Rel_g_ya ў zhyzz_ Kobrynshchyna

Kobrin → pessoas Salientes → Alexey Mikhaylovich Martynov

Yashche pa¸stagoddzya atrás shmatgrannyya bak_ zhyzzya um kozhnaga sem zhykhara de Kobrynshchyna vyklyuchennya byl_ um tsesna de um zvyazana z a pe¸ny rel_g_yny cultos. E ў suvyaz_ z ty que prykh_ln_k_ trokh tradytsyyny veravyznannya ў — pravasla¸naga, um katal_tskaga і і um ¸dzeyskaga — zhyl_ um neadasoblena, z a tsyaga a hora ў _kh uzayemaadnos_na de um uzn_kl de um dastatkov ¸stoyl_vy tendentsyya sim um adnosna de um m_rnag su_snavannya, і navat veratryvalasts_. Prychy de um lugar chastk_ de um naseln_tstv ledz não a médiuns asno¸ny de um dukho¸nag zhyzzya z'ya¸lyalasya ao praya¸leena zneshnyay, abradnasts_ ostentoso: são ¸dzet regular em bagasluzhenn і, o zakhavayena de Pasto ў, a um nya¸kh_lnaa ao svyatkavayena de ¸semagchymy do qual é ў sagrado, mnostvo _kon em cabanas і.

Inferno naradzhennya sim smerts_ kozhna ў um a¸tamatychna de um zamatsavana atrás daquela crença de Abo _nshay. Dasyagalasya um geta persh para ¸syo ty que zap_s em metrychny kn_ga azhyzzya¸lyal_sya não a SERVIÇOS DE REGISTRO, o yakoga Bilra é simples não foi, e svyashchennasluzhytselyam_. Ab galo¸nay rol_ af_tsyynay pravasla¸nay regl_g іі um gavaryla ty que navat em escola elementar pasvedchann_ ў a um peral_k de um pradmet ў navuchannya a um pershaa de mesets advodz_lasya "à lei a um boskam", yak_ vyklada¸sya a svyashchenn_ka. Navuchanne rel_g іі neshmatl_k_kh um shkoln_ka ¸-katol_ka ў a uma hora darevalyutsyyna uskladalasya em um myastsovag de um ksyandz. Shto de datychytsets de um ya¸reyskag de um naseln_tstv, sim 1917 ya¸reysk_ya dzets_ ў pachatkovyya narodnyya vuchyl_shcha não dapuskal_sya a um ¸vogula. Para _kh _snaval_ — prychy um vyklyuchna de um hlopchyk ў — "hedera", spetsyyalnyya rel_g_ynyya escolas, yak_ya ¸tryml_val_sya ya¸reyskay supolkay. Lá paralise a k_ra¸n_tstva de um malamed ў vuchn_ vyvuchal_ à porcelana galo¸ny Talmude.

Dzyarzha¸nyya sluzhachyya — e Yana ў peravazhnay bolshasts_ nab_ral_sya z as pessoas do pravasla¸nag veravyznannya — abavyazana byl_ kozhna ano prad'ya¸lyats pasvedchannyo ab a um udzela ў desgastam spovedz_ і prychashchennya. Valnadumnyya chyno¸n_k_ ¸mudral_sya pazbyagats desgastar ў, nabyvayucha um patrebny paperka para pe¸na habar.
Daluchenne de um novanarodzhanag sim de um pe¸nag veravyznannya adbyvalasya direito-de-precedência-roznamu. Deste modo, abrad hryshchennya ў pravasla¸ny pravodz і ў sya a svyashchenn_ka і supravadzha¸sya pagruzhenny criança ў vatu. Sacerdote de Katal_tsk_ abmyazho¸va¸sya abl_vanny dz_tsyachay galo¸k_. A maior parte de balyuchy aperatsyya foi ў ya¸reya ў, kal_ rav_n uma imagem ў conspirações extremas um hlopchyka. Naybolsh a urazhalny v_dov_shcha de z'ya¸lyaetsets ao hryshcheena ў evangelsk_kh hrysts_yan і baptysta ў, yaky adbyvayetsets de um direito de precedência dasyagnenn_ stalaga a um ¸zrost abmyvanny hryshchanaga ў a um rachny vadza. Akramya tago, em pravasla¸ny a um _snua ao dalucheena da criança sim de um prykhodskag do templo, portanto "retirada" zvana mats_ і dz_tsyats_ ў tsarko¸ny prytvor.

