Época de Natal de Natal em Kobrin antigo

Kobrin → pessoas Salientes → Alexey Mikhaylovich Martynov

Na vegetação escura da estreiteza de visão kobrinsky antes da guerra os relâmpagos brilhantes ocasionalmente entremeavam férias ortodoxas consideráveis. Deles os mais estimados foram dois: inverno – Natal e primavera – Páscoa. Com séculos o jogo da casa ceremonialism, raízes que vão ao paganismo, com várias nuanças em certas áreas que muitas vezes amorteciam o sentido verdadeiro dos eventos da Bíblia respeitados por crentes acumulados no seu princípio fundamental especialmente religioso. Um denominador comum peculiar de ambas as férias foi os postos de Great e Filippovsky de seis semanas que precedem todo o mundo, isto é restrição ritualmente certa da comida. Se nas regras estritas remotas passadas de postos foram estritamente seguidos, então a interpretação mais livre de restrições obrigatórias foi permitida consequentemente.

Já muito antes de que a Época de Natal próxima começasse a estar no futuro de febre kolyadnik. No ambiente dos jovens teimosos os grupos numerosos que atualizaram estrelas reunidas ou novas de ano passado e "betleyka" feito, tentando exceder um a outro em uma inventividade. De passagem houve uma aprendizagem de igreja e canções de Natal locais.

Ai, os exemplos materiais de uma vez os atributos muito comuns do canto do cântico não permaneceram até nos museus, por isso, aparece, oportunamente deverá conhecê-los mais em detalhes. Adolescentes de excesso de fornecimento de mercadorias neste caso acostumado a seis - e até estrelas de oito raios. Foram desenhos intricados mais de um metro no diâmetro, usável em um pau. A parte central vítrea de uma estrela foi constante ao passo que externo, de fato a estrela, virada. Em um círculo houve uma semelhança muito pequena de um quarto de crianças de dia em um ambiente de números de pessoas e animais. O ornamento compôs-se de umas contas brilhantes, espelhos de bolso, flores artificiais. No meio a vela foi iluminada. O círculo constante interno foi confinado estreitamente pelo segundo, rotação, nayozhenny "chifres" oblongos que armações ocas foram ajustadas pelo papel a cores. Os fins de "chifres" foram decorados com escovas de papel magníficas. As crianças ao mesmo tempo mais jovens desperdiçaram o tempo com o "betleyka" (da palavra "Bethlehem" alterada) a lembrança de grandes lâmpadas. A armação de madeira fácil foi ajustada pelo papel oleado de quatro partidos, nele as silhuetas de uma toca, plantas e animais que são cortadas fora do papel a cores, as estrelas foram coladas. Em "betleyka" o dispositivo cilíndrico de lascas de madeira nas quais os números de pessoas e animais que são cortados fora de um cartão constantemente foram colocados foi localizado. A adaptação engenhosa funcionou de tal modo que o cilindro continuamente feito girar abaixo da influência do calor irradiado pela vela ardente e em paredes de silhuetas "betleyka" de números se modificou.

Usando férias de escola, desde a tarde da Véspera de Natal hristoslava impacientes shumlivy tropas foram encontrados por acaso de uma janela a uma janela de cidadãos ortodoxos. O "betleyka" clarificado por uma vela foi trazido a uma janela na qual os membros da casa normalmente estavam a serviço. Depois da execução de vários cânticos de Natal, uma congratulação de proprietários e recepção das crianças de copeques ganhas apressou-se às casas vizinhas. O canto do cântico continuou de três tardes de Natal, logo em Shchedrukh (a tarde de subnovo Ano), e veio ao fim em "um cântico de Natal de água" no dia 5 de janeiro, na véspera da Epifania. Certamente, entre crianças kolyadnikov-young por causa da inveja da competição não houve as lutas inofensivas acompanhadas com um rugido de "бэтлеек" alterado dos proprietários. As bandas de vozes profundas de mais excesso de fornecimento de mercadorias kolyadnik com estrelas — e eles não foram tanto — foram recompensados mais, as taxas sólidas em uma ninharia de prata. A receita colecionada compartilhou igualmente.

Os proprietários providentes estocaram por férias com hemorróidas de moedas de cobre e moedas de prata. Os montantes da remuneração modificaram-se dependendo da originalidade de registro, quantidade e artesanato de cânticos de Natal que foi competentemente discutido por ouvintes.

Naturalmente, os esforços de férias destinaram cuidados especiais com donas-de-casa em que responsabilidade pela preparação de "vésperas" tradicionais se põem. E o cardápio consideravelmente variou dependendo de segurança material de uma família e características específicas disto ou aquele jantar. Com a maior solenidade o "Cântico de Natal principal" na noite do Natal foi observado. O costume de século exigiu que a refeição festiva se compusesse não menos, do que de doze pratos (doze meses, outro tanto apóstolos) é obrigatório do viands rápido servido em certa sequência.

