Kobrynshchynaの上のUn_ya

danos_lはいのneadnarazovのtelebachayenaへのsayuznaaへのaposhn_時間で我々vestk_腹筋が、Lvo¸shchyna.の上でusplesk m_zhrel_g_ynyにkanfl_ktaўを粗くします行為nas_lnyはzakhopaўun_yatam_ pravasla¸nyです。そして、寺院ўはpadzaі(我々のKobrynshchynaが後退させるyak_ya¸skalykhnul_ nekalk_ stagoddzyaў)への生きているnapam_nayuts padobnyyaです。

kanfl_ktへの社バンクlepsh usvyadom_ts sens uspykhnu¸shagaўLviv、trebaはhrysts_yanstvo m_nulaaに遠くuglyb_tsetsўのў根拠の無いrysaを熱くします。2つのtysyachagoddz_ yae _snavannyaのためのG_storyya getay susvetnay rel_gііは、zapo¸nen zhorstkay baratsby sa shmatl_k_m_ erasyam_іraskolam_のl_taralnaです。abodvのPrychyはタンクі(yak_ya prots_borstvavatі)ですl_chyl_ syaba adz_nym_¸ladaln_kam_ _sts_naにtolk_、そして、sva_khばかіўはveraadstupn_tstvaへのn_kaўabv_navachval_ўpamylkaіです。

godzaへのabvastreena nabyl_ adnos_na pam_zh prots_leglym_ bakam_ў1054へのAsabl_vaye、時間hrysts_yansk_へのkal_ўasno¸na adz_nyはいtagoはzakhodn_khі¸skhodn_kh veruyuchyの上でraskalo¸syaを照らします。そして、adpavedn katol_kam_іpravasla¸nym_ z tsentram_ўのsyabaに内気なnazva¸がEyeіKanstants_nopal_です。stanov_shcha(¸部dab_val_sya¸z'yadnannya手詰まりsvayoy uladay us_kh hrysts_yanのrymsk_ya父)へのm_rytsets z tak_mのzhadayuchaでない。それがnapramkに見えたgetyのNaybolsh paspyakhovay sprobayはBrestsky tsarko¸ny un_yaを招きました、そこのyakyはgodzaへのzaklyuchanaў1596でした。Kanchatkovay yae metay terytory_レチーPaspal_tay(PolshchyіL_tva)の上のvykaraneena pravasla¸否skh_zmaへのpo¸naaにstav_lasya、¸sa belarusk_ya zeml_іへのtaksamのsyabaにyaky¸klyuchalaўa-placeなUkra_naのchastka。

聖職者pravasla¸naaіへのtuteyshaaにKal_場所chastka belarusk_khі¸封建的なものは貴族にするkra_nsk_khў、zykhodzyacha z karysl_vy pabudzhennyaў、akty¸na padtrymat un_yu、zus_m _nshym_ byl_ adnos_na最も賛成getay aktsy_ўshyrok_kh国家マス。とてもnasadzheenaものііsupravadzhalasya prymyanennyへのタイbolshが、prygnyotへのbezaglyadnagのsamagaです — _ezu_tўのdev_zへの優先権:「メタapra¸dvaa srodkіに」。ゲタўはprots_dzeyaena国家n_zoўへのakty¸naaへのcharg vykl_katへの堆積です、yakyはPolshchuў時間pa¸stannyaのpatreslのmotsnのasabl_vですXVII-ga stagoddzyaのsyaredzenaのコサックў。

