Wybitny osobistość

Pamięć naród : każdy duży historyczny jaźń nadałem jednolity, skończony wygląd. Pamięć jakby " lepę", stwarzam, lepę swój bohater. Czasami o taki " rzeźba" można mówię tylko warunkowo: ono istnieję jak niektóry "narodowy odczucie", składając się z różny fakt, ocena, emocja, istnieję jak aksjomat kultura, nie potrzebuję dowód i najczęściej nie przymocowany pod postacią wyraźny formuła. Ona jednak istnieję i zapomniałem, skreśliłem z historia ona nie wolno. Ona nie należę jeszcze raz udowadniam, przecież historia nie przebaczam swój potomek ten, że zapominam się, że zostaję w cień na długi rok. Bieg czas zmuszam wróciłem wstecz, wpatrzyłem się, wmyślałem się, поразмишлять nad ten, że raptem znikam z kulturalny spuścizna wszystek naród. Przecież bądź co bądź, przedtem, czy później, my wymuszony powracam wstecz, znów wszystek ponawiam. Wszystek, że już prawie zburzony i renowacja nie podporządkowuję się. Chociaż wydarzenie można ponawiam, jeśli jestem twardy cel. Toż mój cel restauruję duchowny ten, że świadek zachowuję w swój pamięć, o co one wspominam w wolnej chwili, i zwłaszcza ja chcę, żeby my nie wypuściłem z uwaga bardziej kosztowny dla duchowny rozwój człowiek, - literatura. Białoruski literatura rozwijam się w ciasny związek wzajemny z literatura słowiański naród. Ogromny wpływ na twórczość zrobiłem literacki spuścizna rosyjski i ukraiński naród, który już w znacznej mierze wyświetlony w specjalny monografia. Jednak białoruski-polski literacki współdziałanie zbadany jeszcze bardzo i bardzo mało.

Białoruski i polski naród powiązany między sam ogólny історіче-ськой życie. Wiadomo, że w przeszłości jestem między one nie mało nieporozumienie. Znany polski dramaturg Leon Кручковский, który na krótko przed śmierć goszczę w Białoruś, piszę w artykuł "nad Нарочью": język "polski, który tu, w Тугоновичах, nad Свитязью, znalazłem swój najlepszy wiersz i przepiękny obraz, jestem na ten ziemia w ów że czasie mowa klasowy i narodowy przygnębianie" lecz wina za nieporozumienie kładę się nie na ludowy masa, a na магнацкие poród Родзивилов i Вишневких i tak dalej

Białoruski-polski literacki związek wzajemny mam dawny tradycja, bogaty faktyczny materiał. One зароділісь w średniowiecze, kiedy terytorium. Białoruś wszedłem w skład polski-litewski państwo. Niektóry polski autor wtedy przebywałem w Białoruś, zapoznałem się z życie jej naród. Tak, w 1578 r. do Родзивилам przyjeżdżam Jan Кановский. Z Białoruś jestem wychodźca wiele średniowieczny polski pisarz(Анджей wolny, Криштафор Дарагостайский). Niektóry historyk ten czas wróciłem do studiowanie zeszły białoruski naród("Kronika polski, litewski, жмудськая i wszystek Ruś" Maciej Стрийковского, 1582).

W ХVII - ХVIII st. odnowiłem się polonizowanie Białoruś. Poeta, ко-ториє żyję przy majątek, defrauduję swój talent na panegiryk i religijny hymn(Альбрах Карманоский i Даниэль Неборовский przy podwórze Родзивилов w Несвеже). Białoruś jestem ojczyzna wiele wybitny polski pisarz ХVIII st. wśród one należę nazwałem adiutant Костюшки Юльяна Немцевича (1757 - 1841), który urodziłem się w Скопах, niedaleko od Brześć. Z rodzina biedny szlachcic na Пинщине wyszedłem wykładowca poezja i retoryka Виленской akademia Adam Нарушевич (1733 - 1796). Z Гроденщиной powiązany życie i twórczy działalność jeden z начинателей polski sentymentalizm Франтишка Карпинского(1741 - 1825).

Lecz naprawdę białoruski-polski związek ożywiłem się w ХIХ w., kiedy zacząłem formuję się białoruski naród i białoruski narodowy literatura, kiedy razem z romantyzm w Polska pojawiłem się "kult narodowość", pojawiłem się interes do białoruski naród.

