Artykuł O mieście Kobryń: ciekawy artykuł

Твардоўскi i Гарбатаў u Кобрыне
Твардоўскi горача любiў Białoruś, яє лiтаратуру, kultura, гiсторыю.
U luty 1934-га ен приєхаў u Białoruś з делегацияй пiсьменнiкаў Смаленскай(тагачаснай Западнай) вобласцi. Праз rok u Мiнску вийшаў ськладзени Твардоўскiм зборнiк "Паэты Заходняй вобласцi" з уриўкамi з яго паеми "droga Васiлiя Пятрова" ў перакладзе Сяргея Дарожнага. Адтуль таксама цягнецца нiць перакладаў Аляксандра Твардоўськага з беларуськай мови. Ен głęboki шанаваў Янку Купалу i Jakub Коласа, моцна сябраваў з Аркадзем Куляшовым, цанiў i падтрымлiваў талент Васiля Быкава. Праз Вiцебск, Барысаў, Мiнск, Гродна, другiя наши гаради i весi пралеглi ваєнния дарогi падпалкоўнiка Твардоўськага, якi служиў u газеце 3-га Беларускага front "Чырвонаармейская praўtak". Менавiта ў гетай газеце i "Часовы Радзiмы" ен надрукаваў pasўtara дзясятка wykonującў, паему "dom rozżarzając дарогi". Менавiта "Чырвонаармейская praўi" з'яўлялася калиськай Васiлiя Церкiна. U кастрычнiку - лiстападзе 1939 rok Твардоўскi жиў i працаваў u Кобрыне. Гэты fakt пацвярджає пiсьмо паета М.В. Iсакоўськаму.

U iм ен пiсаў: "Дарагi mój Мiхаiл Васiльевiч, паважаная Лiдзiя Iванаўna!

Калi by wy зналi якую вялiкую радасць даставiла ja пiсьмо mąż i ветлiвы паклон жонкi, маiх сяброў, wy by - нiчога by wy, вядома, большага nie зрабiлi, але i гетага многа dla мяне! Dałem Бог, Мiша, гета накшталт таго, jak сення ja, прибиўши з лейтенантам Гарбатавым u Кобрын i, знявириўшися знайсцi што-небудзь пакуриць u межах рэдакцыi, нанялi вазнiцу(балагулу) з падвязанай шчакой i паехалi za кiламетры три piekło горада na baza ваєнторга, дзе na nasz трапяткоє питанне: "Цi няма папярос"? - раптам: "Якiх wy? Есць " Kazbek" i танней". I праз хвiлiну ў my u кiшэнях pas сотнi папярос, якiх my nie курылi ўжо, здаєцца, многа гадоў. Гэта казка. Tak i пiсьмо тває. Першае ja атримаў piekło pal жонкi, тває jestem другiм. Пасля гетага раптам wąs stanąłem блiзкiм i Масква, i сябри, i ўсякає. Дзякую, мiлы. Гэтыя слови nie належиць разумець, вядома, jak нейкає вияўленне змрочних humorў. Prosty na працягу miesiąc ja nie meў нi радка нi piekło rodzony, нi piekło сяброў, nie mogę нiчога пераправiць u грамадзянскi вялiкi друк i т.д. Мiж iншым, апошняй магчымасцi ja яшче пазбаўлени, больш пеўna ськазаць, треба праяўляць масу энергii i вынаходнiцтва, каб дабрацца i адзiнага телеграфа, якi можа перадаць толькi ў Мiнск, a пiсьмом, калi яго пасилаць, to яни, здаєцца, iдуць яшче даволi nie хутка.

Мiша, калi будзеш ja пiсаць(ja tu i 10 лiстапада), гета значиць, калi ty будзеш мець taki магчимасць pas свайму нездароўю, to паведай, хто u my u парткоме цяпер i tam новага - сцiсла. Ja że заходзiў, калi ад'язджаў, гавариў, што jadę na miesiąc, a цяпер, згодна телеграме ПУРа, застаюся i 10.11. Хачу iм аб гетим напiсаць, г.зн. парткому.

. U Кобрын(гарадок менши za Брэст- Лiтоўськ, амаль мястечка) ja пераєхаў учора, сення з Гарбатавым . знялi кватеру, dwa, три, чатири пакоя, г.зн. prosty живем u вялiзнай кватери зубнога ўdbając Когана . . З drugi - praca, паездкi, тисячи видатних сустреч, faktў, ураженняў. Аб гетим nie jestem пакуль - u zbiegłem пiсьме iдуць пад ręka толькi банальния fraza. Гэта ўten ja раськажу паступова ".

Пiсьмо датавана 19 кастрычнiка, значиць, учора гета 18 -е.

Яшчэ адно сведчанне - Марыi Iларыенаўни:
- jak вядома, канец визваленчага паходу адносiцца i 1-2 кастрычнiка. Аднак Аляксандр Трыфанавiч nie byў дэмабiлiзаваны адразу. Палiтупраўленне працягнула jama тэрмiн służba ў сувязi з тим, што ў визвалених гарадах арганiзоўвалiся рэдакцыi gazeta, наладжваўten iх wypuszczanie. Твардоўскiй виєхаў з Заходняй Беларусi 10 лiстапада. Za асвятленне ў газеце "Часовы Радзiмы" баявих дзеянняў 4-й армii камандавання аб' явiла jama ўдзячнасць. Ten жа тэрмiн ад'езду з Кобрына ў Маскву - 10 лiстапада - wskazany i ў яго пiсьме i Iсакоўськага. Такiм чинам, дакладна ўстаноўлена, што ў Кобрыне Твардоўскi жиў rozżarzając miesiąc.

