"耶夫列伊扎齐亚"

不像其他的数据报头注释这个词提供引号中的具体原因,在一些,过去几个世纪犹太人影响其他人口的生活是很奇怪的,这不影响他的体重和规模。

在没有多大科布林区多民族的 1 个长期以来一直是最"异常",即外侨-犹太人。 关于他进入第 1 次有可靠的了解我们在最后 15 第 1563年根据平斯克 rd 居住 30 犹太人的动物种类中去。 它还有和"学校云南发展培训学院",也就是说 bethesda 。 当时通用数据是非常的主要职业犹太人。 "梅托(关税)科布林和科普希兹纳((增值税饮料)科尔切姆小屋、蜂蜜和戈列昌厄赫日多韦奥连杰在持有"。 换言之,也犹太人从事农业,即国家补偿金预支 1 笔分期并由消费者从这些产品。 此外,有几 10 名犹太家庭处理地球 8 搬运( 1 个搬运- 20 多个什一税)。 除了这些犹太人生活在科布林多布钦耶(普魯扎內)的所在地科布林親王國,戈罗杰茨。 系列在多布钦耶还存在有 8 "学校云南发展培训学院",戈罗杰茨- 2 家庭。

第 18 末科布林犹太人在共有 1000 多, 1862年为 tm4200 、而早在 1906年共有 1984 urbanites 犹太人都 6289 。 绝大多数居民以外的城市,一些大的农村社区(戈羅傑茨(下諾夫哥羅德州)、安托波利、德羅吉欽、伊 10000 诺沃、 divin 住宿、扎宾卡)官僚的行话时直正式被称为"犹太行政区"是相同的犹太人的犹太人在这里,一直以来,而目前成为强制性"犹太人"完全已不在地方言论。 20 世纪的辖第科布林进入所谓的"定居吧",即犹太人住区区域城市和城镇。 他们禁止当时居住在村庄里和从事农耕。 不要不得解释这 1 作用的公职。

由于 10 分艰苦的经济条件和不同形奈博列耶耶有辱人格的限制犹太人大规模移民青年活动部分的海洋、特别是在福音》第 20 世纪签证制度都没有运抵。 在美国发生如此大的殖民地的人,他们可以科布林两卷出版的犹太人。 最引人注目的犹太人曾经渴望种全面的国家封闭慌张害怕同化。 因此,为通婚罕见例外。 希望到达到教育 1 个类似于自我孤立的活动贫民区。 特别是犹太人从行政自治,有其自己的学校卡加洛姆墨西哥宽边帽,宗教偏见-赫杰雷耶希博特和其坟场内-克沃里斯、自己的医院、自己的更衣室、甚至在其办事处城屠场波莫加夫舍耶可信,在一定程度上遵守严厉的烹饪问题上承担更大的责任塔木德。 1 是统一的精神中心中央会堂、不朽的建筑物建造了 1 个世纪中明显地方相同的更古老的"学校犹太人" 3 平斯克巨大道德声望有犹太人从神职人员、拉比、方丈国防部戈奇斯连内赫犹太会堂和地方祈祷场所。

可以毫不夸张地说,可以说是犹太人的重大影响毫无例外地对所有经济活动领域波韦塔县科布林是具有充分包容性和夫谢波达夫利亚尤希姆。 从实际垄断贸易。 住房的大部分是 1 个城市的街道和相邻,一直处于犹太手中。 而且外围,"伯吉斯"、街道系列交替的犹太和平共处与非犹太人。 许多胆梅先丘科夫,特别是所谓的"沙别斯戈伊夫"的零星服务提供报酬犹太人在严格执行拿到手假日能保持占讲意第绪语。 外邦人不仅少数 urbanites 不得不通过心脏記憶神探的力量主要犹太节日,考虑到它们的潜在作用在编写其业务计划。

一直以来,地点的犹太人大规模聚集的主要因素"格舍夫塔"是按现行术语"生意",在最广泛的含义。 我只想说,到 500 倍购物企业件已记录在城市和同样多的波韦捷在波兰的行政管理。 除少数例外情况都是犹太人。 在 20 世纪 30 多岁的波兰政府已多次试图打击玩垅断犹太人吵吵嚷嚷着回击了古老的"其到的"的所有措施鼓励过渡商店波兰手中。 许可证犹太人仅限于某些交易服务。 但由于对付犹太人友好以及大崩溃这 1 想法买方与下沉。

纳粹进攻波兰引起了严重关切在犹太人中: 这 1 天 1 我们正在编写 1 份? 非常好的满足了红星其产生的坦克在大街上 9月 22日。 但令人愉快的最初垃圾清理快。 厚老生常谈福利犹太人被了令人惊叹的爆炸把他们倒挂事件所有倒置。

A.马尔蒂诺夫。

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