Kal_ a um shtogadovaa ao prychashcheena de um abavyazval de um kozhnag z rannyaga de um dzyats_nstvo, sim spovedz_ dapuskal_sya direito de precedência dasyagnenn_ bolsh svyadomaga a um ¸zrost. Pra gety em um katol_k ў adbyva¸sya davol_ ¸rachysta abrad kanf_rmatsy_ um padletka ў. Chargova é importante uma etapa de um chalavechag zhyzzya — o ustupleena ў shlyub. Yong Taksama supravadzha¸sya prygozhay tsyrymon_yay, asobnyya elementos yaky perayshl_ і ў tsyaperashn_ gramadzyansk_ abrad. Samyya prostyya shlyubnyya pharmalnasts_ byl_ ў ya¸reya ў.

Zrazumela, isto і ao zavyarsheena de um zhyzzyovag a um caminho supravadzhalasya a s_mval_chny desgastam — em hrysts_yan, napryklad, yon pachyna¸sya z sabaravannya pamershy. Em pakhaval_ny kartezha de um zvychayn de um clero ¸dzet primitivo. O direito de precedência a um starazhytnam a um ritual a Thrun de um treb foi nests_ em mog_lk_ em plyacha muzhchyn, yak_ya um peryyadychna myanyal_sya. Prakhodzyacha de um m_m de um tsarkva, dza ў geta hora zvan_l_ ў zvana, shesets zatryml_valasya. Em pakhavann_ magnífico bolsh os ricos de um katol_k ў prymyanyal_sya zhalobnyya katafalk_ z baldakh_nam_. Ya¸reya ў zha haval_ a um ¸vogula sem truna. Zagornuta ў uma mortalha pamersha advoz і ў sya em mog_lk_ ў spetsyyalnay dashchatay pavozets, um yaky napam_nala de um prada¸gavata kufar, ulichvayuchy que Kobrynshchyna ў terytoryya rozna hora padvyargalasya a _stotny perakroyka, roznym_ akazvayutsets danyya ab naya¸nasts_ o templo ў.

Davol_ a um adnosnaa ao ¸ya¸leena dayuts af_tsyynyya zvestk і, yak_ya datavana gadam_ 30-m_ byaguchaga stagoddeya. Àquela hora um iaque em Polshchy vyaduchay rel_g_yay z'ya¸lya¸sya katal_tsyzm, o nosso peravazhala a um pravasla¸a e yakoga adnos_lasya 85,7 pratsent de um naseln_tstv. Tserkva ў zha houve 45. Katol_k_ skladal_ 6,8 pratsenta naseln_tstva і _m nalezhat 9 kastsyol ў. Sim _udzeyskay rzl_g іі adnos_lasya 4,7 pratsent kabrynchan, em _kh foram 23 senhoras mal_to¸nyya. Os templos de Chatyra foram ў um baptysta ў і Torahs - em evangelsk_kh hrysts_yan.

Kal_ Torahs tradytsyynyya rel_g іі zasnaval_sya ў nós em dalyok_m m_nuly, baptysta і evangel_sta z'yav_l_sya um adnosna de um nyada¸n, paslya vyartannya evaku_ravany "z fleeings". No syaredzena do 20o de um réptil ў pryekha ў z myastsova ZShA zhykhar Fyodar Yak_muk, yak_ abvyasts і ў a um syaba "a m_s_yaner evangelsk_kh hrysts_yan". Aqui em Iago naysho¸sya prykh_ln_k Georg_y Satsev_ch. Poty z que zha Ameryk_ de um pryekh ў prasv_ter Yarashev_ch z a pamochn_ka Bukov_cham. Yana razv_l_ dzeynasts áspero, pavyal_chvayucha kolkasts sva_kh um prykh_ln_ka ў por um dinheiro naybolsh pravasla¸ny amorfo. Neaf_ta ў um prytsyagva ў são morais um lado um navaga veravuchennya, Iago padkresleny moral chysts_nya, yaky haraktaryzavalasya baratsby suprats uma casa raspusta, um asabl_v de um p'yanstvo.