Em uma mesa por uma camada fina foi extenso o feno coberto de um tecido puro. Os participantes de um jantar arrancaram um talo que comprimento predisse a espera de vida. O feno permaneceu a um cântico de Natal de água então foi alimentado ao gado. Em agricultores esteve no costume para colocar em um lugar da honra uma gavela de centeio magnífica que grãos o primeiro usou na seguinte disseminação. O humor solene de membros da casa foi criado pela abstenção parcial de todos da comida "a uma estrela", o crepúsculo misterioso da luz das lâmpadas de ícone iluminou em imagens. Em famílias patriarcais abaixo de uma coberta parental sempre que possível reunissem para uma Época de Natal tanto quanto possível membros da família que muitas vezes vinham bastante de longe.

O jantar festivo começou com um kolivo – cevada da pérola ou mingau de cereal de arroz com papoula e mel. Além disso o borsch ucraniano, as panquecas, o peixe, cogumelos seguidos conforme o procedimento estabelecido e assim por diante dos pratos dados vieram ao fim com Raznoobrazniye com kissel com o leite de papoula e secaram a compota de frutos. É improvável que seja necessário dizer que o pão e as tortas foram doces só próprios.

A véspera novogodya foi feita escala nós "Shchedrukhoy". Como de hábito, as meninas estiveram envolvidas na adivinhação. Esta tarde, além de kolyadnik, em ruas as bandas violentas de adultos mascararam (no habitante local "disfarçado"), visitando casas principalmente bem fundadas onde foi possível contar com o entretenimento mais generoso aparecido. Houve expansão cheia a invenções e dano, divertimento impetuoso coletivo. De tarde no costume nos jovens foi "a kuligat", isto é montar a competência na velocidade o trenó decorado com fitas e sinos.

Os abetos tão na moda atualmente foram um tanto uma exceção e foram o privilégio de famílias intelectuais. As jóias compradas custaram caro e a variedade partiu muito ser, por isso, para desejada as cadeias de papel e vários brinquedos foram colados das tardes manualmente, toda a família, mostrando uma invenção criativa. Como as jóias principais serviram velas, dourou nozes, maçãs, balas, biscoitos.

Em Luda de posto mais alto esteve no costume para vestir-se em casacos de vestido uniformes, é frequente com espadas mundirny, e "para pagar visitas" à administração e colegas. Na ausência na casa do proprietário, o visitante deixou o cartão de negócios. Se o proprietário esteve em casa, o entretenimento modesto um la uma recepção de bufete foi necessária. Aqui deve observar-se que os produtos de vodka foram usados moderadamente, a preferência foi dada a vinhos, e para mulheres os graus de "senhoras especiais" foram oferecidos. É improvável que seja necessário dizer que os visitantes de transportadoras nestes dias foram vendidos como bolos quentes.

E terminar nesta constelação de férias foi a Epifania na vida chamada pela Epifania. A celebração já na véspera de umas férias começou a consagração de água na igreja. Os prospectores de ouro de entusiastas de igreja com o assunto adivinharam se trarão "o frio intenso" notório que falta pode estragar muitas coisas em uma cerimônia tradicional. A matéria é que na ponte no gelo de Mukhavts o buraco de gelo sobre o qual a cruz imaginada do gelo foi estabelecida os tamanhos impressionantes se tornou. Normalmente foi o suco de beterraba pintado, e foi enquadrado com filas de abetos.

De todos os templos de cidade as procissões religiosas foram juntadas aqui. Lá veio o grande número de camponeses suburbanos. E quando a cerimônia solene de uma bênção das águas começou, os criadores de pombo lançaram pacotes dos animais que tremiam belamente no azul celeste. A companhia de soldados que foi ao mesmo tempo baseada na ponte (esta cerimônia foi também observada por poloneses) disparou uma descarga tripla ao passo que a orquestra militar realizou o hino "Kohl é Bonito O nosso Senhor em Zion". A demonstração colorida firmemente reconciliou mil de massa dos espectadores na ponte e um caminho da corda. Em visitantes de conclusão estocados de um buraco de gelo com "água sagrada" que proprietários okraplivat casas, todas estruturas. Entretanto os camponeses que competem na velocidade interromperam almofadas de abeto às quais a influência de magia na economia foi atribuída.

Tal é houve corda última de férias de duas semanas deles "das tardes sagradas" nos quais foi necessário satisfazer-se com toda a inatividade obrigatória.

 A. Martynov

Martynov, E. Uma Época de Natal de Natal em Kobrin antigo / A. Martynov//Kobrynsk_ vesn_k. – 1993. – 6 studzenya. – A página 2.

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