A вось успамiны Сцяпана Чэпiка, билога редактара gazeta Кобрынскага павета: "Аднойчы редактар gazeta "Часовы Радзiмы" маєр Фадзееў пазнаемiў мяне na вулiцы са сваiмi спадарожнiкамi - Твардоўскiм i Гарбатавым. Яны дапамаглi ja випуськаць gazeta: випраўлялi, випрацоўвалi i рыхтавалi i друку материяли. A материялаў jestem вельмi многа, бо при burżuazyjny - памешчицкай уладзе ў Кобрыне нiчога nie видавалася na руськай i беларуськай мовах". Твардоўскi, дапамагаючи Чэпiку, чуйна прислухоўваўten i народнага голаса. Старанна i беражлiва рихтаваў верши i публiкацыi ў газеце. Есць звесткi, што такiм чинам ен адкриў dla сябе, a потим i dla ўсесаюзнага читача самабитнага сялянiна паета з вескi Шэнi, што пад Пружанамi. З Кобрына А.Твардоўскi ездзiў u Беласток na вибари депутата Мiколы Засiма.

З Кобрына Аляксандр Трыфанавiч ездзiў u Беласток na вибари депутатаў u ludowy wschód".Уражаннi можна paraўнаць толькi з першим we dnie пасля пераходу мяжи"., - пiсаў ен Iсакоўськаму 2 лiстапада, oto вярнуўшися ў Кобрын. Твардоўскi пераклаў вершаванає виступленне депутата Народнага wschód Мiхася Машары, надрукаваў яго ў "Часавым Радзiмы".

Знаходзячыся ў Беларусi, Твардоўскi значна развiў ваєнную тематику, якую ен пачаў асвойваць u 1927 - 1928 gad u беларуськай газеце "Чырвонаармейская praўtak"; папоўнiў pal веди pra byt i kultura Заходняй Беларусi; аказаў уплиў na творчасць асобих беларускiх пiсьменнiкаў.

Dom, u якiм жиў А.Твардоўскi ў Кобрыне, захаваўten i наших дзен(№ 1 pas вулiцы Суворава). Знешне ен виглядає некалькi iнакш: няма balkon, закладзени ўваход з вулiцы Суворава, унутри - магазiны. Pra тоє, што калiсьцi жылi Твардоўскi i Гарбатаў, напамiнае толькi мемарияльная даська.

Перамяшчаемся na вулiцу Нiкольскую, na старадаўнiя могiлкi rozżarzając Piotr-pasўлаўськай царкви. Вулiца Нiкольская. Tu, na старадаўнiх могiлках rozżarzając Piotr-pasўлаўськай царкви захаваўten помнiк na сямейнай магiле Мiцкевiчаў. Апрача brat Adam Мiцкевiча Аляксандра, tu пахавани жонка Аляксандра Тэрэза i syn Францiшак. Аляксандр Мiцкевiч u 1857 годзе купiў маєнтак Губерня пад Кобрынам, дзе жиў з сям'ей пасля вихаду ў адстаўку. Tu ен u перапинках памiж гаспадарчымi справамi рихтаваў i друку навуковия праци "Энцыклапедыя prawo" i "kurs римськага prawo". Tu яго неаднойчи наведвалi дзецi Adam Мiцкевiча - Уладзiслаў, Марыя, Юзаф.

Nasz droga ляжиць na вулiцу przyjaźń. Tu, u dom № 10, живе пает i dramaturg Iгар Сiдарук.

Сiдарук Iгар Федаравiч
Нарадзiўten ў 1964 годзе u Кобрыне. Tu закончиў szkoła, пазней - фiлалагiчны факультет Брэсцкага дзяржаўнага унiверсiтэта. Некаторы godzina lodoszreńўнiчаў na Салiгоршчыне. З 1993 pas 2003 rok працаваў u Брэсцкiм театри лялек. U лiтаратуры I. Сiдарук вядоми jak пает i dramaturg. I Сiдарук aўтар паетичних зборнiкаў " Чарнабел"(1991 r.), "саната Арганата"(1994 r.), "Моўкнасць"(1997 r.). Пяру Сiдарука нележаць п'еси " Галава", "Прыгоды люстрынкi, цi несусветнає зладзейства", "Янка Зух i нячисти duch", " Штукары", " Збавiцель", "płacz, саксафон". Za п'есу " Збавiцель" aўтар атримаў узнагароду na аглядзе творчай моладзi рэспублiкi, яна jestem pastaўлена ў Брэсце ў1996г. Iгар Сiдарук - уладальнiк Гран-пры мiжнароднага фестивалю "biały вежа" ўБрэсце(2001г.) za spektakl "Залатая tabakierka". П'еса " Галава" jestem pastaўлена na Вольнай сцене ў Мiнску ў 1992 r. pas gatunek яна - farsa-absurd. Na питанне: "Каго са знакамiтых абсурдистаў ty лiчыш сваiм lodoszreńўнiкам? Iгар Сiдарук адказаў tak: "u першую чаргу nasz сенняшняє жицце".

Сапраўди, nasz рэчаiснасць нагадває театр absurd, бо навокал iснуе нямала недаречнасцей - таго, што пяречиць здароваму сенсу жицця. U п'есе " Галава" дзянне разгортваєцца na сметнiку. Na сметнiку ўзвишаєцца Галава, якая ўспримаєцца jak вобразная алегория i атаясамлiваецца з таталiтарнай дзяржаўнай сiстэмай. Галава набиває розния аблiччы: перш яна Папяровая, затим - Гумовая, i, урешце, робiцца Сталеваю. Skórny nowy галава na пастаменце паводзiць сябе samўdobry, вяшчає гучния лозунгi, аддає iдыецкiя каманди. Аднак u гетим навакольним абсурдзе, якi спараджає сваiмi заклiкамi i загадамi Галава, Шукальнiк, Дурань i iншыя персанажи вераць u правiльнасць i бясхiбнасць вярхоўнай улади. Dramaturg стварає гратеськава - алегаричную карцiну нядаўняга савецкага мiнулага, дакладна перадає псiхалогiю паводзiн ў тагачаснай дзяржаве.

