Profissões passadas

Kobrin → pessoas Salientes → Alexey Mikhaylovich Martynov

PARTEIRAS. Acredite ou não, mas segundo os dados estatísticos oficiais do começo do século de expiração uma parteira profissional praticou-se no condado de Kobrin com a população de 180 mil. Naturalmente, o círculo da sua atividade foi extremamente limitado e foi praticamente reduzido à linha de cidade. Dos tempos antigos as parteiras de vovós numerosas e altamente experimentadas que para a vida foram ativas no campo assim lucrativo na cidade e a aldeia estiveram envolvidas na atividade obstétrica. Quando tradicionalmente ignoraram o conceito "esterilidade de anti-sépticos", as consequências da sua ingenuidade afetaram altos por cento de resultados mortais de mulheres no trabalho, sem falar da enorme morte de recém-nascidos.



KOZhUShNIKI. Em não assim ainda o passado remoto a profissão rara do kozhushnik que vaga da casa à casa gostou da larga popularidade de pessoas de país. Normalmente durante o período de inverno estiveram envolvidos no corte na casa do cliente de um traje de inverno universal. Dos tempos antigos em ovelhas de área de Kobrin a procriação foi, por isso, comum para coberturas houve bastante muita matéria prima local. Uma vez que as coberturas foram cosidas principalmente de não pele de carneiro bronzeada que foi arrancada posteriormente pelo processado. No início deste século bastante muitas vezes as famílias da cidade as burguesas insignificantes usaram serviços de kozhushnik errante.

FATORES. A necessidade desta profissão a formação complicou a vida incitou tudo. Um longo tempo o velho judeu débil divisado que se apressava constantemente sobre na cidade foi o fator de cidade principal, ajustando "acordos" dos clientes de muitos aspectos. Não um escritório intermediário pode invejar a variedade da sua atividade. Em caso de pessoas de necessidade interessadas para substituir ou empregar empregados dirigiu a ajuda de um fator. De outro lado o candidato para este trabalho atuou. Foi necessário considerar finamente interrogações e interesses dos partidos, ajustar os conflitos. A sua competência também incluiu o serviço dos proprietários de casa que procuram locatários bonitos é igual como precisar de certo "espaço vivo", que é o apartamento. Os esforços de um fator foram pagos com as cargas de comissão que chegam de dois lados. Este oberfaktor, naturalmente, tinha muitos concorrentes fracos que gostaram não de tal popularidade.

LIRNIKI. Indubitavelmente, muitos leitores embora por ouvir dizer saiba o nome grego do instrumento musical de cadeia mais antigo — lira. E aqui a modificação subsequente da lira que se tornou o instrumento nacional comum de ucranianos e Belarusians em nós já é completamente esquecida. E meio século mais atrás em feiras kobrinsky foi possível ver e ouvir lapotnikov-lirnik bastante muitas vezes. Houve homens cegos principalmente pobres que atuam acompanhado pelo guia de rapaz. A lira de madeira que carregava uma semelhança fraca a um violino em uma forma feita rangendo sons no momento da rotação da maçaneta. Abaixo do seu acompanhamento triste o lirnik cantou canções de conteúdos espirituais e moralizantes. Bastante muitas vezes a voz de crianças doce do guia foi entretecida na sua voz. Hoje a lira original pode ser vista a menos que só no museu da erudição local.



COSTUREIROS DE CASA. Pessoas ricas — normalmente aqueles em nós foram proprietários de terras prósperos — empregou o costureiro de casa do longo tempo. O funcionário experimentado normalmente solteiro viveu em clientes não só muitos meses, mas também aconteceu anos. Por via de regra, o especialista versátil, até certo ponto até a pessoa versátil no negócio foi selecionada. Atualizando de banheiros de senhoras, uma idade pereshivaniye de um kidswear pertenceu aos seus deveres, e o tempo permanecido foi dedicado ao corte do linho de todos os membros da família. É explicado pelo fato que antes à venda não houve tal abundância e vários produtos acabados o que apareceu nas décadas passadas.

