As minhas memórias. Volume segundo. Cabeça 1-2.

Kobrin → pessoas Salientes

Prefácio
Se na primeira parte das minhas memórias fui um pequeno pássaro livre, a criança despreocupada e virei em pouco, Kamentsa querido entre Hasidim alegre e misnagid pensativo, em volta do avô eternamente ocupado e a avó de coração bondoso, entre rabinos diferentes, pregadores, judeus gentis, exorcistas e eremitas, e considerei que Kamenets é um mundo inteiro, e o Deus senta-se de cima, no céu, e só olha para nós, na cidade – se assim esteve na primeira parte, então aqui, no segundo, eu – judeu galutny autêntico – a vagabundagem, judeu errante com o grande frete que procura como ganhar, melamed, o locatário, o proprietário, o vendedor, o fabricante de vinho, Menachem-Mendl1 que se apressa para cá e para lá e incapaz de algo prático.
Mas, apressando-me aqui e lá, como um pato à água, ao mesmo tempo mantive olhos abertos. Possivelmente por causa de olhos abertos também não vim a nada … prático Mas graças a ele vi algo. Viu algo e ouviu algo. E transfiro-o no meu segundo volume.
Possivelmente, sou demasiado ocupado sozinho. É possível que em tudo que descrevo, estou demasiado implicado, tome demasiado lugar. Mas como pode ser diferentemente? São as minhas memórias, a minha vida, a minha memória …
E em geral – como o evento, o fato, o episódio que me custa uma parte da alma é possível de separar de si mesmo?
E.K.

Capítulo 1
Depois da morte da avó. – O avô pergunta no matrimônio. – Chegada súbita com a esposa. – Impressão que faz em uma família. - "Avó". – Prazer do avô. – Suas novas filhas. – São espalhados e espalhados. – Propriedades. – A nossa hospitalidade. – Yokheved. – Lea. – Afastam-se do avô. – Não aqueles dias Terríveis que foram antes.
Depois da morte da avó o avô gradualmente recuperou-se. Permaneceu o único entregador e o salvador, o aconselhador e o motorista dos proprietários de terras derrubados pela revolta, preocupações e prosseguimentos que malogravam as suas cabeças uma larga, mão de ferro de Muravyyov também além disso. Outros deles confiaram em velho Aron-Leyzera inteligente agora, e em muitos aspectos ajudou-os. Segundo o seu conselho arrendaram a judeus os solares, tendo recebido bastante dinheiro além disso para continuar a vida de proprietário de terras. Então precisaram do dinheiro especialmente.
Mas o avô começou a ganhar muito dinheiro também e viver até mais largamente do que antigo. O seu britska com o par de cavalos que antes tinham a aparência judaica começou a assistir ao mesmo tempo - proprietário de terras. Os cavalos com uma couraça que o proprietário de terras lhe apresentou, e em um britska sentou razvalyas em toda a largura.
O avô que sempre se apressava naturalmente necessário esvaziando todas as lágrimas acerca da morte de avó, mas apenas a fonte destas lágrimas correu baixo um pouco, ele já começou a pensar na segunda esposa … os Casamenteiros aí mesmo adquiriram o vento dele e começaram a encher diariamente o avô com ofertas diferentes – ofereceu a mulheres jovens, mulheres ricas, até belas, de boas famílias, etc. Mas não ajustou a família. Os casamenteiros fingiram que Aron-Leyzera Isroelya que foi comigo uma idade é sobre o partido do filho. Não veio a nenhuma de crianças para incomodar-se – tão mal era conhecido! - que quererá casar-se depois de tal esposa calorosamente querida, em tal velha idade, que tem em si mesmo todas as crianças e setenta netos e bisnetos.
O avô tão iluminou um pensado a segunda esposa que absolutamente esqueceu sobre pesquisas do partido do filho o que foi muito interessado antes em, e tanto ficou claro depois como concordou com casamenteiros - que para ele encontrou alguma mulher bonita da idade meia e de uma boa família – por todos os meios todas estas qualidades.
E durante aproximadamente três meses o avô repentinamente de onde vem para casa alegre e rapidamente traz a ordem à casa. Esperam o hóspede importante. E, um pouco depois, diz a crianças como se a propósito:
"Casei-me com … em … muito de boa família a filha reb Itsele, rabino de Carlin, o judeu pio …"
E aí mesmo calmamente contou sobre ele. Divorciaram dela como se tornou apikoyresy apesar de que fosse o judeu muito digno, educado e tivesse com as suas crianças adultas. Mas a mulher pia não quis viver para algo com apikoyresy.
No conjunto de lamentação de casa. Em absoluto escurecido em olhos; correu em quartos diferentes para ter um bom grito. Mas não há nada para ser feito - é feito. O avô, "engolido" uma pena de crianças e aí mesmo foi para a nova esposa …
Depois da sua partida o grande barulho foi feito. Os gemidos e os gritos foram quase tal, como no dia da morte da avó. Olhado com lágrimas um para outro sem palavras como se experimento de perigo inevitável. Naturalmente acreditaram-lhe ninguém que o avô que amou a avó e tão se incomodou depois da sua morte, ao mesmo tempo esquecerá sobre tudo também em uma velha idade de anos, aproximadamente sessenta, na casa cheia de crianças e netos, trarão à madrasta. Mas as lágrimas só são lágrimas. Nada pode ser ajudado. E durante vários dias o magnífico, o belo vestiram-se o judeu de anos de quarenta e cinco foi, e o avô ordenado pôr em empregados um samovar.
As crianças comportaram-se geladamente, sem mostrar à judia magnífica, bela da pena e decepção e aceitaram-na nem quente, nem têm frio. Muito não foi agradável ao avô: fortemente quis aquela segunda esposa sua foi aceito calorosamente. Mas não pode queixar-se também a casa, normalmente tal fervura e barulhento de crianças e netos onde as peças de jogo e riem, cantam e dançam, - esta casa repentinamente ficou silenciosa, sombria como se desaparecessem.
Nem o discurso barulhento, nem risada, nem grito, nem barulho - tudo parou, é batido, silenciosamente. Da cidade cessada não para vir também – nem a crianças e até nem a Aron-Leyzera. Sabia que é ocupado pela nova esposa, e tem de sentar, naturalmente, em si mesmo no quarto com ele e conseguir o prazer.
"A avó" Noemi como netos foi feita escala pessoas, comportou-se com crianças e netos corretamente por enquanto, compreensão, ao que parece, que os habitantes de um mundo de casa são pessoas pela maior parte criadas e é necessário tentar sempre que possível de não causar em relação a si mesmo o desprazer. Guardado com todos os membros da família muito polidamente como "mãe" e "avó".