W ХIХ w. białoruski literatura przeżywam swój drugi urodzenie. По-мощь czynię polski literatura, który daję bodziec dla rozwój. Przedstawiciel nowy białoruski literatura : В. Дунина - Марцинкевича, Я. Чечета, Я. łuczywo, Гуриновича, Варилу-Доревского, Коротынского - w większy czy mniejszy miara można nazwałem białoruski-polski pisarz, ponieważ każdy w swój twórczość korzystam język polski.

Niektóry pytanie związek wzajemny białoruski i polski literatura z drugi połowa ХIХ już dotknięty w artykuł i częściowo w моно-графіях(С. Александровский, В. Борисенко, И. bas, В. Попова, Т. Киселев, М. Панченко, О. Лойко, М. Коноплицкий, М. Олехнович i др) іссле-дователей. W 1963 r. wysłałem z druk badanie Лойки i Перкина "białoruski-polski literacki związek wzajemny w ХIХ w"(odczyt na międzynarodowy zjazd slawista), Ларченки "słowiański супольнасць", gdzie rozpatruję się niektóry zjawisko białoruski-polski literacki współdziałanie w ubiegły stulecie. Lecz zrobiono jeszcze za mało. Jestem specjalny badanie o ten, jak literatura polski naród wpływam na kształtowanie artystyczny metoda i pogląd biało-rosyjski pisarz ХIХ stulecie.

Zdarzam się konstatuję, że podczas kult jednostki studiowanie związek wzajemny między Białorusinka i polski literatura często ignoruję się. Ten związek умалчивалісь przez szereg okoliczności polityczny charakter. Prawie we wszystek monografia mówię się o ten, że białoruski literatura sformowałem się tylko pod wpływ rosyjski literatura. Na przykład, jeśli wziąłem monografia С. Мойхровича, В. Дунина-Марцинкевича. Oto, że on piszę: "nie забудзем притим аснаýноє, што ýпливала na нарадженне i развiцце новай беларукай лiтаратуры з самага пачатку ХIХ стагодзя: гета, по-першає, - высокi ýзровень руськай нациянальнай kultura навогул i класiчнай лiтаратуры ý асаблiвасцi, по-другоє, арганiчна неад΄емни piekło лiтаратуры ýплиý висшай народнай творчасцi; по-трецяє, цiкаýнасць перадавих, рускiх навукова- этнаграфiчных i геаграфiчных виданняý i часопiсаý i беларуськага naród, яго археалогii, гiсторыi, мови, kultura i мастацкай творчасцi : нарешце, атыпрыгоннiцкiя iдэi дзекабристаý, якiя знаменавалi сабой nowy etap ý дохоýним жыццi Расii, мелi виключна вялiкi ýплиý na развiцце грамадськай думкi u Беларусi".

Wszystek ten prawidłowy. Ale ednak, obok istnieję i wysoko rozwinięty polski klasyczny literatura; interes do białoruski naród i jego folklor przejawiam i polski wydawnictwo. Nie powiedziałem o ten - oznaczam zniekształciłem historyczny rzeczywistość. Właśnie zignorowanie wpływ polski literatura doprowadzam do ten, że spuścizna taki pisarz, jak В. Дунин-Мартинкевич, Я. Чечет, Я. łuczywo, А. Гуринович, rozpatruję się bez uwzględnienia ich utwór na język polski.

W studiowanie białoruski-polski literacki związek wzajemny ХIХ st. jestem niemało specyficzny trudność. Na przykład, ostatecznie nie wiadomo, kto z pisarz uważam białoruski, a kto - polski. Czasami białoruski nazywam się ten autor, który tylko urodziłem się w Białoruś czy żyję tu. Toż ignoruję ten, że arcydzieło polski autor tworzę się u my nie wolno, przecież bohater utwór jestem, w większości wypadków, białoruski człowiek.

I jeszcze jedno okoliczność komplikuję nasz wiedza białoruski-polski literacki взаїмоотношеній ХIХ stulecie. Jestem odpowiedni bibliograficzny skorowidz. A zrobiłem ten, poznawczy z główny fundusz liczny archiwum, w ten liczba zagraniczny; badam wszystek polski literatura ХIХ stulecie nie pod siłę kilka człowiek.

Pytanie o polski pisarz żyłem Białoruś, w szczególności na Брестчине, zajmuję się nie tak już dużo człowiek. Profesor БГПИ В.А. Stelmach питался(na mój pogląd) zrobiłem ekskurs po nasz miejscowość i w pewnym stopniu coś ustaliłem. I oto, w swój księga "Зорны спеý" stelmach wspominam imię znany polski pisarz Maryja Родзевич.