RABINO. Portanto o sacerdote Judaico vestiu-se normalmente em um casaco de vestido muito tempo contornado e chamou-se um chapéu redondo preto. O seu número de dolgoborody tranquilo na rua junto com a curiosidade causou o respeito involuntário. Em Kobryna do meio do século passado houve templo central judaico — uma sinagoga, semelhante a uma catedral ortodoxa. O rabino principal foi um prévio que correspondeu ao ortodoxo decente. Além disso, em lugares diferentes da cidade e em lugares houve muitas casas da adoração, equivalente a igrejas matrizes. O rabino uma fila esteve à cabeceira de todo o mundo abaixo. Com o sábado a igreja repara o rabino foi ajudado pelo chantre-chorister. Em uma sinagoga do homem teve de haver com o chefe coberto, mulheres seguramente em scarfs. Obrigado também a divisão mais estrita de andares. Além da partida de serviços rituais, o rabino foi o juiz categórico a que os partidos solicitaram a permissão dos conflitos de casa. Largamente a expressão familiar em casos difíceis adejou: "Para ir a Rabin". Entenderá.



GITsELI. Periodicamente em ruas de cidade houve um veículo original com uma caixa longa que paredes são apertadas por uma grade. À vista dos seus jovens e velho parecido sabia: o gitsel chegou — a captura de cães desgarrados é necessária. Gitseli, diferentemente roubos, aplicou à captura de cães neutrais um pau longo com um laço no fim, tal laço nosso. O razyava pegado não conseguiu voltar a si quando terminou atrás das grades na companhia de terroristas suicidos semelhantes. Naturalmente, não os cães só sem lar caíram em uma captura, em caso do desaparecimento do vira-lata de um mestre depois que o ataque de proprietários de roubos sabia onde procurar a perda. Para a retribuição contratual a propriedade do proprietário voltou a uma fazenda nativa. À vista de enormes pacotes de cães desgarrados que divorciaram excessivamente agora de há um desgosto que a profissão gitselya incorretamente e prematuramente adquiriu a uma reunião do desaparecido...



NEGOCIANTES. No mercado e especialmente em dias de exposição nas aproximações remotas da cidade desde início de manhã houve aumentos brilhantes os judeus que esperam camponeses solitários com testículos, óleo, criações vivas e outro bem. Tendo pegado a vista da vítima, o picketer sem cerimônias pegou cestos fora carregados de mãos da mulher atordoada, sugerindo à venda no varejo todos os conteúdos. Naturalmente, em cotações, favoráveis para o ladrão. As tentativas da resistência e os gritos da mulher raramente espantavam o negociante. Para enganar o psicólogo experimentado, o mestre por palavras perfeitas, normalmente foi possível encontrar com o ferido a linguagem comum que permite ganhar adicionalmente a crianças em molochishko. É o mais interessante que tal comércio fosse considerado como bastante legal.



OGUREChNITsY. Em campos de uma parte sobre o rio da cidade em anos antes da guerra as plantações judaicas de pepinos nos quais as meninas insignificantes e burguesas pobres trabalharam como trabalhadores do dia prosperaram. E diferentemente da moda presente que gosta o bronzeado do sol do Sul, a moda daquele tempo ditou uma brancura lânguida de uma cara. Foi conseguido sem o uso do branqueamento antediluviano — um zakutyvaniye simples da pessoa por um lenço com um vislumbre de olhos. É improvável que estes ogurechnitsa mereçam vir a uma coleção antiga se não um detalhe suculento. Repentinamente foi descoberto que os gourmetes americanos inflamaram com a paixão a pepinos kobrinsky exóticos com os quais os barreis regularmente atravessaram para um número de anos pelo Atlântico. E a solução compôs-se o que em barreis de pepino foi localizado cuidadosamente disfarçado de dois lados por filas de pepinos, latas com o álcool doméstico de primeira qualidade. Houve isto na altura da Proibição que domina nos EUA que proíbem comércio no álcool. Realmente, a necessidade é a mãe da invenção!



