTsadikamとすでに彼らは、それにそれほどしばしば来ませんでした。
息子（Hirsha-ヨエル）の一つで、彼はDubnaからtsadikの娘に結婚しました。一緒に父と人生を送られるハーシュ-ジョエルはuchyonでした、そして、それにはgoodheartedされるが、ハシドのユダヤ教への傾向がありませんでした。父が死んだとき、息子はお金の特定の金額を相続しました。しかし、森の取引で父が結局は腐ったので、息子はそれ（続けて好むこと）に従事していたくありませんでした。それは、男爵ギンスブルグの下請けとして、2つの郡で既知の物品税を徴収することを引き受けました：ビアリストクとベルスキー*（この税について、そして、男爵Y.ギンスブルグについて、第1第7章の始めに見てください）。彼はビアリストクに住んでいましたそして、そうしました
2人の娘と息子。最も年をとった娘ハダス – ちょうど彼、Hatskelya、父が多くのお金に持参金の誰を与えたかという妻と内容です。
彼が重要な位置をしたビアリストクで、彼の父だが、父がハシディズムの信奉者のためにしたこととして行儀よくされる慈善ともてなしの情勢では、それは彼らの敵の役に立ちました。きっと起こられる土曜日の上で10立派な客（まだ支払われなければならない最も立派な人々）その彼ら、それはモミ木に逃げ上がります、そして、それの日々ごとは昼食によって少なくともおよそ3人の親愛なる客を持っていました。
それはmoelyに知られていました。そして、すべての都市のためにほとんどトリミングをしました。そして、新生児の貧しい父は、1ヵ月、コストでさらに労働組合の女性の食物の上で彼から受けました。それには、彼が誰に割礼を行うかについて、5000人の子供たちでリストがありました。
それで、最も重要な人々の結婚式の結婚式を開きたいと頼んだビアリストクで、それは有り難かったです。それらにおいて、それが騙す日には、最も親愛なるユダヤ人を選んだ最も名誉職の任務の1つがありました。
男爵が下請けの手で小さなパーツによって国に物品税を移すことを拒否したので、物品税の列では、それは長い間保ちませんでした。男爵はユダヤ人に対する税金を徴収したかったです、そして、義理の父は彼が地元の要塞の供給元の1人になったBriskへ行きました。まさしく井戸が取引した要塞の役員のために最も大きいワイン・シャンクの都市で、それも開きました。彼がよく支払った貧しい人々の慈善団体、もてなしとトリミングも続けました。
1855年に、クリミア戦争の間、要塞に住んでいた全員は、戦争で去りました。そして、それがセヴァストポリに彼らと一緒に行くよう頼んだ彼の役員。総1つは、彼にさえ作戦の場所への大規模な ― 直接金色の ― 軍の配達を提供しました、しかし、互いの人々が傷つける所で、彼はそのような場所でしに行きたくありませんでした、不自由にして、そして、殺します。
一方、それにままにされるすべての役員は、多くのお金を借りています。それの彼らのうちの1人だけから、3000ルーブルの手形でした。それは、こういうことで全く強く苦しみました。
成功がある彼の17才の息子が、それにまたハンサムな珍しいilyuyです – 花婿になって、父とMordkheの祖父が結婚式の1ヵ月前に病気になって、すぐに死んだより、温厚な人は純粋です。それの上で、すべての都市は悲嘆しました、そして、葬式の期間の間、Briskのすべての店は閉まりました。
父がそれがそうであった彼のもの、壊滅的なものは吹きます、そして、およそ2週で、彼は死にました。母は数ヵ月苦しめられて、死にもしました。彼らの娘のこの悲劇的な死亡の時間までには、私の将来の花嫁は、わずか6才でした。それは、姉、妻若いスチール、金持ちの息子の妻によってピンスクで自分自身にされました。彼女の夫、アロンTseylingold（変わった博識者）は、大きい慈善家、大事に両方のRebbeアロンKarlinerとすべての都市でした。
すべての死によるこのような不幸の後、それが失敗した国は、1つの残骸でそこでありました。それから、いくつかの請求と共に、何か孤児のために集められました。
Ekhezkelは、歴史の後、その時すでに同意した祖父にこういうことを話しました、そして、朝に、shidukhは閉じ込められました。それから、私はおよそ15才でした、そして、川Ekhezkelはピンスクにそれが「状況」に署名するためにKamenetsに来たという手紙を義理の姉妹Peseに書きました。
