Igrejas ortodoxas e história da aldeia de Tevli do distrito de Kobrin

De documentos de igreja conhece-se que em 1567 na construção da Igreja ortodoxa neste acordo a distribuição que foi assinada pelos prévios de solares de mesa reais do condado de Kobrin alguém Devoyna foi dada. E aqui no inventário reservam para 1764 Sacred tevelsky e Dmitriyevsky a igreja de madeira é registrada como uniatsky. Para entendê-lo, faremos a digressão à história.

A divisão da igreja cristã em Ortodoxia e catolicismo realizou-se em 1054. E as razões não foram só em divergências religiosas, e mais provavelmente em fatores terrestres notáveis. Mas no 12o século o mundo ortodoxo começou a precisar do suporte de católicos do Oeste, especialmente sob socos de muçulmanos. Os círculos dirigentes de Corona (a Polônia) e VKL quiseram fortalecer-se na esfera de igreja e o processo da fusão destes estados.

No dia 14 de agosto de 1385 a união de Krevsky foi emitida pelo ato. Nos seus círculos de governação de condições da Polônia e VKL aceitado sobre a união dinástica entre o Ducado Grande da Lituânia e a Polônia na qual o duque grande lituano Yagaylo, tendo-se casado com a rainha polonesa Yadvigoy, foi proclamado pelo rei polonês. A união Krevsky foi contratada na fechadura de Krevo. Yagaylo com irmãos comprometeu-se a adotar o catolicismo em conjunto com todos os cidadãos, anexar à Polônia a terra de VKL e fomentar o regresso das terras perdidas pela Polônia. Mas em primeiro lugar esta união já pode suportar agressões do prêmio Teutônico. Também as fronteiras orientais foram fortalecidas. E em 1596 em Brest, na igreja do Prelado Nikolay (para hoje ele é o território da fortaleza de Brest) lá passou a Catedral dos bispos russos do Oeste e os representantes de Papa.

Segundo a igreja ortodoxa de união de Brest da Ucrânia presente e a Bielorrússia reconhecida como a cabeça o Papa, ao mesmo tempo guardou um serviço de igreja na língua eslava e ceremonialism ortodoxo. Mas o uniatstvo foi oposto por uma parte considerável do clero ortodoxo. Contudo a igreja ortodoxa continuou existindo ilegalmente, até 1633, junto com a igreja uniatsky. O desvio real da união em grandes quantidades começou só em 1839 e oficialmente as decisões da união de Brest foram só terminadas em uma catedral de igreja em 1946 em Lviv. Contudo voltaremos em 1567. Então a igreja foi construída não longe da aldeia, em uma pequena altura natural. Houve de madeira e pequeno. Mas o tempo não dispensa ninguém. O edifício decaiu e mais do que uma vez foi reconstruído. Parece que antes de 1600 a igreja tevelsky foi uniatsky. E o filho do sacerdote uniat Ioann Kurganovich primeiro na nossa esquina do mundo foi o primeiro sacerdote uniatsky da igreja de Dmitriyevsky e Sacred.

Em 1795 há seção última da Comunidade polonesa-lituana. E nosso inclusive Kobrinskiye, as terras foram uma parte do Império russo. Nos 1870os anos a decisão sobre a construção em Tevlyakh da nova igreja de pedra ortodoxa é tomada. O estado alocou 7 mil rublos da construção do templo com o ouro, os outros foram reunidos por paroquianos. A hipoteca foi no dia 26 de outubro de 1872 no dia da lembrança do grande mártir Santo Dmitry Mirotochivy. Durante dois anos em 1874 o templo foi construído e no dia 28 de agosto é consagrado na igreja Sagrada da Suposição, e a velha igreja de madeira foi movida depois para o cemitério local.