ENCADERNADORES. Hoje, quando a maioria de produção de livro vai à venda enfaixou em uma cobertura, apenas é acreditado que se tornou assim parente recentemente. Antes à maioria de literatura corrente sobre prateleiras de leitor, inclusive a manuais, para a segurança foi necessário passar por abraços de um vício de encadernadores seguramente. As coberturas padrão tinham de ser coladas com o papel "de mármore" com manchas. Ao passo que as edições, mais valiosas ao proprietário, receberam a vestimenta de linho forte. Os bibliófilos ricos foram refinados coberturas com um britamento dourado, com uma espingarda serrada dourada. Atualmente esta profissão com a velha pelos séculos tradição degenerou e entrega documentos de arquivos só importantes destinados para o armazenamento longo.

REZNIKI. Uma vez em uns açougueiros judaicos de matadouro de cidade seguramente foram ativos. As suas funções incluíram a matança ritual do gado em preceitos de Torah que foi feita no momento de um golpe uma faca ou o machado. Só tal carne foi considerada kosher e conveniente na comida de judeus devotos. De outra maneira a carne tornou-se trefny e destinou para goyev-pagãos. Os açougueiros oficiais foram competidos pelo segundo grau reznik praticando-se na grossa da acomodação judaica, por assim dizer. Dirigido eles para matança de um pássaro, ovelhas e outro melochishka. No tempo predvoyenny os livres-pensadores que se atrevem a quebrar fundações de século ocorreram entre os intelectuais judaicos sem fazer uma diferença entre trefny e kosher cada vez mais. Batido eles que o tribespeople quem chegou de áreas do Leste em 1939 de décadas da perseguição soviética na religião conseguiu permanecer fiel a preceitos de antepassados na relação koshernog e trefny.

KUCERA. Em não portanto Kobrin remoto atreveu-se a ter o motorista pessoal, em parte por razões de prestígio, homens de negócios prósperos, é igual como os funcionários proeminentes da escala de distrito cuja atividade exigiu a viagem frequente no enorme condado — de Ivanov a Zhabinka — e por isso pagaram cavalos de saída com o motorista pela despesa pública. Nas nossas representações, a posição do motorista é equivalente "ao motorista pessoal". Os motoristas incomparavelmente mais profissionais estiveram disponíveis em um serviço dos proprietários de terras ricos que mantêm tanto produção como cavalos de sela. O cuidado dos cavalos que se compõem no seu cuidado e conservam-se no bom reparo de tripulações pertenceu a deveres de motoristas. Bem, e, antes de mais nada — para trazer ao Senhor onde a equipe seguirá.



BULOChNITsY, MILKWOMEN. Desde início de manhã e de manhã, no calor e uma nevasca foi possível encontrar estes judeus atarracados idosos, com a tensão que se arrasta mãos 2 enormes cestos com a produção apetitosa. O que neles só foi não: rolos franceses, challahs, croissants, rodas do leme, vário pão de fantasia. E tudo isso com um calor - sobre um calor, mais calorosamente. Assim a produção de padarias foi regularmente entregue à casa a certo círculo de clientes regulares. Normalmente as mercadorias foram vendidas a crédito com o cálculo no tempo persuadido. Com não mais pequeno êxito a vagabundagem milkwomen serviu clientes ricos. De manhã encheram latas portáteis do leite de par adquirido de proprietários de Burenkas. Preço de compra — 8 pênis de quarto, vendendo — 12. E trabalho difícil.

STOLOVNIKI. Neste caso as viúvas idosas que alugam quartos a empregados solitários muitas vezes estiveram envolvidas no lucro subsidiário. Ordinário dois mais três solteiros aproximaram o próprio locatário. A dona-de-casa pronta com o prazer mostrou a arte culinária na produção de almoços saborosos e nutritivos por preços muito mais razoáveis, do que na sala de jantar e além disso restaurante. Os cozinheiros hábeis gostaram da larga popularidade. Entre eles bastante muitas vezes houve uma competição ardente, todo o mundo tentou repelir stolovnik mais bonito. Não foi aceito para levantar um imposto de tal atividade durante aquele tempo

AMOLADOR. "Afie, afie facas, tesoura!" foi transportado de vez em quando em ruas de cidade. Assim o número do amolador curvou-se abaixo do peso da máquina notificada sobre a emergência. O judeu bondoso atarracado, o virtuoso original no negócio ocupou-se deste ofício em nós. Perto dele ao mesmo tempo houve uma volta. A variedade de ordens foi bastante impressionante, desde então completamente o machado embotado a uma faca do amolador de carne. Os pedais de pé ritmicamente urgentes, com chistes e frases de propaganda humorosas o mestre rapidamente afiaram as partes trazidas de ferro sadiamente e barato. Não é que assim, como irritantemente o que o portanto o ofício necessário na vida não reanima?