Durante aproximadamente duas semanas o hóspede – a filha mais jovem de sua esposa, a menina de quatorze anos foi ao avô. Durante duas semanas - novamente o hóspede: a menina já tem dezessete anos. As filhas permaneceram com a mãe. Durante dois meses o filho da esposa casou-se com a filha do proprietário kamenetsky … E assim em um período curto do tempo, é menos do que durante meio ano, a nova família cresceu no avô … Ambas as filhas já foram criadas pelo avô, mostrando-lhe muito amor paternal. O genro com a nora, casamenteiro e svatya com todo o aço de Semey na casa antiquada as pessoas, ganhou o primeiro lugar então não há lugar partiu para as crianças e os netos Bale Russia que enchem antes a casa de divertimento e risada em absoluto. O descontentamento geral de crianças fomentou um pouco da sua solidariedade um com outro. Ainda houve alguma proximidade, algum amor, mas o amor não ardente, e do que além disso, … cada vez mais frio O avô que gostou de repetir um provérbio: "A terra não aceitará um osso daquele que envia de si mesmo a criança", - começou repentinamente a tentar arranjar todo o mundo. Possivelmente, quis que pobystry se livrasse dos seus relances laterais que lhe estragaram o prazer com a nova esposa. Para cada uma de crianças arrendou certa propriedade, e para si mesmo alugou no proprietário de terras Vilevinsky Prusku, localizado em quatro coletes de Kaments, com a destilaria.
Durante meio ano arranjou-se ajustam cada uma de crianças a certa propriedade. Todos separaram-se, e pode gostar da sociedade da esposa e suas filhas. Um círculo foi a paz e a harmonia. Tinha libertado de crianças, no início ainda vivia em Kamentsa como a propriedade foi fechada. Durante uma hora foi possível ir a Prusku e atrás. Mas logo esta pessoa barulhenta começou a esforçar-se pelo resto absoluto que nada interferiu ele no prazer cada vez mais. Portanto foi fascinado pela nova esposa.
Cada uma de crianças de veias em svoyoy a certa propriedade. As relações de família gradualmente absolutamente enfraqueceram-se. E se não Yokheved, a esposa do tio Yosl que toma muito ao bem-estar de coração de uma família e tenta unir o quebrado - de, fios enfraquecidos, últimos, então da solidariedade de família permaneceria cada um arruina. Este Yokheved era conhecido pela hospitalidade e generosidade. Viveu na propriedade Babich, em oito coletes de Kaments, e a família para ele muitas vezes conseguia caminhões. Regularmente tinha aproximadamente dez, quinze pessoas, são deixados, os outros vieram, comeram panquecas e viveram no trevo. Barulho da casa antiquada embora já enfraquecido e reduzido, gradualmente movido para ele. As pessoas nele divertiram-se, dançaram, riram e falaram "da avó" magnífica e suas filhas.
A irmã do pai Lea, a mulher demasiado muito inteligente e boa foi a segunda anfitriã hospitaleira. Dito sobre ele em uma família e na cidade que ele "a mãe fora vazada Bale Russia". É claro, que foi exagero. O marido o seu Eliezer Goldberg foi um judeu jovem, científico, bem como pessoa educada europeia e o poeta. Quando quis, pode compor a canção em hebraico na Hanuka, em Purim, e muito então apressou-se. Foi a pessoa muito larga, em uma família disse que tem "mãos cheias de buracos" - o dinheiro nela não foi tarde … viveu na propriedade de Staryshevo, perto de Zastavya – naquela propriedade que o avô teve vergonha para aceitar do proprietário de terras como um presente.
Em Staryshev a anfitriã demasiado com hospitalidade aceitou uma família, mas já é pior, do que Yokheved. Muito não tinha gado. E quando a família se reuniu, não expôs o leite ou óleo. A carne então é, exceto como no sábado, ainda não foi aceita; e até no sábado difícil foi dado. A propósito, a sociedade muito apreciou panquecas Yokheved. Aprendeu a treiná-los na sogra Bale Russia que foi famosa deles. As panquecas foram maravilhosas o que agora não verá mais.
O meu caro pai, sendo um mais velho em uma família, usou esta hospitalidade muito pouco. Tinha as visões. Também foi para jovens demasiado devotos, demasiado reservados embora muito o amassem e quando apareceu ocasionalmente em Yokheved na casa, para tudo que foram as férias como se Rebbe viesse para uma visita a Hasidim. No momento da sua presença todos pretenderam ser tranquilos, reservados – nem gritos, nem risada, nem peças. Todos rodearam-no, e disse-lhes algo ou inteligentemente troçou, como de hábito, e todos os olhos brilharam.
Yokheved também engordou até trinta gansos de infecções e aqueceu shmalts com cracklings; uma série de cracklings yokhevedsky começou. Gansos salgados em barriletes, e o mês inteiro comeu carne de ganso e cracklings. Para ele ainda dava a todo o mundo uma porção para casa. Cracklings de Yokhi era largamente conhecido. Também cresceu galos do peru e cada uma de uma família alocada em Pesakh com o peru.
A anfitriã foi notável, tanto na casa, como na jarda. Sabia que tudo, em todo lugar mantido, cuidou de vacas, um bezerro, um cavalo, etc. O dia inteiro foi tomado. Aumentou em seis de manhã e todo o dia esteve em assuntos. Tanto no verão, como esteve em uma realização de apartamento no inverno, mas fez tudo que é ágil, é fácil como a anfitriã autêntica. Impedido tudo, cuidou de tudo, e muitas vezes estava em um celeiro o dia inteiro no trigo espancar no inverno … Mas para a conveniência de hóspedes não teve pena de nada. Desde início de hóspedes de manhã tinha o chá quente de um samovar com nata pesada e biscoitos.
Mas tinha uma fraqueza – depois de toda a mulher! – o que às vezes fazia uma impressão dolorosa em hóspedes: ela gostou de jactar-se a todos o que é uma anfitriã notável … e jactar-se não logo, e muito tempo e detalhadamente. Dito do trabalho, que cozinha, assa, como entende assuntos como é capaz de receber o hóspede, amolecer o escândalo, etc., e muitas vezes tomava todos para um passeio esta jactância de mulher. Em todo este palavrório, contudo, deslizou um ponto destinado para seu marido que olhou como verdadeiro desnudar e todos porque isto para ele fez. É desnudar, e trabalha todo o tempo. Está em todos prontos, e tem de tomar-se para um passeio. A anfitriã no fim de tudo foi notável, e a sua fraqueza desculpou-o.