Igreja sagrada da suposição

E a igreja de Dmitriyevsky e Sacred tornou-se cemeterial. Durante quase 120 anos a igreja de Dmitriyevsky cemeterial foi no reparo e mais do que uma vez. Primeira guerra mundial estagnada, ocupação de fascistas no quadragésimo. E no 60o no século passado foi batido do registro. Mas não foi vazio. Lá fez um armazém de peças sobressalentes do equipamento agrícola. O benefício – uma fazenda coletiva mekhdvor através do caminho. Então foi deixado para apodrecer.

Sacred e igreja de Dmitriyevsky

Mas no 80o com a participação do Conselho Rústico local, paroquianos e o prévio do templo de Uspensky e Sacred do lago Alexander o templo foi consertado e em outubro de 2007 lá realizou-se o primeiro serviço de igreja. A igreja de Dmitriyevsky e sagrado custa no cemitério tevelsky local a que para hoje anos prováveis assim quatrocentos. Mas estes cemitérios não para anos e enterros militares, um dos quais não é indicado atrás da prescrição de anos, são bem conhecidos. No verão no dia 13 de agosto (em N da Arte.) 1812 lá foram lutas entre o napoleônico (saxônios e avstrovengra) dragões e tripulação de cavalaria de russos.

No dia 24 de julho de 1812 Napoleão começou a transição por Neman que serve de borda com o Império russo. A guerra não foi surpresa da Rússia. Também a Rússia, na pessoa do imperador Alexander I o provocou. Os franceses estabelecem as tropas várias "mangas". Na luta com a prontidão de Napoleão já foi esperado aqui por três exércitos russos. o 3o exército russo de Tormasov esteve em Volhynia. O francês já esteve em Kobrin quando no dia 27 de julho os russos começaram a tempestade da cidade. Lute durado 9 horas, a cidade capturou o fogo.

Os saxônios de Napoleão perderam 2 mil o morto e aproximadamente 3 mil presos. Perdas de russos: 77 mortos e 182 feridos. Mas... o preço desta vitória local - 80% das casas do Kobrin abaixo queimado e a mil habitantes locais mortos e feridos. Perdas enormes durante várias horas de luta! De Kobrin abaixo queimado o 3o exército de Tormasov foi no dia 31 de julho a Gorodtsu. No dia 3 de agosto o caso austríaco do exército napoleônico esteve em Slonim. Tendo aprendido sobre ele Tormasov encomendou para bloquear o caminho ao francês, tendo enviado na direção do grupo de Pruzhan abaixo da ordem de Lambert. Mas de manhã no dia 10 de agosto a vanguarda de saxônios atacou russos em Pruzhanakh, e no dia 12 de agosto houve batalha de Gorodechnsky bem conhecida, logo em de Poddubno outra batalha.

E de tarde no dia 12 de agosto os russos começaram a retroceder à aldeia de Tevli. As lutas locais iam até o dia 13 de agosto até que os saxônios ocupassem novamente Kobrin, no dia 16 de agosto Divin e no dia 18 de agosto Malorita. Nos soldados de campo de batalha de ambos os exércitos ficou estando: tanto em Tevli, como em Strigovo, e em Lastovkakh e Pinça e em Legates e Glinyankakh. Ninguém considerou o morto e ferido. Não houve equipes de funeral. Como poderia ferido foram ajudados pela população local. Também enterrou o morto. De memórias de velhos residentes é conhecido que os soldados enterrados de ambos os exércitos em cemitérios tevelsky no fraternal (ou fraternal) uma sepultura. Já ninguém se lembra dele. Dizem, há sepulturas de soldados de uma campanha napoleônica em Glinyankakh, Lastovkakh e Pincers, sem falar de Strigovo. E aqui é conhecido de enterros militares da Primeira guerra mundial mais.

A Primeira guerra mundial preocupou área de Kobrin no verão de 1915 quando todos os caminhos profundamente em da Rússia foram enchidos por refugiados da Polônia que meia da população local juntou depois. Das províncias de Belarusian mais de 1 milhão de pessoas correu. A mobilização no exército de campanha continuou. A população em grandes quantidades esteve também implicada na construção de construções militares, caminhos e entrincheiramentos.