" Маентак Грушава, роднає гняздо i сялiба Радзевiч. Мiж iншым znając Леапольда Радзевiча, што aýтар "Збянтэжанного Саýкi", byý, ен sam признаýten, далекiм сваяком, a nie толькi аднафамiльцам гетай папулярнай даваєннай раманiсткi "Грыýди", "lato лясних człowiek", " Дэвайцiса".

Пiсьменнiца ýzamiatam зачараваць рамантичнай бескарыслiвасцю, лету-ценнай висакароднасцю, хоць сацияльния пазiцii częsty былi ý яє неви-разния, нават старамодния, кансерватиýния. Ледзь nie raz з ona pra гети że kraj пiсала Ванда Васiлеýськая, a карцiны зусiм родния. U Васiлеускай кiпiць барацьба, палешукоý супраць асаднiкаý, a ý Радзевiч wąs цягнецца stary патриархальная iдылiя. Рахманыя забабонния мужыкi i шляхетни pan дзедзiн мiсiянер. Ен iдзе na клiч продкаý, iдзе цывiлiзаваць kraj i вяртаць zeszły sława свайго naród. Невядома толькi piekło каго яна чула такiя лягенди.

Сяляне мясцовия ýспамiнаюць яє dobro : абыходлiвая jestem з людзьмi, дапамагала. U каго бяда цi патреба. Турыстаý zaýsiwy частавала ý Грушаве chleb i малаком, любiла гарцаваць wierzch na канi, стриглася пад " polka" i насiла мужчынскiя bot i галiфэ. Wąs гета iнтрыгавала моладзь. Вiдаць, лiтаратурныя заробкi дазвалялi пiсьменнiкам рамантична адносiцца i pal гападаркi i навакольних людзей. Зрэшты, tu справа nie ý grosz, a ý характари чалавека. Яна nie магла биць iншай, нават калi by nie zamiatam маєнтка цi nie zamiatam лiтаратурных заробкаý. Jestem by захоплiвым, бескарыслiвым, криху духаватим фантазбрам. Гэта ýзнятасць nad практычнымi справамi i ачаравала маладия души".

Oto jeszcze jeden badacz polski-białoruski literacki взаїмоотношеній А. Мальдис. W swój księga "Творчае пабрацiмства" po drodze wspominam imię Maryja Родзевич tylko w jeden propozycja: "Марiя Канаплiцкая гасцявала ý маєнтку Грушава la Пiнска ý польськай рамантысткi Марыi Радзевiч". Oto i wszystek materiał, który mogę przedstawiłem наши białoruski badacz po taki jaźń, jak Maryja Родзевич - polski pisarz - powieściopisarz, życie który związany z malutki zakątek na Polesie i, na pewno, ten okres w życie Родзевич.

Teraz przez 60 rok, interes do jaźń Maryja Родзевич zrósłem, jak na Rejon kobryński, tak i берестейських ziemia. Pojawiłem się dużo publikacja w miejscowy i obwodowy gazeta. Wieś gruszkowy stanąłem przedstawiam szczególny historyczny interes. W artykuł ten materiał przedstawiony w jakości załącznik (załącznik 1 - 8) - gazetowy publikacja, wyciąg z księga.

Wystarczy powiedziałem, że na początku stulecia 20 na terytorium współczesny brzeski obwód istnieję blisko 1500 parkowy obiekt (majątek, фольварков), w ten liczba na terytorium Rejon kobryński - 194. Teraz pozostałem(na początku stulecia 21) zaledwie 26, który znajduję się w na wpół zniszczony stanie. Gruszewski park - majątek Родзевич też znajduję się w żałosny stanie.

Główny część artykuł - ten tłumaczenie z język(źródło wskazany w literatura) polski i wspomnienie miejscowy mieszkaniec, za opowieść który zarysowuję się obraz Maryja Родзевич, jak polski pisarz i ziemianin. Maryja Родзивичовна(1864 - 1944 г.г.) - polski pisarz i новеллістка. Pseudonim Змогаз(oprócz ten jeszcze Маро, Верыхо). Urodziłem się 2 luty 1864 rok (przyjęty przedtem data 1863 r. nie znalazłem potwierdzenie w dokument) w miasteczko Пинюга Grodno gubernia Волковыского повета. Pochodzę z rodzaj właściciel ziemski. Jestem córka Henryk(Хенриха) i Amelia Куженицкой, który za pomoc który (zachowuję broń) powstałem, jestem zesłałem się do Syberia. Matka, który jestem skazany przed poród Maryja, pozwoliłem wychowuję dziecko do 2 miesiąc, w jakości wyjątek, udałem się skierowałem ona do osiedliny własny furmanka. Majątek one skonfiskowałem(jestem drugi wersja, matka Родзвичовны pojechałem do Syberia dobrowolnie za mąż).

