"Meshchanskaya Street"

Aquele que denominam dentro de mais de quatro séculos em um capricho com bossa modificou-se semikratno apareceu em um dos artigos prévios que se lembram sobre as ruas kobrinsky mais velhas. Atualmente é Krasnoarmeyskaya St suburbana que na cidade de tempo antes da guerra os velhos residentes persistentemente chamavam um dos antigos nomes "Garbarskaya" (curtimento). Afetou na expressão diária "para descer em Garbara"

O que aqui é afirmado sobre a vida e a alfândega de uma rua é também geralmente característico de outro três outubro de rua "insignificante e burguês", Proletarian e Nikolsky. Segundo o documento antigo de 1563 quando a rua ainda carregava o nome primitivo "Bolotskaya" como armazenam no governo de der. Brejos, "o primeiro para capiná-lo uma revelação morta" compôs-se de quatorze casas ao passo que "o outro à erva inútil a um poprava" somou dezessete daqueles. Não sabemos quando e por que razão a igualação retilínea alocou todos os construtores com sítios iguais de maneira ideal em três "selibny" e duas varas de jardim (uma vara – uma medida linear de 4,7 m) para o qual levantou um imposto na soma 5 penyazy de uma vara selibny e 2 1/2 - para o jardim. Algum de 31 nomes de burguesas insignificantes proveu na lista (no nosso conceito então os cidadãos não tinham sobrenome em absoluto) até agora não ficou, Contudo, sentindo o espírito de uma era, daremos vário mais característicos: Ivashko Homich, Rimchich, Senko Pyshkevich, Hvedko Chinkevich, Tets Hvedtsevich, etc.

Em tempos imemoriais a rua gemmated de um caminho de Pinsk antigo diretamente atrás da conspiração de terra de "escola judaica" (a sinagoga judaica). Ainda nos anos 20 a travessa estreita que se torce e passa no presente S. de Kirov que emergência pertence ao último período se põe aqui. De passagem é necessário lembrar-se de que mais em anos antes da guerra Krasnoarmeyskaya St, unida ao caminho de país estreito de outubro que descansou contra a ponte pedestre de madeira por Kobrinka que muitas vezes é derrubada por uma alta água. Continuando a lista dos últimos ramos da nossa "estrada", é necessário chamar a pequena travessa que une Exército vermelho a Pervomayskaya Street. Atualmente porta o nome do guerrilheiro T. Kravchuk. Até 1939 esta travessa foi a propriedade da seguinte igreja, como um símbolo do que serviu a porta de conselho com uma porta no seu começo.

Andando com passos largos com a relação ao Leste, logo conseguimos Gorky St que é completamente ausente no mapa de cidade antes da guerra. Aqui o caminho de campanha para a direita do qual à toa houve vários alojamentos insignificantes e burgueses baseou-se nos sítios de jardim chamados por Zagrudkami põem-se. Para a esquerda do caminho o serviço de pastagem de cidade extenso de uma pastagem do gado insignificante e burguês estendeu-se. Do seu lado do Sul o cabo terrestre destinado em uma galeria que atira de treinamento em luta com prática de tiroteio de polícia de cidade towered. Depois de uma curva abrupta a nossa rua é cruzada por densamente acumulou Krasnogvardeyskaya St que parte ao Primeiro de maio surgiu no 30o. Antes aqui o caminho privado pela posse kostelny que também foi fechada pela porta correu. A construção deste caminho a fila de Kostelny Lane, expansão e edifício parcial pertence ao começo do 40o.

A estreiteza de visão radical dos tempos antigos esteve envolvida na agricultura, e o tenor ajustado da vida quase não se diferenciou do país. A distinção principal só foi o fato que com base no governo autônomo de cidade, o "direito de Magdebourg" adquirido por Kobrin em 1589, as burguesas insignificantes tinham a liberdade pessoal de "panshchizna" e um número de outros privilégios. Só na antiga uniformidade previsível passada foi substituído "pelo de três camadas". Além de zemlerob molhadamente pessoas, e também handicraftsmen único e os judeus de negociantes apareceram. Na relação de língua o dialeto rural local — "kazata segundo Prost" prevaleceu. Então as línguas russas, polonesas e judaicas seguiram. Os crentes foram divididos em ortodoxos, católicos e judeus. Contudo, a distinção de línguas e crenças não afetou a boa vizinhança tradicional, a relação um a outro com a tolerância invejável em absoluto. A definição louvável principal foi — a pessoa do vizinho. E os valores logo universais foram aplicados: bom - mau, razoável - a pessoa tola, o funcionário difícil - gultay, zamozhny - um golota.

As casas normalmente eram na construção baixo, com pequenas janelas aproximadamente seis copos, por isso, em quartos o crepúsculo normalmente dominado. Como a continuação normalmente direta de uma casa serviu o quarto do armazenamento de grão, além disso houve um estábulo, um estábulo, um chiqueiro. Mesmo se os abrigos brutais não confinaram diretamente com o alojamento, foram na construção perto disto. Ao passo que klunya, destinado abaixo de não pão espancado e forragem, foi construído seguramente em alguma distância. Foi feito da precaução razoável em um caso do fogo que na densidade de madeira e palha que constrói bastante muitas vezes exterminava as ruas inteiras.

