·保罗·米哈伊洛维奇·什皮列夫斯基(别洛尔。 ·保罗МіхайлавічШпілеўскі; 10月 31日出生于( 11月 12日 1823年))。 希皮洛维奇、博布鲁伊斯克个县级市、俄罗斯帝国的明斯克省(现鲁班地区,白俄羅斯)- 10月 17日去世( 10月 29日的 1861年圣彼得堡、俄羅斯帝國)-作家和民族学家、公关人员刚刚送给、戏剧评论家人民文化遗产普及者白俄罗斯人民。 神学候选人( 1847年)。
出生 10月 31日( 11月 12日,新样式 1827年)牧师希皮洛维奇村家庭明斯克省份。 1837-1843年就读于神学院在明斯克精神斯卢茨克, 1843-1847年为在圣彼得堡精神学院。 学院授予他的神性与候选人,斯洛韦斯特诺斯季被任命为教授在华沙县精神学校。 5 年后移居圣彼得堡。 从 1853年 12月戈达拉博塔尔在主师范学院 1855年 4月,而我们的老师中国的劳动生产率将能和今天的美国相提并论在培训政府文件。
)为临德列夫良斯基 1846年印发了白俄罗斯神话文章"日志中教育部"。 1850年发行了历史劳动"说明狮子在使馆撒奋哈番鸭"。 1853年,杂志"莫斯克维强因"出版工作"报告根据白俄罗斯沃夫卡拉卡赫信仰",杂志" 10000 神殿"-"白俄罗斯在梦幻般的童话中的说明和相关","的长者"-"周游波里希和白俄罗斯边"的工作的知名度和获得 1 个极好的文学风格。 1853年在同 1 光看到著作"白俄罗斯谚语", 1857年为"考古发现"和"多任卡、白俄罗斯的习惯。 戏剧表演的代表。" 1858年,杂志" art 」发表 6 "俄罗斯西部文章"。
作品什皮列夫斯科戈用更"文",而不科学。 提交人普及」样式的下降导致长期和没有人对他创作的专业人员不仅在环境中,但在恋人。 重要的位置是在工场什皮列夫斯科戈人民诗歌的形式主义和信仰。
明显在工场什皮列夫斯科戈认为白俄罗斯人、波列舒基和其他研究最古老的民族在斯拉夫世界。 目前拒绝学术生涯的可靠性和科学调查结果工作第 1 ("白俄罗斯人民将")什皮列夫斯科戈。 大部分的角色所承认的幻影什皮列夫斯基姆从未中存在的民间传说、斯拉夫中创造的结果提交人本人。
1 段"周游波里希和白俄罗斯边"什皮列夫斯科戈: "对涅斯科利基赫韦尔斯塔赫奥特实施,几乎对类最科布林是огромнейшіе森林、已知的下面伊缅耶姆比亚沃韦扎林,它开始曲折、空间 80 俄里或 88,000 杰夏京、到河边斯维斯洛奇。 边界葉亞河索斯塔夫利亚尤特: 嘘纳列夫嘘,是 1 条河东北南部和东南部列斯纳-,--嘘普里托克扎帕德纳戈不到个全面的安全框架嘘连接其他国有和森林被嘘恰斯特内姆茨西方列西斯托尤不到其。 所有缩进茂密的森林河流、湖泊和特别是伊兹科托雷赫苏多霍德内亚珏棒极了,在他: 耶拉尔卡、尼科尔、白、杰多夫卡、纳列夫和纳列夫卡。 土壤葉亞河很好的,这里和那里沙地,但已在沼泽地几乎整整和伊佐比卢耶特百年历史最大,树,甚至马什托维米: 图特有柳树、林登、阔叶欧洲山杨дикія、梨、苹果树和克连维亚兹别列斯特梣树,,,花楸属伊利姆橡树, 2 ,不同的马洛罗斯拉亚大、桦树、黑色和白色桤木、最重要的是松和不同的好意冷杉。 比亞沃維耶扎原始森林自古是奥比塔利谢姆熊、图罗夫和祖布罗夫博戈特沃里梅赫,立陶宛食谱中曾经到罗戈夫伊兹图罗夫和祖布罗夫开始做他们在使用乔拉姆和伊赫热尔特文内赫возліяніяхъ。
"Названіебеловежскоій茂密的森林得到奥季德列夫尼亚戈卡缅纳戈技为嘘白色韦扎米(座)、波斯特罗延纳戈奥德尼姆伊兹亚特维亚日斯基赫王子--对科托罗姆气压调节室管理员对 1409年维托夫德和普罗日瓦尔嘘,以及夫拉季斯拉沃姆亚格尔洛姆柳比尔,追杀野牛和熊。 人民преданіе永生内存奥布埃季赫奥霍塔赫到西赫波尔普罗斯拉夫利亚耶特对拉兹斯卡扎赫兹纳缅伊特赫奥霍特尼科夫。"
这项工作可以看到详细描述了如何什皮列夫斯基比亚沃韦扎科曼。 他不仅影响到的位置,但是和土壤、植被、动物,以及历史和背景的标题"比亞沃維耶扎原始森林"。