Dziecko Родзевичей - więcej 10 rok Целене (nazwisko po brak Младзяновска), 10-roczny Henryk i Габриела(umarłem w dzieciństwo, kiedy ojciec znajduję się w powoływanie) i Maryja - jestem oddany pod kuratela krewny. Maryja na początku wychowuję się u dziadek i babcia Курценицких w маєнтке Замоше koło Иваново-Полесского, później - po śmierć dziadek - oddany daleki krewna, przyjaciółka matka Karolina Скирмутовой w Корценове na Пинщине.

W 1871 rok, po amnestia ojciec, wracałem z Syberia, one osiadam w Warszawa, gdzie okazuję się w bardzo trudny materialny sytuacja. Ojciec pracuję jak kierownik каменатесов(kamienny budowla). Pensja składam 15 rubel do miesiąc. Matka na tytoniowy fabryka. Przez pewien czas daleki krewny К. Рuslowske zrobiłem ojciec właściciel swój nieruchomość, że w pewnym stopniu polepszyłem materialny stan rodzina. Prawdziwy poprawa stałem się tylko w 1877 rok, kiedy ojciec Родзивичовны odziedziczyłem po swój bezdzietny brat Teodor(Теоdorze), majątek gruszkowy w Коринском повете(koło Антополя) na Polesie. W gruszkowy ziemia jestem 1 533 га - z one 1/3 część ziemia orny, drugi część składam las, inny - łąka i pochyły.

Podczas pobyt w Warszawa Родзивичовна stanąłem uczę w szkole prywatnie u Кучинской. W miarę tego, jak rosnę dobrobyt rodzina, w końcu 1876 g ona stanąłem uczę się w Язловце u mniszka. Tu znajduję się do zimowy wakacje. W 1879 r. ukończyłem nauczanie w 6 klasa.

Podczas pobyt w Язловце duży wpływ zrobiłem religia i patriotyczny atmosfera klasztor, w który dziewczyna wychowuję, przede wszystkim jak przyszły żona i matka. Duży wpływ zrobiłem na Родзивичовну przeorysza klasztor Марцелина Доровска i niewiadomy po nazwisko siostra Gertruda, który питалась piszę wiersz, dramaturgiczny utwór i powieść : podczas uczniowski zajmowanie w Язловце Maryja zacząłem piszę. W korespondencja z siostra klasztor wspominam się wiersz " lotos" (bardzo prawdopodobnie później ono nazywam się "kolor lotos"), utwór który nie aprobuję przeorysza Даровска. Jej myśl o poznawczy i wychowawczy rola literatura zrobiłem duży wpływ na pogląd Родзивичовны.

W 1881 r. umieram ojciec Родзивичовны. Maryja stopniowo biorę do swój ręka majątek gruszkowy, a w 1887 r. formalnie staję gospodyni majątek, u który dużo dług, zrobiony ojciec i stryj, oprócz ten trzeba jestem jednoczę brat i siostra.

Obcięcie krótko włos(po pozwolenie matka), obuwszy but z długi cholewa, spódnica niżej kolano, męski marynarka, Родзивичовна stanąłem zarządzam gruszkowy, który, zresztą, nie przynoszę dużo dochód, a wymagam stale pieniądze. Stosunek polski ziemianin z miejscowy chłop jestem różny. W czasopiśmienniczy wywiad Родзивичовна nazywam one patriarchalny. Zwracam również uwaga na ten, żeby w majątek chłop okazuję się medyczny pomoc. Rozpowszechniam ogólny kultura. Jednak sprawa nie zawsze wyglądam tak idealnie, jeśli uwzględniłem ten fakt, że w 1890 r. warszawski druk zawiadomiłem o ten, że Родзивичовна pobiłem pastuch z Антополя i ten wypadek rozpatruję się w sąd. Sprawa jestem wstrzymany po ten, kiedy Maryja spłaciłem skarżący 5 rubel złoto.

