历史作用、父亲团结我们若说尼古拉教堂

牧师亚历山大·马济林,
神学硕士к.и.н.,
普斯特古助理教授(莫斯科)


乌克兰主教参加高级管理中俄罗斯东正教教会的大都市的家长临时代理 tenens ·(波良斯科姆)及其大都市的候补谢尔盖(斯特拉戈罗茨科姆)和大主教塞拉芬(萨莫伊洛维切)

俄罗斯东正教在近代历史上有特殊施加影响期间乌克兰主教、一般教堂起踩这个时候, st 去世后的首的大都市的家长临时代理 tenens 吉洪·及其候补。 "在某些问题上了"乌克兰 factor "甚至在某种程度上的关键事态发展。 不能说教会历史文献中,在现有评估情况良好。 提请注意该,旨在本报告。

大教堂中心对乌克兰主教代中期以来尤其是是因为许多人在地方行政上乌克兰当局驱逐到莫斯科(在这几年这种奇怪的惩罚有非常积极地)。 1925年秋天的时候在莫斯科乌克兰有督主教都主教(季图利亚尔诺"格罗德诺") mikalai ( ermakov 说),大主教们切尔尼戈夫帕科米乌斯(香柏)和赫尔松普罗科匹厄斯(蒂托夫)、胡库拉克卡缅涅茨-波多利斯基安布罗斯(波兰斯基)、安安耶夫斯基帕尔芬伊(布良斯克)和大马士革格卢霍夫(塞德里克)。 乌克兰在莫斯科的东正教主教离开了这 1 乌克兰本身。 大多数主教所在地乌克兰在莫斯科丹尼洛夫是修道院,以闻名奥布诺夫连切斯特瓦自成立以来在其硬度正统。 因此,在首都由奥格普集中则约有 60 主教宗法教堂。 可能在这种有声有色议会乌克兰主教也不会很明显,如果尚未收到对教会的高度重视的课题。 它承认--而且这是至关重要的,和自我宗法临时代理 tenens 都主教彼得。 后来在 1926年都主教彼得显示在接受询问: 至于主教、支持的我一直被特别是则: 尼古拉·多布龙拉沃夫、帕科米乌斯、普罗科匹厄斯、安布罗斯和其他"。 表明, 4 个主教临时代理 tenens 的 3 个人都是特别受信任、乌克兰(第 4 -大主教尼古拉(苏兹达尔 vladimiro 担任工程系)。

影响临时代理 tenens 了乌克兰胡库拉克-"丹伊洛夫齐",是步入朝着拖动方向无神压力当局通过奥格普。 当局试图强加条件大都市的彼得·奴役合法化宗法管理高等教堂(而不是奥布诺夫连切斯科戈,它没有合法化)、苏联当局监督下的国家、打击政治反对派中布尔什维克政权在教会(境外和内部)等等。 )。 "丹伊洛夫齐"临时代理 tenens 起不让步当局有辱教堂。 这是其支持和其它教会领袖、尤其是前议会总检察长罗马维·南比亚尔萨布列尔(杰夏托夫斯基)。 这 1 点之后(在 1926年 3月萨布列尔维·南比亚尔显示: "记得,例如,通过[存档]主教普罗科匹厄斯我建议彼得·停止šuto 教堂、有关此类证据忠诚于苏维埃政权原讼法庭对境外其他国家的羇客牧师(其反革命活动)"。 都主教彼得完全采取这种建议和布尔什维克的工具把自己关于打击"教会计数器"不给。 毫无疑问,这 1 立场临时代理 tenens 和亲人教主他非常竖起了权力。 因此,俄罗斯东正教教会普罗乌普拉夫利亚夫仅有 8 个月,都主教彼得 1925年 12月被捕。 他被逮捕并向所有领袖乌克兰当时在莫斯科。

