东正教教堂和历史捷夫利科布林农村地区

文件从教会我们确实知道, 1567年,在东正教教堂建造该村土地穿上签发的牧师屋食堂签署了皇家科布林波韦塔有人杰沃伊纳。 这是 1764年内的书有捷韦利斯卡亚德米特里神圣木制教堂作为东仪天主教。 为了理解这将回溯一下历史。

基督教会的分裂在东正教和天主教 1054年发生在 和原因不仅是宗教的差异,而只取得切实地考虑。 但在 12 世纪的世界是 1 个需要支持正西方天主教,尤其是在攻击穆斯林。 在波兰官方部门」(波兰)和在教会方面要加强和统一进程这些国家。

所能做出的行为 1385年 8月 14日克雷沃联合。 她条件在波兰圆波兰和启用同意金阿斯季切斯科姆机动战士之间的联盟的立陶宛和波兰立陶宛亲王的伟大的、通过结婚雅盖沃波兰雅德维加女王,预言的波兰国王。 城堡里签署了克雷沃联合克列沃。 雅盖沃的兄弟天主教承诺采取及其所有公民、连接到波兰打开,促进土地归还被没收的波兰土地。 但首先是保护这 1 联盟可能已经条顿骑士团的侵略修会。 是增强和东部边界。 而 1596年在教会办的尼古拉·布雷斯特,圣(目前领土布列斯特要塞)俄罗斯的西方主教座堂举行主教和代表教皇。

目前根据布列斯特联盟东正教乌克兰和白俄罗斯的教皇,章承认的宗教活动保存在斯拉夫语和东正教形式主义。 大部分温伊阿茨特瓦但违背了东正教神职人员。 但东正教继续存在的非法移民的到至多 1633年和东仪天主教教会。 实际偏离联盟正在直到 1839年开始正式联盟决定仅在布列斯特也取消教会主教座堂于 1946年在基辅。 但 1567年回到 然后教堂的建造近海的船在 1 个村庄自然高的地方。 木材和她违法。 但谁也不能幸免。 建筑物残破,也不止 1 次重建。 看来这座教堂在 1600年捷韦利斯卡亚东仪天主教。 和第 1 个德米特里神圣东仪天主教教会牧师的儿子约翰的第 1 边温伊阿塔牧师库尔甘奥维恰。

发生在 1795年最后 1 次瓜分波兰。 和我们的,包括科布林、土地并入俄罗斯帝国。 1870 各期间在决定建造新东正教捷夫利亚赫石教堂。 寺庙建筑国家捐助了 7 卢布黄金、其他收集的信徒。 抵押在 1872年 10月 26日圣德米特里在伟大的烈士纪 20 米罗托奇沃戈。 1874年 2 年后的建造和 8月 28日()是在圣安息教堂和奉献的木制教堂有过 1 段时间对当地墓地。

圣假设教堂

德米特里神圣和教堂成为墓地。 德米特里近 120 年修复教堂墓地,不是 1 。 佩列斯托亚拉第 1 次世界法西斯主义、占领在第四十。 而在上个世纪 60 适当被登记。 但没有空。 在这样做的部件仓库/ x 技术。 集体农庄为-梅赫德沃尔马路。 然后她 1 个人腐烂。

德米特里神圣教堂

但在支用 80 与当地村委会、教会和圣安息以来一直居住滕普勒。 修复了亚历山大在 2007年 10月庙那里举行了第 1 礼拜。 在地方捷韦利斯科姆德米特里神圣耸立着 1 座教堂的墓地今天年来我 400 。 但出名这些墓地不年、以及军事墓地不指示, 1 个很久以前便年。 8月 13日夏天(学术奖赏. 1812年英镑)之间的战斗发生在这里拿破仑(撒克逊人和阿夫斯特罗文格雷)骑兵旅龙骑兵和俄罗斯人。