W grudzień 1900 r. chłop mszczę ziemianin, podpalając budowa jeden z фольварков (spłonąłem гумно z wszystek zawieram, młocarka i lamus, w on jestem 50 głowa bydło rogaty ). Jednak w 1937 rok, na jubileusz 50-roczny posiadanie gruszkowy, chłop podniosłem Родзивичовне album z taki dedykacja: "sprawiedliwy pani i matka za 50 rok wspólny praca", kupiłem dzwon dla jej cerkiew(kaplica) i bezpłatnie podwiozłem cegła, do sprowadzam się katolicki kościół w Антополе".

Родзивичовна debiutuję w literatura do 1882 g, opublikowawszy pod pseudonim Маро dwa nowela "gamma uczucie", "z notes reporter"(u oba jestem podtytuł językiem francuski) w 3 i 4 numer warszawski czasopismo "Дzieniho Arogsowedo". W 1884 rok pod tym że pseudonim opublikowałem w " Suzicie" opowieść "Язон Бобровсий", a rok później, opowieść "Farsa pany". Lecz prawdziwy popularność do Родзивичовне przyszedłem po zwycięstwo w literacki konkurs czasopismo " Swit", swój powieść "straszny dziadek"(1886 r.), który jestem opublikowany w 1887 r. na strona lwowski "Дzienika Rolskido", a jeszcze w książkowy wydawnictwo w Warszawa. Ten popularność wzmocniłem i poparłem kolejny zwycięstwo Родзивичовны w konkurs powieść, w ten raz zorganizowany "kuranty Варшавски" (1888 г). Otrzymałem II miejsce, pierwszy nikt nie przysądzono. Roman " Дивайтис" opublikowany na strona "куранти Варшавски". W 1889 rok powieść pojawiam się w książkowy wydawnictwo (ten powieść jestem przetłumaczony 9 europejski język - 1890-91 г.г.). "Дewatis" jestem bardzo dobrze przyjęty współczesny literacki krytyka, on zauważyłem wszystek duży czasopismo, recenzent, który często sam jestem pisarz(ten między innymi Maryja Коноплицка, Waвеria Marrend - Morzkowska). One zobaczyłem w ten powieść talent autor, chwalę jej patriotyczny i społeczny tendencja, lecz w ów że czasie krytykuję artystyczny prostota utwór. Ten popularność Родзивичовны umocniłem jej późniejszy powieść opublikowany druh za druh, jak w królestwo polski, tak i w Голиции. Ten powieść, jak: "Miesdzu ustanu a brzegim pucharu("Zусie" 1888 r.), "Pozare i zgloszea"("Pożar i pogorzelisko", podtytuł powieść na tle styczniowy powstanie). Ten powieść jestem opublikowany w Голиции pod pseudonim Zmogas, Lwów, 1888г., w królestwo - do 1893 r., pierwszy warszawski edycja pojawiłem się tylko w 1907 po skasowanie cenzura.

" Kwiaf lotosu"("Kolor lotos, Warszawa, 1889 r.), "szary krach" Lwów, 1890 r. Голиция); w 1890 r. pojawiłem się 2 zbiór nowela (Warszawa), a także powieść " błękitny" (Warszawa), " Hrуnda"(Гривда) ("Bluszez", вих.) w ten wydawnictwo oddzielnie w Warszawa w 1891 r.), " Оnа"(Warszawa). Ogółem do 1900 jestem wydrukowano w królestwo i Голиции 20 powieść(nowy, nie licząc następny, przetłumaczony drugi język), a także 4 tom opowiadanie Родзивичовны, czyli, po 2 księga co roku. Sukces ten księga wśród szeroki masa ludność decyduję większą miarą patriotyczny tendencja(duży rola tu zagrałem znany już czytacz роzуtуwisfuczne), temat walka o polski ziemia w ręka Polak; a także temat o powrót "marrofrauneдо zуna" na ojczyzna), a także, w porównaniu z powieść Элизы Ожешко i Болеслава Пруса, uproszczony ich struktura. Z jej artystyczny element istotny okazałem się artystyczny obraz, bliski bohater baśń i mit, a także rola miłosny i społeczny plan, który ona rozewarłem po swojemu шляхецко-помещицкому konserwatyzm. Dla czytacz w powieść Родзичовны mam znaczenie pojawienie w jej utwór aplauz tradycyjny wartość, odnoszący się do, głównie, rola rodzina i religia w życie naród. Рецензисты jednak przyjmuję taki jej twórczość coraz więcej krytycznie.