聖職者¸n_yatskaaへの¸znachal_lの1¸sa kobrynsk_ya寺院へのすでにhutkaなpaslya¸vyadzennyaものіі。un_yatўakaza¸syaの手でSpask_ manastyr、賞baz_l_yanへのmanaskamへのvaya¸n_chamへのperadadzena、barats z pravasla¸yのためのyak_ўstvoranaのpravasla¸naのstarazhytnaのtaksama。godzaўKobryne adby¸syaへの1629で大聖堂un_yatsk_kh ep_skapaў。

godzaばかіўn_k_ものііzasnaval_へのty zha 1629で、Lepyasaのvyosetsで、pravasla¸na manastyrが新しいことは、都市の近い地獄です。manastyr zeml_ z ugoddzyamі(pazhadayenaへのvykazўのadnachasova)へのperadўのgetag pachynannya shlyakhts_ch Pryshyykhvostsk_のApyakunは、兄弟の関係聖Spiritのv_lenskagのmanastyrの銀行あそこのperayshoў手詰まり_deyny abaronaі保護を取り入れました。chyna(それがbogasluzhenn_でmagchymasts prymats udzetを与えられてあったuparty pravasla¸ny)へのTak_m。賛成chago下駄hutka pryvyalo、svedchats staryya文書、neprymayena kabrynchanam_ navyazanay zverkhuものііへのyak_ya patsvyardzhayuts。

それで、kashtalyanへのv_lenskamへのnak_ravўのカロル・ジャンSabesk_は、卒業証書nakontなskarg_ですkobrynsk_kh myashchanの上のZyalenskagaのep_skapa。それが話されるyoyで:「我々へのSkardzіўsyaは¸s_kh myashchanミスターのep_skap Uladzm_rsk_іBrestsk_です。Kobrynaўtyはそのヤナ族ですtserkva(yak_ya perayshl_はいものіі)の上でtolk_ perastal_¸nos_ts staryya fundusha(srodkі)(tyの上のnyagledzyachaはそのprodk_ _kh z da¸n_kh時間ўutvaral_ў_kh abradaです)、アルヤ(m_nuyucha getyya tserkva)そこのagaroda neyk_ya paganyya kap_shcha(yazychask_ya mog_lkі)іhavayutsの上のrobyatsがsva_kh pamershy.です栄光boskay(アルヤіpadryvayuts yashche dabrabyt starazhytny)に従軍牧師ў(svyashchenn_kaў)がそうであるtserkvaўі小さいtago、raneyshy dekretaにnasuperak、havayutsetsのうちヤナ族、chynaへのtsarko¸nym_ trebam_ўskh_zmatychna manastyrіtak_mのためのhodzyatsは、tolk_ nanosyatsででなくす損失」。Adnak nepaslukhmyanyya ep_skapへのmyashchenaўdadatak yashche pachal_ pagrazhatsにkobrynsk_ya、kashtalyanのprytsyagnutsはいadkaznasts_іへのタモシャンター・カロルZagadaўは、ўを聞いていない厳しいpakaratsです。

stagoddza paslya¸vyadzennyaものііsyarod garadzhan pratsyagval_ bushavats z neaslabnay s_lay rel_g_ynyya svark_へのNavat praz。manastyrのzakhopa un_yatsk_m_ fanatykam_ Lepyaso¸skagaへのZakhaval_sya zvestk_腹筋。むずがゆさに関してAdbylosyaます、dzenに、それは1691のgodzaへの神聖なvyal_kadnyaўです。1時間のbogasluzhennyaのpravasla¸nyの上のUn_yata napal_。tsarkvaへのmanastyrskayのAposhn_ya zachyn_l_sya。Po¸nastsyu¸pe¸nenyyaўsvayoy bespakaranastsі、un_yata vyb_l_ dzver、tsarkvへのvygnal_ svyashchenn_kaіveruyuchyіzakhap_l_。

Darecha、yashche∥manastyr rel_g_yny netsyarp_mastsのzakhopにはいdakhodz_laはいtago vyal_kdzen perapra¸lyal_sya z pasvyachanayハリネズミtseraz Mukhavets、un_yata、聖職者へのnatskavanyya sva_mの上でそのkal_ pravasla¸nyya、zrab_l_は待伏せ(adymal_ yaykі)です。そして、_nshyya製品іk_dal_ўはrechkaです。