家族の誰も花嫁に会いませんでした、自我はより多くです。それは、私を強く動揺させました。それは私に思われます、私はそれがすでに好きでした、しかし、私は誰を愛していたかについて、わからないで、彼女の顔を知らないで、それについて何も聞きませんでした。美は、それまたは正反対（賢いか愚かな）です。私は、花嫁について尋ねることさえあえてしました。
祖父はブレストで2つの小さな長い巻き毛を買って、彼女が花嫁に贈り物に持ってきたPesaに与えました。
そして、１ヵ月で、私は義理の兄弟、アロンTseylingold、贈り物から受けました：銀のhadas *（いくらかの祈りの後香りを使う船）、そして、「Mishnayot」*（タルムードで最も古い部分－イェフダによってなされるgalakhichesky決定のコレクションha-Nasi、所定の宗教的な先生Erets-第2の後半のイスラエル – 3世紀の初め。前任者と発信者の同時代の人のgalakhichesky創造力を反映します。以降の世代の創造力は、Mishnaへのコメントと思われました – ゲマラ）美しく縛られた「イスラエルの美しさ」*と共に（「Tiferetイスラエル」 – ドイツのラビ・イスラエル・リフシッツ（1782-1860）によって作られるMishnaへの人気のコメント）、そして、花嫁から – tfilinのために絹で飾られるバッグ。私が義理の父に手紙を書く（つまり、彼女の義理の兄弟（贈り物に対して感謝すること）に）、と、父は命じました。
それから、私は神聖な言語を知っていましたどのように私トルコ語、そして、おじ（Efroimへの南軍兵）に行きました、そして、彼は私にその時間で大袈裟な音節中の手紙を書きました。私は手紙がどのように始まったかについて、まだ覚えています－彼の「崇高さ」が考えたことは私に対して感じがよかったです。それで、それは始まりました：
「内部の声は、私と話します … 私は、かろうじて高い利点をそんなに減らさないために親愛なる先生の背の高さを記述する方法を知りません …。さらに、私はそこで書いたのをもはや思い出しません、しかし、私は手紙に全体を3日書いて、書いて、裂こうとしたのを思い出すので、遠く、神の救助で、義理の父への神聖な言語の基本の手紙はなりませんでした。
ここでは、子供たちにイディッシュに、そして、ロシア語で書くことを教えたまさに模倣者は、来ました。それは毎日祖父（彼の女の子の手紙のトレーニング）の胸に迫りました、しかし、父は模倣者に私を与えたくありませんでした。彼が父親のような姉妹を教えて、父の許可なしで勉強したとき、私は来ました。一旦模倣者が私に言うならば：
「やあ花嫁、あなたを送らないために、あれ？」
それは、私に対して感じがよかったです。私はそれに50コペイカを与えました、そして、彼は私に喜ばしい手紙を書きました。それは、すでにイディッシュにありました：
「暖かく、私は高価なものを歓迎しますという名の、そして、私は賛成に高価な贈り物に感謝します。あなたの優しい名をつけられたEkhezkel」。
手紙がより優雅になったために、私はいくつかの語をリメイクして、書き直しました。しかし、そこで、インクのしみがありました – 語はひどくなりました、そして、私はすべてを書き直しました。それは5日苦しめられて、対処しました;後でchegodatに、彼がものと考えた父にとってやあ。彼は紙を見て、すぐに私に2つの好ましい平手打ちを与えました。
「それがすでに閉じられたドイツ人によって？ * （最初は、ユダヤ人のEducationは、ドイツ文化の影響を受けているロシアにありました。apikoyres（異教徒）の同義語が、正統派ユダヤ教徒のためにほとんど「ドイツ人でした」）－そして、すぐに、誰があなたにそれを書いたかについて、私に教えます？」
私は、純真さによって、認めました。
「それで、彼はあなたのドイツ人になります！ …
そして、彼は、家族の誰も模倣者で勉強しないと警告しました。模倣者がapikoyresamaのすべての子供たちをまねるという噂はすぐに広められました、そして、それはKamentsから送られました。
時どうにか、父を訪ねるようになって、それ自体とともに16才の女の子を連れてきたピンスクで、kamenetskyラビには、息子がいました。母はピンスクの彼女がHatskelの花嫁を知っているかどうか、おじで、この女の子に尋ねました、そして、女の子は彼女がよくそれを知っていると答えました：鼻がつまっている声（shlimazlnitsa）をあげて、くぼみのある顔で、花嫁は醜いです。