Kiedy w 1890 r. pojawiłem się jedno z sam melodramatyczny проїзве-деній Родзивичовны powieść " Оnа", to tylko Prus częściowo stanąłem w swój " Кronibad" na obrona pisarz, przyznaję jej "świetny zdolność" i "wysoki idea". Prus w też czas obwiniam polski inteligencja za jej taki ocena rola pisarz, nie ze względu na ten, że usterka obraz i zniszczenie talent "zbyt przyśpieszony praca". Родзивичовне on życzyłem wzmocniłem praca nad swój samokształcenie i praca nad rękopis powieść. Jednak 1890 rok literacki gatunek Родзивичовны i ocena jej utwór, jak literatura drugorzędny, jestem już określony. Tu należę uwzględniłem niektóry czynnik: sukces " Дивайтиса" przekonałem Родзивичовну w ten, że literacki twórczość jestem wynik natchnienie, a nie powszedni ciężki praca. Z kolei ten - przy stały wymóg wydawnictwo daję nowy powieść i wydaję zaliczka znów na nowy - zmusiłem ona odszukałem stary uczniowski utwór czy szybciej piszę nowy. Krytyka staję coraz więcej agresywny, zwłaszcza krytyczny artykuł младополяков. I krytyka zrobiłem taki wpływ, że Родзивичовна przestałem uwzględniam na ona. Zwłaszcza jej praca wstępny wyrzut w ten, że " Дивайтис" plagiat(przepisany). W " Prowde" утверждалась, że " Дивайтис" jestem naśladownictwo powieść Urzule Zoge Manteffel "Mark Albneht". oburzony Родзивичовна wysłałem dementi, w 15 numer " Praudu" oświadczając, że ten powieść ona absolutnie nie znam. Jednak oskarżenie w plagiat wracam ona nieraz do artykuł Сezaqnedo Уelienfу. "Talent na bazar" opublikowany w tenże rok w Prawde", a tak samo - w okresie pierwszy światowy wojna i międzywojskowy okres(1920 - 39 г.г.) i w okresie drugi światowy wojna - do wypowiedź Pauszer Klonoukif.

Coraz więcej znany czytacz pisarz koniec ХIХ w., do pierwszy мі-рової wojna, przeprowadzam w zasadzie w gruszkowy, w społeczeństwo 1 czy 2 daleki krewna, jednocześnie jej przyjaciółka i kurator : Ядвиги Скирмунтовны i Helenу Welcherfow. Tylko w zimie na 2-3 miesiąc Родзивичовна wyjeżdżam, głównie, do Warszawa. Dokonałem tak samo kilka rozrywkowy podróż za granica: do Rzym(za 500 rubel, który ona otrzymałem jak nagroda za " Дивайтис"), 2 - 3 raz(dokładnie nie wiadomo) pobyłem na południe Francja(Ревьера), przynajmniej, jeden raz jestem w Monachium, z styczeń po kwiecień 1903-1904 r. w Szwecja i Norwegia.

Życie Родзивичовны jestem poświęcony gospodarowanie do gruszkowy. W ten gospodarstwo, według prawdopodobny zawiadomienie warszawski prasa, pisarz wkładam swój dochód z literacki praca. Poza tym, do ten rok piszę nowy powieść. W ostatni powieść, zwłaszcza napisany w 1902 - 1906 r. (ten Mafeck" 1903, " wrzos" 1903, " Сzaдarу" (Warszawa, 1905 r., "Уoan VIII" 1906 r., " Ragnarok" (W., 1906) wszystko wyraźniej występuję znany i przedtem w twórczość antyurbanizm, pojawiam się krytyka mieszczański kłamstwo i fałszywy chrześcijaństwo, a także szkic nędza pracownik. Ten ostatni utwór powiązany ciasno z wrażenie, który zrobiłem na ona w Ревьере wydarzenie 1905 rok, a także i więcej wczesny fala społeczny napięcie życie. Reakcja na ten społeczny wydarzenie jestem nie tylko wskazany przedtem temat, ale także i aktywny po 1905 r. społeczny działalność.

Na wzór, działałem w królestwo kółko, jednoczyłem szlachcianka, w 1919 r. Родзивичовна zakładam tajemny żeński spółka " unia"(Związek), który, zresztą, szybko wszedłem do nazwany kółko, jednoczyłem szlachcianka. Podczas jeden z zimowy odwiedzanie Warszawa Родзивичовна stanąłem na czele ekonomiczny dział ten społeczeństwo. Cel ten społeczeństwo polegam na patriotyczny edukacja wieś podczas narodowy solidarność. Родзивичовна zrobiłem również dużo że po organizacja w Warszawa spożywczy sklep i sklep ze sprzedaży ludowy wyrób.