Durante os dias Terríveis quando todos os compatriotas vieram à cidade do Ano Novo e Yom-Kipur, a nossa família reunida em Kamenets novamente. Contudo, não veio ao avô embora em Kamentsa tivesse vazio uma grande casa. Todo o mundo retirou para o Ano Novo e Yom-Kipur o apartamento. O avô também foi, com a esposa e duas "filhas".
O negócio, contudo, não conseguiu a alienação, cheia do avô. E quando voltou de uma oração, as crianças seniores foram ela para congratular com umas férias, mas aí mesmo deixado para casa. Todo o dia não considerou o avô mais, e no primeiro Ano Novo depois da morte da avó o apartamento olhou como a cidade dedicada a uma espada. E se no apartamento do avô em Roche - ai - Shana algum barulho também soou – que foi o hóspede que veio para visitar as suas enteadas.
O meu pai despediu-se de Roche - ai - Shana em Rebbe em Slonim.
O matrimônio do irmão muito afligiu o tio Mordkhe-Labe. Afastou-se dele também. Disse que nada para ele, mas sobre si mesmo o considerou um grande pecado e impropriedade feia e gradualmente foi descarregado do irmão. O avô já visitou Mordkhe-Labe não com aquela largura e liberdade como antes. O avô dianteiro claro perfeitamente entendeu a indignação silenciosa do irmão e tentou comportar-se é por precaução: começou mais muitas vezes a visitar o irmão em vez de como antes, que lhe veio.
Tarde no resultado de Yom-Kipur - tempo cheio de um encanto especial na casa do avô, passado agora muito calmamente e tristemente. Reznik embora fosse a Aron-Leyzera com antecedência, mas os proprietários não lhe enviaram o kapoyres mais. Também todas as crianças torceram kapoyres em si mesmos e enviaram-lhes ao avô já pronto, "torcido", mas não como em antigos anos.
As crianças seniores passaram só uma véspera de Yom-Kipur no avô. Foi a mesma mesa grande, rica com cookings diferentes e bolos, tortas e biscoitos, com nozes, com a vodka doce – mas onde o divertimento desapareceu? Onde amizade, fraternidade, grande amor? Tudo costumeiramente, o frio, tristemente, sonolentamente – sem barulho que acontece de um grande número de crianças e de netos são mais seniores, sem os olhos brilhantes. Todos gradualmente afastados, retrocederam, escondidos. E a bênção na véspera de Yom-Kipur consistiu já também não em que antes quando esperado um por outro, ninguém deixou aquele. Todos em conjunto gritados, e gritando com gemidos – de grande e pequeno – conseguiram o sétimo céu.
O tio Burl-Bendet que antes vinha regularmente com todas as crianças e netos ao avô em Roche - ai - Shana e Yom-Kipur, foi ao pai Selig Andarkes agora … E se qual houve, talvez, mais, do que antes, portanto ele as lágrimas silenciosas, suprimidas …
Depois que Yom-Kipur separou-se em propriedades, e tudo ficou silencioso. Foi claro que o grande barco se quebrou, e todo o mundo flutua no bryovnyshk e uma chapa que permaneceu do grande barco.

Capítulo 2
Pena do meu pai. – Os seus pesares. – Necessidade de rezar de misnagida. – A sua melancolia de Rebbe. – Dano. – Antigas férias Hasidic. – Reb Avreymele. – A sua chegada a Kamenets. – Hasidim cozinham e assam em maneiras americanas. – Banho. – O Rebbe contou: "Vamos cantar" 1. – Refeições. – Os suspiros de Rebbe. – Permanece. – Reb Isroel não quer cantar. – Poder de Rebbe. – Divorciam de Ekhezkel da esposa. – Jogos de Hasidic. – O pai iam fustigar. – Pago. – Alegria.
Vivendo na aldeia sem Hasidim e sem Isroel reb, o pai perdeu peculiar para ele calmamente - uma olhada alegre. Todo o coração anexou a Hasidim, aqui "foi solitário como uma pedra".
Especialmente foi deprimido por sábados. Foi uma compaixão de olhar para ele. Na sexta-feira pela tarde ainda se alegrava com as crianças mais jovens – iluminado, talvez, trinta velas no apartamento, apressou e estimulou outros, mas a menos que fosse divertimento! Até cantei junto com ele – melodias de Hasidic das quais me lembrei muito (para ele fui especialmente amado pelos pais da esposa na minha estadia pelo noivo. Entre outras vantagens chamadas também que sei aproximadamente duzentas melodias). Mas posso ser não sempre perto dele, e depois do casamento quando deixei de ser Hasid, para mim já todas estas melodias de Hasidic deixaram de agradar, exceto como todas as cadeias do meu coração composto por Isroel, sempre mencionando.
Cantei junto com as melodias do pai Hasidic sem desejo e que cantei no bom estilo, especialmente cantou melodias reb Isroel. Mas o seu divertimento como já disse, foi conseguido como o judeu honesto come uma grama amarga em uma Páscoa seder. Portanto "divertiu-se" até doze de noite.
O pai no sábado demasiado em casa rezou embora todos os aldeões se reunissem na distância de vinte coletes neste dia em minyan pela tradição em um deles. Nestes minyana lidos também Torah como é aceito em todo lugar: dois eshuvnik, em um papel gabayev, convidado para Torah. Aqui houve ódio e a inveja ao convidado para a leitura de Torah, todo o mundo quis receber "a parte" mais gordamente e gabayam que não conseguiu a todos agradar de qualquer modo. Por isso, as grandes disputas às vezes saíam com ímpeto até denunciações; acontecido que ottorgovyval de canelas ou o sítio do rival.
O pai nunca quis rezar em conjunto com eshuvnikami-misnagida. Só, se não foi bastante para um minyan, foi forçado a vir. Mas já que si mesmo com eles em conjunto não pode rezar. Em um eshuvnik então preparou Midrash ou Zoar e durante uma oração olhou em livros. E já que si mesmo rezou em casa. Sempre rezava calmamente, tanto o seu carranqueado como os olhos escuros cultivados exprimiram a concentração.
Depois que uma oração, tendo entrado no apartamento, em voz alta desejou "a espécie no sábado", foi ao quarto à mãe, sentar-se lá um pouco sobre o livro de oração ou sobre o livro "O Preço em Rayen" e desejar-lhe especialmente "a espécie no sábado". Então – kidush, então – biscoitos e bolo chato com arenque, carne do peito do boi e tsimmes de ontem. Tudo como tem de ser. Então vá comer. Têm de haver peixe, as cebolas com o ovo e shmalts.