母は泣き始めたが、遅れました：その頃、すでに署名された状況（離婚することより）を拒否することは、より悪かったです。彼女は、父にすべてを話しました。
「いやはや、それが醜いという事実から？父がそれに答えた–－彼らは、幸運と彼女がよりかわいくなることを持ちます」。
そして、「shlimazlnitsa」という語で、彼は笑顔を見せて、話しました：
「ここだけの話だが、そして、あなた∥その – 美しいホステス？」
そして、彼は笑って飛び出しました。歴史はすべての家族で明らかとなって、私と連絡をとりました。私がテストした悲しみは、記述されることができません。私は、常に美しい妻がいた人々がうらやましくて、醜い妻と哀れみでマスターの子供たちを見ました。それは、私にはその生命のように思われました – 妻が醜いならば、生命でない。
家族は、私の花嫁に興味を持ってい始めました – それが一転させた、醜くて、後に広範囲の試験であるという事実が、それの同性愛を暴露するどうか、花嫁はまさに美しい、この他、大きいお針子と良いホステスです。それは、状況に署名した後に、しかし、1年に明白になりました。全部の年、誰にでも花嫁について尋ねることをあえてすることなく、そして、彼女の名前さえ口にするために、私は致命的に苦しみました。
私の「状況」は、2年半続きました。それがすでに言われたように、花嫁は孤児で、家で彼らでそのCatsを決定しました – ダンディーが盛装して、行くような重要な家族。服のことも気がかりでした … 特に、持参金*（花嫁の家族で若者を家に置いておく終わりまで、このお金は弁護士で持たれることができました）として、よったお金に投資するのが怖かった …
そして、我が党から、障害がありました。時間が農奴制をキャンセルしたのに対して、地主は貧しくなりました、ポーランドの反乱は来ました、そして、使用料は止まりました。我々全員は所得なしで残されました、そして、結婚式で、待つことが必要でした。
私が注意する前に、 – どうか私の花嫁、しかし、それから私がそれが美しいことが醜いと確信した時、私のものすごい失望に、結婚式を延期することが必要でした。私は、まったく知らなかった誰かと私の後で悲嘆し始めました – 私は、恥で認めます – 願望があった、結婚します！また、また、私は、約束があることができなくて、科学的な本を読むことができなかった動揺でした。
仲間と一緒の我々が彼に電話をしたので、私は「眉をひそめられるもので」イツホク-Oysherでまだ勉強しました。しかし、悪化するおじラビ・アイのその時までには、彼はワルシャワに行きました、そして、それの目が悪化したと話される医者、彼はあまりにたくさん本で見ていました。現在－1つの目が、すべてと第2でわかるというわけではありません – 読まないならば、 – どうもサーブします。
ワルシャワの家族は仕事のためにそれにベビー用食事椅子を買いました、そして、椅子と共に、それは家に到着しました。それは、それでタルムード、決定と「質疑応答」を学ぶ誰かを必要としました。彼は座らなければならなくて、すぐに約束がなければなりません。それを見つけることは無料で難しかったです、そして、彼は支払うことができませんでした。私にそれを持っていくそれの私が勉強したというその心に浮かびました。それにそれを要します何もない。それは、それに非常に有利でした。そして、私はそれに読んで、正確に語を発音しました、そして、彼は高い革の椅子に座りました。そして、頭を手にのせて、時々、それが以下を意味したとうなずきました：「それはよくて、よいです」、そして、それが頭の動きで私を元気づけたように、私が走ることを進めに行くことはすべてを走らせました：Gemar、追加、「獅子座の轟き」、「Pney-Yeshua」に – 私はすべてを読みました、そして、彼はうなずきました。私にはそのような難問を反省する時間がありませんでした、そのような高い、複雑な状況に関して、彼はほとんど暗記してこういうことを知っていました、そして、私は、良い朗誦者より、これ以上それでいませんでした。ゲマラ全体でそうになること以外の、私はそれを得ることができませんでした。そして、私は若い年を話して、浪費しました、そして、良いものは私が、とても、まだとても後悔するものの先頭にたちます。
時々幸いにも∥ラビに、宗教的な問題の解決のために来ました。他の人は、情勢に関してそれの上で相談しました。したがって、彼は、我々が1日につき6時間約束があると決めました。私はMoyshe-Aronaで一般に当時の残りを費やしました。そして、ハシディズムの信奉者に対して大きいパフォーマンスに備えました。