1812年 7月 24日拿破仑开始过渡,通过尼曼河边界是俄罗斯帝国。 战争不是使俄罗斯。 和她的俄罗斯通过挑起了皇帝亚历山大· I.法兰西人感动其部队少数几个"袖子"。 处于高度拿破崙战争就绪性已经等了 3 俄罗斯军队。 托尔马索夫业后 preserve3rd 了沃伦。 法国已经站在科布林 7月 27日,在俄罗斯人开始讨论城市。 战斗持续了 9 小时,城市遭遇大火。

撒克逊人 2000 拿破仑的生命财产损失了约 3 名战俘。 损失俄罗斯人: 77 人死亡和 182 人受伤。 但是. 价格 80 %本地胜利被烧毁房屋科布林和至 1000 人伤亡当地居民。 损失巨大的几个小时的战斗! 精疲力尽的科布林 preserve3rd 托尔马索夫军队前往 7月 31日戈罗杰茨。 奥地利档桉柜 8月 3日拿破仑军队留在 slonim 。 1 听到这种情况托尔马索夫命令阻止法国人的道路而普鲁然指挥的部队向王国。 但 8月 10日上午撒克逊人的先锋袭击了普鲁然阿赫俄罗斯人前往 8月 12日,戈罗杰奇恩斯科耶劫案发生战斗,然后改革. 波德杜布诺另 1 场搏斗。

而俄罗斯成为 8月 12日晚撤退到村庄捷夫利。 本地战斗一直走到撒克逊人 8月 13日不花在第 2 次 8月 16日科布林 divin 住宿和 8月 18日马洛里图。 是在战场上仍然是 2 国军队士兵: 和捷夫利,斯特里戈沃,拉斯托夫卡赫,我们这样称呼它好了和列加塔赫和格林扬卡赫。 没有人认为伤亡。 没有丧葬费命令。 受伤者如何帮助当地人民。 同时也和埋葬死者。 从老前辈回忆知道掩埋 2 国军队士兵墓地在捷韦利斯基赫兄弟(或姐妹)坟墓里。 这已经没有人记得。 拿破仑么说它坟墓士兵格林扬卡赫运动,拉斯托夫卡赫和我们这样称呼它好了,更不用说斯特里戈沃。 这是多年的部队第 1 次世界知道了。

第 1 次世界科布林区了已在 1915年夏天的所有道路被深入俄罗斯波兰难民以及后来加入的一半的当地人口。 白俄罗斯的国家进行了更多的 1 000 000 人。 继续调动到现行的军队。 大量人口的人员和建立军事设施、道路和壕沟。

1915年 8月 14日,德国飞艇飞行器(飞艇)科布林轰炸铁路车站和城市。 8月 18日,凯泽罗夫齐布雷斯特的 8月 22日,德军了"虫"科布林。 在此日期领土地区科布林是激烈的战斗。 附近的战斗是 1 个这样的问题。 捷夫利。 无声证明军事墓地。 墓地在地方永远安息的发现凯泽罗夫齐和俄罗斯人。 凯泽罗夫齐捷夫利占领,过去 3 年 1 个坟墓了其士兵称为 1 桉名称为士兵和死亡日期德文。 (指坟墓俄罗斯人到目前为止没有了)

在这里波扎霍龙伊利 20 适当几年有 50 人死亡红军( 3 葬坟)和波兰国若夫涅热伊。 在 1925-26年建立了他们的坟墓被墓石。 一切都是不变到"赫鲁晓夫"解冻。 但有人命令超过: "捷韦利斯基 1 军事墓地"。 说干就干。 但只要 1 块墓碑执行该命令"迁移"基金会当地民众和集体农庄施工。 在以后有人命令: "挖出"军事墓地。 说到做到。 而在 90 适当捷韦利斯科戈部队村委员会交叉交易和解提出了在死者去世时我们在上帝面前都是平等的! 但 1872年回到 捷韦利斯库尤建红砖教堂在本地福音的黏左缘很多。 然后她贴满内部和外部绘和全白的。