Nos jovens de qualquer maneira disse-me que Rebbe de Lyakhovichey disse que no judeu só um corpo tem o prazer de cebolas no sábado … 2
Depois que tudo serviu cholnt, batatas, o mingau de cereal, dois olha kugely, carne, etc. A comida prosseguiu dois três horas, cantou no sábado hinos e abetos, cantou e comeu, mas em uma cara no pai - a pena reservada que é separado da cidade, de Hasidic shtiblya onde foi realmente alegre e quente, é separada das refeições e Isroel reb e de toda a sociedade de Hasidic. Também realmente foi semelhante ao pássaro expulso do seu ninho …
Depois da comida normalmente ia dormir. Tendo tido um sono, leia Torah, Midrash, Zoar também de cada modo tentou suprimir a melancolia.
Mas já bem o sabia e leia a melancolia em cada movimento seu. Se pelo menos posso ser Hasid, derivaria o prazer - teria com quem passar o tempo em doutrinas de Hasidic e canções. Mas não foi fadado, e seu filho foi distante dele como o Leste do Oeste. Além disso, furado para ele com a cabeça que ainda posso tornar-me, o Deus proíbe, e apikoyresy, tudo pode ser … I já e tão tinha a honra do perito – e quem sabe que pode partir se também tentar descobrir, e para ele foi terrível.
Muito tive pena dele. Diretamente custou-me a saúde, e considerei para acalmá-lo. Deixe serei misnagidy, mas ao mesmo tempo – o judeu quente. Serei um judeu quente! Mas como tentei, nada ajudou. Nele resultou que o mesmo como posso descer por disputas de verdadeiro Hasidic o caminho quem sabe o que posso conseguir com estas disputas e exames. Pode – e concluir a negação do Criador, é abençoado. Naturalmente, exagerou as minhas capacidades polêmicas.
Vivendo em Areias, o pai de qualquer maneira antes que o Ano Novo muito começasse a faltar a Rebbe. Foi quase impossível deixar a casa do locatário neste tempo: todo o trabalho esteve no campo concentrado em volta do Ano Novo: escavar a batata e fluir no armazenamento em buracos; espancar o grão, arar e rastelar o campo, preparar o grão para colheitas no próximo ano, ceifar novamente o feno, etc., etc.
Mas o Deus de pai proíbe como faltado Rebbe. O ano inteiro trabalhou, tentado para obter algo, tratou com homens do que para ele foi diretamente precisamente – se um chiste: ter negócios todo o durante todo o ano com camponeses, com homens. Não ver todo o durante todo o ano sociedade de Hasidic! – dele ele somente a alma doeu, como a criança quando a mãe partiu. E apesar de que o trabalho esteja zumbindo, segue um por um apesar de que o tempo desenhe naqueles cem – tal grande dinheiro, no fim de tudo foi a Slonim, tendo deixado todo o trabalho no camponês. Ficou em Slonim oito dias inteiros. Veio para casa para Yom-Kipur e isto ainda encontrado em si mesmo ele (mesmo) na propriedade uma ordem. A aveia (o verão foi tarde) não ceifou a tempo, e desapareceu no campo; as batatas não foram vazadas em buracos, e mais do que meio arruinado, o debulhador considerou o centeio de terra não no número de dias, e no número de bolsas, tratou o trabalho halturno, perdendo em cada orelha não menos de quatro grãos, etc. O pai assim perdeu por causa de Slonim Rebbe 5-6 centenas de rublos, à parte de despesas em uma viagem.
Sabendo sobre a sua situação difícil, não posso apresentar isto foi resolvido em tais perdas por causa de Slonim.
"É verdade, o pai, - perguntou-lhe eu de qualquer maneira uma pergunta, - o que segurou uma perda em quinhentos rublos?".
"Uma perda em mim foi setecentos rublos", - o pai calmamente respondeu.
Setecentos rublos!
"Pai! – Subi do lugar, - Porque para você foi necessário? Já que uma viagem escolhe o tempo mais conveniente".
O pai com a pena estranha, sombria olhou para mim:
"Nunca foi Hasid e não sabe que meios de ir a Rebbe. Não há prazer maior. O Rebbe dá a força da vida …"
O pai ficou silencioso, e na sua cara houve uma expressão como se alguém o picasse no coração. Fui silencioso também.
Como resultou que o pai apareceu na aldeia, entre goyev – o judeu que assim amava fortemente o tumulto religioso judaico, o divertimento judaico, o tumulto judaico, até o cheiro judaico! …
O pai às vezes mergulhava nas memórias – a única alegria solitária. Também foi lo que lembrar-se. Entre Hasidim desempenhou um papel considerável e pode tomar-se ele (mesmo) durante vários dias de Rebbe com toda a sua suite que custam o dinheiro decente. Ainda me lembro como agora, a pompa organizou com Hasidim kamenetsky ao seu grande hóspede – a Slonim Rebbe.
O Slonim Rebbe reb Avram chegou a Kamenets na quinta-feira pela manhã na perua arnesada por três cavalos. Perto dele três criados – um para o mais velho e dois assistentes sentaram-se. A perua foi seguida de três izvozchichya do caminhão com vinte com algo Hasidim brissky. Também o kamenetsky Hasidim, aproximadamente três minyan de judeus, veio a Brisskaya Street para encontrar Rebbe. E aqui o motorista da perua onde Rebbe se sentou, tendo visto publicou o indo Hasidim, foi mais lentamente. Kamenetsky Hasidim, em troca, tendo visto de longe a perua do Rebbe, começou a cantar os hinos de Hasidic que foram especialmente amados por Slonim Rebbe. Então também fui com Hasidim. O pai quis dar-me o prazer. E aqui, como agora, ouço este napevchik encantador e como agora, vejo a massa de Hasidim que satisfazem condições da cidade de Rebbe. Ai, como foi alegre!
Tendo aproximado a perua do Rebbe, rodearam-no e começaram a cantar alegre "louco-aleykhem" que o nosso Isroel reb caro fez a um pedido paternal.
O primeiro conseguiu Rebbe "louco-aleykhem" o meu pai e Arele reb que Rebbe se tomou na perua.
Na terminação de uma cerimônia bem-vinda – e continuou muito, o motorista stegnut um cavalo. Hasidim começou a ser bastante o lugar por caminhões. Tomou quantos poderiam. Os assentos abaixo do motorista do caminhão rabínico foram considerados como os melhores lugares. E em geral Hasid sentou-se em Hasid, precisamente, como na carreta com gansos, e logo a equipe foi distribuída:
"Foi!"
"Вьё", - as transportadoras clicaram em açoites. O pai tomou-me na perua do Rebbe.
"É meu filho! …" – o pai apresentou-me modestamente.
"Deixe haverá seu filho, - considerou-me desconfiadamente em Rebbe, - Hasid quente". O pai foi muito contente.