花婿でなります、他のハシディズムの信奉者と共に歌って、ハシドのshtiblで祈ることを、私が切り出しました。私は父のためにそれをしました、彼は私がハシディズム派であると考えました、そして、結婚式の後、私はRebbeへ行き始めます。結婚式の前に、私がしばしばまだ父に援助を求めなければならなかったのは、当然です;そして、結婚式の後、彼は考えました、私は彼のためのそれです。そして、良くて、Rebbeへ行ってください、そして、すでに私のためのそれは静かです。私は、いかなる論争においてもそれとともに現在入らないことさえ決心しました。1番目に、第二に、私が彼を尊敬したことは、完了していてはいけません。私は、結婚式の大使の上で、こういうことを延期しました。それから私で、論争はそれで起こります。また、その分別のあって科学的な人であることと考えられて、彼は私を理解します。そして、私は長くそれと戦ってはいけません。そして、しかし、おそらくそのような科学的なハシディズムの信奉者がいる論争が、私は怖かったです∥南軍兵オーレですル・、そして、おじは息子で、強くそれに備えました。
2年、私は論争のために2年を準備して、タルムードとハシドのユダヤ教に向けられる他の重要な本を読みました。
第21章
農民で公開中の宣言。農民の–Flogging。地主の上で宣言によって作られた–Impression。ユダヤ人をしている–重い場合。–My祖父と地主。ポーランドの–は、反乱を起こします。–「ロシアの占領」。 - ポーランド語は反抗します。ユダヤ人の方のポーランドの革命家の–態度。–Agin。反乱の–Suppression。農民の–Revenge。
5621（つまり1861）において、有名な宣言が、農民で公開中にありました。それは土曜日に必要でした、そして、土曜日に、地区警官はKamenetsに到着しました。日曜日に、市場に出ているそれが農民でいっぱいである12時に、asessorをもつ、そして、手元に銅板とハンマーを持って、ハンマーでプレートを打った郷主任と一緒の地区警官は、来ました。すべての農民は集まりました、そして、地区警官は宣言を読みました。
読書の後、農民は家で別れました。宣言によると、夏の仕事を終えなければならなかったけれども、彼らはもはや働きたくありませんでした。彼らは、最近の夏まで待ちたくありませんでした。地主は、また、もはや彼らを鞭で打つことができませんでした、そして、農民は反抗しました。
そうさせられる地主は地区警官に知っています、そして、それはKamenetsに兵士の会社とともに到着しました。desyatskyが農民を連れてくる村にある送られた兵士と私は、カートの森にキスをします – 鞭で打つためのお尻樺。
地区警官は、彼らが夏に働きたいかどうか、農民に尋ねました。彼らは、いないと答えました。彼ら始めました、彼らが話さないまで ― 市場の中央の時間の間の3人の農民の上で ― 叫びを鞭で打つことは遠くで聞こえて、鞭で打たれました：はい、我々は働きます。
地主で、真実の哀悼は始まりました。冗談でない – 多くの仕事、血と汗を地主に届けて、ロバとして、彼らの馬として無理をしたすべての農奴を失う一度で！
また、地主にとって1部良くなかったことは、その時間のユダヤ人に本当によくありませんでした。ほぼ彼ら全員は地主と一緒に暮らしました、そして、また、こういうことは彼らの上で反応しました。しかし、地主 – 地主、また、彼らの「何か」事故の後残りました、そして、ユダヤ人にとって、本当に重い時間でした。
彼らの前に、大きい、不可欠な質問が、ありました：何、するために？そこで消えるために、あることが刺さった所で？そして、貧しいクラスのためにだけでなく、どんなトラブルでも知っていることなく、荘厳体でそう生きた最も提供されるもののためにも、この質問は上がりました。そして、多分、ちょうど金持ちにとって、この新しい質問は、すべての成長で上がったでしょう。
必要は来ました;多くのユダヤ人の家族は、パンなしで残りました。他にお金を持っていた人々は最後のsberezhyonnyルーブルを食べました、そして、お金を持っていなかった人々はパンなしで捨てられました。それから、絶対に彼らの数百年も供給しているユダヤ人の収入のもとが乾くようでした、そして、新しい可能性が所得のためにありません、そして、おそらく、あなたが絶対に去ったようにしてください。
しかし、同じことは地主に思われました、そして、彼らの一部は本当の涙を大声で叫ぶことをためらっていませんでした。