宗法逮捕临时代理 tenens 东正教的俄罗斯教堂(无头未,因为议会选举的前几天都主教彼得在任命来解决自己,第 1 个人的人说下诺夫哥罗德都主教教宗色尔爵。 该条约在教会管理是在极其困难的情况下。 原则上情况不同于,其中 8 个月前发生的一切方面的宗法就职临时代理 tenens 19 世纪. 然后核准新教会的灵长类动物俄罗斯签署了在特别行为主教 60 斯克列皮夫希米,从而意愿死者宗主教的。 又收到处分圣吉洪(具体甚至授权)在当地的这种声明 1917-1918年主教座堂 都主教教宗色尔爵权利被剥夺所有离开诺夫哥罗德相对较低,只持有广场,遗嘱处置其内容方面面临着广泛只从他们那里获得承认的职责。 这是由于履行职责的先例在 1917年首先大主教莫斯科尚未,在首都前的 1 首唐室吉洪在幕后奥格普支持那么就必须在这个体制中防止富裕阶级继续暴富任意举办和快速的替代机构已合法化宗教权力最高所谓的"最高临时堂议会"(夫夫茨)由斯维尔德洛夫斯克大主教万民(亚茨科夫斯基姆)。 格里高利国--以及该地区内外的其他许多国家--获得远远优于名叫大主教新称为公历。 在此关键时刻提供了关键的援助是乌克兰谢尔盖大都市的领袖。

正如已经指出的那样在莫斯科领袖被逮捕,乌克兰切,但是乌克兰苏联时代境内的到 1925年底仍有 10 多个东正教主教的大部分内容集中于智利首都-哈尔科夫。 那里的局势是如此复杂得多的中心。 1925年夏天民族主义初具规模土壤常分裂教区牧师率领的波尔塔瓦卢边斯基姆主教提阿(布尔多夫斯基姆)所作的东正教主教我坚决的打击。 新发现的最活跃的对手卢边斯科戈分裂成为希罗通伊桑内前不久,在波尔塔瓦普里卢克斯科戈主教助理牧师的瓦西里主教的主教(泽连措夫)当地前成员 1917-1918年主教座堂密阳市。 由于奋起行动及其助手瓦西里主教在 1925年 12月了乌克兰签署的《 12 主教或主教提阿萨那的绝罚来自教会他以及其他卢边斯基赫拉斯科洛乌奇捷列伊。 当时东正教主教乌克兰向莫斯科主教对乌克兰的支持。

都主教 mikalai 同时经过多次案圣伯多传讯方面已获 12月 24日限制在订购从莫斯科。 格里戈里安耶企图使他来我,萨莫钦内夫夫茨几乎为主席。 1927年是主教的鲍里斯·(鲁金)是第 2 个人跟随大主教分歧格里戈里·: "胡库拉克首先向大都市的基辅并有具有甲板状的祈祷室,但该拒绝了以我提起申请预行政长官批准的集会和会议本身的豁免主教"。 需要指出的是,都主教 mikalai 在当时还未批准。 看着季图拉图鲁主教所使用的鲍里斯·,结果表明,通过了,如果乌克兰督主教然后愿意领导夫夫茨,这个刚出生的宗教权力的最高机构不会阻碍了正式通过母亲系城市俄罗斯人。 米哈伊尔·,隆起的还有: 或领导 1 个新的分裂和成为完全合法、不会在坎翁伊奇内姆大都市的,或加入迫害乌克兰东正教主教卢边察米分离器打击也是合法但并不坎翁伊奇内米。 都主教 mikalai 选择第 2 个。 在同 1 行为 1925年 12月他支持乌克兰的 12 个主教绝罚布尔多夫斯科戈和公司无法教堂。

在这个时候都主教教宗色尔爵采取了重要的进展情况。 1926年 1月 5日,他通过了第 13 个主教的乌克兰关于"头目卢边斯科戈分裂",并为 1 方的支持非常正确的功能,另一方面,表明自己的他自己的权力,谁也不承认。 "首要分子",但不稳定和夫夫茨提出了申诉的打击大都市的热度谢尔盖将其宣布恢复 1926年 3月 8日在萨那永远的托架比绝大多数东正教乌克兰。 答案是受害者。 同年 3月 12日,从基辅和哈尔科夫东正教主教向莫斯科大都市的乌克兰报告主教并有具有甲板状的祈祷室关于防止对教会影响夫夫茨: "真正的荣幸地有尊敬告诉您的隆起,我们签署人完全赞同副宗法临时代理 tenens 和您的圣地关于主教、敢 1925年 12月并再次破坏和平教堂把动乱 1926年 1月,-篡位者宗法当局临时代理 tenens 及其基本继任。 发现有必要对肇事者教会法治立即采取有力措施"。 都主教 mikalai 毫不拖延地加入这 1 谴责夫夫茨。 从某些角度来看,这是发生分歧: 一方面领袖乌克兰东正教主教率领的大都市的米哈伊尔·并且支持他们宗法副临时代理 tenens 都主教教宗色尔爵和 1 个相互锁定卢边斯基耶阳历和信徒。