VYVESOChNIKI. Ai, novamente é necessário aplicar-se novamente trivial "no passado recente". As pessoas mais largas em liberdade conheceram elementos das belas artes nas ruas centrais manchadas por sinais variegados. Onde lá antes daqueles os assuntos vyvesochny inspirados dos mestres para apresentar imitadores, criadores das janelas de vidro manchado de substituto vistosamente pintando fachadas de loja com quebra-cabeças geométricas sem coração. Calculando com enormes por cento do analfabetismo cheio da população, neste tipo de anunciar não o texto, mas a imagem deve desempenhar o papel de prioridade de toma. Sem filosofar astucioso, o sinal teve de declarar à primeira vista brilhantemente, "quem é quem". Em uma pequena parte de uma lata na maneira ultraprimitivism deram ao artista uma oportunidade de dar a abertura cheia à imaginação criativa. Por isso, uma pequena natureza de lembrança, um pão de grão, o rolo francês e uma vinculação de rodas do leme em um sinal tinham algo em comum com o cavalo cara atraente apertada em um espartilho de homutny — em depois. Vários tipos de horas, rolos esquemáticos de tecidos brilhantes, e próximo — a cabeça de beleza astuciosa que sorri limitou com a tesoura aberta e a pinça que frisa insistentemente atraiu o transeunte para cruzar um limiar do salão de penteado. Marceneiro e instrumentos de trabalho em metal, coberturas para a cabeça, artigo, calçado, roupa, produtos de artigos de papelaria de papel — tudo isso na execução pseudorealista agradou olhadas do transeunte, dando uma originalidade única para comerciar anunciando.

OS FIANDEIROS são TECEDORES. Quem pode pensar agora que mais antes da evacuação de kobrinets em um ano 1915 em famílias insignificantes e burguesas no uso geral lá um linho foi cosido de uma lona tecida em casa da própria produção? Entretanto em tiras suburbanas insignificantes e burguesas foi crescido anualmente Lyon que então passou por todas as etapas do processamento manual. Soe kudelya foi girado na roda de fiação de arrulho (um kolovrotka, local), dispersando o aborrecimento de tardes de outono e de inverno infinitas. Então, normalmente em semanas prePáscoa, um de quartos fechados do apartamento insignificante e burguês foi impedido pelo tear de tecelagem autofeito atrás do qual a anfitriã que dá a habilidade a filhas incansavelmente invocou espíritos. Além de um tecido habitual, da máquina toalhas imaginadas intricadas, tecidos, os caminhos foram esgotados. Uma parte da produção anual veio a peitos antiquados, acumulando um dote de filhas. Depois do uso de um estoque de fios a máquina entendeu e descansou na cama até a próxima estação.



SAPATEIROS. Se coluna JI. A N. Tolstoy que de tarde da planície de vida sobre um tachaniye de botas, ditas que já então o declínio deste ofício drevnyushchy foi distintamente examinado, indubitavelmente, o consideraria para um chiste. Entretanto, no início dos carros de século começou a produzir calçado cada vez mais padrão. Antes que a produção de massa de calçado fabril cativasse balcões comerciais, em Kobrin e no grupo de acordos subordinados a ele as reuniões de sapateiros trabalharam como escravo longe. Na cidade houve várias pequenas oficinas com 3-4 funcionários alugados. A maioria de sapateiros executaram ordens em si mesmos em casa. E só um pequeno número de peritos originais esteve envolvido no corte de calçado de alta qualidade de clientes exatos. Ao passo que os outros coseram botas bruscamente de trabalho e a mesma qualidade botas de mulher. Vamos lembrar-se de que todos os sapateiros dependeram de fabricantes que executaram uma etapa inicial da divisão do trabalho — a redução da pele e corte primário de detalhes.