日曜日に市場に来た農民と一緒に暮らす前に、所得はshinkaryだけで残りました。そして、販売のために、そして、propitiyaのために商品を持ってきました。その時、彼らの所得さえ、増加しました：農民は、よりウォッカを飲むことをあえてしました。彼らは、もはや地主を恐れませんでした – 月曜日までには、彼らが酔いがさめないで、樺を受けるのではないかと思いませんでした。しかし、すべてのユダヤ人が、shinkaryamであるというわけではありませんでした;そして、静かな農民は、1つのshinkaryだけに対する支持でありませんでした。
最初の自由な冬が近いことで、農民はすることを持ちませんでした、そして、彼らは異なる技能を研究し始めました－桶屋はそうです、そして、陶器類などにとって、そして、農民はスカートの上でタオル、布、布を紡いで、織って、お金をかせぎ始めました。そして、日曜日に、市場に来ることは、贅沢品を買うために、徐々に慣れていました、テープのような∥ビーズ（スカーフ）、そして、靭皮靴の代わりにブーツをはく茂みを開始しました。
そして、造られるKamentsaで徐々に、もう30人は買い物をします、そして、誰が家（シャンクを開けて、混雑した状況で生き始めました）を持っていましたか。所得が地主だけからあったそれらのユダヤ人が収入を絶対に失ったことは、明白です。
1年にほぼ、中で、5622人はそこで政府が委任する国を調べて、土地を農民に分配しました。そして、それが40年の*（実は、支払いの語は46年でした）の中で財務省に支払わなければならない特定の税に各々の百姓を任命しました。
ユダヤ人のその少数誰私がすでに話して、贅沢に暮らして、金持ちの役割を果たした ― 滅ぼされた ― ので。荘厳体と通りでそれを投げ出すけれども、地主のための贅沢品が商品に残されていたと考えている販売店に住んでいるのをやめました。
祖父は、彼らをとても「慰める」ために、地主へ行きました。劣った生きものは、天国から地球下がっているようになりました。特に地主は、それを取り出すことができませんでした。冗談にせよ、 – そのような力を失います！そして、彼らはひどく泣きました。
実際、地主は、地上で彼らの前に忍び寄ることの前のなんとそれらの農民だろうより苦しみました – そして、地主は全家族を鞭で打つことをあえてしました：母（息子）と、そして、娘と義理の息子と、一度で、息子の妻と父1つの家とそれで、彼らがvstalivatを鞭で打って、足の地主にキスされて、感謝されます – 現在、これらの農民は、自由に歩き回ります、そして、 – そして、時間でも、指が激しく打つことは、彼らに影響する不可能です！
そして、百姓が望むならば、彼は現在地主キャップの前に休みの取得を平らにすることができません。そして、それがお金のために彼の分野を処理した地主は、それを尋ねなければなりません。そして、百姓が注文する多くがそれを与えるように、引き合うことはそれほどそれです、そして、それは必要です。
そして、祖父は彼らを落ちつかせて、とてもしかしそれを言って、「ひどいです」、しかし、始めに、だけ、まだ、あなたが使われません。
「あなたは、十分な所有が十分な地球でそこであることを持ちます－それは、彼らを落ちつかせました－そして、お金のために非常に農民を雇用することが、できます。とても最初にだけそれ。信じてください、彼らはあったのと同じ奴隷のままです。コペイカは現在彼らの所有者です、そして、あなたにとって、彼らが四つんばいになって散らばります。
「さらに ― 私が考える ― それは彼らを慰め続けました－とてもあなたにとって、農民の利益さえリリースしてください。労働者を見るために、あなたは堅固に生き始めて、邸宅を管理します。それを見るために、あなたはローブを着ませんでした。空の、不必要なボールを組織するために、無駄にお金を使うために、あなたはトランプをしません、そして、あなたの人生はよりよくなるだけです」。
単語アロン-Leyzeraは彼らを少し慰めました。そして、彼らがだいぶ真実の彼らの中で感じられました。それが彼らを少し慰めたアロン-Leyzerを、他の地主は、人生で革命を取り出す軍隊ででなく、特別に取り寄せました。
そして、彼はほとんど全部の年異なる地主を見て回りました。そして、彼らを慰めて、心臓重量から少しを取り除きました。そして、同じことで、時間には彼らとの話にすべてのムードでビジネスがあるというわけではなくて、今年いっぱい、彼らと関係を持ちませんでした。そして、似合われた最も乏しい地主が彼らに回復する機会を与える金さえ使いました。
