Templos de Kobrin

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Na velha pelos séculos história de Kobrin a religião com os seus atributos materiais – os templos das religiões diferentes dos tempos antigos foi um fator eficaz da vida espiritual de muitas gerações de kobrinets. O objetivo das verdadeiras notas – a primeira tentativa, tendo-se agregado, para sistematizar a informação fracionária sobre este sujeito disseminado pelo grupo de fontes diferentes.

Vamos começar com a igreja de madeira mais antiga, Spasskaya que, ao que parece, existiu na parte central da cidade já antes da primeira reminiscência annalistic dela. Em 1497 o príncipe kobrinsky último Ivan Semenovich na igreja fundou o mosteiro de Spassky masculino. É conhecido, centena no início do 16o século neste mosteiro foram a pedra disponível residencial e edifícios de escritório. Ivan Gogol que se tornou posteriormente Pinsk uniatsky bispo foi o seu archimandrite ortodoxo último shlyakhtich. Logo depois de introdução da união de igreja em 159? ano o mosteiro é transferido para a ordem monástica bazilian e torna-se um lugar seguro da união e o lugar de reuniões de uniatsky hierarches. Depois de fechar do mosteiro em 1838 nos seus edifícios a escola espiritual que foi fechada devido ao fogo foi colocada. As ruínas evitadas do caso principal foram excelentemente restauradas a meados de anos 20 e o tribunal povetovy polonês localizado nele. Logo no edifício antigo o departamento regional da milícia é colocado.

Dos tempos antigos na cidade também houve a igreja de Prechistensky que foi no começo de Matrosov Street presente. Estando na proximidade imediata com o castelo antigo, esta igreja foi considerada o castelo ou catedral. O fato que o rei Jan Sobessky estabeleceu quatro feiras anuais a favor da igreja manifesta-se ao seu valor pelo menos: um em Kreshchenye, o segundo – para o dia de São Jorge, o terceiro, tselonedelny, a Troytsa e também semana, para umas férias de templo no dia 8 de setembro. Todos estes dias ao archpriest (prévio) o direito de reunir deveres de todas as tabernas gorodsikh e mercadorias provocou uma feira foi concedido. Além disso, a Troytsa permitiu-se que cozinhasse o mel pitny livre de impostos de um entretenimento da igreja bratchik. Esta igreja foi morta no fogo de um dos fogos incontáveis que foram constantemente devastadores a cidade de madeira. Pelo menos, no plano de 1856 ainda aparece.

No costume comum, no lugar do antigo altar de igreja o pequeno monumento piramidal demolido na construção da padaria foi estabelecido. Na fortificação o jogo de ossos dos soldados do exército russo que estabeleceu a vida em lutas por Kobrin em agosto de 1915 foi revelado. Pensam nele, o lugar destes enterros militares deve ser imortalizado um sinal memorável.

Não há emergência da igreja de Paul e Peter dada no tempo. Pela primeira vez sobre a existência deste templo "em Kobryni na cerca" menciona-se no documento de 1465 quando a princesa kobrinsky Ulyana Semenovna lhe apresentou na cidade da terra com pessoas. Deve ter-se em mente que originalmente a igreja esteve na parte central da cidade, perto do quadrado de mercado. Agora naquele lugar o quadrado de Morozov onde em 1962 RDK é construído. Na crônica de igreja desaparecida foi dito de frequentation da igreja por A. V. Suvorov generalissimo que gostou de cantar em um coro e tocar sinos. Vamos lembrar-se de que em fevereiro-março de 1800 o alojamento de madeira modesto localizado perto da igreja foi uma residência do comandante que "não perdeu lutas".

Nos anos 60 os 19os séculos a igreja arruinada excelentemente foi no reparo, e foi descoberto que visitou o fogo de luta (ao que parece, luta de 1812): as paredes abaixo de um shalevka foram balas ispolosovana. Em consequência de aparência de reparo do templo significativamente modificado. Antes da restauração a sua forma foi mais estrita, "ascética". Não houve campanário presente em vez de que em um telhado towered dois modestos um kupolka. Ao que parece, no costume então estendeu-se o campanário esteve separadamente.

Em 1900 no século de Rússia da morte de Suvorov foi largamente observado. Em Kobrin o comitê de perpetuar da memória do comandante foi organizado. Supôs-se que se baseasse no lugar da igreja de Paul e Peter antiga unida com Suvorov o templo comemorativo majestoso Petropavlovsky-Suvorovsky.

