科布林庙宇

马尔蒂诺夫阿列克谢·米哈伊洛维奇·罗曼诺夫的知名人士科布林

科布林悠久历史宗教在其物质属性-不同信仰的巧合,一直以来发挥重要作用是几代人精神科布林采夫。 编制本笔记的第 1 次尝试,编撰、组织有这个问题的资料分散在各种许多来源。

首先最古老的木制教堂、斯帕斯基似乎之前就已经存在于市中心的第 1 编年史记得这件事。最新科布林 1497年亲王伊 10000 ·谢苗诺维奇成立教会办的男性斯派斯基修道院。 知道 100 16 世纪初在该修院中被培养有卡缅内生活和工作结构。 他最后 1 个司祭东正教贵族伊 10000 ·果戈里清后来东仪天主教主教。 之后不久联盟教堂 159 ? 年巴济利安教团修道院修道士将成为会议东仪天主教联盟据点的教主。 1838年修道院收市后交易时段使用其建筑物有精神学校被封闭的火灾造成的。 幸存的底座是彻底恢复主要是二十多岁的张年轻女性的脸,并制订了波兰波韦托维法院。 现在在古董建筑物 hostid 警察局警察。

该市自远古以来还存在普列奇斯坚斯卡亚教堂初曾本街道马特罗索瓦。 在靠近气压调节室管理员这座教堂被认为是古代城堡或其他。 它意味着 10 么显示的至少是国王扬·伯斯基为教会了 4 个年度集市: 1 个在洗礼、 2 个在圣乔治节,第 3 、采隆耶杰利纳亚特罗伊楚,每周也在寺庙假日 9月 8日。 这几天所有大祭司(方丈)收取的所有 yassin 费戈罗齐克赫来自不折不扣的酒鬼和公平的货物。 超出特罗伊采,获准免税厨师皮特尼蜂蜜茶点的教会布拉奇科夫。 这座教堂在大火中被无数火灾的 1 个永久奥普斯托沙夫希赫傑列維揚內島城市。 至少在 1856年计划尚有。

惯例,现场教会从坛前安装了 1 个小锥体未建建造的纪 20 碑像、在建面包厂。 挖掘工作时发现了许多士兵使被骨头俄国军队在战斗的头在 1915年 8月科布林 认为军人墓地将那些应该永久纪 20 的迹象。

没有发生的时间数据彼得和保罗教堂。 对它的存在的第 1 次寺庙的科布伦伊的在城市"在 1465年的文件中所述科布林利扬阿金斯基王妃谢缅奥夫纳给了他的城市土地的人。 最初,应注意的是城市的中心教堂旁边的市井的表面积。 现在该地方以莫罗佐夫花園廣場的是 1962年尔德克。 介绍了在教堂失踪年经常访问大元帅 a.苏沃洛夫 b.教堂的唱诗班和在对唱歌的电话铃。 回顾,在 1800年 2月至 3月指挥官居住地,那不输战场"的木制教堂附近的 1 个的腹地。

19 世纪在 60 年腐教堂彻底修复,发现她访问了燃烧状态(似乎战斗 1812年): 隔离墙在沙列夫科伊百病被子弹打伤的。 在整修后滕普勒俋夤发生了很大变化。 到了恢复其面貌更具活力、"苦行者。" 目前,而不是没有屋顶的钟楼着 2 个小的冲天。 显然是然后分发的习惯是分开。

1900年俄罗斯人们普遍所说的那样世纪苏沃罗夫死亡。 科布林举办的纪 20 委员会指挥官。 本应在彼得和保罗教堂的地方有关苏沃洛夫纪念教堂建造宏伟彼得和保罗苏沃洛夫。

为此目的捐款,也有很多部队、以及从全国各地,来自国外。 军方在 1000 英镑钟声放手,提出了 1 个铜布雷斯特要塞的笔刷的艺术家圣像壁瓦斯涅措瓦。 在这方面, 1912年的老教堂已移至非公开墓地平斯克底街道。 支持新建筑已经建立了基础和甩砖头。 但 1914年那场战争第 1 次世界大战阻碍了执行这个项目。

1 根据订单,我们现在应的 nikolskaya 教堂。 根据一些资料认为隔离墙 1750年的 1 年,而最初的地方是未知。 18 世纪末又转移到教堂扎列奇努尤部分城市。 其实质是从最初的现况。 例如,在素描, 19 世纪六十年代以来没有中央圆顶的建成将在随后的结构调整。 过去在固定西边着 2 个矩形加冕小塔楼、圆顶。 有这种类型的发行范围很广,仍一直持续到了 st 教堂在二乙烯基帕拉斯克维也是 18 英镑)。 1 个地方教会在西南墓地分隔板着钟楼拆除,解放后数年中。 附近建造后 1868年的主教座堂的 nikolskaya 教区教堂失去了以往的地位,成为所谓的"普里皮斯诺伊",即大公附属机构。