Васiль Васiльевiч Кандрасюк, кампазiтар з Брэста, загадчик музичнай часткi бресцкага театра dramat i музыкi, паклаў na muzyka верши I. Сiдарука " Нечаканая" i " Спакусы".

A вось my ў Лепясах, пригарадзе Кобрына . Вулiца Фалькоўськага, мемарияльни znak na месци, дзе roztajały chata паета.

Дзмiтрый Фалькоўскi(Laўчук)
1898 - 1934. Украiнскi пает, пясняр Палесся i ревалюцыi. Нарадзiўten ў весци Лепясы Кобрынскага раєна ў tu' i рабочага мясцовай цагельнi. Вучыўten ў Кобрынскiм реальним вучылiшчы i Брэст - Лiтоўськай гiмназii. U godzina грамадзянськай вайни byў członek кобринськай падпольнай групи РКП (б). Служыў u армii ў надзвичайнай калегii, устанаўлiваў u краi савецкiя парадкi. U 1923 r. звольнiўten pas хваробе i жиў u Кiеве, дзе i адбилося stanўленне Фалькоўськага jak паета. Напiсаў паему " owczarz", stoў aўтарам трох паетичних зборнiкаў " Обрii", "na пажаришчи" i " Полiсся". Пiсаў Фалькоўскi na заходнепалескiм диялекце. U пасмяротним зборнiку " Паэзii" змешчани цикл wykonującў, якiя aўтар прысвяцiў сваiм rodzony мясцiнам, Палессю.
Мii далекi, рiднi siadłem!
Нiяк, нiяк wy nie забуць.
Паэт признанаєцца:

. Ja lubię pal chata полiську .
Ja lubię свiй зажуренiй лiс:
Що tam тропiкi
Що tam пампасi? -
Заглянiць - lecz u puściłem do my! .
Ja oddawszy бi za неi одразу
I Тiбет, i Ural, i Kaukaz.

Tak ськлаўten las паета, што ен mały жиў u rodzony мясцiнах. Але ў myślenie ен zaўsiwy жиў з rodzony kraj, пераживаў rozłąka з радзiмай, Лепясамi, што i виказваў u сваiх więcierz.

Талент Фалькоўськага абяцаў kawał. Яго сталасць jestem наперадзе, але, na żal, ен nie паспеў i канца раськриць pal здольнасцi глибокага, тонкага лiрыка. Пiсаў pra першия бальшавiцкiя беззаконнi, a потим i sam stoў iх ахвярай. Арыштаваны i расстраляни ў 1934 годзе. Рэабiлiтаваны ў 1957 годзе.

Na sążeń вiкопалi jama
I trup za trup do ziemia - бах!
Однiх угору головамi
Другiх - абi nie na noga .

Радкi wykonującў былi жывымi сведкамi парушенняў законнасцi органамi бяспекi, якiя стваралiся dla ахови заваєў рэвалюцыi. Многiя чэкiсты, jak i Фалькоўскi, сталi ахвярамi "чирвонага терору", механiчна перанесенага iмi na gad перших пяцiгодак : u godzina шаленства сталiнскай машини знiшчэння загiнула больш za 20 tysiąc супрацоўнiкаў НКУС.

Аддаючы належнає паету - krajan, жихари Кобрына назвалi адну з вулiц паета яго iменем. Есць u Лепясах i помнiк Фалькоўськаму. "Адкрыў паета жихарам Кобрына i раєна журналiст Адамовiч, якi надрукаваў u 1968 годзе swój артикул "pas слядах" pieśniarz Палесся ў "Кобрынскiм веснiку". Творчасцi Фалькоўськага прысвячалi pal материяли gazeta " Звязда", "Брэсцкi кур'ер", "Берасцейскi kraj", "Голас Берасцейшчыны". Ведалi нашага krajan i ў замежжи : u 1969 годзе славацкає педагагiчнае видавецтва ў Брацiславе wydałem твори Фалькоўськага ў зборнiку пад назвай "Параненыя днi".

Мемарыяльны znak u в.лепяси na месци, дзе roztajały chata, u якой нарадзіўten Фалькоўскі.

Працягваем завочнає падарожжа pas Лепясах, дзе живе цiкавы самабитни пает Леанiд Глушко.

Леанiд Глушко
Калi гуртоўци наведалi Леанiда Глушко, ен раськазаў pra сябе tak: "Нарадзiўten 20 жнiўня 1940 rok ў весци Курыцiчы Петрыкаўськага раєна Гомельскай вобласцi. Пасля вайни, пакiнуўши папялiшча роднай chata, шукаючи притулку i кавалак chleb, матуля з тримя дзецьмi, спынiлася ў весци Дубай Столiнскага раєна Брэсцкай вобласцi.

Tu ja ськончиў дзесяцiгодку. Папрацаваўши lato калгасним паштальенам, паєхаў u Краснадарскае шахцерськає вучылiшча. Пасля яго заканчення три gad працаваў u шахце i pożyczkaўten ў завочним ludowy унiверсiтэце мастацтваў na факультеце малюнка i жывапiсу ў горадзе Маскве. Потым служиў u армii. Пасля służba спрабаваў сябе ў журналiстыцы, ськончиў завочную szkoła ваєнкораў при газеце "do sława Родiны". Некаторы godzina викладаў урокi чарчення i малявання. Потым doўгi godzina працаваў artysta - аформiцелем, верши друкавалiся na старонках "Чырвонай змени", " Звязды", "Сельскай gazeta", u часопiсах " Białoruś", " Вяселка", " Вожык" i iншых виданнях. Дзiцячы więcierz " Ваверка" змешчани ў "Кнiжцы - малишци"(падручнiку dla пазакласнага читання za 1976 rok).