MATSA, BANKUH. No passado um tanto já incomodado na cidade os especialistas culinários os funcionários sazonais se uniram com os cachos de Lado de férias judaicos e Easter ao mesmo tempo foram ativos. Assim falar, os lados diferentes da mesma moeda. E, se os judeus em algo limitaram o cardápio habitual em férias, então os cristãos de todas as religiões, ao contrário, exerceram o juízo na preparação do especialmente delicioso, compare-se, de qualquer modo. Durante vária precedência de semanas Peysakh a revivificação extraordinária em um grande número das famílias judaicas causadas pela necessidade de assar montanhas de matzo reinou. Estes bolos chatos quadrados finos de não teste fermentado foram usados por judeus devotos em semanas festivas em vez do pão. Como no tempo limitado foi necessário fazer toneladas matzo, nenhuma padaria enfrentaria tal tarefa. Por isso, no dinheiro de casas privado os fornos russos "foram mobilizados". Um grande lote de voluntários quem, tentando muito e trabalhando em série esteve implicado neste negócio pio, no entanto deu-se a tempo.

Aqui isto ocorreu em antípodas cristãos em semanas de férias. Em mais casas bem fundadas também começou as atividades do funcionário experimentado para assar de uma delicadeza de coroa de uma mesa de férias — um baumkukhen, em nós simplesmente coroou bankukhy. O procedimento difícil da sua produção merece um odovospevaniye. Em um zagnetka do forno russo a camada aqueceu a madeira ugolyev exatamente extenso. Sobre eles o cilindro oco zhestyany de um desenho especial que lentamente girou manualmente foi localizado em dois apoiam. No cilindro aquecido constantemente, uma camada atrás de uma camada thinnish superimagina o doce que foi ruborizado de todas as direções foi vazado. Ao mesmo tempo em toda a superfície houve borbulhas que são extensas com cada camada. Em um resultado final de arquear a altura a construção rica justificou o nome alemão — um bolo de árvore, o grupo de cones lembrou ramos. A cozedura bem sucedida de um bankukh exigido do funcionário experimentado de grande capacidade e trabalho e respectivamente foi bem paga. Em uma mesa de Páscoa o bankukh, coberto de um cordeiro de açúcar, reinou sobre o grupo de viands delicioso como uma obra-prima insuperada da glutonaria festiva.

POSTOLY-SERMYaGI. Seria indesculpável para ignorar na conclusão desta revista fluida das profissões que caíram no olvido repentinamente a roupa de país tradicional desaparecida de área de Kobrin. E nele há muito foi possível distinguir o camponês do cidadão inconfundivelmente. Contudo, os objetos separados, inclusive batem sapatos, foram largamente aplicados na vida até no quinquagésimo. Quanto ao 2030o, em férias todo o outeirinho da cidade Peter e a igreja de Paul lembraram o enorme pacote de cisnes de gansos. Tal impressão foi feita pela massa de camponeses nos trajes brancos invariáveis. Dos tempos antigos o tecido branco tecido em casa foi o único tecido não só no corte da roupa de baixo, mas também verão outerwear tanto masculino, como de mulher. Mesmo as camisas superiores diárias e fartukh feminino não fizeram sem jóias a cores modestas. Não mencionar a roupa festiva que é ricamente adornada com um bordado com a prevalência da coloração vermelha e preta. andarak lanosos tecidos em casa também foram agradáveis ao olho raznotsvety harmonioso. Magnificência especial — não terei medo tal grandiloquência — as coberturas para a cabeça festivas de mulheres idosas da lona especialmente fina diferenciaram-se. O mais difícil torcido em volta da cabeça uma namitka-toalha de 2 para 5 metros de longitude, terminou a extensão em umas costas por um platom-capote, fazendo uma impressão de uma originalidade solene. A roupa de verão superior compôs-se de um diário sermyaga o branco mais áspero, às vezes avermelhado, tecido. E tonkosukonny aqui festivo um rolo foi decorado em costuras e bolsos com um bordado intricado com escovas variegadas. Como o acessório indispensável de outerwear serviu cintos de passos estreitos tecidos em casa da coloração brilhante. Ao passo que hustki-scarfs multicor e hustynka foram coberturas para a cabeça femininas, inverno mais sólido scarfs, os homens transportaram a palha kapelyukh, bastante muitas vezes possua a produção, às vezes gorros no verão, os gorros de pele de carneiro prevaleceram no inverno. Durante o período de inverno confiantemente protegeu uma cobertura muito tempo contornada de um frio frio. Os jovens preferiram o polukozhushka encurtado intricadamente bordado em costuras. Desde tempos antigos lykovy postoly-bast sapatos, principalmente o trabalho foi o tipo prevalecente do obuvka rural que serviu até meio do nosso século. Usável no inverno e no verão, com só que a diferença que onuchas footcloths foram tecido ou linho que em um e outra opção apenas foram torcidos com uma corda longa. E aqui os valenoks devido ao alto custo não estiveram na grande exigência. Não todo o mundo foi capaz de permitir-se trazer o tempo a botas-choboty de couro de vida. Como grande valor podem ser descidos. Foram só muitas vezes postos em perto de aproximações da cidade, fez outro atrás das costas do proprietário. As mulheres rurais da moda foram vestidas no Natal simples laced botas com altos topos. Característica notável: as mulheres descalças seguramente enfaixaram canelas zavoyka — tiras longas do tecido branco, nem para dar — nem tomar, os windings de soldado. Tal está na revista mais fluida houve um traje padrão dos nossos compatriotas quase à segunda metade deste século. Hoje, ai! só poucos têm uma ideia dele. A ninharia permanecida ocasionalmente descansa na cama em peitos antiquados. Quem sabe que raridade foram lykovy original postola que serviam regularmente a dúzias de gerações desaparecidas agora. A maioria escapou um dobrishka firmou-se em janelas da demonstração de museus da erudição local.