Dirigiu um cavalo, e Hasidim começou a cantar altas vozes empedradas. E o estrangeiro, por exemplo cristão, pode pensar, provavelmente, que as pessoas mais felizes no mundo vai. Embora fossem decorados não demasiado ricamente …
Tendo chegado à cidade, já está orgulhoso cantou-se abaixo de um nariz, e o prazer foi grande como se fossem tomar a fortaleza.
E assim veio-nos para casa. O pai preparou o grande quarto para Rebbe e enviou a David-Itskhoka atrás de uma grande cadeira de Rebbe. Hasidim tomou Rebbe da perua, levou ao quarto destinado para ele onde fornecido o velho empregado na sua ordem. Mais dois foram postos como soldados estritos em guardas, em portas. Hasidim dissipou-se em outros quartos. Aí mesmo o velho empregado deixou o quarto de Rebbe e declarou que isto foi são, estabelece em um sofá e deixou será silencioso. Todo o Hasidim, como um, portanto ficou silencioso que foi ouvido uma mosca em uma parede. Tiveram medo de dizer a palavra.
Então o kamenetsky Hasidim começou a trabalhar. Preparado o Sábado dos judeus em duzentas pessoas. Todos trabalharam, e logo os hóspedes dos visitantes Hasidic espreguiçaram-se em bancos. A nossa grande meda por cada férias foi limpada, sanded, e ao longo de paredes pôs o feno de um spanye a Hasidim. Os caminhões com cavalos e com a perua de Rebbe enviaram a uma meda a Selig Andarkes.
Durante uma semana antes que o pai com Hasidim contasse o que deve estar preparado no Sábado dos judeus para tal massa de hóspedes. O cálculo continuou muito tempo. O peixe e a carne, vinho e vodka, óleo, ovos, shmalts, canela, figo, amêndoas, challahs, rolos, pão, etc., etc. foram necessitados. Houve muitos trabalham.
Também Isroel de reb esteve e sucessivamente aprendeu os hinos preparados por ele com os alunos de cantores. Entre cantores também houve. Rab Isroel suou, tremulou uma mão, pritopyvat pernas, encomendadas, dedos torcidos e atormentou a nossa memória, a realização exigente de novos hinos. Somos ele, a criação pobre, foi quente do frio. A sociedade não se diferenciou na audição demasiado boa, e Isroel reb literalmente gotejava com o suor.
Reb Isroel tinha uma tarefa aqui: ensinar-nos cantar. Não quis cantar a um ou em conjunto conosco antes de Rebbe – foi Rebbe estrangeiro … Como Hasid gentil só aceitou compor hinos de Rebbe estrangeiro! … Mas cantar a um – já esteve acima das suas forças, e durante todo o divertimento sentiu-se como o judeu pobre e orgulhoso que quer partir, mas é forçado a permanecer …
O pai encomendou a comida de cozinha, tendo distribuído o trabalho em maneiras americanas: um grupo preparou o peixe, o outro esteve envolvido no ato de fritar, alguém preparou álcool e outros somente virados como em um casamento rico – e houve um divertimento!
Para uma refeição prendida uma vaca, calfs, um ganso e galinhas.
Na sexta-feira Hasidim pediu isentar melamed por causa dos jovens de Rebbe Hasidic de um heder. Contudo, como "o filho do coronel", fui posto em liberdade na quinta-feira. E quando os rapazes vieram de heder, conseguiram trabalhar também: foi lo que fazer.
Hasidim em tudo gostou de introduzir o divertimento e quando o peixe preparado, Hasid, por exemplo, tomou uma mão um lúcio e o chicoteou outro Hasid diretamente na pessoa. A risada aumentou. De fato as peças de planície mais, do que trabalharam. A isto esvaziou uma concha de água fria de um colarinho, ao outro permitiu manter um grande prato do peixe. Manteve um prato com duas mãos, e todo o mundo puxou ele uma barba, para peys, uma orelha, um nariz … e ele neste tempo, criação pobre, manteve um prato e não pode fazer nada. E em conjunto com todos riu. O que deveu fazer?
O pai usou-me também e é silencioso, em uma orelha, contou:
"O Rebbe deve ser estimado precisamente como rei" …
Na quinta-feira o pai mandou buscar o criado de balneário e encomendou para preparar um banho às dois antes pela manhã seguinte; e quando estará pronta, aí mesmo para informar que Rebbe veio a um banho. Mikva deve estar preparado também. O criado de balneário deixou guarda na prontidão um cobre de água quente, e Hasidim virá de manhã cedo para vazar a água quente em um mikva de Rebbe. O criado de balneário receberá o bom dinheiro para tudo isso.
Pela manhã seguinte quatro Hasidim vieram a um banho e vazaram a água quente em um mikva. Aproximadamente onze o banho já estiveram prontos. Trazido a perua e tomou o assento: Rebbe com o empregado, o meu pai com Arele reb e algum mais caro Hasidim – tiveram de ser minyan – e foram a um banho. O pai também tomou-me: considerou que devo ter sido como é possível mais perto a Hasidim, especialmente – a Rebbe.
Em um banho esteve disponível em conjunto com Rebbe minyan Hasidim. O público com a grande timidez despiu-se e sentou-se em um banho de par em volta de Rebbe com bandos de água. Quanto a mim lembram-se dele, ninguém se lavou. Só olhado Rebbe, no seu corpo nu, olhado com o medo misto com a curiosidade, precisamente, como as crianças olham para um grande, maravilhoso brinquedo.
O Rebbe lentamente lavou-se, ao mesmo tempo pokryakhtyvy e olhos brilhantes. Na luz escura de um banho o corpo do Rebbe estranho tornou-se branco. E mim, pequeno rapaz, aparecem, que o seu corpo nu cada minuto aumenta de cima para baixo
Entretanto aproximadamente dez Hasidim mais impudentes que desejam por todos os meios embora pelo ferro para vir a Rebbe estalassem. Mudflows em uma porta com bandos e demasiado olhado Rebbe. A coisa principal para eles foi – para ver embora na distância uma partícula de um corpo nu de Rebbe …
Tendo lavado a louça, Rebbe foi em conjunto com o meu pai e Arele reb a um mikva. Também atrás deles fui arrastado. O Rebbe tornou-se até uma garganta na água, e a sua barba foi cheia das baixas brilhantes. Foi estranho: Rebbe, judeu com uma grande barba, custa em um mikva.