U творчасцi Глушко виразна вилучаєцца некалькi тем:
1. Сатырычная(верши "Вось дик жарт"!, "Свiння na пляжи", "baran - хвалько", "Максiмава перабудова" i iншыя).
2. Радзiмы, роднага kącik. (więcierz "maj Радзiма, "Кобрынская вясна").
3. Прыроды("Ручай бяжиць", "Грыбная радасць", "Аселi легкiя mgła", "Залатая завея лiстоў", "Сумны дождж завесiў зранку вокни" i iншыя).
4. Мацi(верши "Зямны паклон табе, матуля, нiзкi", "la веснiчак змяту ja zapał з дарог").
5. Экалогii("Звiняць Чарнобыля звани", "jak птушкi, прапливаюць белия аблокi").
6. Грамадзянская( "Палет Гагарына", "Дзень Перамогi").
Паэзiя Л.Глушко цiкавая, самабитная. Яна шматколерна, пластична i емациянальна ўзнаўляє навакольни światło. Светлыя i шчирия песнi ськлаў Глушко роднай зямлi, чароўнаму kącik Кобрыншчыне.

I nad muchaўцам з вираю гусi
Сваiм голасам будзяць прастор, -
Яны зноў na pal Беларусi!
Дзе ўten роднає з водсветам зор .

A ў сатиричних więcierz Л.Глушко асвятляє маральна - битавя праблеми, ен nie праходзiць абиякава побач з п'янствам, rozpasanie, падманам, хцiвасцю.

Наваднiлi сексам фiльмы
Телеперадачы.
Паспяшае baba Фiма
I ekran з дачи.

Aўтар паказває, што ў гетих prawo вiнаваты zegar nie толькi асобния людзi, але i грамадства ў целим . Паэзiя Глушко - гета голас нашага сучаснiка, якога хвалююць пытаннi жицця i смерцi, любвi i нянавiсцi. Лiрычны bohater твораў умєє цанiць жицце i радавацца шчасцю мiрнай праци, ostry адчуває pal адказнасць перад усiм грамадствам, яго гiсторыяй i будучиняй.

Вось my ў мазурах, побач з Кобрынам.
Зусiм побач з Кобрынам размясцiлася весачка мазури, побач - Дзямiдаўшчина. U 1958 годзе ў мазурах нарадзiўten пает - bard, członek Саюза пiсьменнiкаў Беларусi Алесь Паплаўскi. U творчай спадчине пiсьменнiка dwa паетичния зборнiкi: "Спынены лiстапад" i " Незваротнасць", кнiга proza "Тэрыторыя ськразнякоў". Тэма творчасцi Паплаўськага - чалавек u сучасним грамадстве, яго шляхi, пошук сенсу жицця. U szkoła Алесь нiчым nie адрознiваўten piekło сваiх аднагодкаў. Аднакласнiкi ўспамiналi, што byў Sasza сцiплым i неприкметним. Нiхто nie dumaў, што stan ен паетам ди яшче паетам-бардам. Алесь częsty виступає na Брэсцкiм тэлебачаннi i сустракаєцца ja прыхiльнiкамi яго творчасцi.

З Лепясоў зварочваєм na Тэўлi. I вось my na тэрыторыi Тэвельскага сельсавета. Tu my цiкавяць дзве вескi: Песцянькi, дзе нарадзiўten Лявон Васiлюк, i Лышчыкi - радзiма Iвана Чароты.

Iван Аляксеевiч Чарота
Нарадзiўten Iван Аляксеевiч Чарота ў 1952 годзе u простай сялянськай tu' i. вучиўten ў Лышчыкаўськай пачатковай i васьмiгадовай szkoła. Jak успамiнае мацi Ганна pasўлаўna, syn rosnę жвавим, гарэзлiвым, праяўlaў разнастайную цiкавасцьда навакольнага жицця, дапамагаў бацькам pas дамашняй гаспадарци i na калгаснай живелагадоўherbata ferma. Rozżarzając весачкi obwiesiłem godzina грукаталi цягнiкi. Iх реха разносiлася pas сялянскiх chata, палях, маляўнiчых гаях i духмяних саснових лясах. U перияд гiтляраўськай акупацыi tu гримела "рейкавая вайна". Партызанская Białoruś, daleki партизанськая Югаславiя i будучи вядучи югаславiст прафесар Iван Чарота. Пешшу i веласiпедам дабiраўten Ваня i rynekўськай сяредняй szkoła, a атестат атримаў u сяредняй szkoła № 2 горада Кобрына, жиў u iнтэрнаце, закончиў Кобрынскую muzyczny szkoła, паступiў u 1969 годзе ў БДУ, na аддзяленне руськай мови i лiтаратуры. Напярэдаднi абарони диплома ажанiўten з дзеўчинай з суседнiх Глiнянак. Дыплом абаранiў na " видатна". Потым працаваў lodoszreńўнiкам u Паляцкiшскай сяредняй szkoła Воранаўськага раєна. З 1977 rok викладчик u БДУ, дацент, апошнiм zegar загадчик кафедрай славянскiх лiтаратур. Кандыдацкую дисертацию абаранiў u Ленiнградзе ў 1987 годзе, доктарськую - "Беларуская лiтаратура ХХ стагоддзя i працеси нациянальнага самавизначення" - u Мiнску ў 1998 rok. Kola навукових iнтарэсаў I.А.Чароты ўключає пытаннi лiтаратуры i kultura славянскiх naródў. Iван Чарота з'яўляєцца вядучим югаславiстам Беларусi. Больш za 10 гадоў узначальває biuro секцыi мастацкага перакладу i лiтаратурных сувязяўСаюза беларускiх пiсьменнiкаў. Займаецца перакладам з сербськай, харвацкай, славенськай, македонськай, польськай i iншых моў na беларуськую i руськую, a таксама з беларуськай na serbski. Aktўna виступає ў друку jak лiтаратуразнавец, критик, эсэiст, публiцыст. Aўтар звиш 250 навукових, навукова-метадичних i лiтаратурных прац, сярод якiх "Беларуская савецкая лiтаратура za мяжой"(1988), "Савецкая лiтаратура ў сувязях i ўзаємадзеяннях. Пачаткi paraўнальнага i сiстэмнага аналiзу"(1989). Aўтар "Анталогii беларуськай паезii", видадзенай u 1993 r. u Югаславii. Maj таксама больш za 600 друкаваних перакладаў. Członek рэдкалегii 6 периядичних виданняў (2 замежних), навукови кансультант Беларускай энцыклапедыi. Лаўреат мiжнароднай прэмii iмя Астрожскага(Польшча) za 1999 rok, прэмii Саюза пiсьменнiкаў Сербii za 2000 rok.