As doações neste objetivo chegaram de unidades militares, e também foram voadas abaixo de todo o país e do exterior. O departamento militar lançou mil poods de cobre em sinos e a fortaleza de Brest apresentada para um iconostasis de uma imagem de uma escova do artista Vasnetsov. Neste sentido a velha igreja em 1912 foi movida para o cemitério fechado no fim da Pinskaya Street. Na nova construção a fundação já foi posta e o tijolo foi tomado. Contudo a Primeira guerra mundial que estouram em 1914 impedido a implementação do projeto.

Depois de uma ordem cronológica, passaremos à igreja de São Nicolau. Segundo alguns dados, ano da sua construção considera-se 1750 ao passo que o lugar inicial – é desconhecido. No fim do 18o século a igreja foi posposta para uma parte da cidade sobre o rio. A sua forma original significativamente diferenciou-se do presente. Deste modo, em um esboço dos sexagésimos anos do século dezanove, não houve enorme cúpula central construída no momento da reorganização subsequente. Antes de lado do Oeste duas torres pequenas retangulares cobertas de pequenas cúpulas towered em cada lado. A fachada desta espécie foi comum e ainda permanecia na igreja S. Paraskev em Divin (18 Arte. também). Em uma esquina sudoeste de um cemitério de igreja modesto separadamente houve uma torre de sino de conselho demolida em anos de após-guerra. Depois de uma construção da seguinte catedral em 1868 a igreja de São Nicolau perdeu a antiga paróquia de posição, tendo ficado assim chamada "destinado", isto é ramo de catedral.

Agora dirigiremos a única coisa em nós ao templo de tijolo, uma catedral de Alexander Nevsky. No 19o século foi o relicário ortodoxo principal construído a meados de anos 60 (é terminado em 1868). A nossa catedral – uma das igrejas numerosas baseou-se nos subúrbios ocidentais do Império russo nos fundos educados na forma da contribuição de participantes da revolta polonesa de 1863 - 1864. A posição de uma catedral – o território do castelo superior antigo que permanece foi arrasada segundo a ordem do Suvorov. O edifício é erigido no lugar de uma sepultura de massa de vários soldados russos de favos de mel que morreram em 1812. Antes a entrada no templo tinha dois conselhos comemorativos que o texto disse:1. "Este templo de S. é construído na memória do lançamento de camponeses da escravidão no dia 19 de fevereiro de 1861" e 2. "Na sombra deste templo de S. os ossos dos heróis de soldados russos que caíram na luta de kobrinsky no dia 15 de julho de 1812 são baseados". Em 1963 a catedral foi fechada e depois da reconstrução (ficando sobreposto para o segundo andar é feito) foi usado pelo ramo local de Brest arquivo regional.

Em consequência da reorganização negligente quando quatro pequenas cúpulas angulares foram demolidas, e ao mesmo tempo solitárias ressaltando cúpula central permaneceu, a harmonia de arquitetura geral fortemente sofreu.

Sobre um velho churchlet de São Jorge no cemitério não há dados fiáveis. Julgando pela aparência, trata se não o décimo oitavo século, então, pelo menos, até o início do décimo nono quando foi de onde é posposto para o lugar presente na colocação de cemitério.

Os dados sobre a primeira Igreja Católica em Kobrin voltam ao meio do 16o século. Durante aquele tempo as terras do antigo principado de Kobrin a rainha polonesa Bona cujo fluxo de esforços aos nossos lugares de estrangeiros, shlyakhta principalmente polonês a recepção de solares ricos começou possuído. Uma das primeiras igrejas matrizes esteve no Quadrado 700-letiya, em frente de KBO. Ao que parece, incendiou durante a luta de 1812 que foi seguido do enorme fogo que destruiu a cidade quase completamente. Em anos antes da guerra este lugar foi indicado por uma grande cruz de madeira. O edifício moderno de uma igreja é construído no meio do 19o século. Então o clero católico possuiu na cidade a enorme conspiração de terra – várias dezenas de terra arável e terras de prado, estendendo-se de Pinskaya Street a Bolotskaya Road. Além disso, em lugares diferentes do condado os solares de igreja com aldeias e os servos apresentaram ou quem passou segundo a vontade dos proprietários de terras poloneses. Naturalmente, o tijolo do edifício monumental e a mesma esgrima foi produzido por mãos de servos, levantam paredes. A casa de um pricht, uma pequena capela foi ao mesmo tempo construída, e o sítio adjacente é estabelecido com árvores.