Com o grunhido habitual deixado o mikva do Rebbe e começou a pôr. Hasidim – atrás dele. Tudo isso ocorreu muito lentamente. É claro, que do banho Hasidim não conseguiu nenhum prazer. Normalmente sempre lavado e tomou um banho a vapor. Mas esta vez todos foram cheios do terror sagrado antes de Rebbe. A sua cara exprimiu o prazer que se consagra e compensa antes que o serviço ao Criador e Hasidim fossem inspirados por cada movimento seu.
As pessoas em volta rapidamente posto si mesmos camisas com calças e não tomaram olhos de Rebbe. A sua roupa durou muito tempo. Sem pressa, calmamente pôs. À uma de tarde, graças a Deus, deixou um banho, e as casas aí mesmo deram-lhe um pouco de vodka doce e bolo de apartamento de ovo com uma parte do peixe …
Na sexta-feira toda a comunidade de Hasidim brissky foi, e a casa foi cheia de judeus – a cabeça à cabeça.
Em uma reunião do sábado de Rebbe rezou em um apoio para livro. Antes para ajustá-lo, lá veio o silêncio completo - Hasidim reverentemente esperado. Uma vez que Rebbe disse que "Alegraremos" a alta voz empedrada como todos os Hasidim foram atacados pelo grande medo. Mas aí mesmo de todas as esquinas que rezam como uma pessoa Rebbes respondeu drawlingly, e pareceu que as paredes rezam também. Embora tivesse só dez anos e entendi pouco, apesar dele o medo sagrado de Hasidim foi transferido para mim também. Tendo conseguido o lugar em Zoar: "Tal como … 3", deixou sair tal grito como se o grupo de soldados se apressasse na cidade, e todos começaram a tremer - a voz ainda o custa em mim em orelhas. E tudo como um, extorquido de uma garganta por vozes terríveis:
"Tal como …"
"Espécie no sábado, espécie no sábado!" – apressou-se de todas as esquinas na terminação de uma oração.
Diretamente depois que passou na grande sala de jantar. O Rebbe foi dito por Sholem Aleichem 4 Hasidim sussurraram, e toda a casa que é fortemente iluminada hoje esvaziou uma melodia encantadora – encantador, sem grito, e quente - e foi sentida naquele sábado o resto capturou todos e aquela alma de si mesmo sacode uma carga de semana.
Depois que este Rebbe fez a consagração. Os olhos e as orelhas são estirados. Cada Hasid tenta beber do vidro do Rebbe. Contudo, não a todo o mundo trabalha bem, e aqueles que não foram a sensação feliz dele uma grande pena.
Chama o pai já "proprietário", mas não Moyshe, como sempre, e os olhos paternais riem.
Os visitantes estão em bancos mais, do que se sentam. Em total mais de trezentos Hasidim reuniram-se. Tantos lugares não foram. Também Hasidim também preferiu não se sentar e estar em um banco: é visível a Rebbe melhor.
A ordem durante a comida foi tal: deram a Hasidim sentado uma chapa para dois, e estando – para três. É claro, que Rebbe recebeu porções terrivelmente grandes de cada comida para partir a sucatas de Hasidim. Notei que Rebbe ama em cada oportunidade de gemer e faiscar olhos. Comeu o peixe – e gemeu, comeu a carne – novamente gemeu com olhos brilhantes como se encontrado ele difícil de engolir uma parte. E uma vez tão gemeu: "oh, O meu Deus, O meu Deus!" – que me pareceu que o teto estourou. Mas também notei que todos estes okh e os suspiros só melhoram o apetite de Hasidim.
Tendo comido, retirou de si mesmo ele (mesmo) uma chapa – e já sabia que são sucatas. O hapanye terrível começou. Ficar longe perguntado de pessoas felizes que os permitidos por eles para tentar embora uma migalha. Mas a sociedade foi terrivelmente excitada, preocupando-se e é egoísta. A pergunta veio um pouco. Entre pratos cantou, de fato competindo um com outro. Todo o mundo cantou alguma melodia e se esta melodia foi agradável, então qualquer tempo, ainda não se incomodará, escutou-o. A comida de horas cinco prosseguiu.
Depois que a comida foi dormir em uma meda. Rebbes com uma grande pompa executada ao seu quarto.
Já que o dia seguinte começou a rezar às dez de manhã e a doze já terminado. Foi é, e Rebbe gemeu novamente e brilhou grandes olhos. Repetido de ontem, mas com uma nova força. Houve cinco graus kugely: com macarrões, kugel seco, com engarrafamento, com arroz, e ainda alguns.
Então deram a Rebbe uma grande parte de um peru do que gemeu com uma grande força. O vinho e a vodka lá são muito de.
Às quatro depois que a comida dançou o que prosseguiu antes de um serviço de igreja depois de jantar, e ao mesmo tempo novamente cantou, mas o melhor cantor, reb Isroel, não cantou. Foi Hasid kotsky, e Rebbe enviou Hasid para chamá-lo a uma mesa. Veio, mas todo o sábado sentou-se silenciosamente. Não foram as suas férias, não o seu Rebbe – e foi uma compaixão de olhar para ele. Na terceira refeição de Rebbe dirigiu-o:
"Isroel, cante algo".
Reb Isroel decidiu - levantou-se e começou … Nunca antes que assim cantasse … ao Que parece, nele a melancolia de Rebbe soou Hasidim … com a estupefação escutada.
Na terminação do sábado tornou-se não tão perto. Muitos separaram-se, e na segunda-feira Rebbe a última vez jantou em Kamentsa. A uma mesa mais não - há muito da pessoas, e Hasidim kamenetsky muito alegrou-se que agora têm um assento vazio perto de Rebbe. Agora podem observar a graça que é baseada em uma bela cara de Rebbe e ouvir o seu forçamento de conferências para tremer anjos e serafins. E sentando-se em conjunto com Hasidim, Rebbe de qualquer maneira animou-se e veio à fala.
Depois que a partida de Hasidim kamenetsky estrangeiro ficou no sétimo céu. Foi como é dito, o almoço último em Kamentsa. Depois que um almoço de Rebbe foi a um eshuvnik, e em nós na casa e na cidade ficou silencioso como se o mar barulhento retrocedesse, e as ondas correram. Lá, na aldeia, com Rebbe, criação pobre, ocorreu sluchay5 desagradável. Como já há um discurso sobre Slonim Rebbe, reb Avram, o fato que excitou toda a nossa família e perfeitamente a caracterização da influência de Rebbe em Hasidim vem mim atrás à memória. A sociedade atrás dele esteve pronta no fogo e na água.
Houve ao meu cunhado Ekhezkel, filho do rabino kamenetsky. Este Ekhezkel não teve crianças em absoluto e sua filha Dvora, a mulher jovem cujo svyokr morreu de noite do seu casamento, viveu não por muito tempo também. E os reb Ekhezkel com a esposa Hadas foram deixados em uma velha idade de anos sem crianças.