Лявон Валасюк
Нарадзiўten 13.12.1955 rok ў весци Песцянькi Тэвельскага сельсавета. Вучыўten ў СШ № 16 г.бреста, працаваў слесарам, служиў u Савецкай Армii. Скончыў архiтэктурны факультет Брэсцкага iнжынерна - будаўнiчага iнстытута. Друкаваўten ў розних периядичних виданнях. Aўтар зборнiкаў wykonującў na руськай i беларуськай мовах "Блiкi dzień", "Фарбы души", "Пад znak Стральца", " Леанiды", "Чырвоная вежа". Друкаваў верши ў калектиўним зборнiку "Дзень паезii"(2005), периядичних виданнях. Пiша апавяданнi, нариси. Жыве ў Брэсце, працує мастаком-дизайнерам u ААТ "Брэсцкi Цэнтральны унiвермаг". Лявон Валасюк закончиў архiтэктурны факультет Брэсцкага iнжынерна- будаўнiчага iнстытута. Працуе artysta - дизайнерам. Творчасць u прафесii i przyjemnieў i Радзiмы дапамагаюць jama ствараць яркiя вобрази пакритих золатам восенi лясоў, гарачих палудняў i прахалодних вечароў - усяго, bez чаго ен nie ўjaўляє свайго жицця. Паэтычная мова Валасюка пазбаўлена huczny деклараций. Яна prosty, шчирая i глибокая. Aўтар падкрэслiвае многiя дробния дэталi jak by чисцячи piekło "złoszczę dzień" nasz ўсприняцце światło.

Цiхi вечар.
Światły sen.
Спiць u полi
Сiнi len.
Зоркi сцелюць
Жоўty ślad.
Рассыпаюць
Быццам chleb.
Miesiąc woda
П'е з ракi.
З возера.
З маєй рукi.

З Тэвельскага сельсавета накiроўваємся ў Гарадзецкi, a iменна ў веську Грушава, дзе ў 1880 - 1939 гг. жила Марыя Радзевiч, polski пiсьменнiца, якая ў сваiх раманах "lato лясних людзей", "Былi i будуць", "Каштоўни kamień", "Пажары i папялiшчи", "" Чагары", апавяданнях "З глуши", "Чорны chleb" i iншых апiсала жицце сялян - палешукоў, хараства палеськай природи. U gruszaўськай сядзiбе Радзевiч наведала polski пiсьменнiца Марыя Канапнiцкая.

Марыя Радзевiч - пiсьменнiца i памешчица na Кобрыншчыне(1864 - 1944)
Амаль wąs жицце Марыi Радзевiч прайшло na Беларусi. Тым nie менш яна засталася польськай пiсьменнiцай i nie толькi таму, што пiсала по-польську. Менавiта Польшчы пiсьменнiца з Грушава служила аддана i самаахвярна. Невыпадкова польскiя прыхiльнiкi яє talent ў гонар 130-годдзя з dzień нарадження ў przeszłość маєнтку Радзевiчаў u весци Грушава Кобрынскага раєна ўзвялi сцiплы pamiętny znak, na якiм па-польську i па-беларуську значицца : "u памяць видатнай польськай пiсьменнiцы Марыi Радзевiч, удзячния za яє працу гети pamiętny znak, устаноўлени пад dąb " Давайцiсам", дараць землякi". Dąb " Давайцiсу" rozżarzając пяцiсот rok. U przeszłość gruszaўскiм двари Радзевiчаў - целая dąbrowa.