また、悪い時代が近いことは、我々の家族で感じられました。使用料以外は、残った他のいかなる仕事も、ありません。それの上で、家族は60人で生きなければなりませんでした。
そして、ここでは、1863年の初めに、ポーランドとリトアニアで、反乱は起こりました。ユダヤ人のためのそれは、すでに不幸でした。地主とshlyakhtaは、森の武器キャンプで落ちついて、ロシアの兵士の脚部が行かなかった小さな地位を「占め」始めました。都市に現れて、正にそこの彼らは郷の制度からロシアのワシを取り除いて、ポーランドの紋章を掛けて、「ロシアはとられます」と叫びました。とても特にユダヤ人と同時に、革命の地主はおごりました。
恐れが攻撃した都市では、ユダヤ人は外に出るのが怖かったです。通りに沿って行って、ポーランドの兵士（つまりshlyakhtich）が対等であるのを見たユダヤ人、役員-地主は、自分自身からキャップを取る必要がなくて ― それが役員であるならば ― 謹んで身体を屈める必要がありませんでした。ここでは、四つんばいになって落ちることが必要でした。そして、曲がって、お辞儀をしました。そして、地主がユダヤ人、それから彼がつかんだ方法に不満であるならば、あごひげはお辞儀をして、法廷の上で大佐に引きずられました。正にそこで、ユダヤ人はつかみました – 横のカールのためのtsitses（あごひげ）のために – そして、上へトーラスは投げました、一組の板と場所でポーランド政府に忠実度を話さなければならなかったユダヤ教徒を解放するために大佐が注文しない間、こういうことが退屈させなければならなかったユダヤ人。
長い反抗者は町の中に残ることができませんでした、およそ2-3日で、ロシア人は兵役に就きます、大砲をもつコサックはそうでした、そして、地主は走りました。雌鶏ハウスで、そして、炉で、多くの人々は屋根裏の上のユダヤ人で、そして、地下室で隠れました、そして、ユダヤ人が兵士が彼らに圧力をかけるとき、彼らが隠れるところを配らなかったのではないかと思って、隠れている地主は雌鶏ハウスで、または、屋根裏（ユダヤ人人質）の上の若干の穴で自分自身と取りました。そして、それは、話す伝説でありません：誓約において連れて行かれるユダヤ人と共に若干のホールにあって、地主は、彼がキャップをとって、そこで無帽にしているよう現在ユダヤ人から要求しました：それは、地主の責任です！縁なし帽さえ、頭の上でいるユダヤ人によって一掃されませんでした。
彼らを掛けて、壊れて、ロシア軍隊は地主を捜しました、しかし、それは今度だけは彼らと終了するのが難しかったです。ロシアの兵士が都市を出発するとすぐに、地主の新しい多数は再び現れました。そして、そこのそのだけの年は、ロシア国民とポーランド人の間の戦争でした。
ポーランド人がロシアに持っていく恐れと恐怖によって、農民は攻撃されました。彼らは、それが起こるならば、そして意志が農奴制を返すのではないかと思いました。また、彼らは、反乱に参加することを強制されなかった村を出発するのが怖かったです。しかし、ポーランド人は農民を信用しませんでした。そして、それから道の上の、または、森の農民が若干の外国の仕事（武器を与えませんでした）のために取ることを十分に確信しているならば。
しかし、それは1000倍より重いユダヤ人に必要でした。持つことは地所の近くで行っているユダヤ人を押収しました、または、おびえた所得に彼を行くことが本当の、致命的なやつでした。すべての最初は、それが掛けられて、そして「ユダヤ教徒」で、そして、あざけることに煩わされるとききちんと笑ったと彼に言って、ロープをとって、首の回りにユダヤ人にゆっくり結びついて、罪を後悔するために注文して、それから、地面に笑いで自然に落ちました。
ユダヤ人は、彼らの残忍な笑いの最中に祈りを言いました。それは、長く、floutinglyに、残酷に、怖く続きました。そして、ユダヤ人が、涙の川をこぼして、悔悟を終えて、泣くためにもはや有効でない間、時間が2である、ここでは、それからのロープとスポークは削除しました：
「あなた（我々が親切な人々であるユダヤ教徒）は、知っています。あなたは思いました、我々はあなたを掛けます？我々がロシアのポーランド人それができます。あなたが我々を変えないことを誓ってください。そして、あなたがロシア語の道で会って、我々がいるところを報告しないならば－そして、掃除をしてください！ …