Reb Ekhezkel passou oito nove meses em um ano em viagens da sociedade de Slonim atrás do dinheiro de Erets-Isroel e todo o tempo sentou-se em Rebbe, tendo-se tornado a sua mão direita.
De qualquer maneira em Purim senta-se assim perto de Rebbe à mesa. O Rebbe vaza dois copos de vinho: para e para Ekhezkelya reb. Amba a bebida "lekhay". Hasidim presentes olham com a inveja como bebem. E, tendo tomado um golinho, Rebbe fala:
"Lekhaim, lekhay, Ekhezkel, com a ajuda do Deus – em um ano serão rapaz …"
Hasidim abriu bocas, sem entender a insinuação do Rebbe - Ekhezkel com a esposa não pode ter crianças mais.
Ekhezkel, contudo, foi Hasid inteligente e aí mesmo entendeu a bênção de Rebbe. Muito simplesmente: para ser divorciado da esposa e tomar o outro, … mais jovem com Hadas Ekhezkel viveu quarenta com algo anos como dois pombos. Uma pessoa alegre foi e muito decente. Sua esposa foi mesmo. Ambos foram pessoas surpreendentemente boas. Além disso foi um grande neatnik e a bela anfitriã, e na casa neles tudo respirou um conforto encantador. E estas pessoas de sessenta anos sempre olharam como jovens, somente caídos em crianças de amor.
Mas Rebbe insinuou …
Realizar uma insinuação de Rebbe foi o negócio muito difícil. Mas Hasid – mesmo assim que o bom soldado. O Rebbe encomendou, é necessário executar. E depois da reflexão longa Ekhezkel escreveu a Hadas a carta. Na carta escreveu que têm ao divórcio de … que assim considera Rebbe. E se assim considera Rebbe então é a ordem de Deus e deve ser aceito com o amor. E não deve considerar, Deus proíbem, que pode modificá-lo. E como o céu pode encontrar a terra, assim pode, desde então hoje, para ser sua esposa! Dá-lhe mil rublos como é escrito em um ktuba – isto é, Rebbe como não tem dinheiro dá o dinheiro. E ainda pode, Deus dar, é melhor encontrar que o judeu, do que ele, ainda pode casar-se, etc., etc.
A esposa leu a carta e … desfaleceu. Toda a família correu em conjunto, o grito aumentou:
"Que queira, este bandido! Uma faca quer matá-la! O judeu já viveu com a esposa cinquenta anos, tinha com as suas seis crianças, e agora quer divorciar dela! O que a si mesmo pensa isto?"
E foi enviado a Slonim, a Rebbe e ao marido. Deixe vão se tornar pretos lá como a terra.
Mas o reb Ekhezkel já foi atrás do dinheiro de Erets-Isroel, tendo cobrado a Rebbe para emitir um divórcio.
Começou a gritar e queixar-se fortemente - pelo menos antes de Rebbe - mas isto interrompeu-a: "A mulher, não pode ter mais crianças porque você nele para incomodar o marido? O que – quer aquele marido seu não tinha esperança pela revivificação no futuro mundo? Ainda pode tomar capaz para dar à luz … Lembram-se - se me obedecer, vai viva, e durante aproximadamente cento e vinte anos virá ao Céu leve" …
Tendo ouvido tal discurso, Hadas desmaiou novamente. Mas não pode interferir um divórcio com desfalece. O Rebbe firmemente manteve a terra. E contra o desejo tomou o divórcio preparado … Depois que Ekhezkel reb lhe deu o dinheiro, e matou voltou a Kiev.
Depois cada um deste par que amou assim um a outro separadamente celebrou um casamento …
Em Kiev onde chegou, ofereceu-lhe o partido muito próspero com o bom judeu com o dinheiro, com a situação, etc. Celebrado um casamento, e na atitude em direção ao novo marido também foi suave, foi verdade e foi dedicado. E olhar do exterior, disse sobre eles que vivem como pombos. E naturalmente, não foi exagero.
Reb Ekhezkel tomou a menina de vinte e duas anos … E, assim, foi mais sênior do que a noiva durante quarenta anos …
Com a nova esposa tinha duas meninas … Rebbe falhou. Com o lucro houve problemas. Slonim Rebbe encomendou para enviá-lo bastante na vida, e Ekhezkel reb foi a Jerusalém. E ocorrência estranha: Hadas com o marido foi a Jerusalém também, e lá teve de viver de uma rua com o exmarido. E muito o tombo ela que tem uma esposa jovem e duas crianças. E até de qualquer maneira adoeceu de uma pena.
Reb Ekhezkel comportou-se, bem como em casa, muito em Hasidic caminho e adquiriu uma reputação. Os outros vieram-lhe para a bênção, mas deixou a casa com tal "danação":
"O deus o abençoará".
O fim reb Ekhezkelya foi mau. Uma vez na sexta-feira pela tarde, quando esteve a uma mesa e disse kidush, a parte de um teto caiu e bateu-o na cabeça. Foi morto imediatamente.
Tendo aprendido o que aconteceu a seu exmarido, Hadas reagiu do próprio modo: todo o tempo desfaleceu.
Portanto Rebbe separou duas pessoas que viveram em conjunto quase cinquenta anos. Tinha o poder, este Rebbe!
Ao mesmo Ekhezkel houve coisas estranhas. Como já foi dito, tinha seis crianças, e todos muito jovens morreram. Houve com ele só uma filha da Jarda. Tremendo para a sua vida, esteve casado durante quinze anos. O casamento esteve em Kamentsa. Lembro-me de que judeu muito cheio e representativo – que "pessoa", chamam a pessoa - o mesmo quadro da saúde foi sogro, e houve para ele só trinta com algo anos. Depois de um hupa disse que mal sente que isto irá para casa para deitar-se.
"Tornei-me cansado da viagem e de toda a cerimônia de casamento", - declarou.
O casamento esteve pela maior parte no apartamento. Jogado, dançado e embriagou-se como um marinheiro. Toda a cidade veio para divertir-se em conjunto com o noivo e a noiva. Tínhamos uma moda de pôr um hupa de tarde, e logo – para ter o jantar. Depois que um jantar dançou horas até sete oito de manhã. Os hóspedes fortemente gostaram danças também esqueceu que svyokr se ausenta. Durante duas horas depois que um hupa lembrou-se de que e para ele foi. Mas como todos foram surpresos e assustados, tendo achado morto ele. Inanimado põe-se em uma cama. O tumulto aumentou, correu em conjunto de toda a cidade e de um casamento.