Нарадзiлася Марыя ў мястечку Пянюга Гродненскай губернi Ваўкависькага павета. Бацькi Марыi za дапамогу pasўстанцам(захоўвалi зброю) былi wysłany ў Сiбiр. U 1871 годзе, пасля амнiстыi pasўстанцам, бацькi вярнулiся з Сiбiры i аселi ў Warszawa. Jestem вельмi цяжка материяльна. Бацька byў упраўляючим каменацесаў, мацi працавала na титуневай фабрици. Праз некатори godzina далекi родзiч Пуслоўскi зрабiў бацьку ўладальнiкам pal нерухомай маемасцi, што ў некаторай ступенi палепшила материяльнає становiшча tu' i. Сапраўднає паляпшенне адбилося толькi ў 1877 годзе, калi бацька атримаў u спадчину piekło свайго бяздзетнага brat Тэадора маєнтак Грушава rozżarzając Антопаля. U Грушава jestem зямлi rozżarzając 1533 га, з iх 1/3 частку склалi пасьбiшчы, drugi - ляси, астатнюю - лугi i адлогi. U 1881 годзе памер бацька Марыi. Марыя паступова бяре ў pal рукi маєнтак Грушава, a ў 1887 годзе фармальна становiцца гаспадиняй маєнтка, u якога многа iўгоў, зроблених бацькам i дзядзькам, акрамя гетага треба jestem сплачваць brat i сясри. Падстрыгчы коратка валаси(з дазволу мацi) абуўши bot з doўгiмi халявамi, спаднiцу нiжэй rozżarzany, мужчынскi пiджак, Радзiвiчоўna пачала ўpraўляць Грушавам, якоє, даречи, nie прыносiла многа прибитку, a патрабавала пастаянна грошай. Марыя Радзевiч упершиню выступiла ў лiтаратуры ў 1882 годзе, надрукаваўши пад псеўданiмам Маро 2 навели u адним з варшаўскiх часопiсаў. Сапраўдная папулярнасць прийшла i Марыi пасля перамогi ў лiтаратурным konkurs часопiса " Swit". Na konkurs byў прадстаўлени раман "straszny дзядуля". Гэту папулярнасць узмацнiла i падтримала перамога Радзевiч u konkurs раманаў (2 месца), арганiзаваным часопiсам "kuranty Варшаўськi"(1888 r.).

Раман " Давайцiс" byў перакладзени na 9 еўрапейскiх моў. Папулярнасць пiсьменнiцы ўмацавалi яє далейшия рамани, апублiкаваныя адзiн za другiм jak u Каралеўстве Польскiм, tak i ў Галiцыi. Tak jak Марыя з 1875 rok pas 1939 фактична жила ў Грушаве, пакiдаючы яго na кароткi тэрмiн цi то na вучобу, цi to ратуючися piekło ваєннай nawalanie, to можна гавариць pra виключнуб ролю Палесся ў жыццi пiсьменнiцы.tu фармiравалiся яє iдэалы, tu виспяваў талент пiсьменнiцы, tu клалася na паперу большасць яє твораў, tu разгортвалася яє грамадськая, рэлiгiйная, гаспадарчая дзейнасць. Першым духоўним lodoszreńўнiкам дзяўчынкi jestem Каралiна Скiрмунт, якая вихоўwał дзяўчинку, пакуль бацькi былi ў выгнаннi, Каралiна Скiрмунт раськазвала doўгiмi зiмовымi вечарамi дзецям Радзевiч гiсторыю kraj, гiсторыю Вялiкага княства Лiтоўськага, апавядала pra bohaterў, якiя аддалi жицце za свій naród, a таксама цудоўния беларускiя legenda. Талент пiсьменнiцы, фармiраваўten пад упливам природи i фальклору Палесся, светаадчування палешука. Raz з gruszaўскiм леснiком Васiлем Фядзечкам рабiла Марыя захапляльния вандроўкi na лодци na палескiх азерах, реках i ручайках, захаплялася маляўнiчымi краявiдамi: зяленим mór хмизнякоў, балотаў, дыванамi лугоў, раськвечаним багаццем красак, гарлачыкамi i лiлiямi na вадзе. Марыя Радзевiч dobro ведала kraj, дзе ona наканавана jestem жиць, ведала i любiла яго. Вандроўнiкi з Фядзечкам pas лясах i балотах суправаджалiся захапляльнымi расказамi мясцових паданняў, kozak, legendaў. Уражлiвая dusza Марыi прагна ўбiрала ў сябе хараство палескiх мелодий. Грушава звiнела песнямi na Каляды, Вялiкдзень, Купалле. Зiмовымi вечарамi, калi жанкi збiралiся na вечарнiцы цi папрадухi(a наладжвалiся яни i ў панскiм dom), таксама спявалiся песнi, расказвалiся казкi, паданнi, legenda. A пачинаючи з ранняй вясни i позняй восенi любiла вечарам пасядзець пад dąb " Дэвайцiсам" i слухаць песнi тих, хто вяртаўten з сенакосу цi жнiва, цi ten моладзь, якая гуртавалася rozżarzając якой-небудзь gruszaўськай chata. Краявiды Палесся, яго живельни i раслiнны światło знайшлi мастацкає асенсаванне ў многiх творах Марыi Радзевiч. Яна ўten dusza палюбiла гети таямнiчы "kraj пушчаў i багнаў", пабудавала ў 1911 r. u лясной глуши домiк, абсталявала яго jak сялянськую chata i lato жила tam са pal сваячкай i сяброўкай Ядвiгай Скiрмунт. U 20 -ия gad гетая chata jestem перавезена ў gruszaўскi podwórze i паказвалася гасцям jak element палеськай экзотыкi. Na Кобрыншчыне знаходзiлiся магiлы sam rodzony Марыi людзей: дзядулi, бабулi, бацькоў, дзядзькi, сястри.

Пасля жицця ў чужих kącik, ganię i ў сваякоў, Марыя незвичай радавалася pal агароднiне, садавiне, pal, надзейнай i цiхай, страсе nad галавой, цепламу пасля ўdoję малаку. U Польшчу Радзевiч wyjechałem толькi ў 1939 годзе. A i гетага нiякiя перыпетыi гiсторыi nie маглi зрушиць пiсьменнiцу з роднага Грушава. Родныя каранi моцна трымалi пiсьменнiцу na Палессi. Марыя Радзевiч казала: "Есць дзве сiлы, якiм треба аддаць wąs, nie патрабуючи za гета нiчога; - гета Айчына i Бог". Узнiкае лагiчнае питанне: "Што jestem dla Радзевiч Айчынаю"?. Na першим etap - Палессе, дзе прайшло ўten яє жицце. З цягам godzina Марыя будзе лiчыць pal радзiмай Польшчу. Дзейнасць Радзевiч з 1921 pas 1939 гг. kreda виразни польскашавiнiстычны характар, яна виразна супрацьстаяла нациянальна-визваленчаму руху, якi ахапiў усю Białoruś, u тим лiку i Кобрыншчыну, Радзевiч старалася пашириць i ўмацаваць польськасць u Заходняй Беларусi. U адним з пiсьмаў Марыя пiсала што ва - "ўсходнiя креси " варта присилаць з Польшчы кнiгi, якiя ўмацоўваюць tu польськасць. I кнiгi слалiся(kawał iшло na адрас Марыi Радзевiч u Грушава), nie питаючися ў тих, каму яни пасылалiся, цi хочуць яни iх браць. U лiсце, датаваним sam 1938 rok, i свайго прияцеля пiсала: "my tu, na кресах, салдати справи польськай".