布特山士兵第 1 次世界大战

布特山士兵第 1 次世界大战

建筑构成的滕普勒有趣的是,这座教堂的基础是十字架。 与八角德武希亚鲁斯纳亚教堂钟楼建筑庑殿和从片。 已经存在的寺庙《旧约》中的撰写之时, 美化了的神的神庙和基督教徒。 1 个议会庙信徒来祈祷,特别是在神圣的仪式。 圣幛是 1 由图标使祭坛中部的寺庙。 祭坛总是被东方以东、因为逃走了东方太阳 1 起认为光和热。 寺庙形式是通常在船只或 10 字会或圆(早期)。 飞船(罗勒试验提醒我们,太空船教会是正确的逃犯在每天大海。 交叉它标志着我们在耶和华所被钉在十字架上拯救我们的罪恶和死亡。

圆形(巨筒)有无限大的符号. 教堂的圆顶嫩白象征着 1 支蜡烛。 我国捷韦利斯卡亚教堂德武库波利纳亚。 在 1 个圆顶上过度建设八面钟楼。 路轮向东轴在建造半规半圓形後殿。 特大平面通过切窗口开口。 内部图纸集与傑列維揚內島绘天花板。

处于暂停滕普勒吊灯(教会枝形吊燈)的特别纪 20 几点灯火礼拜的场所。 吊灯悬挂更接近较小的门廊。 2004年他在阁楼上发现了教堂、修复和(,因此不排除它曾经属于神圣地-西麦教堂附近的村庄斯特里戈沃)。

幸免教堂的命运,并在战争和和平时期。 1943年事实是了法西斯的钟楼钟声并将其在德国境内。 而以金属钟声响起时速。 新圣安息教堂的钟声购买"世故"。 这是 2004年。 讽刺的是,尽可能大量的成本为 50 %钟主任介绍了 1 个穆斯林邻国鸵鸟农场 moussa 绍罗夫(已故)。 捷韦利斯基钟声 109 公斤。 在大奉献有人民 2005年 4月 6日。 带和庄严的教堂的钟楼。 8 年来一直和对郊区捷夫列伊宛如祈祷者分舰队 1 听到平安铃。 和还有 2 个捷韦利斯基姆的活动情况的 1 个开放的旁白。

2000年 3月从圣安息在光天化日之下滕普勒捷夫利 brestovik 了图标的圣尼古拉奇迹的创造者。 这在 1962年便已从附近的教堂带西麦神圣 brestovik 斯特里戈沃斯特里戈夫斯基圣殿关闭了在权力,把记录。 但那小偷将自己在耶稣受难日图标的复活节前今年晚些时候。 这是年轻男子。 在昭化庙则是唯一的教区居民。 男人用了 10 么是包裹的第 1 跪悄悄地说: "上帝,对不起!"和人能退休了。

教会的的黑暗。 但展开布女人看到圣图标尼古拉奇迹的创造者,真相已经金属的工资。 2000年到圣安息昭化庙。 捷夫利辩护人和农村的守护神是圣便尼古拉奇迹的创造者。 旧部书面便,早在 19 世纪部书面黄油似的。 该国的 80х100 厘米; 现在在木在圣弗拉基米尔教堂边缘 brestovik 斯特里戈沃。 在农村艺术的圣安息昭化庙捷夫利表示《基督诞生基督",便一直 19 世纪。 返回的 nikolskaya 圣像和开始了新农村复兴教堂斯特里戈沃抵押,这也是在 2000年 7月。 而 2003年斯特里戈沃在 znauri 早在新圣弗拉基米尔教堂举行了第 1 礼拜。

而这是圣安息教堂牧师 brestovik 捷夫利大量物资和图标将所存放 1962年在这里 更多的我们多布拉河! 历史捷夫利 brestovik 本身至少比捷韦利斯基赫的寺庙。 尽管这个故事上了书面来源只应从语音的第 3 部分 1795年联邦和加入其纳入俄罗斯帝国。 届时村里 28 码和大约 300 名居民。