ユダヤ人または数人のユダヤ人は致命的に青白いものによる家、krovinka、人でした。そして、観察を死ぬほどこわくすることが妻と子供たちでした。他の人は、「親切な」ポーランド人のそのような「冗談」でさえ、すぐに死にました。
戦争は、そう進行しました：ポーランド人がもう3-4回（ロシア国民より）であるならば、ロシア国民（常備軍であること）が彼らに対して勝たないか、捕獲をしない間、激しい戦いがありました。しかし、多くのポーランド人がいないならば、闘志は短かったです。さおさしてまたはすぐにやめて、または走り上りました。しかし、ロシア国民はしばしばすべての木を囲んで、それをして、徐々にすべてのポーランド人囚人を連れて行きました。
かつてChernavchitsaの町で、我々の近くで、ポーランド人は、習慣に関して、首の上でループをユダヤ人に結びました。この瞬間まで、コサックの戦隊のロシアの兵士の全部の大群は、到着しました。そして、彼らの間で、そこの棒は、わずか200でした – 最も著名な地主。彼らは囲まれました、そして、クローザーに接近して、ロシア国民はポーランド人がユダヤ人を掛けそうであるのを見ました。正にそこの彼らはユダヤ人からループを削除しました、そして、ロシアの大佐（ポーランド語によるサインであること）はそれを尋ねました：
「あなたがユダヤ人を掛けることを望んだもののために？」
「ちょうど楽しんで欲しくされます」－と、ポーランドの大佐は答えました。
ロシアの大佐が現在ポーランドの大佐の上に楽しみたかったことは、明白です …
一般的なMuravyyovは、すべてのリトアニアの独裁者になりました。彼らの上でマウスとネズミで満たされる所で、捕らえられた地主は切られたか、生のカメラのダウン（または入れられた刑務所）を掛けて、撃ちました。彼らが苦しめられたように、その取るに足らない人は3ヵ月以上を支えることができました。
Kamentsから10のベルスタに、Chemerersky木において、ポーランド人の大きいキャンプが、ありました。それからキャンプでは、私がかつてすでに言及した反乱のすべての管理が、ありました – リトアニアで最も大きいカウントからなるスイートによる地主Oginsky。Oginskyは、ポーランドの王座の候補でした。
聴力が行ったところから：ニュー年の後、KamentsaでKol-nidreで時間通りに見えて、ポーランド人はユダヤ教会とベス ― 起訴5408 * (1648)の間、Khmelnytsky時現在において、ミドラシュ ― ですべてのユダヤ人をじゃまします。すべては、とても仰天しました。祖父アロン-Leyzerだけは、人々をだいたい落ちつかせました。
「我々はこれまでに聞きませんでした ― 彼が人々に信じさせた ― －そのポーランド人はユダヤ人に危害を与えました。しかし、とても時々、彼らは死（ほんの彼ら）に、ユダヤ人をこわがらせます – すべて殺人者ででなく、それを信頼することは、不可能です。彼らがそうである尊大な男性はい …
それから、ロシア国民に対して物議を強く引き起こしたOginskyをつかむために、サンクトペテルスブルグから特に行かせられる、そして、反乱があった場所に住んでいるユダヤ人の間の語り草さえあった1人の有名な大佐によって率いられるロシア軍隊の2つの連隊は、来ました。
ロシアの大佐は、ライブで彼を押収するために、何が、明らかに、サンクトペテルスブルグで願われるかについて望んで、Chemerersky森でshlyakhtaを攻撃しました。Kamentsaの我々は、発砲を聞きました。それは長く進行しました、そして、ロシア国民は勝ちました。Aginだけは走りました。そのサーベルはロシア軍隊によって見つかりました、私はそれを見ました。それは、非常に変なサーベルでした – 美しい鎌が大きい真珠と模様替えしたように、小さくて半円形の。そのバイザーのロシアの大佐。
それがピンスクに到着するまで、2つの連隊の大佐とコサックの4つの戦隊はOginskyを追い続け続けました。そこで、闘志は再び始まりました。棒は打たれました、しかし、Oginskyは再び走りました。彼は百姓に村に駆け寄って、それ自体（自分自身）のそれがそれを隠した1000をそれに与えました。それがOginskyを隠すロシア軍にピンスクに報告されて、それは炉、しかし、正にそこのそれ自体でそれとしました。朝の間、百姓からのそれは、されました。逮捕の時に、それ自体のどちらがそうしたかは、20万の紙幣を裂きました。それで、Aginは捕虜になりました。そのポーランド人が勇気を失い始めたあと、それはサンクトペテルスブルグに、そして、その後持ってこられました－きちょうめんに大軍を露出させませんでした、それが少しだけ木の中に木の中にあります – それで、彼らAntsを押しました。