Morreu somente e ainda foi quente. O público esteve confundido, tendo misturado, não sabendo que fazer: gritar sobre os mortos ou alegrar-se a um casamento. Mas o rabino declarou que o noivo e a noiva não devem gritar no dia do casamento. Rapidamente agarrado o sogro morto e correu com ele no cemitério. Rapidamente preparado uma sepultura e enterrado ele. Dez judeus estiveram envolvidos neste negócio caridoso que o noivo com a noiva não teve de gritar. Também não passou duas horas como já foi enterrado … Somente lá viveu uma pessoa – e já está na terra.
O noivo com a noiva foi minuto no cemitério. Ao mesmo tempo foram devolvidos e começaram a ser tidos jantar. Ninguém pode gritar. … então dançados As cabeças são suspensas, uma olhada o morto, em olhos – nevyplakanny lágrimas, só pernas com o barulho levantam: o noivo não pode prantear o pai... Foi algo terrível.
Tendo visto que o horror e uma pena por causa de somente morreram a vitória contra divertimento artificial e parada de pernas no meio da dança, o rabino encomendou para dançar a pequenas crianças. É necessário divertir o noivo com a noiva. Tomou rapazes shesti-vosmi-summer e meninas e encomendou para dançá-los.
Kleyzmera jogou. Então tive seis anos, e fui convidado também a dançar, mas não fui.
"Bobo, vá dançar", - as mulheres idosas terminaram-me.
Não obedeci a …
… farra de Hasidic não sabia quando parar, bordas. E quando os velhos chistes correram baixo, novo foram compostos. A hora chegou-nos de Yosele-hasid e chamou o pai em shtibl. Foi necessário lá. Se chamada – é necessário ir. Como Hasid pode recusar-se?
O pai tomou-me com si mesmo.
No shtibl todo o Hasidim reuniu-se. Quando entramos, os visitantes com as pessoas excitadas riram. Então tive só três quatro anos, e não entendi porque riem porque rolam com a risada. Mas tudo foi muito simples: a sociedade de Hasidic decidiu fustigar Hasidim mais nobre e de boa família que aqueles sempre se lembraram de que não é necessário estar orgulhoso de si mesmo, não é necessário estar orgulhoso de si mesmo. Honestamente: agora Hasidim de boa família comportam-se honestamente, nobremente, sem estar orgulhosos. Mas tornar-se Hasid nobre – também conduz para desertar: por isso, é necessário pensar com antecedência e fustigar isto defeito nunca conseguido.
A fustigação tem de realizar-se simplesmente também: ponha uma mesa facedown, levantado um caftã e – dá!
Por primeiros lotes de forma, uma coma para estabelecer o primeiro. Tornou-se assim: aberto o livro de oração e cujo nome começou com a mesma carta, que a primeira carta na página no livro de oração, que é não há nada para ser feito - e estabelecido …
Tendo visto como o judeu barbudo legado a uma mesa e Hasidim muito começou a espancar em certo lugar, senti o prazer selvagem:
"Jogo estranho!" - eu Sobreestirado de risada.
O judeu barbudo riu e gritou ao mesmo tempo.
Mas quando o negócio conseguiu o meu pai pobre e foi posto em uma mesa facedown, e muito Hasidim levantou mãos com as pessoas excitadas – aqui algo me picou no coração e comecei a rugir como cortado.
Rugi muito. Hasidim firmou-se com as mãos levantadas, mãos logo abaixadas, e assim "salvei" o meu pai pobre. Resultou que é difícil fustigar à vista da criança que grita.
"Ouch, Moyshe, - a cabeça Hasid dolorosamente sacudiu e aplicou um dedo a um nariz – se aqui deliberadamente trouxe à criança? Gritará, e não seremos capazes de fustigá-lo …
Mas o meu pai riu. Pode rir – então ainda não tinha barba, e os anos provavelmente foram dezessete dezoito … E a sua idade foram fustigados não tão terrivelmente, considerando também o que pode fustigar o outro. Mas já tinha uma criança, e esta criança perturbou …
Teve sorte só o meu pai. Espancado como um marinheiro além disso. Quando Labe Kroykheler conseguido, grande maroto e tipo muito são, não lhe deram. É óbvio que foi assustado não tanto pela fustigação como houve uma necessidade de resistir, não se dar para tomar. Pulou para bancos e mesas, e está bastante aqui, e lá – escapa e custa, rugindo com a risada em outro banco, em uma mesa. E fortemente atormentou o público. Todos gotejavam com o suor. Mas a sociedade – é mais forte, e foi pegada. É claro, que aquele que foi socos especialmente terríveis vazados especialmente devotos agora. Nele Labe Kroykhelere um jogo terminou. Foi o último.
Aí mesmo ponha várias garrafas de vodka em uma mesa. Houve um grande challah com o arenque, e a sociedade cansada alegremente bebeu e gritou "le-haim". Depois que a bebida – dançou. Ombro a ombro, uma mão em uma mão, as pessoas suadas, vermelhas, inspiradas, e com o passo barulhento a melodia de Hasidic viva, fascinante fundida.
Portanto Hasidim alegrou-se.
A alegria da fustigação de outros absolutamente amorteceu em mim uma pena do que foi querido para ser fustigado o meu pai, e deste longo tempo do jogo I de Hasidic entrou no grande entusiasmo. Alardeado antes de companheiros em um heder depois:
"Os pais adultos fustigados da família … vi-o Próprio … viram como … fustigado"
"Onde?" – Perguntado mim com inveja.
"No shtibl … - tremulei-o está orgulhoso de uma mão. E os meus companheiros em um heder invejaram tal boa sorte … Ainda – para ver como fustigam pais adultos da família!

Prefácio
1 O caráter de histórias de Sholem Aleichem - um símbolo do judeu que vive lucro casual.
Capítulo 2
1 As primeiras palavras da oração disseram em uma reunião do sábado.
2 O tradutor do livro no hebreu David Asaph neste lugar faz a emenda: "Não cebolas, mas alho como o produto que multiplica uma semente são recomendados pelo Talmude Babylon (o tratado de Bawa Kam) a filhos do Israel na véspera do sábado".
3 O fragmento dedicado até o sábado é lido por judeus sefarditas e Hasidim em uma reunião do sábado antes de uma oração da tarde.

4 Neste caso - no sábado bênção de uma origem talmudical.
a todo o mundo, encontrado no caminho de uma sinagoga para casa.
5 Ver o meu primeiro volume (um comentário do autor). É sobre a detenção pelas autoridades russas de Rebbe ocupado com o levantamento de fundo para para o Erets-Israel.
 

As minhas memórias. O volume I



As minhas memórias. O volume II



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