Ras_yskay _mpery_ un_yaは、godzaに大聖堂ў1839のパパrashennyu Polatskagaのl_kv_davanのkanchatkovaを持ちました。そして、Zakhodnyay Ukra_naの上のvos、tyでl_kaіўLviv(倉庫A¸stra-Vengryіのyak_はい過二輪馬車susvetnay vayna¸vakhodzіў)、un_yaはaf_tsyyna _snavatsはい1949によるpratsyagvatでした。

佐波dvazzats爬虫類ўへのnechakan napomn_l_腹筋のm_nulagのPadze_ dalyokagaは、後退します。Kobrynshchynaの上のその時間でsupratso¸n_kўの_nstytutaを集めることshmattomnag vydannya「pomn_kўg_story_і文化ベラルーシіのZbor」のためのmateryyalaのzb_ralのBSSRのANの民間伝承への民族誌学者ііі。dasledchykўprytsyagnul_ svoyeasabl_vyya dashchatyya vertykalnyyaの¸vagへのPra absledavann_ N_kolskay tsarkvaはchatyrokh kutkaでbudynkaを「閉じ込めます」、¸nutranam pamyashkannyuへのprydannyaのためのyak_ya sluzhyl_は形の寺院です屋根。zverkhўgetyyaへのZats_ka¸lenyya maladyya vuchonyya spusts_l_syaは、「ボクシングをします」。zmestへのrel_g_ynagのІnechakannaўadny z「ボックスў」znayshl_ starazhytnyya dra¸lyanyya彫刻。1つのz _khは、分離アザおばあちゃんを持っていました独特のtsarkvaの「カートリッジ」のf_gura — 聖M_kalayaўm_tra。彼女がそうであるZnakhodk_親切なzakhaval_sya(1つが彫刻するvyklyuchennyのための)。博物館AkademііNavukがBSSRにそうする口ひげ「気持ちの良いі」pastup_l_ў。

そして、所有物へのg_storyya getagaは、それです。Paslya l_kv_datsy_ものііはvyrashana zakhavatsでした。そして、口ひげnaya¸nyya _kona(yak_ya mel_ pe¸nyya pravasla¸nyya要素)はіz adkh_lennyam_を熱くします。彫刻のそのzha時間でそのz'ya¸lyal_sya1¸につきkatal_tskagaіatrybutam_n_yatskaga veravyznannya、zn_shchal_sya。Nape¸na、そのようなs_tuatsy_ў1¸につきprykh_ln_kaўものііで思案pasprabavats vyratavatsが「バグўをはずかしめた」zn_kla tayn_ka。

ジャケットBatschym、g_storyya svedchyts腹筋tyその熱くなりますun_yatstvіnasadzhalasya s_lay、nashay Kobrynshchyneヤノの上でリーナshyrok_khマスpravasla¸ny veruyuchy(syudzhannyaがatrymatіkolk_にしなかったraspa¸)へのmatsneyuchaa supratsіўへのadekvatnaaіにsustrela-nebudz prymetny karanyoўvyluchayutsetsヤクnaybolsh zhorstk_yaの¸vogulaにpusts_l. Rel_g_ynyya戦争ўg_story_ chalavetstva、激しいfanatyzmaіへのadznachanyyaは、nyanav_stsyuはい_nshaveretsўです。M_nul_ stagoddzі、それを照らす民族は、navuk、tekhn_k、範囲へのrynul_syaўkasm_chnyへの遠いnaperad rushyl_です、そして、それから、vodgalask_ tagoが、fanatyzmへのrel_g_ynagaである、znak_のyashche dayutsets lyudzyam。balyuchіのプロストはlyudzy(kal_ davedvayeshsya腹筋padzeyakh nakshtalt lvo¸sk_kh)のための丘です。そして、dza rel_g_yny netsyarp_mastsは境界線¸sa godnastsі(gramadstvoのtsyv_l_zavanagのchalavekへのulasts_vay)へのperayshlaです。

 A. Martynaў

Martynaў、Kobrynshchynaの上のA. Un_ya:staronk_ g_story_/A.∥Martynaў//prayetsのKamun_stychnaya。–1990。–6つのstudzenya。