Na terytorium Rejon kobryński ona dużo że czynię po zabezpieczenie kółko polski podręcznik. Oprócz ten ona stanąłem redaguję(czy przynajmniej używam swój nazwisko) organ zjednoczony krajan, a mianowicie: wychodziłem w 1907 r. czasopismo "Роlki pan" i wychodziłem w 1908 - 1915 r. czasopismo szlachcianka. Z reguły, ten jestem zorganizowany biuletyn szlachcianka, lecz przy one jestem specjalnie wydawany raz na dwa tygodnie stosowanie, przeznaczony dla gospodyni, zwłaszcza wiejski. W załącznik jestem wesoły z gospodarowanie, popularnonaukowy artykuł, prozaiczny i poetycki utwór pod dewiza "z bóg i ojczyzna". W 1911 r. ten kółko zjednoczony rodaczka zorganizowałem jubileusz, poświęcony 25 - letni twórczość Родзивичовны. Jubileusz uroczysto przeszedłem w Warszawa, gdzie jestem dużo gość, gdzie występuję członek ten organizacja, jeden z numer програм-ми stanąłem czytanie jubileuszowy list Henryk Sienkiewicz, który wysławiam patriotyczny i społeczny zasługa Родзивичовны.

Początek pierwszy światowy wojna zastałem Родзивичовну w Warszawa. Tu ona w ramach praca kółko szlachcianka biorę udział w organizacja, a potem w praca wojskowy szpital(w swoją godzinę jestem інтенданткой), a tak samo komitet sanitarny kolumna, który stanąłem kątowy komitet polski czerwienny krzyż. Pomagam również w organizacja tani kuchnia dla inteligencja i organizacja pomoc studenteria. W 1915 rok na niektóry czas wróciłem do gruszkowy, gdzie otoczyłem troska uciekinier, który питалась zatrzymałem(o życie ten okres opowiadam później w początkowy przewodniczący "Floriana 2 Wilhiу Hluszу" w ilustrowany tygodnik "Tуд Уuet" 1922 r., oddzielny państwo 1929 r.). Пыталась również później przekształciłem upadły majątek na hodowlany gospodarstwo. W końcu 1919 - 20 г.г. ona staję inicjator społeczny poczynanie wokół gruszkowy: założyłem podstawa rolniczy kółko, zbudowałem parowy łaźnia, ponawiam żydowski szkoła w Антополе. W okresie rosyjski-polski wojna Родзивичовна jestem w Warszawa, gdzie wykonuję obowiązek sekretarz w główny komitet polski czerwienny krzyż, a także jestem komendant żeński ochotnik drużyna Lwów, broniłem Warszawa. Za ten ona otrzymałem order Оrlaf, że niewątpliwie sprzyjam ten że do 1924 r. ona jestem przysądzony oficerski order Роlonia Restilula.

Po zakończenie wojskowy działanie Родзивичовна wróciłem do gruszkowy. W 1920 g w Warszawa jestem wydrukowany i przychylnie przyjęty krytyka powieść "lato leśny człowiek". Ona zaczynam on w 1912 r. w ten powieść, w który prawie jestem wymyślony podstawa, szczególny rola gram poetycki opis piękność przyroda. Ten doprowadziłem do ten, że sam pisarz staję bohater powieść razem z człowiek, który przeprowadzam swój odpoczynek w leśny głusza. Ten apoteoza przyroda zwłaszcza cenię się do międzywojskowy okres. Po odrodzenie Polska Родзивичовна питалась prowadzę oświatowy i społeczny działalność. Ona zorganizowałem w Антополе "polski klub", lecz wskutek obojętność rząd do polityka na ten ziemia osobisty spora pisarz z Kobryński starosta, doprowadziłem do trudność, klub wstrzymałem swój praca. Родзивичовна związuję duch Polska na ten ziemia z duży własność ziemi i kościół, wtenczas kiedy władza wymagam od ona oddzielny część majątek : 150 га na potrzeba осадников.