A maioria, a cabeçada, - colocam rolyu adygryval_ pravasla¸nyya são ў sagrado um complexo selskagaspadarchay dzeynasd_. Os trabalhos de Zvychayna zemlyarobchyya pratsyakal_ ў svoyeasabl_vy uma estacada "são ў Santo і um prysvyata ў", em yak_ya aryentaval_sya tyya ts_ _nshyya v_da de trabalhos. Pobach z em zhyzz_ veruyuchy o _snavala é paralelo a af_tsyyny tsarko¸ny rytuala casa abradnasts, karan_ yaky adykhodz_l_ sim hora yazychn_tsk_kh ў. Napryklad, pastukh_ naymal_sya em term_n "inferno Yuryya (no dia 6 de maio) da M_chaila (21 l_stapad)". Pra gety em syalyansk_kh sem'yakh gaspadyn_ vypyakal_ spetsyyalnyya um karava і, yak_ya asvyachal_sya a svyashchenn_ka і, e zaty adnos_l_sya no campo. Caro ў upershynyu vyganyal_ no paxá asvyachonay vyarby. Uvogule, um treb para contar, ao asvyacheena prymyanyalasya ele é frequente, pachynayucha z vadasvyazzya, vyarba, ovos і sim um yablyka ў, kvetak і de Asabl_vay pavagay em um zemlyarob ў os karysta¸sya são M_kola sagrado, _kona de um yakog de um abavyazkov znakhodz_l_sya ў klunyakh, um dza skladvalasya um zbozhzha.

Nekal_ fazemos cócegas no novo para um godza, a maior parte de prygozhy v_dov_shcha byl_ "vadokhryshcha" (19 studzenya). Em pravasla¸ny sem'yakh napyaredadn_ o getaga é zb_ral_sya sagrado em um ¸rachysty vyachera z rápido um stra ў — o geta foi assim um convidado "vadzyany cântico de Natal". Em nastupna dzen paslya um tsarko¸naga bogasluzhennya kryzhovyya cabanas z harugvam_ z us_kh garadsk_kh o templo ў stsyakal_sya em Mukhaved, la da ponte. Zvychayna motsnyya ў geta hora de um maraza dazvalyal_ a um to¸stam a verão vytryml_vats shmat lyudzy. Sim getay padze_ em ratse rab_l_sya pragal_na, sobre yak_m_ ¸zvyshal_sya f_gurnyya kryzha z a verão. _kh farbaval_ a suco z beterraba ў, e a um plyatso¸k vakol absta¸lyal_ maladym_ elkam_.

A uma hora darevalyutsyyna em mosets vystroyvalasya uma companhia de soldados z a orquestras, yak_ um vykonva ў tsarko¸na g_mn. Em um momento pagruzhennya um telhado ў vatu soldados de um troycha stralyal_ ў um pavetra. Adnachasova z jaulas foi emitida mnostvo é ў azul. Harakterna, isto polsk_ya ¸lada adnav_l_ prysutnasts o soldado em tsarko¸nay tsyrymon іі. Na¸rad ts_ um treba kazats isto em adquirir de um v_dov_shch zb_ra¸sya vel_zarna nato¸p _nshaverets ў. Pravasla¸nyya vyartal_sya Dodoma não tolk_ z b_tonam_ lã de algodão sagrada, yaky zakho¸valasya tsela ano, Alya і z yalovym_ a gal_nka і, yak_ya ¸zhyval_sya potinho em gaspadarets. Geta é Santo a um s_mval_zua pavarot o sol no verão.

Ao vyal_kam a um hrysts_yanskam a um svyat — Vyal_kadnya de um papyaredn_ch ў shasts_tydnyova vyal_k_ um correio, yak_ pachyna¸sya a um adraz paslya maslen_ets. Em um pratsyaga colam adbyvalasya a um tradytsyynaa a "gaveena" — o prygatavayena sim spovedz_ і prychastsya. Peradaposhn_ tydzen colam nazyva¸sya "verbna", paslya yakoga _sho ў "peradvel_kodna" і supravadzha¸sya spetsyyalnym_ tsarko¸nym_ sluzhbam_ і abradam_. Deste modo, em um peradvel_kodona um chatsver adbyva¸sya executando plashchan_ets, chytal_sya assim zvanyya ў a um narodza "dvanazzats evangelya ў", e paslya _kh ao prykhadzhena vyartal_sya Dodoma z zapalenym_ svechkam_. Z _kh dapamogay sobre uvakhoda em uma cabana rab_lasya ao adlyustravayena um telhado e ў dzyatsy padpalval_sya ў a um vyglyadza um telhado konchyk_ valaso ў em Galawa.