E no dia 14 de agosto de 1915 os zapelins alemães (aeróstatos) bombardearam a estação ferroviária kobrinsky e a cidade. E no dia 18 de agosto os kayzerovets estiveram em Brest, e no dia 22 de agosto o "Defeito" de exército alemão tomou Kobrin. Durante os mesmos dias no território do distrito de Kobrin as lutas persistentes iam. Uma de tais lutas esteve perto de Tevli. Certificado mudo àquele cemitério militar. Em um cemitério local no qual o resto eterno foi encontrado por kayzerovets e russos. Kayzerovtsa, ocupando Tevli dentro de três anos, em cada sepultura do soldado põem uma chapa de pedra, com um nome do soldado e data da morte, em alemão. (As designações de sepulturas de russos não permaneceram por enquanto)

Nos 20os anos aqui podzakhoronit 50 homens de Exército vermelho mais mortos (em 3 sepulturas de massa) e zhovnezhy polonês. Nas suas sepulturas em 1925-26 os poloneses estabeleceram pedregulhos. Tudo foi sem modificações do degelo "de Khruschev". Mas a equipe chegou de cima: "para encher um cemitério militar tevelsky". Ainda dito do que feito. Mas enquanto a ordem foi realizada, uma parte de pedregulhos "retirados" às bases de edifício de fazenda coletiva e população local. A equipe veio ao tempo posterior: "para escavar" um cemitério militar. Ainda dito do que feito. E no 90o por forças de conselho da aldeia de Tevelsky foi abandonado como umas más reconciliações de emprego – todos nós são iguais na morte perante Deus! Contudo voltaremos em 1872. A igreja Tevelsky foi construída de um tijolo vermelho local, o benefício de barro na nossa esquina do mundo é muito de. Então foi emboçado dentro e fora e pintou a cor branca.

Cemitério de soldados da 1a guerra mundial

Cemitério de soldados da 1a guerra mundial

A composição arquitetônica do templo é interessante que é a pedra angular da base desta igreja uma cruz. Igreja de dois níveis com um campanário octahedral e um telhado chetyrekhskatny de uma lata. Os templos já existiram no tempo da escrita do Velho Testamento. Para glorificação de templos de Deus e cristãos criados. O templo é o lugar de uma reunião de crentes em uma oração, especialmente em uma liturgia divina. O iconostasis é a parede composta de ícones que separa um altar de uma parte meia do templo. Os altares sempre são virados ao Leste desde que o resgate veio do Leste, a luz e o calor vêm do Leste em conjunto com o sol. Os templos são na construção normalmente na forma do barco ou uma cruz ou um círculo (no tempo antigo). O barco (basílica) lembra-nos que a igreja é o barco por que fuga que é verdade no mar diário. A cruz é um sinal do nosso Senhor no qual foi crucificado para salvar-nos de um pecado e morte.

A forma redonda (rotunda) é um símbolo de infinidade. A cúpula da igreja simboliza a vela que chameja. A nossa igreja Tevelsky de duas cúpulas. Uma de cúpulas é baseada em um tambor octahedral de um campanário. No eixo extenso no Leste a abside semicircular é construída. O avião de fachadas é cortado por por aberturas de janela. Em um interior com arquivamento de madeira de um teto colorido.

No meio do templo o lustre de igreja (um lustre de igreja) que é iluminado em momentos especialmente solenes de um serviço de igreja é suspenso. O mais pequeno tamanho o lustre de igreja suspende mais perto a um antechurch. Em 2004 foi encontrado em um sótão da igreja, restaurou e pendurou (não é excluído que uma vez pertenceu à igreja Simeonovsky Sagrada da aldeia vizinha de Strigovo).