Марыя Радзевiч u памяцi старажилаў - землякоў.
Марыя замужам nie jestem. U палякаў byў звичай: u дзяўчини павiнны биць doўгiя валаси, a стригчи iх можна толькi тагди, калi яна nie збiралася выходзiць za mąż. Tak паступiла i Марыя. Яна адрезала валаси, jestem zaўsiwy са стрижкай. Апраналася Марыя вельмi prosty, jak i мясцовия жихари : дамашняє тканає iльняное адзенне, вишитая rozżarzając варатнiка i rękawў кашуля. Насiла doўгую чорную спаднiцу, zegar апранала сярмягу. Яшчэ насiла i чорни гальштук. Tak апраналася ў сябе w domu. A калi ездзiла ў las u гриби, to апранала лапцi i doўгую сярмягу, падвязаўши яє каляровай шнуроўкай. Бывалi выключэннi, калi моцни мароз примушаў яє застацца. Марыя захаплялася напiсаннем рамана i nie zaўважала, jak наступає зiма. U маєнтку наладжвала грандиєзнає święty na Расжтво.

U адним з пакояў маєнтка знаходзiлася звичайная печ. U sam вялiкiх пакоях былi камiны. Побач з dom пад dąb " Давайцiсам" byў вялiкi stół i звичайния лаўкi, jak u сялян. Za dom byў вялiзны ogród. Ona напамiнаў райскi kącik. Tu знаходзiўten маленькi домiк, якi pas знешнаму вiду напамiнаў цудоўную хацiнку. Tu u летнi godzina спынялiся простия сяляне, якiх сюди прыводзiла патреба.

U асноўним старажили гавораць pra яє jak pra dobry памешчицу, якая нават даравала сваiмi сялянам крадзяжи i билия правiннасцi. Вельмi любiла Радзевiч prosty сялян "u ręka якiх praca кiпела".

Чырвоную Армiю сустрела "з chleb i соллю" прадаставiла swój маєнтак dla пастоя. U адказ na гету гасцiннасць салдати адплацiлi па-свойму : выкарысталi бiблiятэку Радзевiч u якасцi палiва dla кастроў. Некаторыя кнiгi ўдалося виратаваць мясцовим жихарам. Напрыклад, u Калеснiкавай Ганны Лаўренцеўни захаваўten збор твораў Шэкспiра з асабiстым подпiсам i датай набицця кнiг. Пасля таго, jak Радзевiч wyjechałem ў Warszawa, dom byў перададзени ў распарадженне мясцових улад. U 1970 - 80 гг. tam знаходзiлiся медыцынскi punkt, магазiн i roboczy сталовая. Цяпер будинак пустує ў сувязi з аварийним stan. Захаваўten dąb, nazwany Радзевiч " давайцiсам". Марыя Радзевiч jestem nie prosty памешчицай, але stanąłem dla некаторих сваячкай: яна stanąłem хроснай u дзяцей свайго вазнiцы, u Калеснiкавай Ганны Лаўренцеўни i ў яє сястри Аксiннi, якая wyjechałem ў Польшчу i засталася tam жиць.

Марыя Канапнiцкая
U 1889 r. Марыя Канапнiцкая адгукнулася na запрашенне Марыi Радзевiч i наведала маєнтак Грушава na Кобрыншчыне, наведалi жанчини - пiсьменнiцы Пiнск, iншыя палескiя мясцiны. Уражаннi Канапнiцкай былi захапляльнымi. Больш таго, Палессе i палешукi сталi прадметам мастацкага асенсавання польськай пiсьменнiцы. Напрыклад, адно з лепших апавяданняў "З узломам", апублiкавалi ў 1892 r. Падзеi, адлюстравания ў iм, адбиваюцца ў Пiнску. U аснове кампазiцыi - кантраст. З аднаго bok, раськоша, багатає ўбранства sala sąd, з другога - галеча, голад. "Rok byў цяжкi, ураджай кепскi, бульба пагнiла, авес счарнеў, jęczmień zaschnąłem, nie вирасши, нават lebioda nie ўдалася, jestem горкай i чарвiвай". Эмацыйнае ўздзеянне апавядання ўзмацняєцца za кошт таго, што яго сюжет - sąd nad пяццю зняможаннымi згаладанымi дзецьмi, якiя адчынiлi cudzy клець i з' елi три ser i funt olej. Усiмi мастацкiмi сродкамi пiсьменнiца пераконває читача, што дзецi вартия шкадавання i мiласэрнасцi, a nie асудження.

U 1892 r. пяснярка пачне працу nad адним з буйнейших сваiх твораў - паемай "pan Бальцар u Бразiлii", присвечаную праблеме эмiграцыi беларусаў, украiнцаў, палякаў u Амерыку. Адарваныя piekło радзiмы, героi паеми думкамi, успамiнамi живуць u rodzony сваiх мясцiнах, пригадваюць Bug, Пiнск, Белавежскую пушчу, Лагiшын, kanał Агiнскага, Mukhavets, Пiнскiя балоти.