Adnachasova z tsarko¸nym_ abradam_ ў cabanas foi desbotada um kap_talny pryborka, nekalk_ um zen hatn_ya gaspadyn_ rykhtaval_ svyatochnyya chastavann_. Navat ao garadzhena sa à prosperidade sts_ply staral_sya, o banco incluído usyo foi "um iaque em lyudzy". Yak_kh tolk_ o str ў não esteve no aço: queijos, glug і, zasmazhanaa parasyo, roznyya myasnyya strava. Bem і, vyadoma, adpavedna garn_r z butelek. Farbavalasya mnostvo de ovos, yak_m_ um prynyata foi abmenvatsets de um pra sustrecha, gulyats em b_tk_.

Apo¸nacha a Vyal_kdzen em tsarkva adbyvalasya ¸rachysty serviço z aos cursos kryzhovy vakol o templo. Veruyuchyya troycha tsalaval_sya sa slovam_ "Hrystos uvaskres", em yak_ya um zvychayna dava¸sya não mensh tradytsyyna adkaz. Vyarnu¸shysya Dodoma em um sv_tanka, syam'ya sadz_lasya para são ricos uma mesa і um prystupala sim assim um zvanaga "разгавення". A Vyal_kdzen um prynyata foi sem'yam_ hadz_ts sim a família і bl_zk_kh — em gosts_. Tsela dzen sobre as cidades não um zma¸ka ў perazvon zvano ў em tsarkva, prychy zvan_ts poderia zhadayucha kozhna. Bigode de Torah dn_ Vyal_kadnya ў kalendara abaznachal_sya iaque svyatochnyya. E ў hutk_m hora paslya Vyal_kadnya adbyvalasya ao pam_naveena pamershy, yaky nazyvayetsets de "radun_ets" e direito-de-precedência-belarusku — "dzyada". Em algum direito de precedência myasts_na tradytsy_ em mag_lka bl_zk_kh naz_ral_sya vyp і ў k_ z refeição leve gentil — "tryzna". Poty de prayets de um zemlyarob ў peramezhvalasya charady usemagchymy ele é ў sagrado — z byarozkam_ і a a_ra em "troyets", z vyankam_ і vogn_shcham_ em _van de Kupalu.

Zakanchva¸sya svyatochna um ciclo de ano galo¸ny z_movy sagrado — Kalyadam_ (13 studzenya). Napyaredadn_ o getaga é zakho¸va¸sya sagrado strog_ um correio. No Natal um vyachera um empate forçado abrus no aço foi posto por Sena, vytsyagvayucha yaky ¸dzeln_k_ vyachera varazhyl_ ab pratsyaglasts_ svaygo zhyzzya. Sim vyachera, em um yaky zb_ralasya ¸sya syam'ya, prystupal_ um zvychayna paslya paya¸lennya no nebaskh_l pershay zork_. Pra gety staral_sya vystav_d em uma mesa tuz_n rytualny um stra ў. Nekal_ admetnay asabl_vastsyu o getaga é sagrado foi a um vyasyolaa a "kalyadavayena". Tselyya kampan іі dzyatsy uzrosta diferente ў zagadzya kalekty¸na vyrablyal_ "batleyk і", e rapazes stareyshy uzrosta ў zaymal_sya zorkam_. Batleyka - um geta de um nesht nakshtalt um vyal_kaga de um peranosnag de um l_khtar. Em dra¸lyana uma armação natsyagvalasya um pramasleny papera, em um yaky nakleyval_sya vyraznyya kalyarovyya f_gurk_ і zorachk_. Unutra zmyashchalasya fácil para um tsyl_ndrychnaa ao prystasavayena, direito de precedência sp_ral_ yakoga znakhodz_l_sya s_lueta zhyvyol_n і garela vela. Inferno de um tsyoplag de um pavetr tsyl_ndr kruts і ў sya, e tsen_ f_gurak adlyustro¸val_sya em esboços pramasleny.

Kalyadn_k_ ao papyareena razvuchval_ nekalk_ kalyadak і potinho _kh spyaval_. Zhykhara sim gety vecharo ў nazapashval_ mednyya moeda de cinco copeques і, yak_m_ potinho adkuplyal_sya inferno de um kalyadn_k ў. Kalyadaval_ um zvychayna em um pratsyaga trokh um zen e zaty napyaredadn_ Hryshchennya. Foi bolsh perspicaz mudragel_sty prystasavanny і um patrabavala de grandes despesas і ¸meynya. Em uma base shasts_kutnay zork_ byl_ a um dzva ab_chayk_ inferno de um s_t. Pra a um dapamoza davol_ o aryg_nalnaga prystasavannya é kruts_lasya perspicaz e yae o chastka central, em um yaky znakhodz_l_sya m_n_yatsyurnyya f_gurk і, pra zapalenay svechets foi encontrado nerukhomay. Kalyadn_k_ z atryml_val_ perspicaz adpavedna і bolsh znachna ganarar syarebranym_ manetkam_ direito de precedência 10. 15. 20 copeques. Treba yashche za¸vazhyts que ў uma pele tsarkva yosts svayo a um hramavaa é sagrado, yaky um zvyazana z _myan_nam_ o ts_ Santo padzeyay, o yaky ¸zvyadzeena de um prysvechan getay tsarkva. Getaye é adznachayetsets Santo de um asabl_v de um ¸rachyst.