O destino dispensou esta igreja, tanto em guerras como no tempo de paz. A verdade em 1943 fascistas retirou um sino de um campanário e transportou-o à Alemanha. E em vez de um sino chamou no metal a um carril. O novo sino do templo de Uspensky e Sacred foi comprado "em wordly". Foi em 2004. Bastante estranhamente, a maior soma – 50% do preço de um sino foram trazidos pelo muçulmano, o diretor da fazenda do seguinte avestruz Moussa Shorov (agora falecido). Sino de Tevelsky de 109 quilogramas. Consagrado ele no momento de grande presença das pessoas no dia 6 de abril de 2005. E solenemente provocado um campanário de igreja. E já oito anos sobre uma cerca rústica Tevlya como uma oração no bronze o anel deste sino são ouvidos. E em todo o caso é necessário dizer aproximadamente dois eventos interessantes unidos com o templo tevelsky.

Em março de 2000 em plena luz do dia do templo de Uspensky e Sacred da aldeia de Tevli roubou um ícone antigo do Prelado Nicholas The Wonderworker. Este ícone em 1962 foi trazido da seguinte igreja de Simeonovsky e Sacred da aldeia de Strigovo quando o poder fechou o templo strigovsky e tirou o registro. Mas o próprio ladrão devolveu um ícone, até a Boa sexta-feira antes da Páscoa, o mesmo ano. Foi o jovem. No templo então houve único paroquiano. O homem dedicou algo enrolado no tecido, ajoelhou-se e sussurrou: "O meu Deus, desculpe-me!" e silenciosamente foi retirado...

Na igreja foi escuro. Mas tendo desenvolvido tecido a mulher viu um ícone do Prelado Nicholas The Wonderworker, a verdade já sem belo salário metálico. Até 2000 no templo de Uspensky e Sacred da aldeia de Tevli o ícone do Prelado Nicholas The Wonderworker foi considerado como o defensor e a patrocinadora da aldeia. O ícone é antigo, escrito à mão no início do 19o século, óleo escrito à mão em uma árvore. Tamanho do seu 80х100 cm; agora em uma armação de madeira e na igreja de S. Vladimir da aldeia de Strigovo. No templo de Uspensky e Sacred da aldeia de Tevli o ícone "Christmas" datou o 19o século é do valor de arte. O regresso de um ícone nikolsky também se tornou o começo da revivificação do novo templo na aldeia de Strigovo que hipotecam aconteceu em julho de 2000. E em 2003 na aldeia de Strigovo, já na igreja de New St Vladimir lá se realizou o primeiro serviço de igreja.

E antes dele, o prévio do templo de Uspensky e Sacred da aldeia de Tevli devolveu a maior parte de parte de propriedade e ícones que foram guardados aqui desde 1962. Mais para nós é gentil! História da aldeia de Tevli não menos interessante, do que templos tevelsky. Embora a história rústica em fontes escritas comece só desde 1795, depois da terceira seção da Comunidade polonesa-lituana e a sua entrada na estrutura do Império russo. Para este tempo na aldeia de 28 jardas e aproximadamente 300 habitantes.

Em algum lugar nos 1890os anos através de Tevlyam lá passou o primeiro ramo da estrada de ferro e a estação ferroviária foi construída. Na paróquia ortodoxa Tevelsky então são mais de 1500 paroquianos. A escola elementar esteve em frente da igreja Sagrada da Suposição (a escola foi queimada em 1944), a taberna, próximo a fazenda que proprietário foi alguém Dyakonsky possuindo 390 décimos da terra (pribl. 400 hectares) e outro tanto aterrissa em camponeses, aproximadamente 10-12 hectares em uma família.

Longe da propriedade sentada não há ninguém Vysotsky, com 325 décimos da terra. Mais pequenos proprietários de terra de cercas rústicas da aldeia de Tevli:

Snegursky' família – 24 décimos;
Nemtsevichy – 42 décimos;
Sakovichey – 26 décimos;
Strzhalkovsky – 11 décimos;
Okunevsky –10 décimos.