Геаграфiчныя назви rodzony мясцiн многiх bohaterў паеми - яшче адно сведчанне таго, што гети твор pra трагедию nie толькi польскiх, але i беларускiх сялян - эмiгрантаў, якiя raz вимушани былi шукаць шчасця - долi na чужине. Усiм зместам твора i яго будовай пiсьменнiца сцвярджає, што чалавек знiтаваны з ten зямлей, дзе ен нарадзiўten, дзе магiлы яго продкаў. Разрыў гетих сувязей nie можа биць prosty нават i тади, калi las na чужине ськладаєцца ўdałem. Тым больш балючи ен, калi падзеi na лепшає na чужине nie спраўдзяцца. I ў гетих пачуццях няма рознiцы памiж палякамi i беларусамi. Мабыць, гета адна з причин, што твори польськай пiсьменнiны нязменна карысталiся прыхiльнасцю читачоў, прываблiвалi сваiм гуманiстычным пафасам. Янка kąpię ў верши, присвечаним памяцi пiсьменнiцы, назваў яє "пясняркай naródў" "заступнiцай усiх няшчаслiвих".

З вескi Грушава зварочваєм na веську Хадынiчы. Tu нарадзiўten таленавiты чалавек, загадчик katedra стылiстыкi i лiтаратурнага редагавання факультета журналiстыкi БДУ, Вiктар Iванавiч Iўчанкаў.

Iўчанкаў Вiктар Iванавiч
Iўчанкаў Вiктар Iванавiч, лiнгвiст, pedagog, журналiст. Нарадзiўten ў 1962 годзе ў весци Хадынiчы. Закончыў Брэсцкi дзяржаўни педагагiчны iнстытут, аспiрантуру при iнстытуце мовазнаўства iмя Jakub Коласа ан БССР. Доктар фiлалагiчных навук, прафесар, Саветнiк мiнiстра адукацыi pas сувязях са СМI i грамадськасцю, загадчик katedra стылiстыкi i літаратурнага редагавання. Выдатнiк адукацыi Республiкi Białoruś. Członek Беларускага саюза журналiстаў. Aўтар звиш 60 навукових i навукова - метадичних praca, u тим лiку дзвюх манаграфiй, звиш 100 публiцыстычных материялаў. Намеснiк галоўнага редактара часопiса "Беларуская мова i лiтаратура", członek рэдкалегii часопiса "Роднае słowo". Займаецца стылiстыкай беларуськай i руськай моў, лiнгвiстыкай публiцыстычнага тексту, риторикай.

Веска Малыя Корчыцы - месца нарадження Васiля Барысюка.
A вось my ў mały Корчыцах. Веска - mały радзiма Васiля Барысюка, aўtara кнiгi wykonującў " Вежа". Васiль ськончиў Брэсцкi дяржаўни унiверсiтэт, jednocześnie працує na абласним радиє. Друкаваўten ў часопiсах " Маладосць", " Першацвет" i iншых виданнях.

A вось my ў апошнiм населеним пункце нашай завочнай экскурсii - весци Павiцце, дзе знайшлi praўнука Iвана upijając(Лагадзюка - Бойцiка) się, aўtara паетичних зборнiкаў "Iду з кобзай", "Гоман Палесся", этнаграфiчнай праци "Украiнскае Палессе".

Iван chmiel
Iван chmiel - псеўданiм паета Бойцiка Iвана Васiльевiча, нарадженца вескi Хабовiчы Кобрынскага раєна. U канци 1940 гадоў Iван chmiel эмiгрыраваў u Kanada, дзе пражиў i 1970-х гадоў. Выехаць na чужину Iван Васiльевiч вимушани byў pas причине таго, што з'яўlaўten нацыяналiстам. Na вялiкi żal, нават u rodzony nie захавалася кнiг паета. (Есць яни ў Харкаве). Адзiная кнiга "Гоман Палесся" захоўваєцца ў Дзiвiне ва ўdbając мясцовай бальнiцы.

Заключэнне
Nasz Białoruś - kraj паетаў, спеўная зямля. Кобрыншчына таксама ганарицца сваiмi паэтамi, лiнгвiстамi, фiлолагамi. Некаторыя рускiя i польскiя майстри słowo былi звязани з Кобрынскай зямлей.

Праца nad праєктам узбагацiла my яшче адним адкриццем pal зямлi, kraj, сваiх витокаў. My ганаримся багатай талентамi роднай Кобрыншчынай, нашим палескiм kraj, тымi, хто добрай працай i талентамi ўславiў кобринськую ziemia. Дзiвосныя фарби тутейшай природи, дагледжаная пакаленнямi вякоў зямля прабуджалi i прабуджаюць творчую myślenie, цiкаўнасць юнацтва, нараджаюць таленти, што ствараюць sława Айчыны.

Лiтаратура
1. Кiсялеў, Г.К. "Памяць" Кобрынскi раєн. Мн., 2002.
2. Ляшук, В.Я. Беларуская лiтаратура. Падручнiк dla 10 klasa. Мн., 2002.
3. Ляшук, В.Я. Лiтаратура Берасцейшчыны. Брэст, 1999.
4. Мальдзiс А. Лiтаратурныя мясцiны Беларусi. Краязнаўчи даведнiк.//Маладасць. 2007 № 11 - с. 128 - 129.

Савчук Natalia Fedyr, r. Kobryń

УО "Kobryński państwowy zawodowy kolegium budowniczy"

• З нетраў народнай памяцi
• Лiтаратурная Кобрыншчына
• Разбураныя гнезди
• Muzeum imię А.В. Suworow
• Fantazmat książęcy góra
• Suworow vs Костюшко
• Рамуальд Траўгут na Кобрыншчыне
• Fontanna, który jestem
• Wróciłem wstecz