Katalitstva z'yav_lasya ў Kobryne pazny, chy a um pravasla¸a і і ¸dzeystvo: faça cócegas em kobrynsk_ kastsyol uzn_k tolk_ ў ao syaredzena de XVI stagoddzya. Z uvyadzenny a ONU іі a um ¸sa pravasla¸nyya byl_ prymusova de um zal_chana ў novo para o veravyznayena. Un_ya — um geta de um svoyeasabl_va g_bryd o katal_tstva z pravasla¸y, prychy a um aposhnyam foi um pak_nuta raneyshy abradnasts pra bezumo¸ny padparadkavann_ ao Olho.

Pra_snava¸sha bolsh um iaque dois stagoddz і, un_ya ў nós não fizeram pak_nut n_yak_kh slyado ў. Nyagledzyacha em um ¸sa starann і, a um katal_tstv não ¸dalosya zavayavats a um myastsovaa de um naseln_tstv. Em simples a narodza de Iago nazyval_ panskay crença.

Em suvyaz_ z ty que peravazhny bolshasts o rico tuteyshy de um pameshchyk ў byl_ palyak_-katol_k і, fazemos cócegas em hrysts_yansk_m a templos de pedra em Kobryne de centena ў kastsyol, pabudavana ў sarakavyya os répteis do m_nulag stagoddzya. A horas Zorny de um katal_tstv foi a um dvazzats_goddza ¸vakhodzhannya "um kresa ў uskhodn_kh" em um armazém de Rechy Paspal_tay. Katal_tskaye de clero adygryvat vel_zarny rolyu ў gramadska-pal_tychny zhyzz_ kra_na, o akty¸na sadzeyn_chat kalan_zatsy_ "tuteyshy". Nisto hora zha de um metanak_ravan padryva¸sya ¸pla ў pravasla¸ya. Deste modo, em répteis peradvayennyya ў asobnyya fragmentos de um pravasla¸nag bogasluzhennya um direito de precedência ¸kazannyu a um zverkh ¸vodz_lasya navat o mova polonês.

Pra nevyal_k_kh, direito de precedência sutnasts і, dagmatychny razykhodzhannyakh getyya asno¸nyya hrysts_yansk_ya rel_g іі znachna de adrozn_vayutsets de um direito de precedência zneshnyay abradnasts_. Kal_ a um pravasla¸a a um vykarysto¸vaa não velm_ zrazumely a prykhadzhana staraslavyansky mova, ў katal_tsk_m bogasluzhenn_ ¸zhyvayetsets і a uns outros ¸vogula, lats_nsky. A Tamm veruyuchy davodz_lasya karystatsets spetsyyalnym_ kn_zhkam_ z a textos peravodny. O-lugar rozn_tsa de naz_rayetsets і ў zneshn_m a um vyglyadza і rytualny uprygazhenn_ um svyashchenn_ka ў, pachynayucha z Baroda і do¸g_kh valaso ў em adny і é liso um pagolenaga a um tvar і pragolenay lys_na, "tanzura", em drut_kh. Àquela hora um iaque pravasla¸nyya vystoyvayuts ao bogasluzheena em pernas, katol_k_ syadzyats em spetsyyalny la¸ka. Zamest shmatgalosy tsarko¸ny cantam ў em coro em kastsyola de um urachyst guchyts Argand.

Nezvychayna de um raspa¸syudzhana ў katol_ka ў culto bagarodz_ets, yaky uzurp_ravana tytul "karaleva da coroa polonesa". Sem sumnennya, prestyzh um katal_tskaga de um byasshlyubnag de clero syarod veruyuchy um nepara¸nalna de um vysheysha, chy abtsyazharany syameynym_ klopatam_ pravasla¸ny um svyashchenn_ka ў. Adnachasova ў um katol_ka ў adchuvayetsets bolsh tsyag_ sim ¸rachystasts і, pampeznasts_ kryzhovy hado ў não tolk_ aquecimento do templo ў, Alya і um direito de precedência garadsk_kh vul_ets.