Utwór Родзивичовны ten okres : cykl opowiadanie "z graniczny bastion" Lwów, 1926 r., dwa tom opowiadanie "dwa rada" Poznań, 1937 r., przedstawiam ona jak skrajny opozycjonista, konserwatywny-szlachecki sens. Ona stanąłem współorganizator związek szlachta. Nazwisko popularny pisarz korzystam przede wszystkim ludowy demokrata, a jej kolejny jubileusz w 1927, 1932, 1937г. - 50 - on twórczy praca, imię jawnie polityczny charakter.

Zbiór utwór Родзивичовны do międzywojskowy okres wypuściłem do światło polski wydawnictwo Rudolf Вегнера w Poznań. Родзивичовну zapraszam do niepaństwowy zjednoczenie "biwak narodowy zjednoczenie". Ona demonstratywny zrezygnowałem. W 1934 r. ona wręczyłem literacki nagroda Элизы Ожешко. W 1935 r. wręczyłem bobkowy wianek polski literacki akademia, lecz ona on nie przyjąłem.

Nie zważając na nagroda i na ten, że do międzywojskowy okres ona jestem najbardziej czytałem się autor, utwór ona jak długo mało przedrukowuję się. Znany badacz literatura Казимих Чаховский napisałem o jej twórczość pozytywny monografia. W wywiad Родзивичовна nazywam sam nie pisarz, a przede wszystkim rolnik. Po 1931 r. ona już nowy utwór nie piszę.

Zaczynam się drugi światowy wojna, ona zastaję Родзивичовну w gruszkowy. W październik 1939 r. ona wyeksmitowałem z majątek(majątek i dom wziąłem komitet miejscowy władza). Przejechałem przez Bug za podrobiony dokument, z który wychodzę, że ona z pochodzenia Niemka. Potem razem ze swój wierny przyjaciółka Скирмунтовной, popadam do biwak w Лодзи, stamtąd one wyciągnąłem i uratowałem rodzina druh Маzaraki. W 1940 rok wyjechałem do Warszawa, gdzie przeprowadziłem ostatni rok życie w ciężki materialny warunek(prawda pomagam druh, a także zaliczka wydawnictwo Вегнера). Nieraz mam związek z konspiracja, zwłaszcza z armia krajowy. Tu, w Warszawa, zastałem ona i powstanie. Podczas który ona przenoszę do różny dom, ponieważ ona jestem chory. O ona dbam druh, członek ПКК i który powstałem. Z Warszawa wyjechałem po kapitulacja. Kilka dzień przeprowadziłem w Мелляновке, potem skierowałem się do Желязную majątek Маzarahi. Żyję w leśnictwo Леонове, a po przeniesiony zapalenie płuco 6 listopad 1944 rok umarłem. Pochowałem ona w Желязной, potem proch przeniosłem na warszawski cmentarz, na aleja zasłużony(1948 r.), wysiłek druh i warszawski związek literat, w imieniu który mowa wygłosiłem Ежи Завейский.

Utwór Родзивичовны przetłumaczony wiele język - czeski, litewski, niemiecki, сербохорватський, węgierski i drugi. Trzy jej powieść pokładłem się do podstawa film " wrzos" (1938 r.) "Florian z duży głusza"(1938 r.). Poza tym, na podstawie powieść "lato leśny człowiek", stworzony artystyczny film telewizyjny w 1986 r. po 1945 r. odnowiony kilka jej powieść, a w 1985 r. krakowski literacki wydawnictwo otworzyłem powieść " Дiwatis" seria "z zebranie М. Родзевич".

Карасюк С.Н., wykładowca historia
УО "Kobryński państwowy zawodowy kolegium budowniczy"
 

Literatura
1. А.Мальдзiс. Творчае пабрацiмства - Мiнск, Навука i тэхнiка, - 1966.
2. Л.М. Несцярчук. Замкi, палаци, паркi Берасцейшчыны Х - ХХ st. - мн.: БЕЛТА, 2002.
3. У.Калеснiк. Зорны спеý. Мiнск, 1975.
4. Я.З.Басин. I twórca, i mistrzowski. Mińsk.: Выш. Шк., 1988.
5. Рobski Slownik Bioуraficчna, Polska Akademia Nouk, Warszawa, 1988.
6. А.А. Бирало // filozofia i społeczny myśl w Białoruś w końcu ХVIII - сер. ХIХ вв.// Zorza,. 1989 r.
 

• Грушава. Gruszkowy
• Maryja Родзевич : historia życie pisarz i ziemianin na Rejon kobryński
• Maryja Родзевич w pamięć rdzenny mieszkaniec
• Wróciłem wstecz