在某处 1890 各捷夫利亚姆)举行了第 1 支铁路和 1 座新的铁路车站。 然后捷韦利斯科姆东正教教区在 1500年多的教徒。 小学的 1 个相反圣安息教堂(焚烧学校在 1944年)、客棧、若干农场主人佳孔斯基,已有人拥有土地(大约什一税 390 400 公顷)和同样多的土地,大约 10 至 12 公顷的农民家庭。

远离村庄的人的莊園大屋维索茨基,有 325 个什一税土地。 较小的农村土地所有者村围栏捷夫利:

家庭斯涅古尔斯基赫- 24 11 税;
涅姆采维切伊- 42 11 税;
萨科维切伊 22-267 什一税;
斯特尔扎尔科夫斯基赫 6-115 什一税;
奥昆耶夫斯基赫- 10 什一税。

在 znauri 到 1900年已经 42 赫列博扎帕斯内庭院、商店、风车、教练的院子里第 2 ( 1 家旅馆酒馆旁边),女/安排站、 2 所教堂,电子邮件站、公众的军官大约 500 名居民。 捷夫利 1921年由波兰。 已经 62 的住宅 1939年- 120 座房屋,约 800 名居民。 建造了新磨坊、石油和气体发生器。 其中 1 个在 2 层楼(今天之外捷韦利斯基姆会去练习武术。 在 1944年遭到蓄意纵火通过 2 个"流氓")。 诺沃谢尔基)。 在此期间已经学生学会在初中。 是微小"畑奇塔利尼亚",韦特蓬克特、医疗设施、公社。 在一些繁荣地主莊園大屋管道图利奇。 (《审计皇家 1563年有 20 搬运有(现近 430 公顷)的可耕地和同样多的森林。

是 1845年普斯洛夫斯基姆。 然后拥有杰孔斯基耶(其中一些有在该坟场内罐头制造工厂附近的科布林)。 第 1 次世界大战后有"拖车"(母系的) 1 份由黑。 最后 1 个屋的人是姆斯季斯拉夫捷夫利图利奇和雅德维加和从杰孔斯基赫。 我要顺便指出,杰孔斯基·著名艺术家( 1879-1944年)。

在相当大的图利奇莊園大屋还远离栏位 brestovik 捷夫利。 人们注意的中心是 1 个简单的单层 1 栋阁楼和门廊游行在建筑正面。 在他面前的草坪上的原因了传统的圆形、装饰紫丁香。 房子包围公园。 所有这些都可以被烧毁的 1944年夏季。 被纵火了相同的人及学校,并在风车和帕纳家园斯特里戈沃。 对德国法西斯的战争将其从图利奇设备布罗瓦拉(酒厂)。 而这座大楼地方审查了战后的砖头。

在那里,用字段在果园和树木。 特别注意让杏仁矮脚鸡单阵序这类在公园白俄罗斯。 另外寻找对卡从描述 1840年出版的题为"波克罗夫斯基"。 ".地区村庄捷夫利 150 码从普鲁然斯科戈 mogilev 路径这个村子恰普利-方晶系高地,在当地称作"墓区。" 开销石头、人工边,一些带有曾作为档桉柜人在直立"。 "有丘,为 1 村庄扎列西耶。 它是采用"多伊尼齐"和丘 1 项以此为标题"。 但回到捷夫利。 Om 法西斯 1941年了村民的所有犹太人。 死亡或失踪研究协会前端 30 名。 而在 45 欧姆 10 年的监禁了瓦西里科洛季察( 1909年) 和卡利什瓦西里。 20 年苦役科特利亚尔内被康斯坦汀:驅魔神探。 所有这些都曾在地方铁路。 他们都能复原 1955-64年 但任何人都没有偿还或其健康或道义伤害或财产损失。

36 1949年农村码的 1 个集体农庄"自愿"飞行员桉名称为契卡洛夫。 最繁荣的 1 个集体农庄全有人 g.临卡利 10 。 没有他的身体日渐衰弱的正义与土地。 相信与诅咒。 但监狱害怕了。 关于集体农庄"快乐"生活写不会忘记的。 她更多的人都记得特别到了 1966年的"天"。

2013年 4月
 

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