Isto datychytsets é ў sagrado, ў asno¸ny katal_tsk_ya supadayuts z pravasla¸nym_ — z que tolk_ rozn_tsay que prytryml_vayutsets bolsh pragres і ў "navaga" de um kalendarnag stylyu é nu. Pra¸da, nekatoryya são z'ya¸lyayutsets sagrado de um spetsyf_chn katal_tsk_m_. Syarod _kh zaslugo¸vayuts upam_nannya maysk_ya bogasluzhenn і, yak_ya pratsyagvayutsets de um mês tsela. Asabl_vay urachystastsyu vyznachayutsets são sagrados "Boskaga é inteiro", "Us_kh de Santos" і de.

Para um karts_na paka¸nata o begla aglyad hochatsets zakonchyts pa¸zabytym_ zvestkam_ ab ele é largo raspa¸syudzhanay em nós em m_nuly _udzeyskay rel_g іі. Akramya tago que _uda_zm spavyadal_ mnog_ya ao kabrynchena, ¸pla uskosna ў Iago de um _stotn adchuvausya і em zhyzz_ ¸syago gramadstvo. Uzho z pyatn_ets no sábado dzelavy zhyzzyo po¸nastsyu zam_rat as cidades: em ya¸reya ў um nastupa ў "шабес". Vecharam em vokna ya¸reysk_kh a senhora ў zapalval_sya svechk_ — um direito de precedência de um em um membro kozhnag syam' і. E o ў suvyaz_ z ty que em "шабес" pratsavats a um uvogula de um nelg, rytualnyya strava sim o svyatochnaga se tornou rykhtaval_ napyaredadn_. Para atsyaplennya pechak naymal_sya _nshaverets.

Membros de Vyadomyya ya¸reyskay supolk_ zb_ral_sya no bogasluzheena ў o s_nagoga central. Zhanchyna é o inferno adasablyal_sya estrito muzhchyn. À maior parte de porcelana tsesny byl_ zvyazana z rel_g_ynym_ ¸stano¸kam_ spetsyyalnyya rezn_k і, yak_ya ¸mel_ zab_ts a um zhyvyol_n ts_ ptushka a adny uzmakha nosso, dzyakuyucha a uma carne mastigam l_chylasya "kasherny", prydatny sim ¸zhyvannya pravavernym_. Em prats і ў a Nova York um vypadka a "uma carne trefnaa" chegou ў são vendas sem motivo. Em vul_ets não vykl_kal_ zdz і ў lennya muzhchynsk_ya f_gura, apranutyya ў do¸g_ya vestidos se vestem, "lapserdak і", z yarmolkam_ em Galawa і do¸g_m_ pasmam_ valaso ў, "ao lado enrola і".

Abavyazkovay spetsyf_kay Vyal_kadnya z'ya¸lyalasya ya¸reyskaga matzo, yaky para nekalk_ ў sim é o mês sagrado ў vyal_kay kolkasts_ vyrablyal_ pekara. Susedz_ ya¸reya ў uspam_nal_ ab vyasyoly svyaets "pury", kal_ um prynyata foi chastavats gastsy smachnym_ "a purymn_ka і" і um motsna b_ts um malatelump de um s_mval_chnag de Gaman. Svyatkavanne navaga de ano supravadzhalasya tseladzyonnay galado¸kay.

Em uma orelha de um byaguchag stagoddzya Kobryn ў vyadoma sva_m myastsovy ya¸reysk_m sagrado — a tsadeka. P_smenn_k K. Pausto¸sk_ ў a svedka urachystay evakuatsy_ velm_ um velho tsadek de um pra adstuplenn_ rusk_kh tropas em zhn і ў n_ 1915. Para um akhova de um ek_pazh do Santo ao kamandavayena de um vydzel_l vo_nsk_ atrad.

É possível para Uvogule shmat raskazvats ab asabl_vastsyakh rel_g_y diferente. Tendo tornar-me і ў aparei Saba à Esteira hots um krykha paznayom_ts kabrynchan z amal para nós a camada nevyadomy da cultura nacional.

A. M. Martynov

Martyna ў, A. Rel_g_ya ў zhyzz_ Kobrynshchyna / A. Martyn ў//Kamun_stychnaya de prayets. – 1990. – 15, 17, no dia 19 de maio.

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