E como a importância é necessário passar à terceira religião, Judaica, séculos ocorrendo em Kobrin. Os judeus apareceram aqui no 15o século. Segundo os dados documentais, em 1514 o rei Sigismund Stary confirmou-se a uma comunidade judaica local do privilégio, antes dado por seu irmão Jagiellon. Aproximadamente além do tempo os primeiros dados autênticos sobre a existência na cidade "da escola judaica", isto é casa judaica da adoração pertencem. Bozhnitsa esteve em Pinskaya Street onde a maioria das famílias judaicas viveram, a quantidade eles então conseguiu três dezenas. Além disso, no processo do crescimento da população judaica que em anos premilitares fez mais do que meio de cidadãos o número de casas da adoração aumentado (pela analogia – igrejas matrizes).

Nos anos 30 eles já foi sete, espalhado em toda a cidade, exceto ruas "insignificantes e burguesas" suburbanas. Na aparência todos eles diferenciaram-se de casas de um andar habituais na altura um bocado maior a janelas semiovais. Só no meio do 19o século no fim da Pinskaya Street a sinagoga de capital, equivalente a uma catedral cristã, que se une em férias nas paredes de toda a reza foi construída. Devido à destruição cheia da população judaica por executores hitleristas em 1942, no tempo de após-guerra o edifício abandonado de uma sinagoga foi adaptado à fábrica de cerveja, e quando foi movido, a sua aparência foi significativamente modificada.

Para a perfeição de uma afirmação deve observar-se que além de três religiões tradicionais que dos tempos antigos ocorrem na cidade ombro a ombro um mais nos anos 20 apareceu – uma comunidade de cristãos Evangélicos. Localizou em Zheleznodorozhnaya Street onde para a igreja repara a estrutura de tijolo desabitada que serve antes como se a oficina de reparos, se o armazém foi adaptado.

Narrando sobre edifícios de culto de Kobrin, seria indesculpável para passar por tal sujeito como cemitérios de cidade que pela tradição são dos tempos antigos não separávelmente unidos com religiões.

Um dos cemitérios de cidade mais antigos, os dados nos quais permaneceu na memória da posteridade, é necessário chamar isto que uma vez do Leste diretamente confinou com strengthenings de castelo. Na construção da casa de um jardim de infância n° 8 o enorme número de ossos humanos foi revelado, foram tirados em várias provisões. No momento da nova limpeza do território adjacente de permanecer de enormes hemorróidas de carvalho da sua extração da terra foi necessário recorrer à ajuda de bois …

Então abaixo do seguinte cemitério a colina no subúrbio de Pinskaya Street daquele tempo foi escolhida. É notável isto no costume daquele tempo o lugar do resto último razmezhevyvatsya ao mesmo tempo entre ortodoxos e católicos. Como cidadãos católicos não foi muito, no cemitério de cidade os proprietários de terras que vivem em áreas rurais, nos católicos de maioria eram normalmente enterrados. Neste cemitério do enterro foram feitos até que os 6070os anos do século dezanove quando novo gradualmente começassem a acostumar – atrás de Nikolskaya Street (então a estrada de ferro ainda não foi). Nele a divisão entre paroquianos das religiões competidoras também foi vigiada embora não tão estrito.

Especialmente é necessário contar sobre os cemitérios judaicos (em um discurso popular local chamaram-nos "kvoresa"), que firmemente se distinguiu de outros. No tempo antes da guerra houve um cemitério judaico abolido em Pinskaya Street há muito. Cercado com uma esgrima de tijolo, foi fechado no 19o século. Nos anos de pedregulhos de pedra de ocupação hitleristas foram retirados e na plataforma libertada os estábulos de madeira de cavalos do batalhão de gendarmaria de cavalo destinada para a luta contra guerrilheiros são construídos. Posteriormente neste lugar СШ№ 2 de campanha atlético foi arranjado. O novo cemitério foi tirado ao país na conspiração de terra extensa no fim da Tevelskaya Street.

E na conclusão é necessário lembrar-se de que uma vez segundo as regras estritas existentes de suicídios foi proibido de ser enterrado em cemitérios habituais. Abaixo das suas sepulturas o lugar em terras de cidade a caminho do Dia onomástico foi alocado. No mesmo lugar enterrou presos numerosos da guerra de turcos, o tempo da guerra russa-turca de 1877 - 1878. Trabalharam na colocação da estrada de ferro e em grandes quantidades morreu de alguma epidemia.

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