乌克兰支持方面的谢尔盖主教(如及其对)非常有意义。 特别重要的是协助为其分配能量瓦西里主教(泽连措瓦)。 曾任主教为当地瓦西里大教堂之前,如都主教教宗色尔爵在进入格里戈里安阿米方式迅速( 1926年 1月 4日)寄给他情况的报告(但不能准确地介绍了罗马的历史任务吉洪主教座堂副,指定自己的话立即这样做。 大都市的谢尔盖恰在此刻必须证明合法遗嘱的方式确保宗教权力的最高领导地位继承法抵触,并记录他和瓦西里主教 10 分有用的争端中万民大主教,随后在打击那些拒绝该扎梅斯季捷利斯基耶权限。 还副,已经推广到垃圾瓦西里主教 1925年卢边察赫斗争策略通过收集签名东正教主教。 各种场合下签名会然后主教 1926年全。

格里戈里安耶也不得不承认大都市的谢尔盖提供支持,尽管他试图着削弱。 自我米[伊特罗波利特]教宗色尔爵写道,主教鲍里斯·--明确承认非法的活动; 因此它使其合法化后大约 1 个半月或收集签名之后)证明其行动在增加。 40 个主教、居留在莫斯科签署了这种在不同时间 15 主教,几乎所有日沃采尔科夫尼基前和 1 名前萨莫斯维亚特[.]; 有 9 个乌克兰"。 事实上,(书面)的支持方面超过了谢尔盖主教愤怒表示主教鲍里斯·。 其中有和痛改前非奥布诺夫连齐(与夫夫茨),而不是多数,萨莫斯维亚塔他只是想的。 "不过是不公正的怪米[伊特罗波利塔]谢尔盖 1 个在他的行为、-"运用"反过来副大主教聖額我略·。 -我们看到,他有支持他的同伙,分 b . 并指导,因为它尽管人类不是很老,但要奥德里亚赫列夫希。 首先他们主持了主教斯塔里茨基-彼得兹韦列夫[.],然后在这个人物平静下来时它沃罗涅日大主教、取而代之表示其他规模较小,但同样热心工作人员如主教普里卢茨科戈瓦西里泽连措瓦-初始器任何禁止在乌克兰和莫斯科"。

紧凑的作用之间担任乌克兰主教因此非常感知基耶夫良因 g. a.科斯特克维奇 1931年随后在证词中描述的讯问事件 1925年底 1926年初如下: 1925年 12月"具有争议之间的权力米因[伊特罗波利托姆]谢尔盖斯特拉戈罗茨基姆和夫夫茨是第 1 个组织的事件,特别是乌克兰团体对形势的发展具有决定性作用。 夫夫茨评估如何把握集团致力于处理索夫夫拉斯秋、组织尽一切努力和它们的影响力和解决这 1 争端的以为米[伊特罗波利塔]谢尔盖。 为此,乌克兰哈尔科夫中心提出了若干吸引米[伊特罗波利图]谢尔盖,要求它坚定地打击夫夫茨、施加的禁止和教会成员向他表示全力支持和信任。 这 1 信息中心成员签署的主教在哈尔科夫由后来特别信使圣博义[亚先尼科姆]在波尔塔瓦皮斯坎奥夫斯基姆,基辅和日托米尔城市,在这种皮斯坎奥夫斯基主教收集签名的待遇。 然后他去莫斯科和下诺夫哥罗德到米[伊特罗波利图]谢尔盖。 1 路上他带信息了解进展情况。

被严格的实地访问孔斯皮拉季夫内、设施也得到了他们从哈尔科夫中心以及胡库拉克等城市提出了建议直接他钱*中心。 电子同时从军防线,"从中心手写文献名为针对夫夫茨。 []文学这个匿名是咨询、信息、公开邮件,以及[伊特罗波利塔]迟迟米谢尔盖及其同领导人夫夫茨。 对她的和目标侧重于诋毁夫夫茨和实现,让所有人的支持米[伊特罗波利塔]谢尔盖"。

1926年春天被分裂卢边斯基在俄罗斯和乌克兰在当地。 的信徒不可能抓住权力要更为强大位置,但通过相互支持乌克兰临时代理 tenens 副和东正教主教情况并非如此。 但反文书阿森纳卢边斯科阳历诡计奥格普挑衅不耗尽。 整个脚下发生的冲突的主要行为者应当都主教阿加凡格尔雅罗斯拉夫尔。

不像公历夫夫茨都主教阿加凡格尔在那 1 刻的高级圣和教主协调俄罗斯东正教、有法律上拍的最高机关: 他是第 2 还参加了临时代理 tenens 吉洪主教于 1925年 1月。 然而,形势回来蝈诿(会谈后,由 6 办事处秘密部门奥格普 e. a.图奇科维姆)和 snap 宣布临时代理 tenens 自己 1926年 4月惊动主教。 不久的将来都主教教宗色尔爵宣布不能放弃其教会管理职责,因为这不是律师圣伯多方面,但从超脱和案件区别,但没有宗教事务法院不梅斯托布柳斯季捷利斯科戈的所有权被剥夺。

中间 1 代代Н.Пискановский. h .