É natural que as distribuições iniciais fossem continuamente repartidas por seções de família, por isso, só nas poucas terras de terra de burguesas insignificantes conseguidas 5-10 décimos. Além de terrenos separados foram espalhados nos limites naturais remotos, é frequente para Mukhavts. É possível imaginar, a colheita o que é o tempo foi necessitada isto em um loshadenka doentio na primavera para fazer entrar o campo o caminhão de estrume, e logo entregar à propriedade. Por pastagens de tradição do gado foram o general de todos os proprietários de terra. É interessante que os nomes de terras de terra permanecessem das Idades Meias remotas: o arrasto, necrotérios, tanques, naddavka, menos muitas vezes era usado décimos oficiais.

Os métodos primitivos da agricultura herdada do bisavô de avô trouxeram colheitas insignificantes que foram apenas bastante para próprias exigências. Só nos anos 30 o uso tímido de fertilizadores artificiais e tão inacessível para a maioria pobre pela terra devido ao alto custo começou. Não é necessário ser surpreso em tais circunstâncias que até em anos premilitares, segundo os dados oficiais, o grão de colheita médio com o hectare flutuou de 6 para 10 cêntimos., e batatas – a 150 c.

Os cavalos estiveram disponíveis não em cada fazenda. Mas um, e até duas vacas com uma questão e "kormnik" - um pilão guardado na economia mais avara. Contudo as vacas de árvore genealógica baixa deram rendimentos baixos de leite, guardado também para o estrume e o peso letal de "kormnik" raramente passava para centner. No entanto, seguir o conselho agronomical e além disso aplicar inovações racionais na maioria evitada, ou fizeram com uma prudência tímida. Servido os instrumentos favoritos do trabalho imemorial um arado sim um rastelo e o último foram também aplicados de madeira, patriarcais uma foice sim uma trança em conjunto com um forcado-troychatkoy de madeira. As colheitas foram conduzidas manualmente de uma caixa wattled, espancada no barro à corrente pradedovsky tsepa de madeira. Em cada segunda casa houve mós manuais de uma moedura do grão e um morteiro de madeira.

Em caso da necessidade surgida de executar rapidamente uma ação que consome o trabalho — para escavar bem, bloquear um telhado – os vizinhos foram convocados em "toloka", ajuda livre, remuneração simbólica para a qual foi um entretenimento generoso. Entre mulheres as trocas mútuas de dias de trabalho em uma colheita e a limpeza de batatas chamadas por "otzhinka" e "otkopina" usaram a larga circulação. Em geral em uma estação de colheita de colheita a burguesas veio não menos, do que às suas amigas rurais. Não da boa vida a mulher idosa, a mãe de uma grande família, sendo não capaz de ser curvada, segou em um regaço … E um mais shtrishok divertido: as meninas que trabalham diretamente no sol cuidadosamente ataram a pessoa um lenço porque moda daquele tempo é o bronzeado do sol percebido repreensível.

Sagradamente depois de um preceito antiquado "será a tempo", espancar de pão colecionado em muitas fazendas bastante muitas vezes arrastou-se até a primavera. Mesmo antes que a evacuação de 1915 em muitas famílias insignificantes e burguesas de tardes de inverno da mulher girasse na fiação de rodas kudelyu de próprio linho, lonas tecidas e tecido de tecido em máquinas de casa - "krosna" na primavera. Como é necessário, as lonas foram branqueadas no orvalho então de um linho de tecido de toda a família foi cosido. Em todo lugar o pão foi assado da farinha de casa em casa. E em pequenas famílias, para evitar um zacherstveniye excessivo, esteve no costume para trocar um pão fresco com vizinhos. É necessário acrescentar-lhe a dificuldade com o combustível – lenha cara. Por isso, em algumas casas que tinham o excesso da palha, os fornos foram aquecidos por tranças de palha.

Tal é houve no quadro bastante triste geral da vida insignificante e burguesa até a Primeira guerra mundial. Contudo, estas notas curtas não seriam cheias sem menção do auto-respeito e até o orgulho peculiar inerente a representantes de algumas "dinastias" insignificantes e burguesas, com a acentuação de valor que pertence à propriedade – "de cada modo possível meshchana". Foi dito em um contrapeso do "navolocha" que até mais muitas vezes é entremeado no burguês insignificante na quarta-feira dentro de uma-duas gerações últimas. Em primeiro lugar a posteridade de vário os "soldados de Nikolaev", para o serviço de quinze anos concedido com a terra conspira em meiodécimos destinados.

"Os sobrenomes eminentes inerentes principalmente à rua descrita, houve um pouco: Rafalovich, Satsevichi, Ignatovichi, Masleevichi, Yarotsevichi, Kachanko. É curioso que no início deste século nesta rua todos os chefes de cidade viveram na vizinhança fechada. Deste modo, até 1911 o prefeito de vários termos Nikolay Osipovich Yarotsevich saiu. Depois da sua morte este correio foi mantido pelo seu deputado e o vizinho muito próximo Pyotr Ivanovich Rafalovich cujo antepassado remoto em 1812 também foi "o presidente" do governo autônomo de cidade. Até a evacuação em 1915 as rédeas de assuntos de cidade do governo foram divididas por ele com o deputado Yakov Ivanovich Kachanko que vive próximo da mesma rua.

 A. Martynov

Martynov, E. "Meshchanskaya Street": staronk_ g_story_ / A. Martynov//Kobrynsk_ vesn_k. – 1993. – 17, 21 krasav_k.

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