Antes de 1900 na aldeia já 42 jardas, hlebozapasny loja, os 2os moinhos de vento, taberna (hotel perto de taberna), a estação ferroviária, duas igrejas, a estação postal, escola nacional e aproximadamente 500 habitantes. Desde 1921 Tevli como uma parte da Polônia. O número de casas já 62, antes de 1939 – 120 casas e aproximadamente 800 pessoas de habitantes. Foram construídos os novos moinhos, o óleo e a geração do gás. Um deles a dois andares (em algum lugar atrás de loja tevelsky de hoje. Incendiado em 1944, por um incêndio criminoso deliberado dois "lumpens" de Novoselki). Neste tempo os alunos já estudaram na escola secundária incompleta. Pequena "cabana-chytalnya", vetpunkt, um correio de primeiros socorros, um gmin trabalhou. Próximo a propriedade de proprietário de terras em Tulichi divisional natural prosperou. (Segundo o ato da auditoria real para 1563 o solar tinha 20 arrastados (quase 430 hectares para hoje) terras aráveis e outro tanto as madeiras.

Em 1845 pertenceu Puslovsky. Dekonskiye então possuído (alguns deles são baseados no cemitério perto da fábrica de conservas em Kobrin). Depois que a Primeira guerra mundial que o solar "em um reboque" (na linha feminina) passou a um tipo é preta. Mstislav e Yadviga de Dekonsky foram o co-proprietário último de solares de Tulichi e Tevli. (A propósito, Václav Dekonsky é o artista famoso (1879-1944).

A propriedade bastante grande Tulichi foi colocada entre o campo, em uma distância da aldeia de Tevli. A casa de um andar simples com um alpendre e um pórtico em uma fachada cerimonial foi o centro da composição. Antes que lá fosse um gramado com o círculo de acesso tradicional decorado por um lilás. A casa rodeou o parque. E toda esta beleza incendiada no verão do 1944o. O incêndio criminoso o mesmo quem destruiu tanto a escola, como um moinho e a propriedade pansky em Strigovo foi. Na guerra os fascistas tiraram à Alemanha de Tulich o equipamento de um brovar (destilaria). E local classificou o edifício depois da guerra contra um tijolo.

Para hoje lá campo, permanece de jardins e plantações. A atenção especial é chamada por amêndoas menores que o normal, só tal olhada em parques da Bielorrússia. E é até mais interessante do que encontrar da descrição do cartão publicado em 1840 abaixo do nome "Pokrovsky". "... perto da aldeia de Tevli em 150 sazhens do caminho de Brest-Pruzhansky na aldeia de Chapli – uma altura quadrangular, abaixo do nome local "terra de enterro". Acima de uma pedra, com traços de acabamento artificial, na forma do caso humano em posição vertical". "Há um carrinho de mão e em direção à aldeia de Zalesye. Nele uma pedra na forma de "doynitsa" e um carrinho de mão com este nome". Contudo voltaremos a Tevli. Em fascistas de 1941 ohms disparou a todos os residentes da aldeia da nacionalidade judaica. Morto e falhavam nas Segundas frentes de Guerra mundial de 30 habitantes. E no 45o condenado a 10 anos de prisão de Vasily Kolodits (1909) e Kalisz Vasily. A 20 anos de um trabalho difícil foi Cotliarna Constantine condenado. Todos eles trabalharam na estrada de ferro local. E todos eles serão reabilitados em 1955-64. Mas ninguém para eles compensou nem saúde, nem feridas morais, nem dano material.

Em 1949 36 jardas rurais "voluntariamente" uniram-se na fazenda coletiva, com um nome do piloto Chkalov. O aldeão mais próspero, alguém G. P. Kalish encabeçou a fazenda coletiva. Sem alegria deixou o bem e a terra. Está seguro isto com danações. Mas teve medo prisão mais. Não escreverei sobre a vida de fazenda coletiva "feliz". Ainda muitos se lembram dele, especialmente até 1966 quando trabalharam para "paus".

Abril de 2013
 

Materiais



Os nossos parceiros