正如和历史上的方面与格里戈里安阿米谢尔盖支持特别是乌克兰东正教主教,包括其中最活跃的这是瓦西里主教(泽连措夫)。 1926年 5月 6日他向大都市的开放邮件中包含阿加凡格卢抗议行动。 主教信的瓦西里 sdlworkflow ,据一些消息称, 15 教主。 看来这封公开信中写道大祭司米哈伊尔·瓦西里主教波兰文版: "小组主教公开和放心地写米[伊特罗波利图]阿加凡格卢,她感到关注的不是他自己是否"受害者特殊处理从敌人东正教教会当主教隔离的其他跳到他关于其报告和推进其活动、有害的意见,但希望他们将只赞成""。 乌克兰封了 1 大都市的雅罗斯拉夫尔 5月 19日尼古拉皮斯坎奥夫斯基。 不久他草拟了 1 份题为"大都市的采访阿加凡格洛姆",其中介绍了它会议(有几个)申请人与雅罗斯拉夫尔梅斯托布柳斯季捷利斯特沃。 采访》消息在开始时乌克兰代表提出的有"买了私人信件统一价目表[伊斯科帕]瓦西里普里卢克斯科戈东正教主教决定乌克兰": "东正教主教乌克兰承认米[伊特罗波利塔]彼得宗法临时代理 tenens ,您请阁下辞去其努力"。 这 1 声明在阿加凡格拉方面引起了深刻的印象,因此,虽然乌克兰信使多余塔克季奇诺斯秋似乎不是教主的高级他试图详细说明局势的看法,其结果也是指定的光采访》他。

接着的讨论中 2 大都市和阿加凡格拉谢尔盖---乌克兰尼古拉皮斯坎奥夫斯基主教特命全權公使牧师了信使作用之间的关系。 1926年 6月 17日他向给谢尔盖阿加凡格卢方面与大都市的最后通牒要求放弃自己的要求在梅斯托布柳斯季捷利斯特沃。 "我俗世的在--描述作者采访》该会见雅罗斯拉夫尔大都市的,请米[伊特罗波利塔]( a [加凡格拉]对于教会他送米[伊特罗波利图]与[耶尔吉] yu 放弃梅斯托布柳斯季捷利斯特瓦。 他作了回答: "你认为这将促进的意见,如果我拒绝? 想想哎,这样做不到利益教堂,""但是,尽管怀疑,同 1 天晚上阿加凡格尔都主教了信使的答复。 "是的,我绕行的,他说,"我不知道《教会和情绪非盟驻苏特派团,我拒绝从梅斯托布柳斯季捷利斯特瓦和写这 1 点米[伊特罗波利图]谢尔盖; 请你们给我单据"。 "经其请求、-结束说明牧师尼古拉·皮斯坎奥夫斯基--我给了单据和、 t年。 。 密封信件于,他会印刷并允许取消副本以乌克兰。 挥手道别他说这只花卉,浆果个坐拥辉煌过去但前途尚不明朗的机构。"
G. a.科斯特克维奇在其证词中比较详细地描述和大都市的事件阿加凡格洛姆(需要考虑到环境中的基本证据、她解释其政治化的意义和使用其他名称为"机构"、"反革命线')。 特别是科斯特克维奇显示: " 4月会再次发生类似 1926年现象由于发言米[伊特罗波利塔]阿加凡格拉争端和新因为当局米[伊特罗波利塔]谢尔盖。 [.][伊特罗波利塔]怀疑米阿加凡格拉为了去处理索夫夫拉斯秋、组织显然在我再次通过他的危险[翁特尔] p [耶沃柳齐翁诺伊]线的教会生活总是一直因此重申其在乌克兰夫夫茨中心,主动支持米[伊特罗波利塔]谢尔盖打击米[伊特罗波利托姆]阿加凡格洛姆。 与一些上诉再次签署了哈尔科夫成员皮斯坎奥夫斯基中心城市协会的乌克兰波尔塔瓦、基辅、日托米尔和签名已经云集主教把其米[伊特罗波利图]谢尔盖下诺夫哥罗德和 m 阿加凡格卢[伊特罗波利图]在 yaroslavl 。 []这文件是为运算式支持米[伊特罗波利捷]谢尔盖和理事会不仅在他或向实施普列先伊亚平方英尺[伊特罗波利塔]阿加凡格拉提案中提出的米,[伊特罗波利图]阿加凡格卢不再自称梅斯托布柳斯季捷利斯特沃在表示他不信任。 [.]