下面看 1 个我们砖,大教堂的教堂以亚历山大·涅夫斯基之子。 在 19 世纪的主要都是圣地,竖立的六十年代中期年(结束 1868年)。 我们的大教堂是许多教堂、 1 名前俄罗斯帝国西部边缘的资金在赔款的参加者 1863-1864年波兰起义 《主教座堂的位置上,用古董城堡命令已被夷为平地苏沃罗夫。 建筑竖立兄弟坟墓现场数 100 名俄罗斯人 1812年中牺牲的战士 原先就有 2 个进入圣殿血栓,案文如下: 1 、"这 st 寺庙建造到内存释放农奴制农民在 1861年 2月 19日和 2 。"的阴影目前 st 教堂有骨头俄罗斯人战士英雄科布林战斗中,他们已在 1812年 7月 15日"。 这 1 事件在 1963年修缮后主教座堂(做 2 楼的重叠)曾用于布列斯特当地子公司奥布拉尔希瓦。

由于在操作时不小心调整被 4 个角落圆盖小,同时突出神情落寞了中央圆顶建筑的和谐体系结构的严重影响。

在该坟场内的圣乔治礼拜堂的可靠数据没有。 从表面看,如果不是它是第 18 次世纪,至少也要开始的重新安排其他 19 本大扎洛任伊尤墓地。

关于第 1 的天主教教会中科布林可追溯到 16 世纪。 现在已在该土地拥有科布林前公国 bona ,由波兰女王的涌入该外国人开始我们的座位,主要是波兰绅士/丰富,使. 收到了第 1 个教区教堂 700 周年广场与《生物武器公约》。 显然他在战斗中失去状态,并附有 1812年的大火摧毁该镇就几乎完全。 早在战前的几年这个地方曾表示极大的木製十字架。 现代建筑建成教会于 19 世纪。 当时该市拥有宗教信仰天主教的土地-数 10 耕地和草地平斯克的街道,其中延长到博洛茨科伊道路。 不仅在不同的地方教会拥有与县屋村和农奴农民、捐赠或遗嘱继承的从波兰地主。 当然,砖也同样宏伟的建筑物抵押劳工自由,它制造栅栏手它们修建隔离墙。 与此同时,房屋是 1 个小教堂教士的邻近地区,种植的树木。

并作为应进入第 3 大宗教、犹、战胜一直在科布林。 犹太人在这里出现在 15 世纪。 " 63 国王西吉斯蒙德 1514年的数据,在当地的犹太人社区的特权,证实了此前曾弟弟亚格尔隆奥姆。 大约在同一时间的第 1 个可信的存在将是该市"学校犹太人",即犹太 a prayer 家。 "神社"平斯克站在街道上的大多数犹太人居住的系列当时为 36 个。 随着增长的犹太人口战前几年平均超过一半的市民、祈祷场所的数量上升(通过-教区教堂)。

30 多岁的有 7 年分散于整个城市,除边远"伯吉斯"街道。 从其表面看他们不同于常规一层楼房屋最高可达只有程度略有波卢奥瓦利内米窗口。 19 世纪中旬才平斯克末建造了资本街道基督教大教堂、犹太会堂(相当于较长时间上团结在其所有祈祷者。 由于完全灭绝犹太人在 1942年希特勒犯罪人在战后时期犹太教堂的 1 个废弃的学校有安装酿酒厂,而发生了显著的外部形象。

为了完整起见应强调除 3 个传统宗教是常见的,一直以来该市并排 20 多岁的出现了另 1 个社区间基督教福音派。 她自于铁路街道、崇拜的非住宅有安装红砖砌的形成,担任无论是维修车间之前,还是储存设施。

关于宗教建筑话外音科布林将是过去的主题--城市墓地、不可分割的传统,一直以来与宗教。

最古老的 1 个城市墓地,关于保留的后代的内存,是该区曾经直接毗邻锁定的防御工事。 在幼儿园 No8 建造房屋的发现了大量人体骨骼、将在几个推车。 在继续清理地面 1 巨大橡木杆剩余的土地摘录而寻求帮助头牛。

再次公墓并在选择了在当时的边山平斯克街道。 值得注意的是,这段时间受到地方立即之间最近的安息之地拉兹梅热维瓦洛西东正教会与罗马天主教徒。 因为天主教徒 urbanites 没有那么多的城市,墓地埋葬地主通常居住在农村地区的绝大多数人信奉天主教。 在这个公墓里倾倒 60 70 10 之前就带来了 19 世纪以来逐渐开始在矿址的新的 nikolskaya 街道(当时铁路尚未)。 它也坚持反对宗教教友的划分,但我不太严格。

我们始终强调犹太墓地的(地方口语他们称为"克沃列萨米"),一直奥博索布利亚利西跟其他。 早在战前时间废除犹太公墓有长期在平斯克个向我索要签名的粉丝。 通过封闭之外砖休会 19 世纪。 希特勒的几年中已被和墓石卡缅内占领在解放也木马在马厩上骑宪兵营 1 个控制游击队。 后来在这个地方是会先安排СШNo 2 . 提出了 1 个新墓地大量土地最后捷韦利斯科伊街道。

最后应指出的是,现有严格的制度曾经自杀一般禁止埋葬墓地。 在他们的坟墓在城市土地上举行地点的路上生日聚会。 同上掩埋许多战俘土耳其人、时间 1877-1878年战争不久前的第 5 次俄土战争 他们都曾在铺设铁路和大批死于某种传染病。

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