"MONOPOLKA". Por meio da exceção em uma nota final será uma pergunta não da seguinte profissão desaparecida, e de falsidades de destinos a todos os cidadãos de um complexo familiar de edifícios de um tijolo vermelho no fim da Sovetskaya Street. Uma vez que todos eles na conversação informal uniram a palavra sonora "monopólo". Quando no fim da XIX Arte. na Rússia o monopólio estatal de produção e venda de produtos de vodka foi introduzido, toda a produção de destilarias teve de chegar à base centralizada da nova retificação. Em grandes solares do condado de Kobrin muitas destilarias para as quais a recepção da produção "monopólo" foi construída trabalharam. O álcool cru foi guardado em celeiros extensos do edifício de um andar central e houve novas operações no seu processamento "no de quarenta graus". Outras casas destinadas para o pessoal. Nos décimos anos da XX Arte. as bases de espíritos foram abolidas, e o complexo do monopólo veio à manutenção do Ministério da Educação pública. Logo no edifício central a escola de cidade quatro-calma foi colocada. Em dois adjacentes — escolas de paróquia masculinas e de mulher quatro-calmas. Outras casas destinadas abaixo de apartamentos de professor. A meados de anos 20 a administração polonesa decidiu usar o edifício central abaixo de um ginásio de esportes que ocupou duas casas de madeira adjacentes em Traugutt (Suvorov) St antes. Significativamente a proposta do proprietário de um solar Grushevo, o escritor polonês popular Maria Rodzevichuvna facilitou esta tarefa, para alocar fundos consideráveis para uma superestrutura do segundo andar. Na gratidão pela generosidade mostrada de um ginásio de esportes apropriaram-se do nome do doador. O número constante de alunos de um ginásio de esportes pago não excedeu 350-400. Desde o outono de 1939 primeiro n° 1 SSh do condado foi comprovado nesta casa, nele o número de alunos passou para 1200. Durante os primeiros dias da guerra de 1941 fatal do seguinte hospital o hospital de campanha do serviço de um grande número do soviete ferido quem foram feridos durante a luta no canal vizinho da Obrigação foi traduzido aqui. Logo os sobrevividos feridos foram enviados a Brest, e o edifício foi ocupado com o corpo central do poder ocupacional civil — gebitskomissariaty. Depois do exílio de invasores o edifício tornou-se um quarto de crianças razoável, gentil, eterno novamente...

 A. Martynov

Martynov, E. As profissões passadas / A. Martynov//Kobrin-informam. – 2010. – 16 de setembro. – A página 6.

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