最后发言这些果断本组织的作用是争取在教会事件得到伸张。 夫夫茨和 m [伊特罗波利特]阿加凡格尔走到将会主持采尔克[奥夫诺]管理员[伊斯特拉季夫诺戈]署确立米[伊特罗波利特]教宗色尔爵,整个 1 项后续政策--的主要直接表达了秘书处的政策"。

反对谢尔盖方面更好奥格普希望获得权力的内容当然造成他和他的主教支持非常容易受到报复的权力。 1926年夏季不屈不挠的瓦西里主教被捕(泽连措夫)在内的北高加索地区从莫斯科被驱逐出乌克兰督主教都主教 mikalai ,同年秋天镇压也涉及到其他乌克兰一些主教。 1926年 12月,在这种选举进行秘密首(乌克兰胡库拉克也参加了)被逮捕并都主教教宗色尔爵。 由于所有这些事件是极端贫困剩余在逃东正教主教。 所以在 1926年底副宗法临时担任临时代理 tenens 没有提到比更著名的主教教区大主教教区牧师雅罗斯拉夫尔乌格利奇六翼天使(萨莫伊洛维奇)。

六翼天使大主教来自城市波尔塔瓦米尔戈罗达省份的后代萨莫伊洛维恰主席和政府的伊 10000 ·马泽帕。 自临时代理 tenens 彼得罗夫斯基方面宗法教廷大主教斯特凡(亚沃尔斯科戈)六翼天使(萨莫伊洛维奇)乌克兰成为第 1 个 657 管理领导的俄罗斯东正教教会。 委员会继续其的确时,整整 100 天,其职责塞拉芬主教不得不履行由于在极其困难的打击奥格普条件。

G. a.科斯特克维恰证词中的这 1 点说: " 1926年 12月,我已收到[耶卡捷林奥斯拉夫斯科戈主教米加利阿斯]卡尔马津斯特拉戈罗茨科戈听到的关于逮捕和移交的案件和萨莫伊洛维丘管理(阿爾赫[伊耶皮斯科普]。 乌格利奇斯科穆)。 因为关于所有这些全联盟逮捕中心显然无法正常生存,而且,减弱乌克兰尽管极其仍然存在,他已呈交了烏格里奇的快递到萨莫伊洛维丘皮斯坎奥夫斯科戈,以确定情绪并尽可能维护 1 个组织过去在教会的新政策和建立联系的最高宗教管理。 当皮斯坎奥夫斯基开车在和烏格里奇,我并不记得知道他是让它来组织资料萨莫伊洛维恰未来政策以及提供广泛的权利的来文地方自治"。

1927年 4月,经过 3 个半个月期间都主教教宗色尔爵在监狱里被释放并重新担任副临时代理 tenens 。 从那时教会他所持有的已有政策完全不同的方向,导致该年 5 月他负责的部分设立了高级管理教会通过所谓的"宗法神圣临时议会"。 在本会议提交乌克兰主教主教苏梅君士坦丁(季亚科维姆)在 1927年的 11 月份在萨那担任哈尔科夫主教杀害。 在主教会议行为从 1927年 12月偶尔会出现、签名的回归是从参照米哈伊尔·主教方面核准乌克兰最终基辅论文。 常任理事国在今年夏天临时议会 1927年萨马拉大主教阿纳托利(格里休克)转换后的 1928年春季敖德萨带头人。 乌克兰参与教会主教高级管理工作中取得 1 个更正式的,但它身上但是它的影响却不可否认 1930 --的岁月里他们相当明显表现出了好几次,不仅是那些在会议举行会议,而那些被调离案件(例如,胡库拉克大马士革(塞德里克)和安布罗斯(波兰斯基))。 介绍这 1 方面,已经不能填充到此在有限的行动的建议。

牧师亚历山大·马济林, 01.12.2009 ,"公报乌普茨", no99

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