Persone eccezionali

Pavel Mikhaylovich Shpilevsky (Pavel bielorusso M_khaylav_ch Shp_le¸sk і; fu nato il 31 ottobre (il 12 novembre) 1823 Shipilovichi, la contea di Babruysk, la provincia Di Minsk, l'Impero russo (al giorno d'oggi il distretto di Lyubansky, la regione Di Minsk) — la San Pietroburgo del 1861, l'Impero russo) — lo scrittore-etnografo, il pubblicitario, il critico teatrale, lo scrittore popolare di eredità culturale nazionale di bielorussi morì il 17 ottobre (il 29 ottobre). Candidato di divinità (1847).

Fu nato il 31 ottobre (il 12 novembre su nuovo stile) il 1827 nella famiglia del prete nel villaggio Shipilovichi della provincia Di Minsk. Nel 1837 — il 1843 ha studiato nel seminario teologico Di Minsk in Slutsk, nel 1843 — il 1847 — nell'accademia spirituale di San Pietroburgo. Licenziato l'accademia su un grado del candidato di divinità, è stato nominato l'insegnante di letteratura nel distretto di Varsavia la scuola spirituale. In cinque anni trasferiti a San Pietroburgo. Da dicembre 1853 godarabotat all'istituto superiore di formazione d'insegnante Principale, e da aprile 1855 — l'insegnante a scuola a spedizione di preparazione dei documenti statali.

Nel 1846 sotto uno pseudonimo gli articoli di P. Drevlyansky sulla mitologia bielorussa "nella Rivista del Ministero d'Istruzione Nazionale" furono emessi. Nel 1850 ci fu un lavoro storico "La Descrizione di Ambasciata di Lev Sapegi a Moskovia". Nel 1853 nella rivista Moskvityanin il lavoro "La ricerca su Vovkalaka sulla base delle Fedi bielorusse", nella rivista Panteon — "Belarus in descrizioni caratteristiche e fiabe fantastiche", in "Contemporaneo" — "Viaggiano attraverso Polesia e l'orlo bielorusso" — il lavoro che ottenne la più grande fama e scritto da stile letterario eccellente fu stampato. Nello stesso 1853 la monografia "i Proverbi bielorussi", nel 1857 — "Archeologico trova" e "Dozhinka, il costume bielorusso è stato emesso. Rappresentazione pittoresca". Nel 1858 nella rivista Illyustration fu pubblicato 6 "degli schizzi russi Ovest".

I lavori di Shpilevsky sono scritti più "literaturno", che scientificamente. "La popolarità" di stile dell'autore causa la costante e l'interesse nessuno diminuente per la sua creatività non solo tra professionisti, ma in tra ammiratori. Il posto importante nei lavori di Shpilevsky è preso dalla descrizione di poesia nazionale, ceremonialism e fedi.

Nei lavori di Shpilevsky il pensiero è esattamente rintracciato che i bielorussi, poleshuk e altre nazionalità investigate da lui il più antico nel mondo slavo. Adesso dalla scienza accademica è rifiutato di fronte ad affidabilità e carattere scientifico dei fatti dati nel primo lavoro ("Le leggende nazionali bielorusse") di Shpilevsky. La maggior parte parte di caratteri mitici descritti da Shpilevsky è riconosciuto come i fantasmi mai esistenti in folclore slavo ed essere un frutto di creatività dell'autore.

Frammento da "Viaggiare su terreni boscosi e l'orlo bielorusso" Shpilevsky:" V neskolkikh verstakh ot Bresta, quasi v al tipo di Kobryn, cominciano a un bosco ogromneysh_a, il baccello conosciuto imenem Bialowieza la Foresta che dura zigzag, su spazio 80 verst o 88,000 desyatin, al fiume Svislochi. Orli eya sostavlyayut: s il nordest — il fiume Narev, s il Sud e il sud-est — Lesna, pritok l'Insetto Occidentale — s l'Oriente si unisce gli altri s dichiarano e chastnymts i boschi, s l'Ovest è circondato da paese meno boscoso. La foresta densa tutto è tagliato su da laghi e fiumi particolarmente piccoli, iz kotorykh è notevole, kak sudokhodnyya nei vecchi tempi: Elarka, Nikor, Bianco, Dedovka, Narev e Narevka. Il terreno eya abbastanza buono, che - dove sabbioso, ma più paludoso, dappertutto quasi uguale e izobiluyet i, alberi di secolo più vari, perfino albero: il tut là è un salice, un tiglio, un pioppo tremulo da foglia eccellente, dik_ya i meli e le pere, klen, vyaz, i berretti, un albero della cenere, una cenere di montagna, ilim, un abete, le querce diverse, una betulla grande e rachitica, un ontano nero e bianco, ma soprattutto il pino e la gentilezza eccellente un abete. La Foresta di Bialowieza da tempo immemorabile è stata orsi di obitalishchem, turov e zubrov, bogotvorimykh non ci sono lituani di tempo al fatto che iz rogov turov e zubrov hanno fabbricato bocce e hanno usato ikh a zhertvennykh vozl_yan_yakh …".

"Nazvan_e Belovezhsko_y la foresta densa ha ricevuto di drevnyago la serratura di pietra s il vezha bianco (le torri), odnim costruito iz yatvyazhskikh i principi — la serratura, v kotorom v 1409 prozhival Vitovd e, insieme s Vladislavom Yagellom, lyubil per cacciare per bisonti e orsi. Nazionale a un predan_a ha immortalato la memoria ob etikh okhotakh e a por sikh proslavlyaet v razskazakh znamenitykh okhotnikov …"

In questo lavoro è possibile vedere, come in dettaglio Shpilevsky descrive la Foresta di Bialowieza. Menziona non solo la posizione, ma anche il terreno, la vegetazione, la fauna, e anche la storia e un'origine del nome "Bialowieza Forest".



• P. M. Shpilevsky
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