川の私のおじの息子。リンデンに、Semyatichiとそこに義理の息子に入って、泊まりました。一旦我々が聞くならば：棒は通常通り都市（1500人の数）に来て、ワシに代わって、すでに「ロシアをとりました」。すぐに、コサックと兵士の全連隊は、あって、Semyatichiを包囲して、ポーランド人と共にすべてのユダヤ人をさえぎりました。聴力は、それでした。家のおじで、泣くことは始まりました。危険にもかかわらず、おじはSemyatichiへ行きました。それは、2日でそこに闘志の後到着しました。入口ですでにそれでその聴力でようである – 本当の。至る所で、敗北と荒廃は、魂が見えないことを少しも送ります。まわりで、殺されたポーランド人がよろよろ歩きます。他の人は、苦しみでまだ震えます。彼は少しより遠くに通って、見えます – ユダヤ人がいます。中で、致命的な恐れは尋ねます：
「そこですべての住民Semyatichey？」
「すべてが、墓地に位置します」。
そして、ユダヤ人はそれをそこに導きました。そこで、それは息子の妻と子供たちと息子を見つけました。ビジネスはそうでした：ロシア軍隊は、都市を包囲しました。棒は、軍隊に会って、戦争でありそうもありませんでした。大佐は、家を出て、墓地のそばに上がるために、すべての居住者に注文しました。そう作られます：ユダヤ人は、墓地と保守的なキリスト教徒によって起きました – によって。そして、ここでは、ユニフォームへのすべてのポーランド人が死んだ戦いは、始まりました。すべての刑務所がすでに込んでいて、大佐は囚人を連れて行かないために注文しました。殺すことはよりよいです。
そして、大佐が彼らに家に戻って来るよう命令するとき、住民は墓地で待ちました。それは、３日目に家に帰るよう命令されました。
おじが誰も触れられなかったと話されて、1人のユダヤ人（南軍兵デイビッドShiroky）だけが、死にました。私は、それについてすでに書きました。
大きい勇気に対して、棒は英雄的に戦いました。墓地を去って、ユダヤ人は死んで負傷したポーランド人が地球に位置しているのを見ました。彼らのうちの1人が、切られた胃とともにあったと、おじは言いました。彼は苦しみにあって、強さの最後のビットでささやきました：
「私は、まだ降参しません」。
アリは、2人のおまわりさん、軍のチーフのこの郡に送りました。各々のロシアのofitserikは、100人のコサックを連れて行って、まわりに運転しました。車両（武器でおおわれている）の土曜は邸宅に上がりました。そして、地主のうちどちらが家にいるか、そして、誰がそうしないか調べました。外で持つことは地主を見つけました。そして、seklaのコサックが娘と一緒の地主でした。そして、地主を与えることを要求しました。
ポーランド人のギャングがいる所で、へばるそれらの地主に分配するメダルが、役員にもMuravyyovから自分自身でありました。
最初は、それが言われたように、農民は地主の恐れを感じました。ポーランド人が戦いへの参加のために激しく自分自身と彼らを専念させなかった村を出発するのが怖かったです。すでにいつ彼らがいられる木の中にあった、しかし、結局は、交戦中のポーランド人がより少なくてよりこれ以上になったとき、残った勇気がありませんでした、そして、彼らは家に戻って来ることができませんでした∥軍事的なチーフ・メモ – それから、農民は地主の仇を討ち始めました。夜に地主にありました、ベッド（つながれる）からの彼らを引き離しますsekl、そして、彼らが彼を木で発見したと言って、軍のチーフに連れて来ました。地主にその後されたこと – クリアになってください。
それで、農民は地主の仇を討ちました。多くの地主は農民（元農奴）の手に落ちて、彼らと、彼らが必要とすることをしました。
地主の膨大な数は、破壊されました：押しつぶされて、シベリアに送られてバラバラに裂けて、それは、撃たれて、掛けられます、そして、悪魔はどこでかわかっています。多くの邸宅は没収されました、そして、ロシアの役員は100で最大の地所を買いました。それから、ロシア人はつまらない物を使用料またはまったく何もの1年に3000ルーブルを払わなかった地所に対する代金として払いました。
棒の敗北 – 最後の世紀で最も恐ろしいイベントの1つ。
私の回顧録。第I巻
私の回顧録。第II巻
